2026年全国卷高考语文文言文阅读冲刺卷含解析

2026年全国卷高考语文文言文阅读冲刺卷含解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文言文，完成第1～5题。东汉初，光武帝刘秀起兵于南阳，天下响应。时有云台二十八将，皆一时英杰。其中，冯异，字公孙，颍川父城人也。异为人沉深有智谋，每更始（1）将兵，异常为画策，每先定策，而后言于更始。及定天下，众将争功，帝（2）常曰：“诸卿远来，勤劳所致，皆国家之辅，何功之有？”异乃曰：“臣闻‘主忧臣辱，主尊臣荣’。今陛下定天下，臣安得窃功？”帝深然之。后，异与诸将西征隗嚣，军至槐里，嚣使将兵二万逆击。异乃密遣三百轻骑，夜衔枚（3）而进，围嚣营。嚣惊，出兵战，异与诸将合击，大破之。嚣走天水，复保冀城。异与诸将追至冀，围之数月，嚣穷蹙，遂降。更始以异为征西大将军，封新息侯。建武二年，赤眉（4）起关中，更始遣异与朱祜等西击之。异军至长安，赤眉已立刘盆子为帝。异乃驻军城西，与赤眉相持。时城中粮尽，人相食，异恐城破，百姓尽殁，乃伪与赤眉和，约为兄弟，而密遣副将邓禹率精兵出武关，击赤眉别将。赤眉军乱，异遂击之，大破于长安城西。后更始败，异独能保全三辅（5），功名赫然。（注：①更始：指更始帝刘玄。②帝：指光武帝刘秀。③衔枚：古代行军时口中横衔枚状物，以防喧哗。④赤眉：秦末农民起义军。⑤三辅：指京兆尹、左冯翊、右扶风，大致在今陕西境内。）1.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.异常为画策，每先定策，而后言于更始定策：制定策略B.异乃曰：“臣闻‘主忧臣辱，主尊臣荣’”尊：地位尊贵C.器惊，出兵战，异与诸将合击，大破之器：通“欺”，欺骗D.时城中粮尽，人相食，异恐城破，百姓尽殁殁：死亡2.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.冯异因善于出谋划策，深受更始帝的信任，并参与了许多关键战役的决策。B.在攻打隗嚣的槐里之战中，冯异运用奇袭战术，夜袭敌营并取得胜利，体现了他的军事才能。C.冯异在平定隗嚣后，被封为新息侯，这是光武帝对他在西征中功绩的肯定。D.长安城被赤眉军占据后，冯异与赤眉和好，并借机派兵出击，最终成功瓦解了赤眉的势力。3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）主忧臣辱，主尊臣荣。今陛下定天下，臣安得窃功？（2）异乃密遣三百轻骑，夜衔枚而进，围嚣营。4.文中冯异展现出哪些品质？请结合文本简要分析。5.冯异在平定隗嚣和赤眉的过程中，采用了哪些不同的军事策略？简要说明其效果。二、阅读下面的文言文，完成第6～10题。王安石，字介甫，抚州南城县人也。熙宁二年，拜参知政事，创行新法。其法大略：青苗法，欲均输市余，以广农利；免役法，欲使民以钱代力，以省民力；市易法，欲以官钱市物，收利十之三；保甲法，欲以十家为保，相互纠察，以强盗贼。新法既行，天下哗然。旧党（1）攻之，安石辞位。神宗力留之，遂拜同中书门下平章事。三年，尽罢新法。安石乃请外，出知江宁府。神宗崩，哲宗立，高太后（2）摄政，尽罢新法。安石复拜相，尽复旧制。未几，复请外，出知颍州，卒于途中。安石少孤，事母至孝。举进士第，判鄞县。熙宁初，为舒州通判。知江宁府，政事修举，吏民爱之。在相位凡四年，其所立法，今多废坏，然当时人以为烦苛。然安石议论高，能以天下安危为念，虽不用，其法不少变。后之论者，或以为朋附者毁之，或以为独见者誉之，未能尽公也。（注：①旧党：指反对王安石变法的一批官员。②高太后：宋哲宗祖母，神宗皇后，曾短暂临朝称制。）6.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.