河北衡水中学、衡水实验学校2025-2026学年度下学期高二年级一调考试语文试卷（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页河北衡水中学、衡水实验学校2025-2026学年度第二学期高二年级一调考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。微观史的“大关怀”——王笛教授学术访谈（节选）李俊杰（以下简称李）：您一系列成果中展示的微观史视角引发了巨大的关注，由日常生活和日常经验出发，进行历史叙述和历史研究，形成了独特的史学路径，这种对微观视角的强调，和教学中相对粗线条的历史表达以及相对宏大的历史划分，存在矛盾性吗？王笛（以下简称王）：我们强调微观史，但是学术眼光不能太局限。如果我们研究具体问题，眼光就只局限在小问题或者小人物上，那是不行的。具体问题背后，始终要有宏观的视野，这意味着在做微观史研究的时候，超越具体的小问题，能回答一些史学界共同关注的大问题。所谓“微观”，必须要将小人物放到大的历史环境里面，才能够真正理解小人物的经历、小人物的命运、小人物的诉求。所以我提到我的研究历程，课题越来越小，从辛亥革命，至整个长江上游，再到四川，然后是成都街头文化，再是茶馆、袍哥，但实际上我关注的问题却越来越大。举个简单的例子，我写“街头文化”，写的是成都街头的普通人，但实际上我要关心的是什么呢？是国家权力与精英文化对大众文化的影响，这些问题一直不被关心，但它其实存在于整个中国的城市和乡村。这里所谓的大众文化和精英文化的关系，就是我要关注的大问题，无非是通过成都街头文化的个案，把它表现出来。我的第一本“茶馆”，虽然研究对象是茶馆，但我不断强调，我看到的是地方文化和国家文化的龃龉。通过1900年到1950年《茶馆》的第一卷，我们看到了国家权力是怎样影响地方文化的。地方文化是一种弱势的状态，在整个20世纪的中国，这都是一种常态。在成都，以茶馆为代表的地方文化，显示了地方文化的坚韧和深厚的土壤。所以，这个研究远远超出了“茶馆”和“成都”本身。研究小问题，常常会受到批评，比如碎片化等，但最终要看的，还是这些小问题到底能够告诉我们什么，能够多大程度上帮助我们理解中国历史和文化，当拥有了更深入、更抽象、更复杂的理论追求，实际上研究就会超越课题本身。李：正如您说的“微观的问题必须要有一个大诉求，一个大关怀。如果没有大诉求的话，研究就会丧失生命力，就会有所谓碎片化的问题。”这样的大诉求、大关怀，是怎么通过具体的研究实现的呢？王：我是通过个体研究，展现某个人数庞大的群体的整体性问题。在新文化史取向的影响之下，20世纪七十年代以来的历史研究开始关注精英之外的历史，之前被精英斥为“愚蠢”“迷信”的大众，成为历史研究的对象。在之前，历史学家往往接受了精英视角和精英话语，葛兰西批判的话语霸权就是这个情况。在底层民众失语的情况下，新文化史研究的兴起，为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能。新文化史注重普通人，展现普通人的经历，讨论普通人的情感，书写普通人的故事。我们长期以来习惯泛泛而谈，对历史中很多问题的说法大体上看起来有道理，很多时候是想当然的，进入细节就发现捉襟见肘了。有学者认为，微观史研究方法会不会导致历史研究的碎片化，我认为，这种忧虑为时过早，我们对具体问题的研究还远远不够。我真正的担心，是对具体问题的研究，仅仅停留在微观个案上。所有优秀的微观史研究，都应该带着对宏大问题的思考。这样，微观的具体研究之下，得出的结论、看到的问题，往往就不是小问题，而是大关怀。李：我发现您在研究过程中对于文学材料的使用是非常独特的。比如对于鲁迅、巴金、老舍、李劼人、沙汀等文学家作品的处理，您都将文学材料引入了您的史学研究中。请问您怎么看待文学材料进入历史研究，历史材料进入文学研究的问题？王：在研究成都的时候，特别是研究成都的日常生活，面临的最大问题是传统的历史资料非常少。正史一般是不记录日常生活的，过去的史家或者精英都不记录，觉得它太普通了。在资料少的情况下，就要发掘新史料。其实西方也面临这样的问题，但是西方新文化史兴起后，越来越多的历史学家觉得文学资料可以为历史研究做很好的补充。我所说的文学可以作为史料，指的是作者生活在我所研究的那个历史阶段，而不是今天的作者写过去的历史。比如李劼人，他生活在清末民初那个时代，沙汀生活在20世纪二三十年代，还有巴金，他们作品的背景就是那个时代的成都，那个时代的家庭。这种文字资料我觉得完全是可以用的。文学资料对于历史研究是非常重要的，但使用时也需要非常谨慎，不是任何文学描述都可以用于历史研究。比如李劼人在作品中对茶馆和城市的描写，也有一些偏见。文学一方面提供了非常生动的描述，另一方面也存在问题，我们可以利用档案、报刊和其他资料进行印证，去印证那些说法是否符合历史实际，是否带有偏颇、带有精英的偏见。同时我认为历史和文学在本质上没有多大的差距。我在《走进中国城市内部》这部书中专门提到历史和文学的关系。司马迁的《史记》是一部史学著作，也是一部文学作品，司马迁的历史写作中有很多文学的想象，并不像我们今天的历史写作，依靠档案、依靠官方文献。司马迁收集的是口述、文学、民间传说等，然后去编撰历史，从这个角度来说，我们说传统中国文史不分家，现在也不应该把两者截然分离。你刚刚提到研究文学要有历史感，我们写历史，也要走出象牙塔，要让普通民众读得进去，要生动，要有文学性。【注】王笛：澳门大学讲席教授，历史研究学者；李俊杰：四川师范大学国际中文教育学院副教授。1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．王笛教授以自身研究课题的不断聚焦为例，意在证明只有通过不断缩小研究对象，才能触及国家权力与大众文化的关系等根本性问题。B．新文化史研究的兴起，是对传统史学中精英话语霸权的一种颠覆，它让历史学家开始关注和书写以往被忽视的普通民众及其日常生活。C．由于正史都不记录日常生活，历史学家往往需要在文学资料中去寻找历史的细节，因此文学资料在历史研究中的作用不可忽视。D．司马迁的《史记》兼具史学与文学属性，其写作方式与现代史学并不相同，体现了历史写作也需文学性表达来增强可读性与感染力。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．微观史研究若要避免碎片化，就必须将具体问题置于宏观历史背景中，并努力回应史学界共同关注的重大问题。B．李劼人、沙汀等作家的作品以那个时代的成都为背景，因此可以成为王笛教授研究成都地方文化时的重要资料来源。C．王笛教授认为历史与文学没有明显界限，历史写作的文学性追求有助于历史知识的大众传播，但文学性不能损害历史真实性。D．李俊杰的三个提问层层递进，从微观史研究的核心理念到具体实现路径，再到历史研究中新材料的使用，思路清晰而缜密。3．下列选项中，能作为论据支撑本文两人第一处对话的观点的一项是（）A．郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”B．西汉《淮南子·说山训》：“见一叶落，而知岁之将暮。”C．程颐《河南程氏遗书》：“须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”D．司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”4．王笛教授的微观史研究方法对社科研究有什么启示？请根据原文简要说明。5．某校史学社开展主题为“微观史视角下的文学人物”的研讨会，有同学以《阿Q正传》中的主人公阿Q为研究对象。请根据原文简要分析该文学形象能够为历史研究提供哪些独特价值。阅读下面的文字，完成小题。林家铺子（节选）茅盾天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清的简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又有变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨。