小学语文三年级下册《古诗三首·传统节日文化》学习任务群教案

小学语文三年级下册《古诗三首·传统节日文化》学习任务群教案

一、课程总览与设计哲学

（一）学科与学段：小学三年级语文（下学期）

（二）课题归属：统编版三年级下册第三单元“中华优秀传统文化”第9课

（三）课题优化界定：组诗意象建构与文化认同——传统节日古诗的跨学科联结教学

（四）课时规划：2课时连贯式教学（每课时40分钟，总时长80分钟）

（五）教材版本：统编版义务教育教科书

（六）核心文本：王安石《元日》、杜牧《清明》、王维《九月九日忆山东兄弟》

（七）设计思想顶层逻辑

本设计严格遵循《义务教育语文课程标准（2022年版）》“学习任务群”理念，以“文学阅读与创意表达”及“跨学科学习”任务群为双轴驱动。摒弃传统单篇串讲模式，确立“组诗·意象·文化基因”的整合教学范式。设计锚定三年级学生从“形象思维向抽象逻辑思维过渡”的关键期特征，以“传统节日文化密码”为项目式学习主题，通过联结策略打破文本壁垒，实现由“教诗”向“学群”、由“释词”向“解码文化”的质变。本设计代表当前古诗教学从“知识本位”向“素养本位”转型的前沿实践。

二、教学内容与学情靶向分析

（一）【核心素养·文化自信】教材组元逻辑精析

本课是统编教材中首次以“传统节日”为隐性主线编排的古诗组合。三首作品分涉春节、清明、重阳三大最重要的民俗节日，时间上覆盖春夏秋三季，情感上囊括“喜庆—追思—怀远”的完整光谱。《元日》的“革新之喜”、《清明》的“哀而不伤”、《九月九日忆山东兄弟》的“孤独而温暖”，共同构成了中国人对时间节点特有的情感反应模式。教材意图并非孤立学习三首诗，而是通过组诗对照，使学生发现“节日习俗”与“诗人情感”的对应关系，进而理解古人是如何通过仪式化的行为表达对时间的敬畏、对亲情的眷恋。

（二）【重要·学情起点诊断】三年级学生认知图式

三年级为第二学段起始年级。优势在于：已积累约40首课内古诗，具备借助注释粗知大意的能力；对春节、清明、重阳有生活经验但多停留在“放假、吃食、游玩”层面。瓶颈在于：第一，易将古诗理解窄化为“白话翻译”，难以体悟“屠苏”“茱萸”等物象背后的隐喻系统；第二，对三首诗中“暖—冷—孤”的情感差异缺乏统整视角，易产生认知割裂；第三，对“为什么古人过节要写诗”存在时代隔膜。基于此，本设计将教学起点定位于“经验激活”，终点定位于“文化理解”。

（三）【难点·热点】教学重难点的精准锁定

1.【重中之重·高频考点】核心目标：正确流利有感情地朗读三首古诗，背诵并默写《清明》。掌握“屠苏”“曈曈”“断魂”“茱萸”等关键词语的文化内涵，能用自己的话连贯讲述三首诗分别描绘的节日场景及诗人心情。

2.【难点·思维进阶】深度目标：通过对比阅读，发现“节日习俗—典型意象—情感基调”的三维关联模型，初步建立“意象群”概念（如爆竹=除旧、雨=愁绪、茱萸=思念）。探究“相同节日不同心情”与“不同节日相似情感”的辩证关系，发展高阶联结思维。

3.【热点·课改先锋】跨学科创造性目标：联结美术（民俗画面构图）、音乐（为诗配乐）、道德与法治（传统节日当代传承），完成“我们的节日·文化名片”数字化制作任务，实现语言运用与审美创造的双向奔赴。

三、教学环境与资源媒介重构

（一）智慧课堂支持系统（非必选但代表高配形态）

如有智慧课堂环境，激活“三个助手”平台（备课助手、教学助手、作业助手）。无硬件的普通班级则采用“微视频+实物投影+板贴画”组合策略。

（二）跨学科教具矩阵

1.音乐媒介：三段无标题民乐片段（热烈欢快的唢呐曲《金蛇狂舞》、空灵忧伤的箫曲《寒江残雪》、深沉思念的古筝曲《高山流水》片段）。

2.视觉媒介：动态绘本《中国节》精选插画、历代书画中关于岁朝图、清明上河图局部、重阳登高的名画拼贴。

3.实物道具：仿真茱萸枝（可让学生闻气味）、黄酒坛（屠苏酒替代物，仅作视觉辅助）、青团仿真食物。

（三）学习支架预构

课前发布预学单：向家人调查自家过春节、清明、重阳的三件必做事，搜集一条与节日有关的古诗或对联。此设计旨在打通课堂与生活经验壁垒【重要策略】。

四、教学实施过程全记录（核心环节深度展开）

第一课时：寻访时间里的诗——从“单篇读懂”到“组诗架构”

