河北衡水中学2026届高三下学期综合素质评价三语文试卷+答案

试卷第1页，共3页2025-2026学年度高三年级下学期综合素质评价三语文学科考试时间：150分钟；满分：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、阅读阅读下面的文字，完成1~5小题。材料一：绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集。由于曲谱流失和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有被完好地保存下来，故而今人所见之《诗经》其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，也可以从《诗经》的写作手法上得到验证。赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，在古文中常体现为直接叙事。比，即比喻，有时拟人，有时拟物，有时拟事；有的明喻，有的暗喻。这种写作手法增加了古文中所描写的对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐想空间。兴则在古文中调节韵律，唤起情感，营造一种层层递进的氛围感。这三大写作手法加之语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵《诗经》时更有歌唱的韵味。另一方面，《尚书·舜典》中记载的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，也证明了中国古代的诗歌都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上的“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》中的诗歌是具有歌唱属性的乐诗；明代音乐家朱载堉在《乐律全书》中明确记录了《诗经》各部分的调式。诗歌通过诗、乐结合的方式，达到融合文学和音乐的艺术高度，体现了中华传统文化的独特魅力，在教化人心的同时，提升了中华民族的整体审美素养。在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶先生要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧和吟诵规律，其中蕴含着中国传统音律的声调特点。这一要求，叶先生在讲学中也有提及。此外，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代的声乐创作与诗词歌赋的创作有着密不可分的联系。例如歌唱时讲究的“声有四节”和诗歌写作讲究的韵律相似；“歌之格调：抑扬顿挫、顶叠垛换”等要求，在诗歌的韵律中也同样存在。由此证明，古时的《诗经》与音乐是密不可分的，大量史籍也记录了《诗经》本就是试卷第1页，共3页以唱诵的形式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律的。（摘编自龙秒《〈诗经〉中美育元素在声乐作品中的当代叙事》）材料二：我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》在韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，实则不然。在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多出现在句尾。明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况讨论，第一种是比较常见的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中用韵。比如《诗经》中为众人所熟知的《关雎》就采用了这种用韵方式，“鸠”“洲”“逑”属于相同的韵部。这也是著名学者王力所说的首句押韵。第二种是诗歌隔一句押一个韵，比如《诗经》中的《卷耳》就采用了这种用韵方式，第二句末尾的“筐”字和第四句末尾的“行”字属于相同的韵部。第三种是诗歌自始至终都在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都用韵，这样的用韵方式使得诗歌格式工整，句与句对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。《诗经》的《颂》这一部分多采用虚词用韵的方式。比如其中的《敬之》，前几句采 用的就是虚词押韵的方式。在诗歌中用韵可以协调曲调之间的关系，而且在吟唱用韵的诗歌时，还能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，使诗歌的声韵和谐。《诗经》之后的一些民间歌谣，也多采用这一方式进行用韵，比如河北民歌《小白菜》就采用了虚词用韵的方式，使得歌曲节奏更舒缓，音乐性更强。顾炎武对《诗经》中为什么采用虚词用韵的方式的解释是，虚词用韵深刻隽永，虽然说话已经结束，但是其声音绕梁，而三日不绝。由此可见，在诗歌中采用虚词用韵的方式可以增强诗歌的音乐性和感染力，使得诗歌更加悠扬绵长，达到琴瑟和谐的效果。顾炎武对《诗经》的转韵做了详细的介绍。他指出，《诗经》中的转韵分为几种形式，传达了不同的韵律美感。