人教版七年级语文下册第五单元知识清单

人教版七年级语文下册第五单元知识清单

一、字音字形

1.读读写写

深场（do）梭罩（suobiao）砍便（fd）修长

摇撼・（hdn）殷・切（yin）功勋•（xM）郁•郁爸苍（yu）

18.井岗翠竹

重重草叠（dia）魂飞吸散（pd）绞尽脑汁（jiao）

悬岩绝壁幽谷荒津（tan）

谡布（pu）涉溅（beng）挑逗(tido)谖望(ning)

繁密（f6n）笼罩（16ng）枯槐(hudi)遗憾(hdn)

19.紫藤萝瀑布

忍俊不辇（jin）仙露羊浆（qiong）盘虬卧龙（qi。）

沉淀•（dian）伫•立（zhu）酒眼（niong）伶仃（lingcing）

20.外国诗二首忧邵（yu）W(shun)息涉(she)足萋（qD萋

21.古代诗歌五隼(chuang)然涉（⑴下决班（zi）足鸡豚（tUn）

首

2.读音易错

梭鄂biao）血雨腥（xing）风例（yin）切甄（gdn）江

18.井岗翠竹

功勉（xun）

.(bMg)溅桃(tig)逗S(sui)忍俊不辇（jin）

19.紫藤萝瀑布(zhan)开琼*(qi6n9)浆伫(zhu)立伶仃（lingding）

盘&(qiU)卧火

20.外国诗二首忧郁（yu）呼(shun)息涉(she)足萋3）萋

21.古代诗歌五恰(chuang)然涉（⑴下决期⑵）足鸡豚（tiin）

首

3.字形易错（括号内为错别字）

18.井岗翠竹鬼哭狼喙（豪）革（义）气风发摇耀（撼）

忍俊不攀（斤）春红弓（己）谢仙露尊H京）浆住（贮）立

19.紫藤萝瀑布佟（怜）仃盘虬（求）卧龙缠（淀）开尊（茏）罩

骞（查）言观色遗馋（撼）

20.外国诗二首呼（舜）息荒草萋萋（凄凄）延（廷）绵涉•（涉）足

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21.古代诗歌五僮（怆）然第（萧）鼓叩（扣）门天涯（崖i

首

二、词语（成语）

1.词语释义

篇目词语释义

郁郁苍苍形容植物葱茏茂盛的样子,也用来形容景色美丽、气氛浓郁。

指尽全力思考解决问题或完成任务，用尽所有的智慈和能

绞尽脑汁

力。

魂飞魄散吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

18.井岗翠竹

悬岩绝量极陡峭难以攀缘的山崖，形容山势险峻。

鬼哭狼嗥形容大声哭叫，声音凄厉（含贬义）。

意气风发形容精神振奋，气概昂扬。

梭镖装有长柄的两边开刃的尖刀。

迸溅向四外溅。

稀零稀少，零星，形容稀疏的样子。

伶仃孤独，没有依靠。

19.紫藤萝瀑伫立长时间地站着。

布春红春天的花朵。

忍俊不禁忍不住笑。

盘虬卧龙回旋盘绕，像卧着的龙。文中形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。

仙露琼浆比喻酒非常鲜美；后指极少，不多见。

20.外国诗二

萋萋形容草长得茂盛的样子C

首

三、文体知识

概念解说

托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，

托物言志通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作

品的主旨。采用托物言志法的文章特点是：用某一物品来比拟或象征

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某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物