【课时特征】以“联结”为手段，以“发现节日意象密码”为轴心任务。

（一）暖身与定向：从“我的节日”到“古人的节日”（5分钟）

1.情境触发：教师出示三张无文字的高清民俗插画——贴春联、扫墓踏青、插茱萸。提问：你能为这三幅画分别起个恰当的名字吗？它们对应哪些节日？学生调动生活经验辨认。

2.任务发布：【核心驱动任务】“同学们，这三幅画描绘的节日至今仍在传承。可是，古代没有照相机，古人用什么方式记录下他们过节的心情呢？今天我们要化身‘传统文化解码员’，通过三首古诗破解古人过节的三个核心密码——做什么、看什么、想什么。”教师板书课题时，有意将三首诗题按时间轴竖向排列，形成组诗视觉阵列。

3.【重要·方法渗透】教师示范“猜读”策略：看到《元日》这个题目，你不看注释，猜猜它会写什么内容？学生凭“元”字联系“元宵、元旦”推测与新年有关。教师肯定并强化：题目就是解码的第一把钥匙。

（二）初读与通清：三诗并联正音识字（8分钟）

1.自由放声读：三首诗连续呈现，给予学生5分钟自主读通三首诗。要求：读准字音，读通句子，碰到“屠、苏、魂、酒、牧、异、茱、萸”等生字借助拼音多读几遍。

2.集中识字法：本课生字高度集中于“器物名”与“情感词”。教师采用“字源+文化”集中突破：

1.3.【高频考点】“屠苏”二字：出示古代酒坛图片，讲解“屠苏”本为草名，古人将草泡酒制成元旦饮品，寓意祛病迎新。学生书空，强调“苏”下面不是“办”。

2.4.【难点】“魂”字：拆解为“云+鬼”，云指气息飘荡，古人认为人死后灵气升腾如云。在清明诗中，非指鬼怪，而是指逝者飘渺的精神。此处渗透“不迷信，重追思”的文化价值观。

5.三诗轮读校验：开火车每人读一首诗，重点关注《元日》“曈曈”读准tóng（阳平），《清明》“欲断魂”断句为“欲/断魂”，《九月九日》“倍思亲”前四个字连读稍快以显强调。

（三）意象解码：三诗联读·物象里的节日密码（20分钟）

本环节为第一课时心脏，采用“问题链+证据链”双链驱动模式。

1.第一轮联结：找“节日的标志物”

教师以《元日》为示范，师生共读：“请用圆圈圈出这首诗里，哪些词告诉你这是过春节？”学生圈出“爆竹、屠苏、曈曈日、桃符”。教师板贴这些词卡，并追问：为什么这些事物能代表春节？引出习俗与节日对应关系。

学生迁移自学：同桌合作，《清明》里圈节日物象（雨、酒家、牧童、杏花村）；《九月九日》里圈节日物象（异客、茱萸）。

【课堂生成预设】此处《九月九日》学生易遗漏“登高”意象，因诗中未直接写“登”字，教师需引导：插茱萸是重阳风俗，而插茱萸通常是在登高时进行的。补板贴“登高（隐含）”。

2.第二轮联结：猜“诗人的心情色”

教师创设认知冲突：“都是过节，《元日》里人们放爆竹喝屠苏，心情是暖色调的红色；《清明》路上行人欲断魂，心情是冷色调的灰色。可是，难道清明节只有悲伤吗？春天出去踏青不是很开心吗？”此问激活学生思辨。

学生返读文本，发现“牧童遥指杏花村”——并非只有哭哭啼啼，还有寻找安慰、仍有春景可赏。教师小结：清明是一个复杂的节日，既有对逝者的哀思，也有对生命（春游）的庆祝，这叫“哀而不伤”。

3.第三轮联结：跨文本发现“孤独与思念”

【非常重要·组诗核心价值】“《清明》写行人思念逝去的亲人，《九月九日》写游子思念故乡的兄弟。同样是‘思念’，你觉得哪一首里的诗人更孤独？为什么？”学生通过对比发现：《清明》中诗人至少还在路上行走，还能问路，还有牧童指路；《九月九日》的王维直接写“独在异乡”，强调“每逢佳节倍思亲”，是彻底的、无法排解的孤独。教师顺势引出“佳节思亲”的文化母题，并为第二课时“王维为什么这么孤独”埋下历史背景伏笔。

4.第四轮联结：配乐选调·通感意象

教师播放三段音乐片段，学生为三首诗“定音”。【智慧课堂典型行为】学生通过平板拖拽诗题与音乐配对，后台形成柱状图。普通班级则举手表决并陈述理由。此环节验证学生对诗境的直觉把握：通常《元日》配唢呐、《清明》配箫、《九月九日》配古筝。教师不设标准答案，重点在“以声说诗”，通过音乐反向加深对文字节奏的体会。