首先，《诗经》中的转韵具有各自为韵的形式美感。比如在《采薇》中，第一章的第一、第三句的最后一个字“薇”和“归”属于同一韵部，而该章的韵脚用在第二、第四两句中，也就是“作”和“莫”上，这就是各自为韵的情况。此外，《诗经》中还有一种转韵方式是首句和末句为同一韵，中间的诗句为同一韵。这种用韵的方式也被王力称为“抱韵”（环抱为韵）。《诗经》中采用这种转韵方式的诗歌很少见，但并非没有。如《车攻》的第五章就采用了这种转韵方式。《诗经》中还有一种转韵方式，即诗歌的前半章为一个韵律，诗歌的后半章则为另外一个韵律。比如《风》中的《东方未明》，诗中的三个部分都采用了这试卷第1页，共3页种方式进行转韵。这一转韵方式是和诗歌所追求的音乐性紧密联系的。使用不同的转韵方式，更容易表达作者的情感，而且读者读起来更朗朗上口，仿佛在歌唱，这也是《诗经》之外的民歌用韵律之目的所在。（摘编自王燕《论〈诗经〉的音乐特征与韵律之美》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分）A．因为古代曲谱流失和传承断代，如今我们看到的《诗经》只是其文字部分，其音乐表演形式未被完好保存，这从《诗经》的写作手法上能得到佐证。B．唐代孔颖达“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点，以及明代朱载堉在《乐律全书中对《诗经》调式的记录，都有力地证明了《诗经》中的诗歌是可歌唱的乐诗。C．《诗经》中《颂》都采用了虚词用韵的方式，像《敬之》的前几句就是如此，这种用韵方式能使诗歌声韵和谐，形成一种对称之美。D．《诗经》的转韵有各自为韵、环抱为韵、前后半章不同韵等方式，使用不同的转韵方式更容易表达作者的情感。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是3分）A．《诗经》的赋、比、兴三大写作手法，以及多用四言句和语气助词的语言特点，使得《诗经》在朗诵时更具歌唱韵味，这也间接反映了《诗经》与音乐的联系。B．叶嘉莹要求学生掌握的诗词吟诵技巧、规律中蕴含着中国传统音律的声调特点，这说明古代诗词的吟诵与音乐存在一定关联。C．《关雎》中的“鸠”“洲”“逑”体现了首句押韵的方式，《卷耳》中的“筐”“行”隔句押韵，这都属于实词用韵，展现了《诗经》韵律的自由和灵活。D．民歌多采用转韵的方式来表达情感，既能够各自为韵，也能够环抱为韵，这都是为了流畅地传达韵律的美感。3．下列选项，最适合作为材料二第三段论据的一项是3分）A．江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。B．对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。C．南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。D．明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。试卷第1页，共3页4．材料一在阐述《“诗经》与音乐密不可分”这一观点时具有哪些鲜明的论证特色4分）5．假设你是一名古代文化传承活动的策划者，计划举办一场《“诗经》雅韵——古代诗歌与音乐之美”的主题活动。在活动的开场表演环节，你准备安排演员吟诵《诗经》中的经典篇章。为了让吟诵更能体现《诗经》中的诗歌作为乐诗的特点，根据材料，你会给演员在吟诵技巧上提出哪些具体建议？（6分）（二）阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成6~9小题，共17分。文本一：树倒万物生（节选）祁云枝十年前那个改变命运的夜晚，暴风雨裹挟着雷电撞击地面，闪电的长鞭不时劈开乌云，惊雷刺穿树冠的瞬间，我轰然倒地。作为植物园裸子植物区最年长的松树，我听见身体深处传来木纤维断裂的脆响。多年后，我才理解了这场变革。天地赐予我的这场葬礼，其实是生命轮回必须经历的洗礼。天晴了。园林工人的油锯声在上班时分响起。谢天谢地，我没有被肢解后移走，他们只是截去了枝丫交错的树冠，我那三十多米长的庞然躯干，几乎都留在了原地。原来，工人们采纳了一位生态专家的提议。戴眼镜的美女专家据理力争，保留了我的躯干，才让两人合抱的庞然遗骸，成为植物园一座生命的观察站。这一天，美女专家在日记本上写下：“裸子植物区的古松，昨晚于暴风雨中倾倒死亡，树龄一百一十七岁。”她的笔尖突然凝住，在“死亡”二字上洇开了墨痕。“不过，死亡是另一种孵化，我期待在这截残躯里，生命上演神奇的接力。”写下这句话时，笔锋又轻扬起来。我恍若搁浅的鲸，孤独如影相随，裸露的木质部不时渗出琥珀色的泪。但很快，我就发现，自己的躯体正在成为许多物种的舞台。倒下后的第一个季节，雨来得格外殷勤，雨水浸润了我的树皮。试卷第1页，共3页苔藓，趁机在树皮上安家。我那苍褐色、皲裂的肌肤上，不久便出现了一大片翡翠绒毯。一个湿润的清晨，菌菇悄悄地探出了脑袋。起初，只是米粒大小的淡黄凸起，怯生生地立在树皮沟壑里。三日后，橘红的小伞，便连成了蜿蜒的河。伞盖稍稍外翻，露出了里面藏着的话语，像一圈古老的文字密码。腐生菌也在树干内外蔓延开来。我能感受到，菌丝们编织的无数条河流，在我的躯体里流淌、汇聚，流向那些新生的芽尖。最好看的是云芝，它们像是从木质深处涌出来的玉雕，半圆形的菌盖以斐波那契螺旋优雅舒展，令人联想到敦煌飞天姑娘的裙摆。