品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主

要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，

自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。

歌，即歌行体，古体诗的一和，由汉魏六朝乐府诗发展而来，音

歌

节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式富于变化。

四、作家作品

作家笥介

袁鹰袁鹰(1924—2023),原名田铺洛，江苏淮安人，作家。

宗璞，1928年生,原名冯钟璞，当代女作家。著名哲学家冯友兰之女，

著名哲学家______之女，自幼生长于清华园，学养深厚，气韵独特。主

宗璞要作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》等，中篇小说《三生石》，长篇

小说《南渡记》，散文集《丁香结》《铁箫人语》等。其中《弦上的梦》

和《三生石》分别获全国优秀短篇小说奖和全国优秀中篇小说奖。

普希金(1799-1837),俄国诗人、作家。代表作有诗歌《自由颂》

《致大海》，诗体小说《叶甫盖尼・奥涅金》等。他的创作对俄国文学

普希金

和语言的发展影响很大，被称为“俵罗斯诗歌的太阳”“俄罗斯文学

之父”。

弗罗斯特(1874—1963),美国诗人，他的作品语言朴实无华，却

弗罗斯特细致含蓄，耐人寻味。代表作：诗集《波士顿以北》《少年的意志》《新

罕布什尔》，诗歌《白桦树》《修墙》等。

陈子昂(661—702),字伯玉，梓州射洪(今属四川)人，唐代文

陈子昂

学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

杜甫(712-770),字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义

杜甫

诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

王安石(1021—1086),字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州)

王安石

人，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。

陆游陆游(1125—1210),字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。

龚自珍(1792—1841),字理(se)人，号定盒(an),浙江仁和

龚自珍

(今杭州)人，清代思想家、文学家。

五、写作背景

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篇目写作背景

井冈山是中国革命的摇篮，中国共产党在这里建立了第一个农村革命根据地。

本文写于I960年。那一年，袁鹰和《人民日报》文艺部的同事从茨坪出发，

18.井岗翠竹穿过密密层层的毛竹林，重走红军路，试图探寻历史的足迹,回来后，他写了一

组散文合并为《井冈山记》，发表于《人民文学》上，后于1963年收录进袁鹰散

文集《风帆》中。《井冈翠竹》是其中的第三部分，原题作《青山翠竹》。

1966——1976年，我国经历了10年文革灾难，宗璞一家在文革中深受迫害。

作者写作《紫藤萝瀑布》时，她最为疼爱的小弟冯钟越正遭受着疾病的折磨，因

19.紫藤萝瀑布

此，文中隐晦地提到：“流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑

惑，关于疾病的痛楚。”1982年1。月28日，本文写成5个月后，作者的小弟去世。

《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》（戈宝权译）。本诗写于1825年，那

时跟国革命风起云涌，诗人却被沙皇流放。在这样的处境下，诗人没有丧失希望与

斗志，他给住在邻近庄园的一个小女孩写下这首诗，鼓励她热爱生活，执着地追求

理想，相信光明必来，正义必胜。

20.外国诗二首

《未选择的路》本诗选自《弗罗斯特诗选》。这首诗的内容与诗人的经历有关。

1912年，弗罗斯特已经38岁了，这一年他做出了一个重要的选择：放弃本来平静安

稳的教书生活，选择了不可预知的诗歌创作的道路。这首诗便暗示了诗人这次重要

的人生选择。

幽州台，即蓟（jl）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北

登幽州

京西南。此诗约作于武则天万岁通天二年（697）,当时陈子昂随军征伐，因进言不

台歌

被采纳反遭降级，登幽州台写下了这首诗。

岳,指五岳，即在古代地位崇高的五座高山，这里指东岳泰山。

望岳唐玄宗开元二十四年（736）,杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）游历，因

有此作。

21.古代

飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，

诗歌五

登飞来古代传说此山自琅珊郡东武（今山东诸城）飞来。

首

峰王安石担任郢（yin）县（今浙江宁波）知县。三年后任职期满，回乡途中登飞

来峰，写下了这首诗。

山西村，陆游家乡山阴的一个村子。

游山西此诗作于宋孝宗乾道三年C167）春，当时诗人因遭罢官而在家乡闲居。在此

村之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派弹劾，罢归故里。

相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以

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明快的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。