创行新法，欲均输市余，以广农利广：扩大B.欲使民以钱代力，以省民力省略号表示省略了主语，应为“（朝廷）欲使民以钱代力，以省民力”C.欲以官钱市物，收利十之三市：买卖D.高太后摄政，尽罢新法摄政：代理国政7.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.王安石在熙宁二年担任参知政事，开始推行他的新法，旨在改革时弊，富国强兵。B.新法的推行引发了巨大的社会争议，以司马光为代表的旧党猛烈抨击新法，导致王安石多次辞去官职。C.神宗皇帝去世后，高太后临朝称制，废除了所有新法，王安石因此再次出任宰相并恢复旧制。D.王安石一生致力于变法，虽然最终部分改革措施被废除，但他关心国家安危，其政治见解具有一定的前瞻性。8.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）议论高，能以天下安危为念，虽不用，其法不少变。（2）后之论者，或以为朋附者毁之，或以为独见者誉之，未能尽公也。9.王安石推行新法的主要目的和采取的方式是什么？请结合文本简要概括。10.文末提到“后之论者，或以为朋附者毁之，或以为独见者誉之，未能尽公也”。你如何看待对王安石的历史评价？请结合文本和所学知识，谈谈你的看法。三、阅读下面的文言文，完成第11～15题。陈寿，字承祚，蜀汉南充国人也。少好学，专精典籍。弱冠（1）入蜀，事宦者黄皓。皓专权，寿隐居不出。除成都令，尝欲案狱，皓遣人求请，寿守正不挠，皓怒，遣人求请者数至，终不挠。后为卫将军向宠府掾。丞相诸葛亮深器（2）之，谓亮曰：“君不与陈君共事，犹牛骥（3）不同途，是以美恶异也。”后出为东观（4）令，治《三国志》。寿性质素，不慕名利。每居职所，止车马于门外，非其私财，一无所取。年六十一，卒。子承祚嗣。寿撰《三国志》六十五篇，本纪十五篇，志三十篇，录异一卷，评曰：“陈寿评曰：……”（注：①弱冠：古代男子二十岁行冠礼，指成年。②器：器重。③牛骥：牛和千里马，比喻才能高下悬殊。④东观：汉代宫廷藏书和校书之处，后为官署名。）11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.少好学，专精典籍专精：专门研究精深B.寿隐居不出隐居：隐藏居住C.皓遣人求请，寿守正不挠挠：屈服D.治《三国志》治：编撰12.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.陈寿年轻时热爱学习，专注于研究经典书籍，成年后进入蜀汉政权任职。B.陈寿在宦官黄皓专权时，选择隐居不仕，后来担任成都县令时仍能坚持原则。C.诸葛亮非常器重陈寿，认为他们俩才能不同，但品行各异，评价极高。D.陈寿编撰《三国志》时，为该书撰写了“评曰”，对历史人物和事件进行评论。13.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君不与陈君共事，犹牛骥不同途，是以美恶异也。（2）每居职所，止车马于门外，非其私财，一无所取。14.陈寿有哪些突出的品质？请结合文本简要分析。15.陈寿在蜀汉政权中的职位并不高，但他最终能完成《三国志》这部史学巨著，你认为主要原因是什么？请结合文本谈谈你的理解。四、阅读下面的文言文，完成第16～20题。柳宗元，字子厚，河东（1）人。少精敏，无不通达。举进士，登博学宏词科，调校书郎。后迁蓝田县尉，拜监察御史里行。顺宗（2）即位，王叔文（3）用事，排逐贤良，宗元坐贬永州司马。在永州，既流离困顿，乃始究心（4）经术，属文赋，为《八愚赋》。后召还，迁礼部员外郎。元和（5）初，拜礼部郎中，充集贤殿学士。转工部郎中。十年，出为柳州刺史。时柳州蛮獠（6）尚鬼，而淫祀特甚。巫觋（7）言祸福，凡所祈请，辄杀牛雉（8）。