（四）习得与巩固：书写节日符号（7分钟）

1.书写指导：重点范写“酒”“牧”“异”三个高频易错字。“酒”强调右边“酉”里面有一横；“牧”右边是“攵”，撇横撇捺，意为手持棍棒赶牛，与放牧呼应；“异”上半部分是“田”，下半部分是“廾”，意为双手托举怪异之物，引申为不同的、特别的。

2.课堂练笔微任务：从三首诗中任选一个你最感兴趣的节日物象（如爆竹、雨、茱萸），为它写一句“物象自白”。示例：我是屠苏酒，元旦清晨，我跃进千家万户的杯中，祛走病痛，带来新生。此环节将抽象符号转化为具身表达。

（五）结课与留疑：第一课时收束于“求同存异”的思维板书。教师总结：三首诗，三个节，习俗不同，心情不同，但有一点完全相同——它们都充满了对“更好的生活”的期盼。《元日》盼新年更好，《清明》盼逝者安息生者幸福，《九月九日》盼亲人团聚。下一节课，我们要走进诗人的身世，看看他们在写下这些诗时，各自经历了怎样的人生。

第二课时：走近诗魂深处——从“节日叙事”到“文化认同”

【课时特征】以“移情”为手段，以“文化基因的当代激活”为高阶目标。

（一）复沓与深化：节日诗词飞花令（5分钟）

以小组竞赛形式开展“节日诗词知多少”限时抢答。出示半首诗或名句，学生抢答对应节日：“去年元夜时，花市灯如昼”——元宵；“粽包分两髻，艾束著危冠”——端午；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”——中秋。此环节既复习旧知，更将本课三首诗置于更广阔的节日诗词谱系中，强化“中国节日必伴中国诗词”的文化印象。

（二）【难点·文化溯源】知人论世：诗人为什么写节日（12分钟）

1.背景资料差异化呈现：

1.2.王安石《元日》：教师讲述背景需高度凝练——宋神宗初年，王安石当上宰相，主持变法。他写新年，其实是写一个国家的“除旧布新”。课件同步展示宋代新年燃爆竹的版画。此处点到为止，不深究变法细节。

2.3.王维《九月九日忆山东兄弟》：提供核心信息卡（非纯文字PPT，以人物关系图呈现）：王维，17岁，离开家乡山西蒲州（华山以东）到长安长安谋取功名。重阳节看到别人全家登高，自己孤身一人。学生从“独”“异”“倍”“少一人”层层体会孤独指数。

3.4.杜牧《清明》：出示争议性学术小贴士【拓展·高阶】有学者考证此诗可能并非杜牧所作，而是一首宋诗，但无论作者是谁，这首诗因写尽了清明魂韵而被永远刻在中国人的文化记忆里。此非制造混乱，而是潜移默化传递“文化共识比作者权属更重要”的大文化观。

5.移情体验：“如果穿越时空，你想对哪位诗人说什么？”学生发言实录预设：学生A对王维说：“你虽然一个人，但你的诗让1300年后的我们也记得你在想你弟弟，你并不孤单。”教师顺势升华：这就是诗歌的力量——它让孤独变成了共鸣。

（三）【热点·跨学科】项目式学习：为节日诗设计“文化名片”（18分钟）

本环节为素养落地核心板块，时长占比最高，体现“做中学”理念。

1.任务情境导入：同学们，中国古诗词是我们的文化宝藏。近日，学校“一带一路”交流团要将这些节日诗介绍给外国小朋友。请你从三首诗中选择一首，为它设计一张A4大小的“文化名片”。名片必须包含三个板块：（1）【画面】画出你读诗时脑海里最深的那个镜头；（2）【诗心】用一两句白话写写诗人想说的话；（3）【今声】我们今天怎么过这个节。

2.跨学科策略支架：

1.3.美术支架：教师快速演示如何用简笔画勾勒“牧童遥指”的动势（非人物比例，重动态线条）；如何用暖色表现“曈曈日”的满室金光。

2.4.道德与法治支架：教师提供“今声”参考词汇库：团圆、追思、感恩、放假、陪伴、吃青团、登高敬老。避免学生不知从何下笔。

3.5.语文支架：仿照现代诗歌短句分行写“诗心”，三到四行即可。

6.沉浸式创作：播放古琴曲《关山月》为背景乐，学生独立创作或同桌合作（异质分组，一人擅长绘画一人擅长文字）。教师巡视，个别指导：“你的《元日》画面里爆竹炸开了，可以用一些橙色和黄色的点来表现声音”“你的茱萸果实可以画得红一点，提醒大家这是秋天的果实”。

