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文档简介

①近年来,新一轮科技革命和产业变革突飞猛进,越发深入影是科学文化的重要组成部分,为科技活动的规范发展提供价值理念,保障科技展。文化价值是科技伦理的内核,基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦立人,己欲达而达人”,也包括“己所不欲,勿施于人。在科技伦理的文化价值中,“仁爱”应处于核心位置。随着社会的发展和科技的进步,人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”人对立”,把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下,科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐,带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一种“合”的文化,主张“道法自然,天人合一于“无人在之处”“无人知之时”,能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼,慎独而行”所蕴含的文化价值融入科技伦理之中,强化科技活动的规范性,提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事,对科技活动全过程做到自我⑤常怀远虑,居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广,具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且,科技发展越是迅猛,后果往往就变得越是不可预测和不可控制,从而底线思维,增强忧患意识,用大概率的思维应对小概率的事件。既要高度警惕“黑天鹅”事处置危机的“主动仗”,更要提升化解和“增进福祉、避免灾殃”。这样,尽可能促使科⑥自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。科学技术尤其是关键核心技术,是要不来、买不来、讨不来的,而是拼出来、干出来、闯出来的。因此,要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中,把握大势、奋发向上,直面挑战、迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合,在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克⑦革故鼎新,与时俱进。抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合,进一步提升科技创新意识,加强科技创新教育,培养科技人员“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情,以及“于危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子,以识变之智、应变之方、求变之勇,在关键核心技术、前沿引领技术、现代工程技A.华为田奇团队攻坚克难,其研究成果人工智能大模型为精准天气预报带来新B.某学生团队通过对锂离子电池、固态电池等不同类型电池性能的比较和C.叶培建,作为中国航天事业的见证者和参与者,深耕航天领域5D.青海省海南藏族自治州共和县的塔拉滩,风沙危害严重,通过建设光我爷从前只见过草原上的家伙什儿,劈柴、剁骨的大刀利斧,宰羊、射鹰的匕首弓箭,就是没见过南方的秀剑,更没见过太极剑的招式和步伐。在广阔的草原上舞剑,水袖御、轻我爷就问他:“你这是什么套路?”一整套剑法练习完毕,他讲出“太极”两个字。我爷正是太极!这慢吞吞的,连个柴都劈不开,更别提防身了……""原本一个内向温柔的人,有了酒,便打开了话匣子。他说自己家里本是剑法。此番被分配到内蒙古插队,草原辽阔,牛羊遍地,不掺凡世俗我爷对曲知青说:“改日,你跟我们蒙古族小伙子好好切磋一番!”那年夏天,水波温煦,草芽子发了狂地猛长。牧民拖家带羊角匕首,乃万千匕首中至轻、至薄、至巧、至贵之物。裂空;刺入皮肉,似无声息,却能让人皮开肉绽。这个来自那是一个冬日,我爷带队前往马骡湾子送货、取货,没承得一片雪白。他仍换上衣服,拎起长剑,剑与雪一起飞舞,竟舞出一收剑之时,他扭头却见羊圈里的羊群紧缩成草原狼天性凶残,又聪颖狡猾。它们知道吃得过中,划出一道暗影。然后狂奔十几步,跳入羊圈,大喝一声,分秒之间,狼牙与曲知青的手腕相贴,狼鼻直抵剑柄,狼虽死,剑也随之脱了手,且一时半刻难以拔出。另一匹狼哪里会给人喘息之机,它迅速跳上人身,利爪透过衣服嵌入皮肉,狼嘴对准喉咙就要咬下……他顺着狼扑来的力道,向相同的方向侧翻倒去!狼一个踉跄,笨拙地翻了个跟头。电光石火间,獠牙未及闭合。他的待那狼再次整顿扑来,剑客早已拔出它同伴体内的长剑,他故技重施,又一次野狼再次将剑吞没……我爷说,这是他修来的福分。一公里外的当他喉咙愈合,首次说话时,他说:“想喝酒……”后来,人们大规模清剿内蒙古牧区的野狼。结果,草原生态平衡崩塌平衡。人对草原的敬畏,不仅能激发某种活力,也能锤炼自身的谦逊。”A.曲知青初到草原时舞剑,因其剑法轻柔缓慢被牧民嘲笑,暗示草原文明对中B.内向的曲知青被分配到内蒙插队,草原的辽阔和遍地的牛羊,让他重C.我爷将羊角匕首赠予曲知青,主要是感念他在暴风雪之夜独8.“漫天风雪将人与兽、天与地、利剑与獠牙、蛮力与技巧、狂晋文公将与楚人战,召咎犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”咎犯辞咎犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:“焚季以咎犯之谋与楚人战以败之归而行爵先雍季而后咎犯。群臣曰:“城濮之事,咎夫用其言而后其身,可乎?”文公曰:“此非君所知也。夫咎犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也。”仲尼闻之,曰:“临难用诈,足以却敌;反而尊贤,足以报德。文公之霸也,宜哉!”或曰:雍季之对,不当文公之问。今文公问“以少遇众”,而对曰“后必无复”,此非所以应也。且文公不知一时之权,又不知万世之利。战而胜,则国安而身定,兵强而威立,虽有后复,莫大于此,万世之利奚患不至?战而不胜,则国亡兵弱,身死名息,拔拂今日之死不及,安暇待万世之利?待万世之利,在今日之胜;今日之胜,在诈于敌;诈敌,万世之利而已。故曰:雍季之对不当文公之问,且文公又不知咎犯之言。咎犯所谓“不厌诈伪”者,不谓诈其民,谓诈其敌也。敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉?文公之所以先雍季者,以其功耶?则所以胜楚破军者,咎犯之谋也。咎犯曰“繁礼君子,不厌忠信所以爱其下也;信,所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣,言孰善于此?则“文公之霸,不10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的客中重九共登高。逼烟霄,见秋毫。云涌群山,山外海翻涛。回首中原何处茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪③。右持螯。莫把闲愁,空使寸心【注】①诸季:群弟。②李纲:南宋初主战派大臣。此词作于贬谪琼州(15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.上阕开篇扣题,点明重九登高。因在贬谪途中,故词人自称为“客(1)某中学高二教学楼悬挂的一幅标语“坚定“”一句写出了岁月悠悠、天人永隔的遗憾,表现从结束高考感动全网的“扁担女孩”,再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”。这个夏天,人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。他们的故事总能引起强烈共情,收...剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致,拥抱各异的但却粗人们偏爱这样的故事,也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代,甚至有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事,让普通人在自我扣问和困惑中,找到了一丝确定的感觉。这些还原高度奋斗底色的故事,像一面镜子,点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰,也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针,让我们是3分)............人类和大多数哺乳动物睡觉时,整个大脑都会进入无意识状态。然而,鸟类可以制睡眠,使用一种被称为单半球慢波睡眠的方法,大脑的一侧处于睡眠状态,而使得鸟类能快速应对危险。水禽和鸭子擅长此道,游集等其他鸟类也能做到这一类甚至可以在飞行时睡觉。在野外,鸟类很容易受到寒冷天气、捕食者和夜间的....适应生存环境

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