从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点儿嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财吗？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。上海客人顿了一顿，又接着说下去：“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子，——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住吗？”林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑；那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道：“爸爸，寿生回来了！一身泥！”显然林小姐的叫声也是异样的，林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说：“好险呀！差一些被他们抓住了。”“到底是强盗抢了快班船吗？”林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！”寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道：“都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。”林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，外加即期庄票两张，一张是规元五十两，又一张是规元六十五两。这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的拿起那两张庄票和四百元钞票捧到上海客人跟前，又说了许多话，方才得到上海客人点一下头，说一声“对啦”。但是上海客人把庄票看了两遍，忽又笑着说道：“对不起，林老板，这庄票，费神兑了钞票给我罢！”“可以，可以。”林先生连忙回答，慌忙在庄票后面盖了本店的书桌图章，派一个伙计到恒源庄去取现，并且叮嘱了要钞票。又过了半晌，伙计却是空手回来。恒源庄把票子收了，但不肯付钱，据说是扣抵了林先生的欠款。天是在当真下雪了，林先生也没张伞，冒雪到恒源庄去亲自交涉，结果是徒然。“林老板，怎样了呢？”看见林先生苦着脸跑回来，那上海客人不耐烦地问了。林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法？寿生也来了，帮着林先生说。他们赌咒：下欠的二百多元，赶明年初十边一定汇到上海。是老主顾了，向来三节清账，从没半句话，今儿实在是意外之变，大局如此，没有办法，非是他们刁赖。然而不添一些，到底是不行的。林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，算是总共付了四百五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了，都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道：“听说南栖的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的！”林先生脸色变了，嘴唇有点儿抖。不料寿生把声音再放低些，支支吾吾地说出了更骇人的消息来：“还有，还有讨厌的谣言，是说我们这里了。恒源庄上一定听得了这些风声，这才对我们逼得那么急，说不定上海的收账客人也有点儿晓得——只是，谁和我们作对呢？难道就是斜对门吗？”寿生说着，就把嘴向裕昌祥那边努了一努。林先生的眼光跟着寿生的嘴也向那边瞥了一下，心里直是乱跳，哭丧着脸，好半天说不出话来。他的又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了——不毁才是作怪：党老爷敲诈他，钱庄压逼他，同业又中伤他，而又要吃倒账，凭谁也受不了这样重重的磨折吧？而究竟为了什么他应该活受罪呀！他，从父亲手里继承下这小小的铺子，从没敢浪费；他，做生意多么巴结；他，没有害过人，没有起过歹心；就是他的祖上，也没害过人、做过歹事呀！然而他直如此命苦！“不过，师傅，随他们去造谣吧，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法儿过年关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，弄得市面更加不像市面。”看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了原积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！而此时，远在上海，日本军的重地正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛……创作于1931年6．下列选项中对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．选段开篇的环境描写，如“冻雨”“冷清清”“萧索”奠定了全文压抑的基调，有效烘托了林先生焦虑哀伤的心境，暗示林家铺子走向衰败的命运。B．选段多次使用对比手法，上海客人对林先生人品的评价与林先生的处境艰难形成鲜明对比，强化文章的悲剧效果。C．寿生“一身泥”“气喘喘”地回来，细节描写从侧面衬托出社会环境的兵荒马乱，同时也为后文艰难讨债事件的发生埋下了伏笔。D．选段结尾处部分通过对林先生内心独白的叙写，直接点明了小说批判社会黑暗的主旨，意味深远。7．下列选项中，对文本情节与小说主旨理解最恰当的一项是（）A．上海客人坚持兑付庄票，主要体现了商人固有的精明与谨慎，符合其职业特点。B．寿生带回的“聚隆”“和源”不稳的消息，反映了当时同行之间的恶性竞争已白热化。C．林先生“又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了”，根本原因是恒源庄扣压了他的庄票。D．选段通过收账受阻、钱庄逼债、同业中伤等多重打击，展现了小商人在动荡时局下的生存困境。8．本文结尾意味深长，请分析其艺术效果。9．茅盾与老舍都擅长通过“小场所”反映“大时代”。请分析《林家铺子》中的“铺子”与《茶馆》中的“茶馆”在叙事功能上的相似性。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。其生民之所欲为，人意之所欲玩者，无不为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也，虽山川阻险，涂径修远，无不必之，犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住，庖厨之下不绝烟火，堂庑之上不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国。行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。段干木闻之，曰：“端木叔，达人也，德过其祖矣。其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。”杨子曰：“既生，则废①而任之，究其所欲，以俟于死。将死，则废而任之，究其所之，以放于尽。无不废，无不任，何遽迟速于其间乎?”（节选自《列子·杨朱》，有删改）材料二：夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝②而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！（节选自颜之推《颜氏家训·养生》，有删改）【注】①废：搁置，此处可理解为“听任”。②谗慝：为奸作恶。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．藉，意为凭借，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。