菌朵上层叠的同心轮纹，泛出紫水晶与月华交织的微光，恍若仙女信手裁下的烟霞。美女专家用标本瓶收集了三种菌盖，端详片刻后，她在观察日记上落下娟秀的字迹：“五月十七日，倒木上出现了大量云芝和其他微生物。菌丝网络，正在重构倒木的经络。力蚂蚁陆续爬了上来。很快，整个蚂蚁家族都搬了进来。蚂蚁们衔着食物进进出出，用触角进行着繁忙的外交，像一支忙碌的管弦乐队。最惊艳的造访，发生在月圆之夜。萤火虫在树皮间闪烁，如同远古的星子坠入尘寰。死亡居所，竟变身美丽星空。这点点光芒里，分明藏着时空交错的剧场。星鸦遗落的一粒华山松种子，也正在我的肌肤褶皱间萌动。黑脉蛱蝶也在我的断口处产下珍珠般的卵我成了一个生命的孵化器。小满这天，第一只松褐天牛降落在我的身上，斑斓鞘翅沾着松针的香气。这里是宜居的，有合适的温湿度，还有丰饶的营养。盛夏，触角如松针般纤细修长的松幽天牛，在粗糙的树皮上脚步轻盈地跳跃。在我的形成层与边材之间，松幽天牛的幼虫雕刻的寝宫，宛如一部立体的《溪山行旅图》。美女专家不时前来，她猫下腰，在我的前后左右观察记录。专家手里的气相色谱，能捕捉到几十种挥发性有机物。第二年深秋，我成了星鸦的坚果铺子。星鸦用纤长的喙轻叩我的身体，把松子一个个嵌了进去。待到冬雪裹住松林，那些塞满松子的孔洞，便会渗出幽香，这便是星鸦冬日的餐厅。冬去春来，那些被星鸦遗忘了的种子，便从蛀孔里抽出嫩芽。细弱的根茎像丝丝针线，试卷第1页，共3页缝合着我身体里的裂隙。死亡与新生，在同一个伤口里完成轮回。第三年夏至刚过，一只刺猬便踩着露水来了。它的背刺上挑着几粒草籽。“呦，刺猬。”生态专家不知何时赶了过来，站在距离我三步开外的地方。“它的胃囊里居然藏了这么多草木的种子。”专家举着热成像仪观察。第五年惊蛰，雷声震颤着我的身躯。雨水在树皮褶皱间蜿蜒如银亮的小溪，最终汇聚成浴盆大小的池塘，盛满了初春夜晚的星星。子夜时分，一只青蛙循着月光洄游，将卵带一一放逐到池塘里。每一粒胚胎，似乎都包裹了一团松香。正午的阳光在水面上投下年轮状的光斑。一对红蜻蜓跳起了圆舞曲，玛瑙般的卵粒，刺破水面张力，坠入水纹深处。深秋的访客是松鼠。螺旋形树洞成了松鼠的天然粮仓，松子、榛子与橡子在孔洞与深井里，叮咚作响。这段时间，新老根须在我的体内盘根错节，伸展得到处都是。第六年深秋，我的躯体被各种菌丝腐蚀，一个飘雪的夜晚，黄鼬家族拖家带口住进了松鼠去年的储存间。这一切故事的发生，都被生态专家设在隐秘处的红外相机捕捉到了。她在日记上感慨：“倒地的枯木，的确是一处不断生出奇迹的地方。”第八年惊蛰，我的骨骼已化作菌丝的琴箱。一天夜里，我忽然察觉菌丝网已延伸至五丈开外的冷杉树的根系，将碳、氮元素输送给了它，甚至，延伸到了整个植物园区。（有删改）文本二：几乎每个周末，我都要跋山涉水去拜访一株古树。这些拥有典型意义的树木，是活的文物，与历史、文化、生态紧密相关，树的生命里，有人、有家、有国。它们是凝固的诗，生长的画。这些记录存储了让我难忘的第一印象、触感、周边的生态，还有，爱的瞬间。这爱，发生在古树与人之间，也发生在树与周围的环境、与鸟兽昆虫苔藓乃至无数微生物之间。（摘编自祁云枝《与古树一起完成的散文》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是3分）试卷第1页，共3页A．文本一以一棵倒下的古松为视角，赋予其拟人化的情感，按时间先后的顺序细腻展现了生态循环的神奇奥妙。B．被雷电击倒后，古松经历了痛苦—理解—孤独—欣慰这一起伏变化的心理过程，最终实现了和万物的相互馈赠。C．文本一中的美女专家并非单纯的配角，她串联了文本，搭建起科学与人文的桥梁，代表着人类对自然的正确态度。D．对照文本二中作者拜访古树、记录储存观感等细节，可以推知文本一中的美女专家是以她为原型塑造的。7．对文本一小标题的理解和赏析，下列说法不正确的一项是3分）A．小标题选取惊蛰、谷雨、小满、霜降四个节气，既贴合自然时序，又构建了清晰的叙事脉络，串联起古松的生命场景。B．每个小标题的后半部分与主要内容密切相关，完整呈现了从古松倒伏到万物萌生的生命轮回，让读者能快速抓住文章脉络。C．节气本身是中国传统文化的符号，组合运用营造出古朴的文化氛围，又赋予自然现象以诗意的表达，增添了审美意蕴。D．小标题采用统一对称的句式结构，读来朗朗上口，规整的形式与直白平淡词语的组合，给文章增添了节奏感和韵律美。8．文本二中，作者说树的生命“是凝固的诗，生长的画”，文本一是如何将倒伏后的古松的生命写得如诗如画的？请任选两个角度加以赏析。（5分）9．请结合文本内容，从生物学角度和中国传统文化角度谈谈你对树倒万物生的认识。（6分）（三）阅读Ⅲ阅读下面的文言文，完成10~14小题，共21分。材料一：颂字子容，泉州同安人。元祐初，诏颂别制浑仪。乃博考古今图籍，召太史局官生详测校验，授工匠制作之法。经四年，铸铜浑天仪象成。其制：上设浑仪，中设浑象，下设司辰。以水激轮，轮转则仪象皆动，不假人力。又有木人击钟鼓、示刻漏，与天象不差分毫。帝称善，命置翰林院。颂尝谓僚属：“今人但知器之精巧，不知测算之艰难；但羡用之神妙，试卷第1页，共3页不知积思之岁月。”因著《新仪象法要》，图样尺寸，纤悉备载，示后人可复案也。（节选自《宋史·苏颂传》）材料二：居庸关者，北门锁钥也。悬崖嵯峣，石骨崚嶒，自昔号为天险。光绪季年议建铁路西匠金达等相顾色沮谓非用其国工程师不可。詹公天佑时任路务，慨然任之。乃测线绘图，昼则蹑巉岩，夜则算经纬。或建言凿隧道三千六百尺，费钜且危。公创竖井开凿法，六井并进，测日定向，分寸不爽。