语文试卷【黑吉辽蒙卷】【高一】辽宁省沈阳市东北育才高中2025-2026学年高一上学期第一次(10月)月考(10.13-10.14)

东北育才高中2025—2026学年度上学期高一年级语文科第一次月考试卷答题时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。人民既是历史的创造者，也是历史的见证者；既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。(摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》)材料二：新大众文艺是通过全媒体渠道普遍流行的新文艺形态，它影响广泛，不断流变。其最显著的特征是，它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作主体从精英群体转向全民参与，创造出一大批能够让接受者普遍共情的精神文化产品。创作主体的全民化，让新大众文艺的主题表达从作者端转移到受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的普通人。新大众文艺主动拥抱新媒介和新技术，在创作过程中积极践行“技术赋能”。借助高一年级语文科试卷第1页共8页短视频平台、文学网站以及最新的人工智能大模型等技术工具和媒介载体，人民大众均可参与不同文艺类型的创作实践，实现审美表达的自由。因此，新大众文艺的交互性特征使创作者与受众界限消弭，形成“创作即参与”的新型关系。这种新型的关系，改变了传统大众文艺由专业人员创作、普通大众接受的“单一”局面，呈现出各阶层人群共同创作、传播与欣赏的状况。依托跨媒介互动和数字化手段，新大众文艺的创作者不仅能够即时实现身份转换，也可以在数字界面完成生产与消费的互动。新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配。它更新了人们关于文艺经典化的认知，网络文学、微短剧等新大众文艺形态开始进入主流文学史、艺术史：一些文艺短视频注重传统主旋律内容与新表达方式的融合，注重传统艺术手法与新审美形式的融合。这些转变共同构成新大众文艺的人民性特征——坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代人民的新生活、新风尚和新思考。与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实。从文本生产的角度来看，全民参与创作让新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供了怡情暖心的“精神食粮”。在网络综艺、诗词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中，那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求，彰显了文艺创作的新风尚。例如，近年来，《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要代表。(摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.社会主义文艺的本质是人民性，文艺创作要以人民为中心，把人民的鉴赏和评判作为作品检验标准。B.人民生活是一切文学艺术的创作源泉，文艺创作者一旦脱离了人民，其作品就会失去活力，丧失灵魂。C.新大众文艺通过全媒体渠道传播，借助技术工具和媒介载体，为人民大众参与文艺创作实践提供了可能。D.传统文艺创作追求宏大深刻，而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.人民既创造历史，也见证历史，可见，文艺创作应以人民为表现主体展现时代风B.文艺的一切创新或直接或间接地来源于人民，所以在校读书者无法获得文艺灵感。C.新大众文艺消融文艺创作职业界限，融合传统与创新，以实现文化主体话语权再分配。D.一部文艺作品越是坚持质朴真实的创作原则，其作品就越能接地气且富有生活情3.下列选项，不能作为材料二中画线句论据的一项是()(3分)A.网文写手通过“本章说”与读者沟通小说角色、情节与创作思路。B.短视频主播通过“弹幕”界面与观众实时互动，相互成就情绪价值。C.小说阅读者通过“手写批注”方式在书页空白处记录心得供交流参考。D.B站UP主通过“互动视频”功能让观众投票决定剧情分支发展。4.材料一多处使用了“只有……才能……”的句式，请简要分析其论证效果。(4分)5.新大众文艺的“新范式”体现在哪些方面?请根据材料二分析概括。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：鼓书艺人(节选)老舍五月份那令人难忘的一天来到了。山城已是黄昏，太阳老远地，像个大火球。书场附近有些人在喊：拉警报了。也有人说，没拉警报，是讹传。外地来的难民，懂得空袭的厉害，很快躲进了防空洞。本地人还在各干各的，有的人满不在乎地在街上晃荡。这天下午，二奶奶①正在检查跑警报用的包，盘算着还能不能再放点别的什么进去秀莲正看她积攒的旧邮票，大凤做着针线活儿。①猛的，只听见头顶上一声巨响，好似一柄巨斧把天劈成了两半儿。秀莲一下子蹦宝庆光着脚从里屋跑出来，“没听见警报呀!”他说。二奶奶手里紧紧攥着那个小包。她往起站了两次，可是腿软得不听使唤了。