B．修，意为长远，与《离骚》中的“又重之以修能”的“修”意思不同。C．反，意为反而，与《师说》“今其智乃反不能及”的“反”意思相同。D．徒，意为白白地，与成语“徒费口舌”“徒劳无功”的“徒”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．端木叔是子贡的后代，家财殷实，作者从居住环境、音乐、饮食、外出游玩、宾客等方面渲染其富贵气象，写出了他纵情所好的生活方式。B．端木叔后来遣散宾客和宗族，并在一年之内散尽家财，最终没有买药求医和安葬之资。后来是一国之中受过他恩惠的人，一齐出钱把他埋葬了。C．段干木高度评价端木叔的德行，认为其行为虽然惊世骇俗，但是符合情理，而卫国君子多以礼教自持，自然难以理解其放诞行为背后的深意。D．乱世中，许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱，而吴郡太守张嵊和世子谢夫人皆为义而死，保持了气节，颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）行诚孝而见贼，履仁义而得罪，君子不咎也。（2）何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？14．以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度，但各有侧重，请简要概括。人物对待生死的态度杨朱①______颜之推②______王羲之③______三、古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成小题。落梅（二首）陆游其一雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君【注】更乞怜。其二醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？【注】东君：传说中的春神。【材料简介】《落梅》是南宋诗人陆游因主张抗金遭贬斥后隐居山阴时期所作的一组诗，借梅花意象寄托政治失意的苦闷与坚守气节的情怀。全诗以“雪虐风饕”为背景，刻画梅花“花中气节最高坚”的凛然风骨，通过“耻向东君更乞怜”“力斡春回竟是谁”等句，将梅花人格化，隐喻士人不屈权势的品格。诗中突破传统咏梅的婉约风格，以刚健笔法强化梅花坚韧特质，并与桃李逢春的谄媚姿态形成对比，暗含诗人对时局的批判与收复中原的抱负。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．其一，首句写尽管风雪肆虐，天寒地冻，梅花却更增凛然斗志，其中“虐”“饕”二字极具表现力。B．其一，第二句直接咏怀，盛赞梅花在众花中不俗的气节，其高洁与坚韧不拔的品格为他花所不能及。C．其二，写出梅花虽残但并不影响桃李正当其时而绽放，并在诗的结尾发出不知是谁挽回春天的疑问。D．陆游咏落梅诗与其词《卜算子·咏梅》，均不在于抒写闲情与逸兴，而是赋予梅花以人格，托物言志。16．清代吴焯《批校剑南诗稿》中说“公之咏梅，无往不妙，即至飘零，亦写至好处”。大致意思是，陆游即便写的是落梅，也巧妙地写出其美好的形象。请结合两首诗简要分析。四、名篇名句默写17．根据要求默写。（1）班长用《荀子·修身》中的“行而不辍，未来可期”来勉励同学们要好好把握当下，着眼未来。语文老师说不如改用陶渊明《归去来兮辞》中的“_________，_________”两句，学生更加熟悉。（2）在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“_________”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“_________”。（3）你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云淡，今天大家齐聚一堂，真可谓“_________，_________”。请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！（4）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“_________，_________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，在饱含喜庆美满的家国祝福中与全球华人见面（如上图，主图为红色）。除了感受到扑面的年味，你有没有被中式美学狠狠惊艳一把？你看，这个图标的核心元素，其一是“巳”字，另一个则是“巳”字复制后旋转180度而形成的字形，两者组对构图。看似简单明了，实则暗藏玄机。“巳巳如意”中的“巳”，象征着阳气巳出，阴气巳藏。主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态。①设计者大胆运用了方形和圆形的线条，对主标识进行了图案化的处理，以中国书法最原始的“巳”字造形设计，将蛇灵动飞舞的元素运用其中，反应出中国文字再创造的审美精神。春晚“巳巳如意”的主题，蕴含着美好祝福的“谐音梗”。“巳巳如意”谐音“事事如意”。②主标识从“巳”到“事事如意”这种巧妙的创意链接，渲染出“欢乐吉祥、喜气洋洋”这一独具中国年味儿的佳节底色。另外，主标识的线条巧妙地融入了“∞”符号，通过设计中的二方连续、四方连续，延展出无限的可能性，无限循环，象征着生生不息。从“个体如意”到“生命循环”“万物共生”，这个主题是对个人命运的祝福，更是一种对时代的回应：只有与自然的和谐共生，才真正实现幸福与繁荣。总台春晚主标识，让人们再次感受到汉字的深厚魅力与中华传统文化的D，体现了对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，饱含着人们对新年的美好祝愿和家国祝福，值得点赞。18．文中画线的句①有两处错别字，句②有一处表述不当，请写出修改意见，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19．下列句子中的“你看”与文中加点的“你看”，意义和用法最接近的一项是（）A．庞太监：太客气了吧？你看，全北京城谁不知道二爷！你比做官的还厉害呢！（老舍《茶馆》）B．这时，翠翠心想：你看，人家说的话，他全明白。但他笑也不笑，眉头也不动一动。（沈从文《边城》）C．你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。（郭沫若《天上的街市》）D．你看红的桃花、杏花，白的梨花、李花……万紫千红，都是花青素在不同的酸碱反应中所显示出来的。（贾祖璋《花儿为什么这样红》）20．文中画波浪线的“一把”与下列句中加点的“一手把”都表示数量，但表意上有区别，请简要分析。同着一手把的纸钱的灰，/大堰河，她含泪地去了。（艾青《大堰河，我的保姆》）21．下列对课文相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A．《阿Q正传》用近乎漫画的夸张手法，塑造了阿Q这一典型人物形象。他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，体现了鲁迅的启蒙思想。B．《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，小说围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良和美好。C．《茶馆》以老北京裕泰茶馆为舞台，描写了各色人物。如刘麻子和唐铁嘴，前者算命骗人，后者说媒拉纤。这一类形象，反映了当时社会的畸形和病态。D．《风景谈》以风景为“形”，以政治为“神”，“把政治寓于风景之中”，借谈“风景”讴歌延安居民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。22．老舍素有“语言大师”之称，《茶馆》中人物的语言耐人寻味，下列人物台词所使用的修辞手法，判断有误的一项是（