又青龙桥段坡度峻急，乃作“人”字折返，双机引曳，轮轨相衔如呼吸。四年而路成，糜银省泰半。嗟夫！西人挟技自矜久矣，今观此役，岂非精诚所至，虽金石可镂耶？（节选自《京张铁路工成碑记》）材料三：古之善历者，必步算于几案，验象于璇台。然郭太史制简仪，徐相国译几何，皆中法融西法之始也。近者海舶辐辏，泰西格致之学日新。或曰：“吾华夏羲和、隶首之遗，岂让欧罗巴①?”或曰：“西人测算精微，当尽弃旧章。”二者皆蔽也。夫日月之蚀，五洲共睹；勾股之数，四海同符。李王叔译《代微积拾级》，既通中算天元之妙，复明西学级数之理。故善学者，当如张燮《东西洋考》，不废针经牵星之术；犹王寅《新制灵台》，兼用浑盖通宪之图。诚能贯而通之，畴人之学，其复兴乎？（节选自罗士琳《畴人传序》）材料四：尝观三代以上，稷官世守其法，耒耜钱镈之制，皆象天地之宜。后世农术漫微，器用苟简。予总角时见野老耕耨，汗滴土裂，心窃悯之。及长，遍历九域，凡农圃所用，必图其形制，度其利病。夫耘爪代指，楼车省种，翻车去涝，筒车济旱，岂非智巧哉？然匠师秘其术，官府忽其利，遂使野有惰农，岁有凶歉。乃撰《农器谱》二十卷，详述三百余器，使民知工欲善其事，必先利其器。呜呼！一器之微，上合天道，下恤民瘼②,此圣王所以贵实学（节选自王祯《农器谱序》）【注】①欧罗巴：也称欧罗巴洲，即欧洲。②瘼（mò)：疾苦。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）光绪季年【A】议【B】建铁路【C】西匠金达等【D】相顾【E】色沮【F】谓非用【G】试卷第1页，共3页其国工程师【H】不可。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3分）A．别，另外，与《苏武传》中“别其官属常惠等”的“别”意义不同。B．爽，差错，与《氓》中“女也不爽，士贰其行”的“爽”意义相同。C．让，逊色，不及，与《谏逐客书》中“太山不让土壤”的“让”意义不同。D．度，估量，与《齐桓晋文之事》中“度，然后知长短”的“度”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是3分）A．苏颂因为今人不了解测算艰难等问题，于是撰写了《新仪象法要》一书，将图样尺寸记载下来，以便后人复核仿制。B．在修造京张铁路时，面对别人的建议，詹天佑创造性地采用竖井开凿法，让六个竖井同时施工，并观测日影确定方向。C．罗士琳认为近来西方自然科学日益更新，测算尤其精密，善学者应学习其测算精妙的长处，摒弃传统的测算规则与方法。D．王祯认为夏商周三代以前的农具形制符合天地自然的规律，然而后世的农耕技术却逐渐衰微，器具制作也粗糙简陋。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）古之善历者，必步算于几案，验象于璇台。（2）予总角时见野老耕耨，汗滴土裂，心窃悯之。14．无论古今，科学成就的产生都离不开科学精神的支撑。请概括材料中体现出的科学精神。（4分）（四）阅读Ⅳ阅读下面的文字，完成15~16题，共9分。文本一：凝碧池①王维万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。文本二：试卷第1页，共3页（王维）正在悲思，忽然闻人言雷海青殉节于凝碧池，因细询缘由，备悉其事，十分伤感，望空而哭。又想那梨园教坊，所习的乐章中，多是我的著作，谁知今日却奏与贼人听，岂不大辱我文字。又想那雷海青虽屈身乐部，其平日原与众不同，是个有忠肝义胆的人，莫说那贼人骄态狂言，他耳闻目见，自然气愤不过。只那凝碧池在宫禁之中，本是我大唐天子游幸的所在，今却被贼人在彼宴会，便是极伤心惨目的事了。想到其间，遂取过纸笔来，题诗一首。【注释】①唐禁苑中池名。唐天宝十五年，安禄山兵入长安，曾于此大宴其部下。15．下列对材料一的理解和赏析，不正确的一项是3分）A．首句写出战乱发生后人民的痛苦，表明对安史之乱的愤恨不满是黎民百姓的共识。B．“何日”既表现出陷落敌手的旧臣失主之态，也表现出对再次出现盛世升平、百官朝天景象的无望。C．宫室荒芜的景象与追忆百官朝天的繁盛之景形成了鲜明的对比，表现了作者的黍离之悲。D．尾句写乱贼在凝碧池宴饮庆祝，看似只是平实的记录，字里行间却充满悲愤与哀痛之感。16．材料一和材料二都表现了王维对亡国的悲痛和伤感，但文体不同，因而在艺术表现上也有差异。请简要比较分析。（6分）(五)名篇名句默写(本题共1小题，7分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(7分)(1)故宫书画院“明人幽居”展区，董其昌《幽斋图》题跋：“斋中空明，惟闻松涛过脑、秋叶坠阶声声入耳”，解说员讲解：“此画暗合归有光《项脊轩志》“，”之笔(2)中华民族“龙马精神”的品格，在2026年央视马年春晚标识中得到了视觉化呈现。下图标识中奔腾向前的姿态，我们可追溯至《离骚》名句“,”。试卷第1页，共3页(3)下表是小泰整理的部分古代诗词常见修辞手法及例句笔记，小文看后指出有一处——(填序号)对应例句不当，可以修改为《将近酒》中的句子：，——。修辞手法例句修辞手法例句①比喻忽如一夜春风来，千树万树梨花开。②借代羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。③通感昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。④互文将军百战死，壮士十年归。