《岳阳楼记》挖空练习很详细

《岳阳楼记》挖空练习很详细《岳阳楼记》作为千古名篇，不仅文辞优美，意境深远，更蕴含着深厚的人文情怀与哲理思考。为帮助读者更好地理解文本、掌握重点字词句及文章主旨，特精心设计此挖空练习。本练习力求细致，覆盖字音、字形、词义、句式及篇章理解等多个层面，希望能成为学习《岳阳楼记》的得力助手。一、挖空练习设计说明本挖空练习旨在引导学习者在通读全文的基础上，对关键信息进行梳理与记忆。通过填空的方式，强化对重点实词、虚词、特殊句式以及体现作者情感态度的关键语句的掌握。练习难度由浅入深，既有对基础知识的考查，也有对文章内涵的初步探究。建议学习者在独立完成后，对照原文及释义进行核对，加深理解。二、《岳阳楼记》挖空练习庆历四年春，滕子京谪（）巴陵郡。越明年，政通（），百废具（）兴，乃重修岳阳楼，增其旧制（），刻唐贤今人诗赋于（）其上，属（）予作文以记之。予观夫巴陵胜状（），在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（），横无际涯（），朝晖夕阴（），气象万千，此则岳阳楼之大观（）也，前人之述备（）矣。然则（）北通巫峡，南极（）潇湘，迁客（）骚人（），多会于此，览物之情，得无异乎（）？若夫淫雨（）霏霏（），连月不开（），阴风怒号，浊浪排空（），日星隐曜（），山岳潜形（），商旅不行，樯倾楫摧（），薄暮冥冥（），虎啸猿啼。登斯（）楼也，则有去国怀乡（），忧谗畏讥（），满目萧然（），感极而悲者矣。至若春和景（）明，波澜不惊（），上下天光，一碧万顷（），沙鸥翔集（），锦鳞（）游泳，岸芷汀兰（），郁郁（）青青。而或（）长烟一空（），皓月千里，浮光跃金（），静影沉璧（），渔歌互答，此乐何极（）！登斯楼也，则有心旷神怡（），宠辱偕忘（），把酒临风（），其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求（）古仁人（）之心，或异二者之为（），何哉？不以物喜，不以己悲（），居庙堂之高（）则忧其民，处江湖之远（）则忧其君。是（）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先（）天下之忧而忧，后（）天下之乐而乐”乎！噫！微（）斯人（），吾谁与归（）？时六年九月十五日。三、参考答案与解析庆历四年春，滕子京谪（贬官）巴陵郡。越明年，政通（政事顺利）人和（百姓和乐），百废具（同“俱”，全、皆）兴，乃重修岳阳楼，增其旧制（规模），刻唐贤今人诗赋于（在）其上，属（同“嘱”，嘱托）予作文以记之。*谪：封建王朝官吏降职或远调。*政通人和：是“政通”与“人和”的并列，指政事顺遂，人民和乐。*具：通假字，此处是“全、都”的意思。*属：通假字，“嘱托”的意思。予观夫巴陵胜状（胜景，美景），在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（水势浩大的样子），横无际涯（边际），朝晖夕阴（日光），气象万千，此则岳阳楼之大观（壮丽景象）也，前人之述备（详尽）矣。然则（如此……那么）北通巫峡，南极（至、到达）潇湘，迁客（被降职到外地的官员）骚人（泛指文人），多会于此，览物之情，得无异乎（恐怕会有所不同吧）？*胜状：“胜”为“美好”，“状”为“景色”。*浩浩汤汤：叠词，形容水势壮阔。*大观：“大”表程度，“观”指景象。*然则：连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么……”。*得无异乎：固定句式，“得无……乎”表推测，意为“恐怕……吧”。若夫淫雨（连绵不断的雨）霏霏（雨雪纷纷而下的样子），连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空），日星隐曜（光芒），山岳潜形（隐没形体），商旅不行，樯倾楫摧（桅杆倒下，船桨断折），薄暮冥冥（傍晚天色昏暗），虎啸猿啼。登斯（这）楼也，则有去国怀乡（离开国都，怀念家乡），忧谗畏讥（担心人家说坏话，惧怕人家批评指责），满目萧然（萧条冷落的景象），感极而悲者矣。*淫雨霏霏：“淫”有“过多”之意，“霏霏”形容雨密。*开：此处为天气放晴，并非“打开”。*排空：“排”是“冲向”。*去国怀乡：“去”为“离开”，“国”指“国都”。*忧谗畏讥：“谗”指谗言，“讥”指讥讽。至若春和景（日光）明，波澜不惊（起，动），上下天光，一碧万顷（极言广阔），沙鸥翔集（时而飞翔，时而停歇），锦鳞（美丽的鱼）游泳，岸芷汀兰（岸上与小洲上的花草），郁郁（形容草木茂盛）青青。而或（有时）长烟一空（全，都），皓月千里，浮光跃金（浮动的光像跳动的金子），静影沉璧（静静的月影像沉入水中的玉璧），渔歌互答，此乐何极（哪有尽头）！登斯楼也，则有心旷神怡（心情开阔，精神愉快），宠辱偕忘（荣耀和屈辱一并忘掉），把酒临风（持酒面对着风），其喜洋洋者矣。*景：古义指“日光”，今义多为“景色”。*惊：“起、动”，“波澜不惊”指湖面平静。*翔集：“翔”为飞，“集”为鸟停息在树上，此处指沙鸥时而飞翔时而停歇。*锦鳞：借代，用“鳞”代指“鱼”。*浮光跃金，静影沉璧：比喻修辞，生动描绘月光下水波与月影的美好。*偕：“一起、一并”。嗟夫！予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心，或异二者之为（表现），何哉？不以物喜，不以己悲（不因为外物和自己处境的变化而或喜或悲），居庙堂之高（处在高高的朝堂上，指在朝廷做官）则忧其民，处江湖之远（处在僻远的江湖间，指被贬谪到边远地区做地方官）则忧其君。是（这样）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先（在……之前）天下之忧而忧，后（在……之后）天下之乐而乐”乎！噫！微（如果没有）斯人（这样的人），吾谁与归（我同谁一道呢）？*古仁人之心：“心”指思想感情、品德操守。*不以物喜，不以己悲：互文见义的句式，实际意思是“不以物或己而喜，不以物或己而悲”。*居庙堂之高/处江湖之远：定语后置句，“高庙堂”“远江湖”。*是：指示代词，“这，这样”。*先/后：名词作状语，“在……之前/之后”。*微斯人，吾谁与归：“微”表假设否定，“谁与归”是宾语前置，即“与谁归”。四、使用建议1.独立完成：在对课文有初步印象后，尝试独立完成挖空，检验对文本的熟悉程度和重点知识的掌握情况。2.对照自查：完成后，仔细对照参考答案与解析，不仅要核对正误，更要理解解析中对字词含义、句式特点的阐释。3.重点突破：对于反复出错或理解困难的字词、句式，应做标记并重点复习，可结合课文注释和工具书深入探究。4.诵读巩固：在理解的基础上，将原文与挖空部分结合进行诵读，尤其注意对描写景物