）A．常四爷（初见打手二德子）：你问我哪？花钱喝茶，难道还叫谁管着吗？（反问）B．马五爷（二德子想挑衅常四爷）：二德子，你威风啊！（反语）C．王利发（对商人秦仲义）说：怕什么呢！那么多的买卖，您的小手指头都比我的腰还粗！（比喻）D．茶客甲（第一幕结尾处，茶客甲正与乙下象棋）：将！你完啦！（双关）23．《阿Q正传》中，阿Q在被同村的“闲人”欺负后，“然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”以下和阿Q犯了同样逻辑错误的一项是（）A．《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”B．《装在套子里的人》中，别里科夫认为：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做出的就只有倒过来，用脑袋走路了！”C．《人皆有不忍人之心》中，孟子认为“四端”就好比“四体”，二者都是与生俱来的，人应该像四肢不断生长那样不断扩充自己的道德品质。D．《孔乙己》中，被短衣帮揭穿因偷书被打后，孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”六、现代文阅读24．晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。对上面句子的写作方法分析不正确的一项是（）A．用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。B．用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。C．用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。D．“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。七、文言文阅读25．下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）A．喻之于怀

喻：比喻

引壶觞以自酌

引：举起、端起

少长咸集

咸：都、全B．所以兴怀，其致一也

致：达到

策扶老以流憩

策：拄着

游目骋怀

骋：开畅、舒展C．况修短随化，终期于尽

期：期望

感吾生之行休

休：终结

列坐其次

次：旁边D．审容膝之易安

审：深知

善万物之得时

善：羡慕

俯察品类之盛

品类：自然界的万物26．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．序：是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言；辞，是一种形式比较自由灵活的古体韵文，句式散文化；赋的句式进一步散文化。辞和赋都注重文采。B．修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥。实际上这是古人的一种游春活动。C．流觞曲水：把盛酒的杯放入弯曲的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。D．三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，“三径”便成了隐士住处的代称。27．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）A．他植者则不然