宝庆走过来扶她，秀莲奔到了窗边。一阵凄厉的呼啸穿房而过，声音越来越响，猛地又哑然无声了。“快躺下，”宝庆喊道。他自己也趴下了。炸弹爆炸了——三声闷响，书场摇晃了起来。一只花瓶从桌上蹦到地下，摔得粉碎。秀莲用手指堵住耳朵，爬到靠窗的桌子底下。外面街上扬起了一阵烟尘。接着又是一起爆炸，声音短促，尖厉，一下接一下。整个书场天翻地覆，好像挨了巨人一拳，接着就听见震碎的玻璃哗哗乱响，纷纷落地。宝庆头一个开口：“走了，我估摸着。”他还在地上躺着。他说话，为的是安慰大家。②谁也没答碴儿。他四面瞅瞅，连头也不敢抬起来：“大凤，你在哪儿?”大凤在隔壁屋里，趴在床底下呢：“妈，您在哪儿?”二奶奶还坐在椅子里，紧紧着那个口袋。她脚下湿了一大片。她尿了裤!“过去了，”宝庆安慰她说。她不言语。他走过去，摸了摸她的手。手冰凉。看见她在哭，他叫大凤过来，安慰安慰妈妈。大凤打床底下爬出来，身上脸上满是尘土和蜘蛛网，眼里一包泪。宝庆穿上了鞋袜。等二奶奶定下神来，他已经走到了门边。“你上哪儿去呀?”她喊起来了。“去看看唐家，我得去看看他们怎么样。”“就不管我了?我快吓死了，你倒只想着别人。”宝庆犹豫了一下。但他还是下了楼。她又神气地跟他作起对来了，这就是说，她已太阳已经落山了。隔街望去，后面几道街的屋顶上，彩霞似的亮着一道强光，那不是彩霞，那是房子起了火。山城的一部分已是一片火海。他的心揪得发痛。他加快了步伐。是唐家住的那一带起了火。他的角儿!他的琴师!整条街都在燃烧。烧焦了的肉味儿直往他鼻子里钻。他一阵恶心，赶紧走开。末了，他爬上了山，冲着唐家旅馆的方向走去。也许他能打胡同里穿过去，找到他们。然而，所到之处，惨得叫人不敢看。靠山的街道上全是熊熊大火，浓烟铺天盖地朝他滚了过来。③只听见火烧的噼啪声、被火围困的人的惨叫声，新起的火苗，在黑暗中像朵朵黄花，从各处冒出来，很快就变成了熊熊的火舌。宝庆低着头，怀着一颗沉重的心走回家，眼前老晃着那一大片怕人的火。们为什么不走呢?到南温泉找大伯去吧。”“明儿一早，我们就上南温泉去。”宝庆说，他又疲倦，又紧张。到夜里两点，宝庆睡不着，干脆不睡了。他穿上衣服，下了楼，走到书场里——那是他心血的结晶，是他成名的地方。当班主的宝庆，在这儿走了运，有了一帮子熟座儿。可是，眼前的景象叫他脑袋发木。贺幛、匾额还都挂在墙上，全是捧他的。再有就是桌子、椅子、长凳。都是辛辛苦苦置下的。现在还有什么用处?那边长条桌上，整整齐齐摞着二百套新买来的盖碗。他双手捧着光头。这些茶碗是他的血汗呀!没法把它们带走。他一脑门都是汗。他忽地抬起那满布皱纹的宽阔脸膛，笑了。有了命，还愁什么?几个茶碗算什么?他走到后台，把大鼓、三弦放进了一个布口袋里。看见这些宝贝，他好受了一点。只要有了它们，他就什么也不怕了。到哪儿都可以挣钱吃饭。他找来一张红纸，大笔书写了一张通知：“本书场停红纸贴在最醒目的地方。完了他去叫醒家里的人，已经是三点了。宝庆锁上了书场的门。他站了一会，凝视着这个地方，满心的悲伤。他猛的转过身，跟着全家出发了。一层薄雾笼罩着山城。成千的人仍旧挤在街上，脸发白，板着，惊慌失措。有的人迈着沉重缓慢的步子，有的人呆呆地瞧着。他们走了好几个钟头，拐弯抹角地走过一片瓦砾的街道，爬过房屋的废墟和成堆的尸体，最后来到了江边。真是触目惊心!回过头来和断垣残壁。一股股浓烟.火舌直往天上冒。④那一大片焦土.就像是一条巨大的黑龙.嘴里吐着火舌。这样的黑龙，足有成百条。窝囊废见到他们，眼泪汪汪。他以为他们都给炸死了。他看着大家，欢欢喜喜把每办呢。”“正经事?”窝囊废瞅着兄弟，觉得他简直疯了。宝庆把那宝贝三弦递给窝囊废，“我到镇上去走一圈，看看能不能在这儿作艺。”说完，就迈着轻快的步子走了。(有删改)(1939年)五三、五四敌机狂炸重庆。投的是燃烧弹——不为炸军事目标，而是蓄意要毁灭重庆，造成恐怖。前几天，我在公共防空洞里几乎憋死。人多，天热，空袭的时间长，洞中的空气不够用了。五三、五四我可是都在青年会里，所以没受到什么委屈。五四最糟，警报器因发生障碍，不十分响；没有人准知道是否有了空袭，所以敌机到了头上，人们还在街上游逛呢。火，四面八方全是火，人死得很多。我在夜里跑到冯先生那里去，因为青年会附近全是火场，我怕被火围住。彻夜，人们像流水一般，往城外搬。经过这个大难，“文协”会所暂时移到南温泉去，和张恨水先生为邻。我也去住了几(有删改)注：①二奶奶：宝庆的妻子。后文中秀莲、大凤是宝庆的女儿，“窝囊废”是宝庆的哥哥宝森。②《八方风雨》是老舍撰写的八年抗战回忆录。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分)A.一些本地人对空袭缺乏警惕意识，听到警报后没有及时躲进防空洞，还在各干各的，导致这次空袭造成重大财产损失和人员伤亡。B.宝庆光脚跑出，二奶奶吓得腿软、尿裤子，秀莲爬到桌子底下，大凤趴在床底下这些细节都体现出宝庆一家缺乏应对空袭的经验。C.宝庆看到街道上火灾惨象时的恶心、痛苦等反应，既表现了他对受灾民众的同情也正面体现出轰炸的可怕，给读者以极大的震动。D.从文本二可知，老舍亲身经历了重庆大轰炸；《鼓书艺人》《八方风雨》可以相互印证，这体现出老舍小说创作的现实主义追求。7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.句子①将炸弹爆炸的声音比作巨斧劈开天空的声响，形象地表现出炸弹爆炸的突然和威力巨大，给人以强烈的冲击，凸显战争的恐怖。B.