清道光十九年（1839）是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎

接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首，是作者刚

己亥杂

刚离开京城时写的。

诗（其

这次离别京城,对于龚自珍而言，可视为逃出了被桎梏多年的樊笼,可以回到外

五）

面广阔的世界另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，但更多的是不忘

报国的一腔壮志。

六、文章主旨

篇目文章主旨

这篇散文生动地描写了井冈翠竹的秀美外形和刚强气节，记述了井冈翠竹在革

18.井岗翠竹命战争年代和社会主义现代化建设中所作出的贡献，讴歌了井冈山人民的革命英雄

主义精神，表达了作者对井冈山人民的崇敬之情。

本文由紫藤梦瀑布的辉煌、紫藤梦的命运感悟到生命的长河是无止境的,一时的

19.紫藤萝瀑布不幸、个人的不幸都不足为惧，要对生命的美好保持坚定的信念，像紫藤萝花一样，以

饱满的生命力，投身到建设祖国的伟大的事业中去,让自己的生命更加绚丽多彩。

假如生这首诗用劝慰的口吻，表现了诗人积极乐观的人生态度，抒发了诗人对生活的

活欺骗热爱和相信光明必来、正义必胜的思想感情。同时告诉人们：生活中不可能没有挫

外国了你

20.折，面对挫折时要镇静，要坚信未来是光明美好的。

诗一首诗人通过叙述对树林中两条路的选择，表现了自己对人生的思索，意在告诉人

未选择

们：人生的道路千万条，但一个人一生中只能选择其中的一条，一旦选择了就不能

的路

回头，所以我们应独立思考，慎重选择自己的人生之路。

诗歌以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，

登幽州

奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、

台歌

时不我待的事理悲情。

21.古代

这首诗用“望”贯穿全诗，赞美了泰山的雄伟气势和秀丽景色，表现了青年诗

诗歌五

望岳人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概以及其乐观自信、积极向上的

首

精珅和广阔的胸怀。

登飞来写景与抒怀相结合，借写登高望远的感受，以理入诗，蕴含“只有站得高，才

峰

能看得远”的哲理，表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。

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诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图，赞扬了