苟有能反是者B．不抑耗其实而已

虽曰忧之，其实仇之C．以子之道，移之官理

吾小人辍飧饔以劳吏者D．则与吾业者其亦有类乎

传其事以为官戒也28．下列语句中特殊句式类型归类相同的一组是（）①俯察品类之盛

②遂见用于小邑

③农人告余以春及

④故不我若也⑤凡长安豪富人为观游及卖果者

⑥又何以蕃吾生而安吾性耶⑦死生亦大矣

⑧虽无丝竹管弦之盛

⑨胡为乎遑遑欲何之

⑩既自以心为形役A．①⑤/②③/④⑥/⑦⑧⑨⑩ B．①⑤⑧/②⑩/③/④⑥⑨/⑦C．①⑤⑧/②③/④⑨/⑥⑩/⑦ D．①⑤⑧/②③⑩/④⑨/⑥/⑦八、作文题29．根据要求写作。AI时代来临，有人惊叹于AI的精准高效与强大理性；有人则指出，“强”正是AI的缺陷，如果基因永远100％地精确复制，就不会有进化发生。有人相信，人类细腻的感受、独特的需求、“自我”的觉察、赋予意义的能力，是AI取代不了的。更多人开始思考：在AI时代，人类会得到什么？失去什么？人类应守住什么？……上面的材料表达了AI时代人类对自身价值的认识。对此，你有怎样的思考？请自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。

参考答案【答案】1．D2．D3．B4．①要从具体问题切入，同时具备宏观视野，以小见大，回应重大问题，避免研究碎片化。②关注被主流叙事忽略的普通人的日常生活与生存状态，促进研究的多元化。③合理运用文学、口述、民俗等多元材料，交叉互证，丰富研究的细节，提升研究的真实性。5．①填补史料空白：正史很少记录底层民众日常与精神状态，鲁迅与阿Q所处时代同步，都生活在清末民初，阿Q形象可作为研究这一时期社会发展状况的补充史料。②印证历史真实：研究者可结合同时期档案、报刊等资料，印证阿Q形象反映的社会现实，辨析文学描写是否带有偏见。③反映群体共性：阿Q并非孤立个体，其身上的精神胜利法等特质折射出当时中国底层民众的普遍状态，为研究近代中国的国民性问题提供了典型样本。④突破精英话语局限：阿Q作为边缘化人物，其形象提供了底层视角，有助于打破传统史学的精英叙事，还原历史的多元面貌。【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。A.“意在证明只有通过不断缩小研究对象，才能……”错误，王笛以自身研究课题不断聚焦为例，是为了证明课题越小，关注的问题应越大，即通过微观个案反映宏观问题，而非“只有缩小研究对象才能触及根本性问题”，选项表述过于绝对。B.“是对传统史学中精英话语霸权的一种颠覆”错误，根据原文“在底层民众失语的情况下，新文化史研究的兴起，为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能”可知，新文化史研究的兴起有助于打破话语霸权，并不是颠覆。C.“由于正史都不记录日常生活”错误，根据原文“正史一般是不记录日常生活的”，而非“都不记录”。故选D。2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。D.“层层递进”错误，李俊杰的第三个提问是关于文学材料进入历史研究，历史材料进入文学研究的问题，与前面两个提问不构成递进关系。故选D。3．先明确两人对话的观点，微观研究需具备宏观视野，以小见大，通过个案揭示普遍性问题；再逐一分析各个选项的内涵进行分析判断。A.强调抓住关键、提纲挈领，与“以小见大”无关；B.比喻通过细微现象推知整体趋势，符合第一处对话的观点；C.强调积累归纳，逐步贯通，侧重研究方法的积累；D.强调史学研究的终极目标是探究天人、古今关系，自成体系，与观点不符。故选B。4．此题要求概括王笛微观史研究方法对社科研究的启示，需从访谈原文中分层提炼核心方法论。定位关键语段，拆分研究方法：第一层：访谈开头王笛强调“微观研究要有宏观视野”，对应以小见大、避免碎片化的启示。第二层：王笛提出关注精英之外的普通人、底层民众日常生活，对应关注边缘群体、拓展研究视角的启示。第三层：王笛详细论述文学材料入史、需多材料交叉印证，对应多元取材、审慎互证的启示。5．作答此题需结合王笛微观史研究的核心观点，分析阿Q这一文学形象对历史研究的独特价值，本质是将文学人物作为“微观史料”，从文本中提取对应逻辑。定位原文关键依据：史料补充：原文指出“正史一般是不记录日常生活的”，文学资料可补充传统史料空白。材料互证：原文强调“利用档案、报刊和其他资料进行印证，去印证那些说法是否符合历史实际”。