宗元乃为作《柳州柳侯神庙碑》，以申其诚，俾（9）百姓异日祭祀，但祭以犬，不杀牛雉。由是巫觋不敢复言。蛮俗易鬼，而重杀牛，其流祸尤惨。于是作《捕蛇者说》，以警世。（注：①河东：今山西永济一带。②顺宗：唐顺宗李诵。③王叔文：唐顺宗时政治人物，领导永贞革新。④究心：深入钻研。⑤元和：唐宪宗年号。⑥蛮獠：古代对南方少数民族的称呼。⑦巫觋：指女巫和男巫。⑧牛雉：牛和野鸡。⑨俾：使。）16.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.少精敏，无不通达通达：明白事理B.顺宗即位，王叔文用事用事：掌握权柄C.乃始究心经术究心：深入钻研D.巫觋言祸福，凡所祈请，辄杀牛雉雉：野鸡17.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.柳宗元年轻时聪慧敏捷，博学多才，考中进士和博学宏词科，得到朝廷重用。B.因参与王叔文政治集团，柳宗元被贬为永州司马，在流放期间他潜心研究学问，创作了《八愚赋》。C.柳宗元被召回长安后，历任礼部郎中、集贤殿学士等职，仕途有所发展。D.柳宗元在柳州刺史任上，针对当地浓厚的鬼神迷信和杀牛祭祀的陋习，采取了宣传教育措施，并创作《捕蛇者说》进行警示。18.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）巫觋言祸福，凡所祈请，辄杀牛雉。由是巫觋不敢复言。（2）蛮俗易鬼，而重杀牛，其流祸尤惨。19.柳宗元在柳州刺史任上，针对当地的社会问题采取了哪些措施？请结合文本简要概括。20.从柳宗元的经历和事迹中，可以看出他具有怎样的性格特点？请结合文本和所学知识，谈谈你的理解。五、阅读下面的文言文，完成第21～25题。孔子，鲁昌平人，姓孔氏，名丘。生而七首，长九尺有六寸，人皆异之。少也贱，故多能鄙事。及长，知礼乐，修政治。齐景公（1）欲以女妻之，孔子辞。公曰：“吾欲之卿。”孔子辞。公曰：“吾欲之少正卯（2）。”孔子辞。公不悦。孔子遂适齐，为高昭子（3）家臣，为齐景公修礼。景公说之，以为季氏相（4）。齐人欲伐鲁，孔子止之。公将欲往伐，孔子谏曰：“臣闻之，小弑（5）大义，不义不伐。”公乃止。后去齐，适鲁。鲁定公（6）以为中都宰，一年，四方则之。由中都而迁司空，由司空而迁大司寇。鲁人以为季氏宰，齐人以为孟氏相。季氏专权，鲁大乱。孔子去鲁，适陈。陈乱，又去，适蔡。蔡乱，又去，适叶。叶公（7）问孔子于子路。子路不对。子路曰：“吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；敬其贤，义也；其使民也，乐（8）且不倦。子之学，乃异于是。”孔子闻之，曰：“子路无宿诺（9）。吾为之政，子路曰：‘有是哉！子为政，由也为之，吾从之。’吾闻之，是‘有教无类’。”叶公问子路：“孔子何以知我？”子路不答。子路出，孔子曰：“由也，鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下可亡也，予与何诛？”（注：①齐景公：春秋时期齐国国君。②少正卯：春秋时期鲁国人，儒家学派外的学者。③高昭子：齐国大夫。④季氏相：指辅佐季孙氏。⑤小弑：指臣杀君、子杀父等下犯上之行。⑥鲁定公：春秋时期鲁国国君。⑦叶公：姓沈，名诸梁，楚国大夫，封于叶地。⑧乐：使……快乐。⑨宿诺：约定后拖延不履行。）21.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.生而七首，长九尺有六寸七首：通“伭”，高大B.少也贱，故多能鄙事鄙事：卑贱的事情C.齐景公欲以女妻之妻：把女儿嫁给……D.叶公问孔子于子路于：对22.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.