二、语言文字运用阅读下面的文字，完成18~22小题，共17分。材料一：诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合，①。通过意象抒发自己的诗情和意趣，诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象层层渲染，赋予它丰富的内涵和情感。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，运用比喻、象征等方式来暗示。总之，要婉转曲折地表达才能耐咀嚼，有诗味。②,以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味。如郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏都是协调一致的。在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。意象、韵律等都要落实到语言上。诗歌的语言必须凝练、含蓄，给人以联想和想象的空间，达到达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象。材料二：你没有理由沮丧为了你是秋日你也没有理由骄矜为了你是春天秋色不如春光美试卷第1页，共3页春光也不比秋色强（有删改）18．请在材料一中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严19.下列选项中和文中“韵味”的引号作用相同的一项是()(3分)A.袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。(《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》)B.4名考上大学的同学胸前戴着大红花，像英雄一般。钟扬也渴望成灼那样的“英雄”。(《“探界者”钟扬》)C.坚守工匠精神，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”。(《以工匠精神雕琢时代品质》)D.他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。(《哦，香雪》)20．材料二结尾两句改为“春光比秋色美，秋色也比春光强”语意一样，但原句表达效果更好，为什么？请简要分析。（2分）21．材料一介绍了诗歌写作应有的三个要素，这也是鉴赏诗歌的三种角度，请你从中任选一个，为材料二写一则文学短评，不超过100字。（4分）22．请仿照材料二，以“青春”为主题写一首短诗。要求诗中至少具备一个材料一提及的要素。三、写作（60分）23．阅读下面的材料；根据要求写作。当今社会，科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景，人们的沟通更及时，更便利。那么，人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案第1页，共2页答案第1页，共2页《2025-2026学年度高三年级下学期综合素质评价三》参考答案1．C2．D3．C4．①综合运用多种论证方式。材料一通过举例论证、引用论证等方式来佐证观点，例如举《尚书·舜典》《掬水月在手》等例子，并引用《尚书·舜典》中的观点证明论点。②整体采用层层递进的逻辑结构。开篇先指出我们现在看到的《诗经》应该是当时的歌词集，以及从《诗经》的写作手法上可验证其与音乐的联系，为后文论证做铺垫；接着从《诗经》写作手法的角度阐述其音乐性，然后引用古代文献和学者观点，再以学者叶嘉莹对诗词吟诵技巧、规律的要求及古代声乐与诗词的关系深入论证；最后得出古时《诗经》与音乐密不可分的结论。环环相扣，逻辑清晰。③语言上学术性与通俗性结合。在论述过程中，使用了一些专业的学术词汇和概念，如“赋、比、兴”“诗乐相达”“调式”等，体现了材料的学术性；同时，对于一些学术观点和理论，又进行了较为通俗易懂的解释，如对赋、比、兴的具体说明，易于读者理解，做到了学术性与通俗性结合。5．①根据材料中所说的赋、比、兴手法对《诗经》韵律的影响，在吟诵时，对于运用“兴”的诗句，要注意调节节奏，营造出层层递进的氛围感，通过节奏的变化唤起听众的情感共鸣，如同音乐中的节奏变化带动情感的起伏。②鉴于《诗经》多用四言句和语气助词，在吟诵时，要把握好节奏和韵律，适当停顿和拉长语气助词的语调，使吟诵更具歌唱的韵味，体现出《诗经》在语言形式上与音乐的联系。③参考叶嘉莹先生要求学生掌握的诗词吟诵技巧、规律中蕴含的中国传统音律声调特点。在吟诵时，要注重声调的平仄变化，突出诗歌的韵律美，增强诗歌的音乐性。④依据《诗经》中实词用韵多在句尾的特点，在吟诵到押韵的句尾字时，可适当拖长音，强化韵律感，让听众更清晰地感受到诗歌的韵律之美。【导语】这篇阅读材料围绕《诗经》的音乐性展开深入探讨。材料一从历史文献、写作手法和学术观点三个维度，论证《诗经》作为乐诗的本质特征；材料二则聚焦韵律分析，通过实词/虚词用韵、转韵方式等专业视角，揭示《诗经》内在的音乐结构。两则材料互为补充，既呈现学术考据的严谨性，又体现艺术审美的细腻感知，共同构建起对《诗经》音乐特质的立体认知体系，为理解中国古代诗乐关系提供了重要参照。1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C.