群体折射：原文提出“通过个体研究，展现某个人数庞大的群体的整体性问题”。话语突破：原文提到新文化史“为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能”，打破精英话语霸权。按“史料价值→验证方法→群体意义→史学突破”的顺序，将阿Q形象与原文观点一一对应，形成条理清晰的答案。【答案】6．D7．D8．①呼应开篇环境描写，延续压抑氛围，强化年关凄凉感；②拓展时代背景，将小铺困境与日军侵华关联，揭示困境根源；③深化以小见大主旨，引发对时代与个体命运的思考，余味悠长。9．①均以“小场所”为叙事核心，承载叙事线索；②均为个体命运与社会矛盾的交汇点，浓缩时代信息；③均实现“以小见大”效果，通过场所内的人与事反映宏大时代的社会风貌与普通人的生存困境。【详解】6．本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。D.“直接点明了小说批判社会黑暗的主旨”错误，结尾部分是林先生的心理活动与感叹，写他被压迫、被欺负、走投无路，但并没有直接点明“批判社会黑暗”这一主旨。故选D。7．本题考查学生分析作品情节，概括作品主题的能力。A.“主要体现了商人固有的精明与谨慎”错误，上海客人坚持兑付庄票，是因时局动荡，钱庄不稳，担心庄票无法兑现，并非单纯“精明谨慎”。B.“反映了当时同行之间的恶性竞争已白热化”错误，“聚隆”“和源”不稳是时局导致的普遍困境，并非“同行恶性竞争白热化”。C.“根本原因是恒源庄扣压了他的庄票”错误，林先生濒临破产的根本原因是动荡时局下的多重压迫，而非恒源庄扣庄票这一单一事件。故选D。8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①原文结尾写“雪是愈下愈密了”“街上……冷落凄凉”，与开头“冻雨”“萧索”“冷清清”的环境前后呼应，进一步渲染年关绝望、压抑的气氛。②结尾写“日本军的重地正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛”，把林家铺子的遭遇放到日本侵华的大背景下，点明林先生的悲剧不只是个人命运，更是时代造成的。③深化以小见大主旨，以一家小铺子的绝境，折射整个社会的崩溃，以小见大，让主题更深刻，引人深思。9．本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。①均以“小场所”为叙事核心。《林家铺子》以林家铺子为中心，收账、逼债、逃难、谣言、生存危机等全部情节都在这里发生。《茶馆》以裕泰茶馆为唯一主要场景，三幕戏全在茶馆展开，人物进出、矛盾发生、时代变迁都依托茶馆呈现。②林家铺子里，林先生的遭遇集中了战乱、苛税、钱庄压迫、同业倾轧、经济崩溃等社会矛盾，一个小铺子就是旧中国社会危机的缩影。裕泰茶馆里，王利发等人的命运交织着清末腐败、军阀混战、特务横行、民不聊生等时代问题，茶馆成为社会各种力量碰撞的舞台。③《林家铺子》以一家小商铺的倒闭，折射出1930年代战乱动荡、经济凋敝背景下，底层小商人走投无路的悲惨命运，以小见大揭露时代黑暗。《茶馆》以一座茶馆的兴衰，见证三个时代的崩溃，通过掌柜、茶客等小人物的挣扎，写出普通百姓在黑暗社会中无法生存的现实，以小见大反映时代变迁与社会悲剧。【答案】10．CFH11．C12．B13．（1）干忠诚孝顺的事而被伤害(杀害)，做仁爱正义的事而获罪，这些都是君子所不责备的。（2）为什么那些贤能有智慧的人坚守操行这般艰难?而婢女与妾一类人舍身就义却这般容易?14．活着时应当纵情享受人生，对于死亡则应顺其自然。强调生死与义之间的关系，认为应当不畏惧死，必要时舍生取义。感慨人生苦短，看重生死。（或“认为生死应顺应自然，反对庄子‘一死生’‘齐彭殇’的思想”）【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：即使是远方异国，不是齐国出产的东西，没有不设法弄来的，就像获取自家围墙内的东西一样容易。“即使”是表让步关系的连词，“殊方偏国”是前置地点状语，故在C处断开。“者”是主语的中心词，“非齐土之所产育”是其修饰语，为突出强调主语，故应在F处断开。“致”是谓语，“无不必”是状语，“之”是宾语，故在H处断开。故选CFH。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，意思不同，凭借/借给。句意：凭借他祖辈的财产。/借给敌人武器，送给敌人粮食。