孔子年轻时出身贫贱，经历了很多基层工作，这使他对社会民生有较深的了解。B.孔子曾在齐景公面前三次拒绝高官厚禄的邀请，最终选择为高昭子做家臣，并在齐景公处推行礼制。C.孔子在鲁国先后担任过中都宰、司空、大司寇等官职，政绩显著，但也触犯了季氏的利益。D.孔子离开鲁国后，经历了陈、蔡、叶等国，最终在叶公那里受到肯定，认为他的学说注重实践和教化。23.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）小弑大义，不义不伐。（2）吾非斯人之徒与而谁与？天下可亡也，予与何诛？24.孔子认为“有教无类”的含义是什么？请结合文本和所学知识，谈谈你的理解。25.孔子周游列国，屡遭挫折，但他始终不渝地传播自己的政治主张和思想。你认为他这样做的原因是什么？请结合文本和所学知识，谈谈你的理解。试卷答案一、1.C解析：C项，“器”在此处应指隗嚣，即隗嚣本人，并非通“欺”。2.D解析：D项，“最终成功瓦解了赤眉的势力”表述不准确，根据原文，冯异与赤眉和好是在驻军城西相持期间，目的是为了保全三辅，并未明确说明成功瓦解了赤眉的整体势力。3.（1）臣听说“君主忧愁是臣子的耻辱，君主尊贵是臣子的荣耀”。如今陛下平定了天下，臣怎么能窃取功劳呢？（2）冯异于是秘密派遣三百名轻骑兵，夜晚口中衔枚（不发出声音），悄悄前进，包围了隗嚣的营寨。解析：第（1）句关键点：“主忧臣辱，主尊臣荣”为成语，需整体理解；“窃功”译为“窃取功劳”。第（2）句关键点：“密遣”译为“秘密派遣”；“轻骑”译为“轻骑兵”；“衔枚而进”译为“夜晚口中衔枚（不发出声音），悄悄前进”；“围”译为“包围”。4.冯异展现了沉深有智谋、以国家利益为重、为臣谦逊、治军有方等品质。根据“异常为画策，每先定策，而后言于更始”可知，他沉深有智谋，善于谋划；根据“臣闻‘主忧臣辱，主尊臣荣’。今陛下定天下，臣安得窃功？”可知，他以国家利益为重，为臣谦逊；根据“异乃密遣三百轻骑，夜衔枚而进，围嚣营”及“遂击之，大破于长安城西”可知，他治军有方，善于用兵。5.平定隗嚣时，冯异主要采用了奇袭（夜袭）的军事策略，派遣轻骑秘密夜袭敌营，最终大破隗嚣军队。平定赤眉时，主要采用了和谈的策略，表面上与赤眉和好，暗地里却派兵偷袭赤眉别将，最终在长安城西大败赤眉军队。奇袭策略效果显著，迅速瓦解了隗嚣的抵抗；和谈与军事打击相结合的策略，成功打击了赤眉的势力，并保全了三辅地区。二、6.B解析：B项，“欲使民以钱代力，以省民力”的主语应是“朝廷”，即“朝廷想要让百姓用钱代替劳役，来节省民力”，原文省略了主语。此处理解为王安石想让民众用钱代力，表述不够严谨。7.B解析：B项，“导致王安石多次辞去官职”表述不完全，根据原文，王安石因新法推行受阻辞位，但神宗力留，后又再次辞位，并非仅因旧党攻击而多次辞去官职。8.（1）他的议论高深，能够以天下安危为念，即使（他）不被任用，（他的）那些（变法）主张（法）也不曾改变。（2）后来的评论者，有的认为是（王安石）结交依附（他的人）而诋毁（他），有的认为是（他）有独到见解而赞誉（他），（这些评价）未能做到公正。解析：第（1）句关键点：“议论高”译为“议论高深”；“以天下安危为念”译为“能够以天下安危为念”；“虽不用”译为“即使（他）不被任用”；“其法不少变”译为“（他的）那些（变法）主张（法）也不曾改变”。第（2）句关键点：“后之论者”译为“后来的评论者”；“朋附者”译为“结交依附（他的人）”；“毁之”译为“诋毁（他）”；“独见者”译为“有独到见解”；“誉之”译为“赞誉（他）”；“未能尽公”译为“未能做到公正”。9.目的是富国强兵，通过改革抑制兼并，增加国家财政收入，提高军队战斗力。采取的方式是制定并推行一系列新法，如青苗法、免役法、市易法、保甲法等，用国家力量干预经济和社会生活。10.对王安石的历史评价应全面、客观。