“都采用了虚词用韵的方式”“这种用韵方式能使诗歌声韵和谐，形成一种对称之美”错误，材料二明确表述《“诗经》的《颂》这一部分多采用虚词用韵的方式”，是“多采用”而非“都采用”。根据材料二“在诗歌中用韵可以协调曲调之间的关系，使诗歌的声韵和谐”可知虚答案第1页，共2页词用韵并不是诗歌形成“对称之美”的原因。故选C。2．本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。D.“民歌多采用转韵的方式来表达情感”错误，材料二提到了《诗经》的转韵方式。如“各自为韵”和“环抱为韵”，强调了《诗经》本身的转韵特性，而民歌使用的转韵方式与《诗经》的是有区别的。材料二只提及民歌会采用虚词用韵的方式，并未明确指出民歌采用多种转韵方式是为了表达情感。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第三段论述的是《诗经》中《颂》多采用虚词用韵的方式，以及虚词用韵能使诗歌声韵和谐，增强诗歌的音乐性和感染力等内容。A.此诗虽有一定韵律，但主要是实词用韵，没有体现出《诗经》中虚词用韵的特点，不可作为论据。B.这是曹操的诗，没有体现出虚词用韵的特点，不可作为论据。C.出自《南风歌》，“兮”字作为虚词，在每句中都出现并用于押韵，这与材料二第三段虚词用韵的论述相符，可作为论据。D.这是苏轼的词，没有体现出虚词用韵的特点，不可作为论据。故选C。4．本题考查学生分析文本特色的能力。①综合运用多种论证方式：材料一在论证过程中，列举了《尚书·舜典》中“诗言志，歌永言，声依永，律和声”的记载、关于叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中叶先生对学生的要求等例子，这是举例论证；同时引用了唐代孔颖达“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点、明代朱载堉在《乐律全书》中的记录等，属于引用论证，通过多种论证方式来佐证《“诗经》与音乐密不可分”的观点。②整体采用层层递进的逻辑结构：开篇指出“我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集这一说法，也可以从《诗经》的写作手法上得到验证”，为后文论证做铺垫。接着阐述“赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法使今人在朗诵《诗经》时更有歌唱的韵味”，从写作手法角度说明其音乐性。然后引用《“尚书·舜典》中记载唐代经学家孔颖达明代音乐家朱载堉”等古代文献和学者观点，以及叶嘉莹对诗词吟诵技巧、规律的要求和古代声乐与诗词的关系进一步深入论证。最后得出“古时的《诗经》与音乐是密不答案第1页，共2页可分的”结论，环环相扣，逻辑清晰，层层递进。③语言上学术性与通俗性结合：论述中使用了“赋、比、兴”“诗乐相达”“调式”“声有四节”等专业学术词汇和概念，体现学术性。同时，对“赋、比、兴”进行具体解释，如“赋，即平铺直叙，在古文中常体现为直接叙事。比，即比喻兴则在古文中调节韵律，唤起情感，营造一种层层递进的氛围感”，使读者易于理解，做到了学术性与通俗性结合。5．本题考查学生分析运用文本信息的能力。①根据赋、比、兴手法调节节奏：材料一中提到“兴则在古文中调节韵律，唤起情感，营造一种层层递进的氛围感”，所以在吟诵运用“兴”的诗句时，要通过调节节奏，营造出这种层层递进的氛围感，像音乐节奏变化带动情感起伏一样，唤起听众情感共鸣。②把握四言句和语气助词的节奏韵律：文中提到“语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵《诗经》时更有歌唱的韵味”，因此吟诵时要把握好节奏和韵律，适当停顿和拉长语气助词的语调，体现出《诗经》在语言形式上与音乐的联系，增加歌唱韵味。③参考诗词吟诵技巧中的音律声调特点：“叶嘉莹先生要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧和吟诵规律，其中蕴含着中国传统音律的声调特点”，所以吟诵时要注重声调平仄变化，突出韵律美，增强音乐性。④依据实词用韵特点强化韵律感：材料二指出“在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多出现在句尾，在吟诵到押韵的句尾字时，可适当拖长音，强化韵律感，让听众更清晰地感受诗歌的韵律之美。6．C7．D8．①用传统意象营造诗画意境。以“敦煌飞天姑娘的裙摆”“立体的《溪山行旅图》”等具有东方美学的意象，将云芝生长、松幽天牛蛀食等生命活动转化为古典的诗意境界。②辞藻丰富，语言灵动优美。对古松生命的描写兼具诗意与画面感。9．①生物学角度：生态系统中万物共生，相互依存。生命不断循环，生生不息地发展。②中国传统文化角度：万物有灵，生死往复，尊重自然规律。天人合一，人与自然要和谐共生，实现可持续发展。【导语】祁云枝这两篇文字，兼具生态科学性与散文审美性。《树倒万物生》以拟人化视角，展现枯木托举新生的生命循环，清灵诗意；文本二补出创作底色，点出树木关联人文与生态的核心。两篇呼应，将对自然生命的敬畏、人与自然共生的思考，揉进柔美的笔触里，意蕴悠长。6．本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。答案第1页，共2页A.“按时间先后的顺序细腻展现了生态循环的神奇奥妙”错误。