B.正确，意思不同，长远/美好的。句意：道路长远。/又加之以美好的容态。C.错误，意思不同，反：通“返”，返还，归还/反而。句意：又把财产返还给了他的子孙。/现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了。D.正确，意思相同，都是“白白地”的意思。句意：白白地遭受窘迫和污辱。/白白耗费口舌而无实际效果。/白白浪费力气，没有成就或好处。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“遣散宾客和宗族”错误，“宾客在庭者日百住，庖厨之下不绝烟火，堂庑之上不绝声乐。奉养之余，先散之宗族”中“散”是“散发”，不是“遣散”，“奉养之余，先散之宗族”意思是奉养门客之余，先把钱财施散给宗族，不是遣散宗族。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“见”，被；“贼”，伤害（杀害）；“履”，做；“咎”，责备、怪罪。（2）“何”，为什么；“贤智”，形容词作名词，贤智之人；“操行”，名词作动词，坚守操行；“引决”，自杀，舍生取义。14．本题考查学生分析探究文中思想观点的能力。杨朱：材料一中杨朱提到“既生，……以放于尽”，这体现了他“活着时纵情享受人生，死亡时顺其自然”的态度，核心是对生命过程中欲望的顺应和对死亡的坦然接受。颜之推：颜之推在材料二中区分了“不可惜”与“应惜”的生死，通过对比乱世中苟且求生者与张嵊、谢夫人等为义而死者，强调了生死应与“义”挂钩，主张必要时舍生取义，体现了“重视生死与义的关系，不畏惧死，必要时舍生取义”的态度。王羲之：王羲之在《兰亭集序》中感慨“死生亦大矣”，他反对庄子“一死生”“齐彭殇”的虚无观点，强调要正视生死的差别，珍惜生命过程。参考译文：材料一：卫国的端木叔，是子贡的后代。他凭借祖先的资财，家中积累了万金。他不治理世俗事务，放纵心意做自己喜欢的事。凡是人们想做的、想玩的，他没有不做的，没有不玩的。他的房屋台榭、园囿池沼、饮食车服、声乐妃嫔，都比得上齐楚两国的君主。至于他心中想喜欢的、耳朵想听到的、眼睛想看到的、嘴巴想尝到的，即使是远方异国不是齐国出产的东西，没有不设法弄来的，就像获取自家围墙内的东西一样容易。到他外出游玩时，即使山川险阻、路途遥远，没有不去的，就像人们走几步路一样轻松。庭院中每天有上百宾客来往，厨房中烟火不断，厅堂走廊上歌声乐声不停。自己享用之余，先分给宗族；宗族分余之后，再分给乡里；乡里分余之后，才分给全国的人。他六十岁时，精力将要衰退，便放弃家事，把仓库里的储藏、珍宝、车服、妾媵全都散尽。一年内就全散完了，不给子孙留一点财产。到他生病时，没有买药的钱；到他去世时，没有安葬的费用。全国受过他施舍的人，一起出钱把他安葬了，并把财产返还给他的子孙。段干木听说后，说：“端木叔是个通达的人，德行超过了他的祖先。他的行为，虽然让众人惊讶，却符合情理。卫国的君子多以礼教约束自己，自然无法理解他的心意。”杨子说：“既然活着，就听任自己，满足所有欲望，直到死亡；将要死亡，也听任自己，顺应自然归宿，直到生命终结。无所不听任，无所不顺应，何必在意生死的快慢呢？”材料二：生命不能不珍惜，但也不能苟且珍惜。涉足危险可怕的道路、做招灾惹祸的事、因贪欲伤害生命、因作恶而致死，这些是君子应当珍惜生命（避免）的；干忠诚孝顺的事而被伤害、践行仁义而获罪，君子不会怪罪（这种死亡）。自从天下大乱以来，我见过许多名臣贤士，面临危难苟且求生，最终还是无法幸免，只落得窘迫受辱，令人愤懑。侯景之乱时，王公将相多被杀害侮辱，妃主姬妾几乎没有保全的。只有吴郡太守张嵊，起义失败，被叛贼杀害，言辞神色不屈；还有鄱阳王世子的谢夫人，登上屋顶怒骂叛贼，中箭而死。谢夫人是谢遵的女儿。为什么贤能智慧的人坚守操行如此艰难？而婢女妾妇舍生就义如此容易？真是可悲啊！【答案】15．C16．①两首诗均将落梅人格化，寄寓诗人坚贞的气节和傲岸的情怀。②其一，构思巧妙，选择落梅的角度，别具一格。诗人赞赏梅花宁可自在飘零，也毫不妥协，以“落梅”强化其坚强不屈的品格。③其二，手法巧妙，将梅花与桃李对比，暗含对桃李逢迎得意姿态的鄙夷；由眼前凋残的梅花到追忆先前严寒之时独自绽放的梅花，今昔对比，赞颂其力挽春回的突出功绩。【详解】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“发出不知是谁挽回春天的疑问”错误。结句意思是除了梅花，没有谁能把春天扭转回来，属于以反问来强调，并没有发出疑问，无需回答。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。①陆游赋予梅花崇高人格，使其在飘零中更显气节。其一，“耻向东君更乞怜”写落梅不向春神乞怜，展现傲骨；其二，“力斡春回竟是谁”以反问强调梅花于冰雪中挽回春光的功绩，凋零亦存精神力量。②其一独写落梅，别开生面。以“雪虐风饕愈凛然”开篇，反衬梅花气节最高坚的品格。接着选择“落梅”这一特殊时刻，突出其“过时自合飘零去”的从容与“耻向东君更乞怜”的傲骨，强化其坚强不屈的美好形象。③其二手法上巧用对比与今昔映照。横向以“桃李自逢时”反衬梅花不趋时媚俗的品格；纵向通过“向来冰雪凝严地”追忆梅花凌寒独放的英姿，与眼前“醉折残梅”形成今昔对比。结尾“力斡春回竟是谁”的反问，巧妙点明梅花才是真正的报春使者，赞颂其力挽春回的突出功绩。17．【答案】悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非群贤毕至少长咸集其莳也若子其置也若弃【详解】略【答案】18．句①将“造形”改为“造型”；将“反应”改为“反映”；句②将“从”移到“主标识”前。19．D20．①原文中“一把”是对“惊艳”程度的补充，表达出中式美学对人们心灵的震撼；②“一手把”对“纸钱的灰”起修饰限定作用，强调数量之少，表现大堰河死后的凄凉，寄寓了作者对大堰河深切的同情。【详解】18．