句子②中“答碴儿”指接着别人的话说，“没答碴儿”体现出宝庆家人们遭受空袭后的惊魂未定，口语化的表达有利于缓解紧张氛围。C.句子③对火烧的噼啪声、人的惨叫声和救火车的铃声的描写，从听觉的角度真实地展现了街道上的惨烈场景，有动人心魄的艺术力量。D.句子④对轰炸后的山城进行全景式描写，“一大片”“黑龙”“成百条”等写出火灾的规模之大与破坏力之强，极具画面感和表现力。8.文本一中，宝庆的心情由遭遇轰炸后的“沉重”转为结尾的“轻快”,请简要分析转变的原因。(4分)高一年级语文科试卷第5页共8页9.文本一和文本二都写重庆大轰炸，但在主题的表现形式上存在差异，请结合文本简要分析。(6分)(三)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年.亲录囚徒、闵死罪者三百九十人，纵之还家、期以明年秋即刑：及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑’,吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫大宗世，用之无所变改。(节选自《新唐书·刑法志》)材料二：信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法?不可为常者.其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治、必本于人情.不逆情以干誉。(节选自欧阳修《纵囚论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)罪大恶A极B诚小人矣回及施恩德回以临之回可使G变国而为君子。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.幸，在文中是“侥幸”的意思，与“幸灾乐祸”中的“幸”意思不同。B.苟，在文中是“苟且”的意思，与“苟全性命”中的“苟”意思相同。C.贼，在文中是“伤害”的意思。D.乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。12.下列对林料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。B.视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情祝是不合人情的。C.材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。D.对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑(4分)(2)是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。(3分)14.对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同?请简要说明。(3分)(四)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面的宋诗，完成15～16题。正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路，细雨梅花正断魂。【注】本诗写于苏轼被贬黄州的第二年，潘、古、郭三人是作者在黄州结识的好友。岐亭，在今湖北麻城西南，苏轼在黄州期间时常往游。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(3分)A.首联写春天来得很快，诗人因“春寒”,仅仅十天不出门，而江边柳树已是一片嫩绿。B.颔联运用视听结合的手法，既拟写了溪流潺潺之声，又描写了小草新绿之色，写出了春的生机。C.颈联是写送别的情形，作者用“留”“待”两字表达了朋友们为其饯行的深情厚D.尾联的“细雨梅花正断魂”,写出了去年的今日，诗人与友人依依惜别时的悲伤心情。16.这是一首送别诗。诗的尾联貌似与送别没多大关系，实际扣送别很紧，请对尾(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写下列句子中的空缺部分(6分)(1)《荀子·劝学》中“”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。高一年级语文科试卷第7页共8页(2)韩愈《师说》中“”两句，强调从师是为了学道，与人的年龄大小无关。(3)韩愈在《师说》中，用“,”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。阅读下面文字，完成下面小题。意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐：意外的灾难，也没有永久打击人们体验快乐的能力。这个研究结果，超出了一般人的预想。为什么?原因在于“适应”,当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少；反之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。心理学家将适应快乐的现象称为“享乐跑步机”。就是说，我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事，我们要不断适应环境中的各种变