文本一虽然以古松为视角，但并非完全按“时间先后顺序”线性展开，而是穿插了专家的观察、科学记录以及生态循环的多维度描写。B.“古松经历了痛苦—理解—孤独—欣慰这一起伏变化的心理过程”错误。古松的心理过程并非“痛苦—理解—孤独—欣慰”的清晰起伏。开篇虽有“惊雷刺穿树冠”的冲击，但很快转向对“死亡是另一种孵化”的哲思，并未强调“痛苦”；“孤独”也只是短暂感受，随即被“万物登场”所取代，情感基调更偏向宁静、接纳与喜悦。D.“文本一中的美女专家是以她为原型塑造的”错误。文本二虽提到“拜访古树”“记录观感”，但并未明确指出美女专家即作者原型，属于过度推断。故选C。7．本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。D.“直白平淡词语的组合”错误。小标题用词并非“直白平淡”，如“雷殛”“重生”“盛宴”“馈赠”等词极具表现力和象征意味，充满诗意与张力，而非平淡。故选D。8．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象，分析体裁特征和表现手法的能力。①诗意的语言与意象营造。运用大量诗化语言和优美意象，将生态过程描绘得如诗如画。“萤火虫在树皮间闪烁，如同远古的星子坠入尘寰”将昆虫活动比作星空坠落。“菌丝网络，正在重构倒木的经络”用“经络”这一人文概念比喻菌丝，赋予自然以生命诗意。②丰富的画面感与色彩描绘。通过细腻的视觉描写，呈现出一幅幅生动的生态画卷：苔藓是“翡翠绒毯”，菌菇是“橘红的小伞”，云芝“泛出紫水晶与月华交织的微光”。这些色彩斑斓、层次丰富的画面，让读者仿佛目睹了一幅流动的生态长卷。9．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。①生物学角度：倒下的古松成为“生命的孵化器”。苔藓、菌类率先入驻，天牛、蚂蚁等昆虫以倒木为栖息地和食物来源，星鸦储存的松子发芽等，这完整展示了生态学中的“倒木更新”现象，一棵树的死亡，不是生命的终结，而是无数新生命的起点，体现了生态系统的循环再生规律。②中国传统文化角度：“树倒万物生”与中国传统哲学思想深度契合。古松的倒下与万物的萌生，正是“死生一体”的生动写照。死亡不是消失，而是转化为新的生命形式。万物因倒木而聚，倒木因万物而延续生命。古松成为“生命的孵化器”，实现了与万物的联结。这正是中国传统“天人合一”思想的生态表达，人与自然不是对立，而是共生共荣的整体。答案第1页，共2页10．ACF11．D12．C131）古代擅长历法的人，必定在桌案上推演计算，在天文观测台上验证天象。（2）我年少时，看到老农耕种除草，汗水滴落在干裂的土地上，心里暗自怜悯他们。14．①严谨求实、精益求精。②勇于创新、攻坚克难。③兼容并包、学贯中西。④经世致用、心怀民生。【导语】四则材料紧扣“科学精神”，串联古今科技实践与理念。材料一述苏颂制浑仪、著典籍，彰显严谨治学；材料二记詹天佑修京张铁路，凸显创新攻坚；材料三论中西之学融合，倡导兼容并包；材料四写王祯撰农器谱，体现民生情怀。四者虽领域各异、时代不同，却共同诠释了严谨求实、勇于创新、兼容并蓄、经世致用的科学精神，兼具史料价值与思想深度。10．句意：光绪末年，商议修建铁路，西方工匠金达等人见状都面露难色，声称非要用他们国家的工程师不可。“光绪季年”是表时间的独立状语，单独成句，在A处断开；“建铁路”是“议”的宾语，阐述完整事件，说完后换主语“西匠金达等”，在C处断开；“相顾色沮”是西匠的神态，“谓”后引出他们的语言，语言和神态应单独成句，在F处断开。故选ACF。11．A.正确。另外/分开、离析。句意：朝廷下诏让苏颂另行制造浑仪。/分开他的随从官吏常惠等人，分别囚禁到另外的地方。B.正确。都是“差错”的意思。句意：分寸都没有差错。/女子没有过错。C.正确。逊色，不及/推辞、拒绝。句意：难道比不上欧洲？/泰山不拒绝土壤。D.“意思相同”错。估量/丈量。句意：估量它们的利弊。/量一量，然后才知道长短。故选D。12．C.“摒弃传统的测算规则与方法”错。原文说“二者皆蔽也”，批评了全盘否定传统和盲目排外两种偏见，主张融会贯通，并非“摒弃传统的测算规则与方法”。故选C。131）“善历者”，擅长历法的人；“步算”，推演计算；“验象”，验证天象；“步算于几案”“验象于璇台”状语后置句。（2）“总角”，古代孩童发髻样式，代指年少；“土裂”，干裂的土地；“悯”，怜悯。14．作答此题时，需先通读原文，在理解文章大意和情感的基础上分析，本题核心是从四则答案第1页，共2页材料中，提炼支撑科学成就的“科学精神”，需紧扣文本行为，找到具体事例。材料一：苏颂博考图籍、详测校验，耗时四年制浑仪，著书详载细节，体现严谨求实、精益求精。材料二：詹天佑首创竖井开凿法、设计“人”字线路，攻克天险难题，体现勇于创新、攻坚克难。材料三：罗士琳反对片面偏见，主张融合中西之学，体现兼容并包、学贯中西。材料四：王祯体察农苦，考察农具、著书传艺，助力民生，体现经世致用、心怀民生。参考译文：材料一：苏颂，字子容，是泉州同安人。元祐初年，朝廷下诏让苏颂另行制造浑仪。于是他广泛考证古今图书典籍，召集太史局的官员生员详细观测、校验，向工匠传授制作方法。历经四年，铸成铜制浑天仪象。它的构造：上面设置浑仪，中间设置浑象，下面设置司辰。用水冲击轮子，轮子转动，浑仪、浑象就都随之运转，不用依靠人力。还有木人按时敲击钟鼓、显示时刻，与天象运行分毫不差。皇帝称赞做得好，下令把它安放在翰林院。