句①有两处错别字：第一处，“造形”用字错误，“造型”指创造出来的物体的形象，多用于设计、艺术领域，“形”侧重外在零散形状，“型”侧重经过设计的定型样式，此处指主标识的设计样式，应将“造形”改为“造型”。第二处，“反应”用字错误，“反应”多指机体受到刺激后产生的回应活动，“反映”指把客观事物的特质、本质表现出来，此处指设计展现出中国文字再创造的审美精神，应将“反应”改为“反映”。句②语序不当。整个句子的核心主语应当是“从主标识‘巳’到‘事事如意’的创意链接”，原句把“主标识”放在句首导致主语错位，搭配后续谓语“渲染”不通顺，应将“从”移到“主标识”前。19．首先明确文中加点“你看”的用法，是说明类语境下用来提请受众关注下文要介绍的具体内容的提示语，引出具体的解说对象，再逐一比对各选项中“你看”的意义和用法，选出最接近的一项。文中的“你看”用于说明文性质的语境，提示读者关注后续要介绍的春晚图标设计相关内容，引出具体说明对象，无交际对话、内心活动或抒情指向。A.引起注意，带有揶揄意味；B.引出心理活动，表示自己的推论正确；C.引出歌咏对象，有较强抒情性；D.引出解说的内容，带有说明性，和文中用法一致。故选D。20．题干核心是辨析同属数量范畴的“一把”“一手把”的表意差异，需从搭配对象、虚实属性、表达功能三个维度切入分析。①明确搭配属性：先定位两个短语的修饰对象，“一把”搭配抽象审美感受“惊艳”，“一手把”搭配具体实物“纸钱的灰”。②判断虚实指向：“一把”虚化数量实义，作补语强化感受的强烈程度；“一手把”保留数量实义，作定语突出实物数量极少。③关联表达目的：前者对应大众对春晚标识中式美学的赞叹情绪，后者贴合诗人对大堰河身后凄凉境遇的同情立场，明确二者表意功能的差异。21．【答案】C【详解】本题考查学生对课文相关内容的理解和赏析的能力。C.“前者算命骗人，后者说媒拉纤”错误。刘麻子以“说媒拉纤、拐卖人口”谋生，唐铁嘴以“算命骗人”为业，两者的身份说反了。故选C。22．【答案】C【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。C．“比喻”错，“您的小手指头都比我的腰还粗”运用夸张手法，突出秦仲义的财力，而非比喻。故选C。23．【答案】D【详解】本题考查学生辨析逻辑推理方式的能力。阿Q的逻辑方式是偷换概念（违背同一律）。状元的“第一个”和“自轻自贱”的第一个”不是一回事。A.强加因果。违背了充足理由律，祥林嫂“不早不迟，偏偏要在这时候”死，不能构成她是“谬种”的充足理由。B．强加因果。“教师骑自行车”推不出“学生只有倒过来，用脑袋走路了”的结论，理由站不住脚。C．孟子将“四端”比作人的“四体”，比喻人性中的善如同四肢一样是与生俱来的。于是推断出“人应该像四肢不断生长那样不断扩充自己的道德品质”的结论，使用了充足理由律。D．偷换概念，“偷”和“窃”是含义相近的两个词语，而在孔乙己看来，读书人偷书，就只能说成“窃”，明显违背了同一律。故选D。24．【答案】C【详解】本题考查学生对写作方法的分析能力。C.“吹喇叭的小号兵和荷枪的战士这两个形象互相对照”错误，两个战士是同一类型，都代表了民族精神，因此两个形象不是对照，而是衬托。故选C。25．【答案】D【详解】A.错误。喻：明白。句意：不能明白于心。正确。句意：我端起酒壶酒杯自斟自饮。正确。句意：年龄大的小的都聚集在这里。B.错误。致：情致、情趣。句意：人们产生感慨的原因，他们的情致是一样的。正确。句意：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。正确。句意：纵目观赏，开畅胸怀。C.错误。期：至、到。句意：况且寿命长短，听凭造化，终究归结于消灭。正确。句意：感叹我的一生将要结束。正确。句意：排列坐在曲水旁边。D.正确。句意：深知住在陋室中反而容易使人安适。正确。句意：羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。正确。句意：俯看观察自然界的万物。故选D。26．【答案】A【详解】A．“朋友之间互相唱和的赠言”错误，此为书序，东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人作诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。故选A。27．【答案】A【详解】本题考查学生对文言虚词的一词多义现象的理解能力。A.相同，都是“……的人”。句意：其他种树的人却不是这样。/如果有能够和这种做法相反的人。B.不同。它的果实/这实际上。句意：只不过不损伤它的果实罢了。/虽说是担心它，这实际上是仇视它。C.不同。介词，表方式，把/连词，表目的，来。句意：把你种树的方法，转用到做官治民上。/我们小百姓中断吃饭来慰劳官吏。D.不同。副词，表推测，大概/代词，这。句意：那么和我种树的职业大概也有相似的地方吧。/我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。故选A。28．【答案】B【详解】①定语后置句，正常语序为“俯察盛之品类”。句意：俯看观察大地上众多的万物。②被动句，“见……于”表被动。句意：于是(我)被委任到小县做官。③状语后置句，正常语序为“农人以春及告余”。句意：农夫把春天到了的消息告诉了我。④宾语前置句，正常语序为“故不若我也”。句意：所以他们种植的树都不如我。⑤定语后置句，正常语序为“凡长安为观游及卖果豪富人”。句意：凡是长安的经营园林游览和做水果买卖的有钱有势的人。⑥宾语前置句，正常语序为“又以何蕃吾生而安吾性耶”。句意：又怎么能使我们的财物多而且使我们的生活安定呢？⑦判断句。句意：生死是件大事啊！⑧定语后置句，正常语序为“虽无盛之丝竹管弦”。句意：虽然没有盛大的管弦音乐演奏。⑨宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神不定，还想去什么地方？⑩被动句，“为”表被动。句意：既然自己的心灵被形体所役使。综上可知