游山西

村民的热情好客、山村的优美景色以及淳朴的风土人情♦，表达了诗人对田园生活的

村

热爱和向往之情。

己亥杂寓理于景、借物抒情，抒写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度。表现出

诗（其诗人虽脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志，以此表达了他至死仍牵挂

五）国家的一腔热情。

七、艺术特色

篇目艺术特色

①寓情于物，巧妙联系。寓情于物，通过丰富的联想，把竹和人过去和现在、井冈

山和全国自然而然地联系起来，借赞美井冈翠竹来赞美井冈山人民。如，由老表提竹

筒，想到“是给山头的红军送饭”想到“竹筒饭的清香”，想到“老表们冲过白匪封

锁线冒着生命危险”送粮上山，想到山上缺粮，同志们仍然要“革命打天下”，把竹与

人联系到一起。再如，由“当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食”，想到他们

挑起“关系全中国人民命运的重担”，从井冈山出发,一直挑到北京，把过去和现在联

系到一起。又如由井冈山的毛竹滑下山，想到它们去全国各地参与建设，想到它们还

带去并冈山人民的心愿,更想到“亿万中国人民的革命气节和革命精神”，井冈山和

全国联系在一起。

②句型多样，渲染情绪。大量使用反问句、感叹句、祈使句，渲染高昂的情绪。

如，使用反问句“谁不记得并冈山上的翠竹呢？”“然而谁乂能把它们忘怀呢？”“不就

18.井岗翠竹是用这样的扁担吗?”用疑问的形式表示确定的意思，加强语气，增强文章的气势；使

用感叹句“这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！”“依然是那一望无际的翠

竹：”“井冈山终于换了人间！〃分别表现出对小竹简的眷念之情，对青青翠竹的赞美之

情和对解放井冈山的欣喜之情；用祈使句“快些送我们下山去吧”“去吧，去吧，快快

地去吧！”表现出井冈翠竹和井冈山人渴望投身社会主义建设的迫切心情。

③多用修辞，生动形象。作者运用排比、比喻、反复等多种修辞手法，生动形象

地描写了井冈翠竹的特点,抒发了作者的情感。如：”到近处看,有的修直挺拔，好似

当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看来出世还不久，却

也亭亭玉立,别有一番神采。”这句话既运用排比，又将修直挺拔的竹子比喻成山头的

岗哨和埋伏在深坳里的奇兵，恰如其分地表现了井冈翠竹的革命风采。再如：“去吧，

去吧,快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村…”这句

话运用了反国:的修辞手法，渲染了人民火热的干劲。

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①托物言志，情感含蓄。作者抒写对生命的感悟，没有直接抒发感慨，而是通