苏颂曾对下属说：“现在的人只知道仪器精巧，却不知道观测推算的艰难；只羡慕它运用得神妙，却不知道耗费多年的思虑。”于是撰写《新仪象法要》，图样和尺寸，细致完备地记载下来，让后人可以依照仿制。材料二：居庸关，是北方的边防要塞。悬崖高峻，山石陡峭，自古以来号称天险。光绪末年，商议修建铁路，西方工匠金达等人见状都面露难色，声称非要用他们国家的工程师不可。詹天佑当时负责铁路事务，毅然承担下来。于是勘测线路、绘制图纸，白天攀登险峻的山崖，夜晚计算方位经纬。有人提议开凿三千六百尺长的隧道，耗费巨大而且危险。詹天佑首创竖井开凿法，六口竖井同时施工，观测太阳确定方向，分寸都没有差错。另外青龙桥一带坡度陡峭，他就设计“人”字形折返线路，用两台机车牵引，车轮与轨道配合得十分顺畅。四年铁路建成，节省了大半银两。唉！西方人自恃技艺高明已经很久了，如今看这项工程，难道不是精诚所至，即使金石也能雕琢吗？材料三：古代擅长历法的人，必定在桌案上推演计算，在天文观测台上验证天象。然而郭守敬制造简仪，徐光启翻译几何学著作，都是中国历法融合西方历法的开端。近来海外船只聚集，西方的自然科学日新月异。有人说：“我们华夏羲和、隶首传下的技艺，难道比不上欧洲？”答案第1页，共2页有人说：“西方人测算精密，应当完全抛弃旧有的法度。”这两种说法都很片面。日月食，是天下共同可见的；勾股算术，是四海通用的。李善兰、王韬翻译《代微积拾级》，既通晓中国算学天元术的精妙，又明了西方数学级数的原理。所以善于学习的人，应当像张燮写《东西洋考》那样，不废弃传统的航海观星之术；也像王寅作《新制灵台仪象图》那样，兼用中西天文仪器图样。果真能融会贯通，天文历算之学，大概就能复兴了吧？材料四：我曾考察夏商周以前，农官世代传承耕种之法，耒、耜、钱、镈等农具，都顺应天地时宜。后世农耕技术衰落，农具简陋粗疏。我年少时，看到老农耕种除草，汗水滴落在干裂的土地上，心里暗自怜悯他们。长大以后，走遍全国各地，凡是农田园圃所用的器具，一定绘出它们的形制，估量它们的利弊。耘爪代替手指除草，耧车节省播种劳力，翻车排除涝灾，筒车救助旱灾，这难道不是智慧与巧思吗？可是工匠技师秘藏技艺，官府不重视这些便利，于是导致乡间有怠惰的农夫，年年有歉收荒年。于是我撰写《农器谱》二十卷，详细记述三百多种农具，让百姓明白工匠要想做好工作，必须先使工具精良。唉！一件微小的器具，对上合乎自然规律，对下体恤百姓疾苦，这就是圣王重视实学的原因。15．B16．①文本一是诗歌，注重意象选择、意境营造，多运用借景抒情、虚实结合、对比等手法间接抒情，表意含蓄。②文本二是小说，注重刻画形象、设计情节，通过对人物神态、心理等描写直接抒发情感，直白强烈。【导语】文本一描写了战乱后宫室荒芜、百姓痛苦的景象，表达了对安史之乱的愤恨和对国家衰败的悲痛。诗中对比了昔日盛世与今日荒凉，最后写乱贼在凝碧池宴饮，充满了悲愤与哀痛之情。文本二描述了王维在得知雷海青殉节后，感到十分伤感，回忆起自己创作的乐章被贼人所用，感到受辱。王维敬佩雷海青的忠肝义胆，对凝碧池被贼人占据感到极度悲痛，15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“对再次出现盛世升平、百官朝天景象的无望”分析错误。由“百僚何日更朝天”可知，旧臣们仓皇失主，无所依赖，但他们仍然怀揣着对国家的忠诚和对朝廷的期盼，希望有一天能够再次看到百官朝天的景象，国家恢复往日的安定与繁荣。“何日”并不仅仅是对未来的无望和疑问，更多的是一种强烈的期盼和渴望。故选B。16．本题考查学生分析文体特征、鉴赏诗歌表现手法的能力。答案第1页，共2页文本一为诗歌。从诗歌关键要素(意象、意境等)看，由“万户伤心生野烟”“秋槐叶落空宫里”可知，诗人选择“野烟”“秋槐”“落叶”“空宫”等萧条的意象，意在营造悲伤凄凉的氛围，侧重诗歌意象的选择和氛围的营造。从表达技巧看，“万户伤心生野烟”“秋槐叶落空宫里”通过描绘萧条凄凉的现实场景，运用借景抒情的手法表达了诗人的亡国悲痛，与“百僚何日更朝天”的追忆虚实结合，在对比中表达了对朝廷恢复往日繁荣的盼望。由此可知，文本一运用了借景抒情等抒情方式和虚实结合、对比等表现手法。从抒情风格看，文本一为间接抒情，表意凝练，含而不露，体现了含蓄的抒情风格。文本二为小说。从小说关键要素(人物、情节、环境)看，由“正在悲思，忽然闻人言雷海青殉节于凝碧池，因细询缘由，备悉其事，十分伤感，望空而哭。又想又想想到其间，遂取过纸笔来，题诗一首”可知，此处围绕王维展开故事，设计了其感慨雷海青殉节于凝碧池于是题诗的情节。从表达技巧看，由“正在悲思”“望空而哭”“只那凝碧池在宫禁之中，本是我大唐天子游幸的所在，今却被贼人在彼宴会，便是极伤心惨目的事了”可知，通过对王维的神态和心理描写，直接抒发了其对亡国的悲痛和对朝廷的思念之情。从抒情风格看，文本二借人物心理描写直抒胸臆，表意直白、情感强烈。17.(1)冥然兀坐，万籁有声(2)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路(3)②钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒(一空1分，满分7分)18．答案示例：①就形成意象②写诗要安排好韵律和节奏20．①原句为否定句，改句为一般陈述句，修改后的句子失去了原句突出强调的表达效果。②诗歌前文在描写“春光”“秋色”时也用了否定句式，原句与全诗行文风格一致。21．答案示例：（1）从意象的角度：《自爱