他推行新法旨在富国强兵，有其积极的政治目的，部分措施也确实取得了一定成效。然而，新法过于激进，措施推行方式简单粗暴，忽略了社会各阶层的利益，引发了巨大的社会矛盾和反对。因此，评价王安石不能简单地肯定或否定，应看到其改革的政治勇气和局限性，以及历史影响的复杂性。三、11.B解析：B项，“寿隐居不出”中的“隐居”应理解为“隐藏身份，不公开露面（指不参与政治）”，而非单纯指隐居山林。12.B解析：B项，“后来担任成都县令时仍能坚持原则”表述不准确，原文只说“除成都令，尝欲案狱，皓遣人求请，寿守正不挠”，表明他在成都县令任上曾想坚持原则，但并未明确说明他最终担任了该职位。13.（1）您（指诸葛亮）如果不和陈君（指陈寿）一起共事，（就像）牛和千里马（才）不在同一条路上奔跑一样，（这是因为）美与丑（或善恶）是不同的（原因）啊。（2）每到（他）任职的地方，总是把车马停在门外，不是（他）自己的财物，一点东西都不拿取。解析：第（1）句关键点：“君”译为“您”；“陈君”译为“陈君”；“犹”译为“就像”；“牛骥不同途”为成语，意指才能高下不同；“美恶异”译为“美与丑（或善恶）是不同的（原因）啊”。第（2）句关键点：“职所”译为“任职的地方”；“止”译为“停放”；“非其私财”译为“不是（他）自己的财物”；“一无所取”译为“一点东西都不拿取”。14.陈寿具有好学博闻、坚持原则、清廉正直等品质。根据“少好学，专精典籍”可知，他好学博闻；根据“尝欲案狱，皓遣人求请，寿守正不挠”可知，他坚持原则；根据“每居职所，止车马于门外，非其私财，一无所取”可知，他清廉正直。15.陈寿能完成《三国志》的主要原因：一是他“性质素”，即天性沉稳质朴，不追求名利，能够潜心治学；二是他“少好学，专精典籍”，学识渊博，为编撰史书打下了坚实的基础；三是他在蜀汉政权任职期间，有机会接触到大量历史文献资料；四是《三国志》的编撰工作并非一蹴而就，而是“弱冠入蜀，事宦者黄皓。后出为东观令，治《三国志》”，经历了较长时间的积累和整理；五是陈寿具有严谨的史学态度，注重考证和评价。四、16.A解析：A项，“少精敏，无不通达”中的“通达”应理解为“明白事理，通晓事理”，而非指人高矮胖瘦。17.D解析：D项，“并创作《捕蛇者说》进行警示”表述不准确，根据原文，柳宗元创作《捕蛇者说》是在柳州刺史任上针对“蛮俗易鬼，而重杀牛”的社会问题，目的是“以警世”，但原文并未明确说是在叶公那里受到肯定。18.（1）巫觋（女巫和男巫）声称能说祸福，凡是有人向他们祈祷，就（总是）杀牛和野鸡。从此以后，巫觋不敢再（敢）说什么了。（2）当地（蛮）人的风俗是把鬼神看得很容易（或：容易受鬼神影响），并且（他们）很看重杀牛，他们（这样做的）流毒（或：灾祸）尤其严重。解析：第（1）句关键点：“巫觋”译为“巫觋（女巫和男巫）”；“言祸福”译为“声称能说祸福”；“凡所祈请”译为“凡是有人向他们祈祷”；“辄”译为“就（总是）”；“由是”译为“从此以后”；“不敢复言”译为“不敢再（敢）说什么了”。第（2）句关键点：“蛮俗”译为“当地（蛮）人的风俗”；“易鬼”译为“把鬼神看得很容易（或：容易受鬼神影响）”；“重杀牛”译为“并且（他们）很看重杀牛”；“流祸”译为“流毒（或：灾祸）”；“尤惨”译为“尤其严重”。19.柳宗元针对当地的社会问题主要采取了以下措施：一是创作《柳州柳侯神庙碑》，宣传诚敬祭祀的思想，使百姓改用犬祭祀，废除杀牛雉的陋习；二是创作《捕蛇者说》，揭露和批判当地“重杀牛”的陋习及其带来的严重后果，起到警示世人的作用。20.从柳宗元的经历和事迹中，可以看出他具有关心民瘼、勇于改革、不畏强权、学识渊博、文采出众等性格特点。根据“时柳州蛮獠尚鬼，而淫祀特甚。巫觋言祸福，凡所祈请，辄杀牛雉。宗元乃为作《柳州柳侯神庙碑》……俾百姓异日祭祀，但祭以犬，不杀牛雉”及“于是作《捕蛇者说》，以警世”可知，他关心民瘼，