过写一株紫藤萝的过去和现在，在对比中感悟生命的永恒和顽强，借物抒情，托物

言志，阐明了人应勇于面对不幸、顽强生活的哲理。

②修辞巧妙，语言优美。本文运用了大量的修辞手法，如拟人、比喻、通感、

19.紫藤萝瀑布对比等，使文章语言优美动人。比如作者运用比喻的修辞手法，将•树紫藤萝形容

为“像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极”，表现出紫藤萝花开得

旺盛；“它们在笑”“它们嚷嚷”等句运用了拟人的修辞手法，形象地写出紫藤萝花

的生机盎然；“香气似乎也是浅紫色的”一句运用通感的修辞手法，给人以新颖又形

象的感受：还有将卜年前家门外的紫藤萝与眼前的对比，引发对生命的思考感慨。

假如生诗歌短小精悍，语言清新流畅。这首诗没有什么具体的形象，短短几行，都是用

活欺骗劝告的口吻来写的，语调亲密和婉、热情坦率，诗句清新流畅、热烈深沉，有丰富的人

了你

情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人直诚博大的胸怀和坚强乐观的思想。

①运用象征。全诗采用了言在此而意在彼的手法一一象征：把看不见摸不着的

含义（抽象的东西）寄托在一个实实在在（看得见摸得着）的物体.上表达出来。把

20.外国“人生的道路”依托在“自然之路”上，借“自然之路”来写“人生之路”。诗人从

诗二首

日常生活中提炼诗情，写得朴实自然，不事雕琢，哲理丰富，读后耐人寻味。

未选择

②含蓄清新，蕴含哲理。这是一首哲理抒情诗。它看似平易，实则蕴含着深邃的

的路

哲理;看似倾诉个人经历，实则表达人们的共同感受。在这首诗里，弗罗斯特抓住林中

岔路这一具体形象，用比喻的修辞手法引起人们丰富生动的联想，烘托出人生岔路这

样具有哲理寓意的意象。诗人选择了人们司空见惯的林中岔路，阐发了如何抉择人生

道路这一生活哲理。

八、古诗鉴赏

1.《登幽州台歌》

参考译文（加粗

原文理解与鉴赏（依据教材、教参）

内容为课下注释）

往前不见古代礼理解：俯仰古今，写出时间绵长。（教参资料槌接）表

前不见古人，贤下士的圣君，向现了诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤

后不见来者。后不见后世求才寂。（教参整体把握）

的明君。写作手法：通过“前”“后”“古人”“来者”的对比,

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表明时间流逝，一去不返。（教参问题探究）

炼字：“独”指独自，诗中有孤独之意。体现诗人理想

念天地之悠想到那苍茫天地

破灭，孤寂郁闷的心情。

悠，悠悠无限，我独自

写作手法：天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互

独怆然而涕悲伤地流下了眼

为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来

下！泪！

表现，衬托出人的孤单渺小。（教参整体把握）

核心点生命短暂'时不我待（主旨情感）：诗歌以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙

天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古

不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。

2.《望岳》

参考译文（加粗

原文理解与鉴赏（依据教材、教参和真题标答）

内容为课下注释）

理解：仰望泰山整体，从远望的角度写泰山的高大与

五岳之首的泰山怎

岱宗夫如历史悠久。开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐

么样？泰山横跨齐

何？鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。

鲁，青色的峰峦连绵

齐鲁青未了。从空间看，泰山横跨齐鲁；从时间说，泰山郁郁葱葱，

不断。

千古常青。（教参整体把握）

理解：写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形

大自然将神奇和秀

象。（教参资料链接）

丽集中于泰山，山的

造化钟神旁，炼字：一个“钟”字将大自然人格化，生动形象地写

南北两面，一面明亮

阴阳割昏晓。出了泰山的神奇秀丽。一个“割”字写出了高大雄伟

一面昏暗，截然不

的泰山将山南山北的阳光割断，突出了泰山遮天蔽日

同。

的形象。

理解：由静景转为动景，（教参整体把握）写细望之景。

层云生起，使心胸震蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。（教参资料链接）

荡胸生曾云，

荡，张大眼睛远望飞炼字：“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵

决眦入归鸟。

鸟归林。活现。写望时的全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的

雄伟壮丽及其令人震撼的力量。（教参整体把握）

理解：写由望岳而产生的登岳的意愿。（教参资料链

接）

终要登上泰山的顶

会当凌绝顶，炼字：“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的

峰，俯瞰在泰山面前

一览众山小。气概，贴切传神，体现了诗人乐观自信、积极向上的

显得渺小的群山。

精神。（教参整体把握）

哲理；不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。（教参

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_________________________________思考探究）

核心点：雄心壮志（主旨情感）：这首诗用“望”贯穿全诗，赞美了泰山的雄伟气势和秀丽

景色，表现了青年诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概以及其乐观自信、

积极向上的精神和广阔的胸怀。

3.《登飞来峰》

参考译文（加粗

原文理解与鉴赏（依据教材、教参）

内容为课下注释）

飞来峰上有一座

飞来山上千高耸入云的塔，听理解：第一句，概括了峰和塔的高度。“千寻塔”，极言

寻塔，闻说鸡说鸡鸣时分（在塔塔的高峻。第二句从侧面写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡

鸣见日升。上）就可以看见旭报晓时分，便可以看到旭日东升。（教参整体把握）

日升起。

写作手法：借用典来直抒胸臆，“浮云”在此用来借代

奸邪小人，表现了诗人变法革新的政治理想和远大的抱

不怕浮云遮住我

不畏浮云遮负，以及大无畏的精神。（教参整体把握）

远望的视线，那是

望眼，自缘身哲理：只有站得高，才能看得远。（教参问题探究）

因为我处在最高

在最高层。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定

层。

的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷

惑。（教参思考探究）

核心点；少年抱负、政治理想（主旨情感）：写景与抒怀相结合，借写登高望远的感受，以

理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有

远大的政治理想。

4.《游山西村》

参考译文

原文（加粗内容为课下注理解与鉴赏（依据教材、教参）

释）

理解：以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的11吻，写农

不要笑话农家腊月家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村

莫笑农家腊

所酿的酒浑浊，丰收农家做客时的感受。（教参整体把握）

酒浑,丰年留

之年他们待客备足炼字：“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的

客足鸡豚。

鸡肉、猪肉。赞赏：“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情.（教

参资料链接）

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对偶：“山重水复”和“柳暗花明”，“疑无路”和“又

山重峦叠嶂，水迂回一村”两两相对，准确而生动地写出了山阴道上自然

山重水复疑曲折，正怀疑无路可景象的特点。（教参问题探究）

无路，柳暗花走时，突然出现了一哲理：景中寓理。表达了在困境中坚持下去，终究会

明又一村。个柳绿花红的小山出现豁然开朗的境界的人生思考，不仅反映了诗人对

村。前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲

理。（教参问题探究）

将近社日，一路上迎

箫鼓追随春神的箫鼓声随处可

理解：写热闹的乡俗民事。表现出诗人对■古老淳朴的

社近，衣冠简闻，村民们衣着简

乡土风俗与热情好客的乡民的赞美。

朴古风存