7.智能技术融合点：智慧课堂班级，学生完成名片后拍照上传至班级空间，大屏滚动播放。教师开启“弹幕点评”功能，学生发送关键词短评。“颜色好暖”“把诗人的愁字画成了云朵真有创意”“原来清明节除了雨还有杏花”。

（四）【高频考点·满分策略】背诵与积累当堂清（5分钟）

1.意象连线题：将左栏诗句与右栏节日正确连接（涵盖本课三首及课外拓展一首）。

2.【重要·易错警示】默写预警：再次强化“欲断魂”的“魂”右边不能丢“ム”；“异乡”的“异”上“田”下“廾”；“茱萸”草字头，下半部分是“朱”和“吴”的辨析。教师手写板书红色标注。

3.梯度背诵：先看板贴意象词串联背诵（元日—爆竹—屠苏—曈曈—桃符）；再去掉词卡纯凭记忆背诵；最后开火车每人一句接力背全三首。确保100%当堂完成《清明》默写任务。

（五）升华与延展：节日是民族共同的时间记忆（此环节为情感制高点，2分钟）

教师总结语言精粹设计：“同学们，为什么我们要在三千年后的课堂上，读王安石、杜牧、王维？因为他们写的不仅仅是自己的心情。王安石笔下的‘新桃换旧符’，是每一代中国人在除夕夜对未来的祝福；杜牧的‘牧童遥指’，是每一场春雨里我们对温柔指引的渴望；王维的‘遍插茱萸少一人’，是每一个不能团圆的夜晚，我们心里空着的那把椅子。节日是时间的坐标，诗歌是情感的坐标。当我们背诵这些诗，我们就和一千年前的诗人连接在同一个文化频率上。这就是——传统不死。”

五、【重中之重·评价系统】“教—学—评”一体化量规设计

本设计摒弃传统一张试卷定乾坤，采用嵌入式全程表现性评价。

（一）过程性评价维度（占总评60%）

1.朗读晋级阶梯（20%）：从“正确”（三星）到“流利”（四星）到“有节奏且能通过轻重缓急传达情感”（五星）。每生每课一录，择最优存入档案。

2.意象解码贡献度（20%）：在小组共学中，是否提出关于“物象与情感”的有效发现；是否为板贴画提供了关键词；是否在“文化名片”互评中给出建设性意见。

3.跨学科作品质量（20%）：“文化名片”从三个维度三星评价——画面是否紧扣诗歌典型场景、诗心解读是否基本准确、今声表达是否体现对节日的当代理解。不要求画技精湛，重在对诗歌意象的抓取。

（二）终结性评价维度（占总评40%）

4.基础积累（25%）：《清明》完整默写（无错别字）；三首诗作者朝代连线；重点词注释选择（屠苏、曈曈、断魂、茱萸）。

5.思维进阶（15%）：提供一首课外节日诗（如《十五夜望月》），要求学生圈出节日物象，并推测诗人情感，说明理由。此为能力迁移，检测“意象—情感”分析模型的真实习得。

六、【重要·作业系统】分层进阶与长程关照

（一）基础性作业（全员必做）

1.书写与积累：将本课生字“旧、符、欲、魂、借、酒、牧、兄、独、异、佳”每个书写2遍并组一词。重点订正“酒”与“洒”的区别。

2.诵读与传播：把《清明》背给家人听，并当小老师讲解“断魂”是什么意思。家长签名反馈“通顺/略有卡顿/需要回炉”。

（二）拓展性作业（选做一题）

3.【一般·积累型】节日诗抄员：搜集另外两首写春节、清明、重阳的古诗（每类至少一首），工整抄录，并像课上一样，用圆圈圈出“节日物象”。

4.【重要·实践型】家庭访谈员：采访家里的长辈，请他们讲讲他们小时候是怎么过春节/清明/重阳的，和现在有什么不一样。写一则100字左右的“节日微变迁”观察笔记。

5.【热点·创新型】数字故事员（跨学科高阶）：在家长协助下，将《九月九日忆山东兄弟》改编成3-5画面的连环画脚本，或用手机拍摄一组“今日重阳”的摄影作品（如社区敬老活动），配上一两句王维的诗句。此作业优秀作品直接进入班级“中华传统文化电子博物馆”。

七、板书设计全息图谱（文字重构版）

由于禁用表格与框架，板书以文字流形式描述其生态逻辑：

黑板中央顶部是课题《古诗三首·节日密码》。下方横向等距排列三列意象云朵图。

第一列：元日——爆竹（声）、屠苏（味）、曈曈日（光）、桃符（旧符新桃）。底色为暖橙红。情感锚点：喜庆·革新。

第二列：清明——雨（湿）、路上人（愁）、牧童（引）、杏花村（希望）。底色为淡青灰。情感锚点：哀思·慰藉。

第三列：九月