初中历史七年级下册《梦华寻宋·曲韵流元-宋元都市文化与文学图景》导学案

初中历史七年级下册《梦华寻宋·曲韵流元——宋元都市文化与文学图景》导学案

一、教学背景与设计理念

（一）【基础】课标定位与教材分析

本课隶属于部编版初中历史七年级下册第二单元《辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化》。本单元的主线是“民族关系发展”与“社会变化”，而第12课《宋元时期的都市和文化》正是从社会生活的微观视角，折射出这一时期深层次的经济变动与阶层重构。根据《义务教育历史课程标准（2022年版）》的要求，学生需“通过了解这一时期的城市和商业发展、科技创新、文学艺术成就和对外交流，认识宋元时期繁荣的经济、文化在中国历史上的重要地位”-10。本课上承第9课《宋代经济的发展》（经济基础决定上层建筑），下启第13课《宋元时期的科技与中外交通》（文化繁荣的延伸与传播），在单元结构中起着从经济基础到上层建筑、从物质生产到精神生产的桥梁作用。教材内容主要分为三个子目：“繁华的都市生活”、“宋词和元曲”、“司马光和《资治通鉴》”，这三个部分并非孤立的知识点，而是存在着严密的逻辑递进关系：城市商业的繁荣催生了市民阶层的壮大，市民阶层的文化需求推动了文学艺术的通俗化与多元化，而文人士大夫的精神追求则体现在史学编纂与家国情怀之中-10。

（二）【重要】学情精准画像

授课对象为七年级学生，该阶段学生具有以下认知特征：

1.知识储备层面：通过第3课《盛唐气象》的学习，学生对古代都城（如长安）的坊市制度已有初步了解，这为对比理解宋元城市“坊市界限被打破”、“出现夜市”提供了认知锚点。同时，语文课上已学习过苏轼、李清照、辛弃疾的词作（如《水调歌头·明月几时有》、《夏日绝句》等），对宋词有感性认识和积累，为鉴赏分析提供了文学基础-1。

2.认知能力层面：七年级学生形象思维活跃，对历史图片、视频、角色扮演等感性材料兴趣浓厚，但理性思辨能力尚在发展中，透过现象看本质的能力有待提升。尤其是对“市民阶层”、“社会存在决定社会意识”等历史唯物主义概念的理解存在困难。

3.生活经验层面：学生对现代都市生活、传统节日（春节、中秋）有切身感受，易于与古代城市生活产生共情，但容易停留在“古代也很热闹”的浅层认知，难以深入理解经济基础与上层建筑的互动关系-10。

（三）【顶层设计】教学立意与大概念建构

本课以“变”为核心大概念，构建“社会之变——阶层之变——文化之变”的逻辑链条，确立教学立意为：“从瓦舍勾栏到翰墨词章，透视宋元社会的转型与新生”。旨在引导学生通过具象的都市生活场景，触摸抽象的历史发展规律，理解宋元时期作为中国历史上一个承前启后的重要转型期，其都市文化的繁荣不仅是经济高度发展的产物，更是中华文明多元一体、雅俗共赏特质的具体体现-5-10。

二、学习目标（核心素养导向）

基于课程标准与学情分析，制定如下可测量、可评价的学习目标：

1.【唯物史观】（重点·理解层次）通过分析瓦子、勾栏的出现与商业繁荣、市民阶层壮大的关系，能够运用“社会存在决定社会意识”的原理，解释宋元时期都市文化生活繁荣的根本原因，理解经济基础对上层建筑的决定作用-5-10。

2.【时空观念】（基础·运用层次）能在历史地图上准确标示北宋东京、南宋临安、元大都的位置，并能编制“宋元时期都市与文化成就”时间轴，将具体文化现象（如元杂剧南传）置于统一的全国版图与民族交融的时空背景下进行考察-6-10。

3.【史料实证】（难点·运用层次）通过解读《东京梦华录》等文献史料、《清明上河图》等图像史料以及宋词元曲的文学作品，学会从多种类型的史料中提取有效信息，做到“论从史出”，理解文学作品作为“证史”材料的价值与局限-10。

4.【历史解释】（重点·运用层次）能够准确辨析“瓦子”、“勾栏”、“杂剧”、“词牌”等核心概念，并能结合作者经历和时代背景，对比分析苏轼的豪放、李清照的婉约、辛弃疾的悲慨以及关汉卿的深刻，解释不同艺术风格形成的时代根源-2-9。

5.【家国情怀】（难点·认同层次）通过感受宋元时期丰富多彩的市民生活和流传至今的节日习俗，体会中华优秀传统文化的源远流长与生生不息；通过品味文学作品中蕴含的忧国忧民情怀，增强对中华民族文化的认同感和自豪感，树立文化自信-1-2。

三、【核心环节】教学实施过程（两课时连排或分两天授课）

本设计打破教材原有子目顺序，按照认知逻辑重构为四大探究板块，以任务驱动的方式推进教学。

（一）第一板块：画中寻梦——导入与城市的“变”

1.【情境创设】穿越时空的邀请

1.2.上课伊始，多媒体屏幕展示两幅对比图：唐朝长安城平面图（严格的坊市隔离）与北宋张择端《清明上河图》的动态长卷（局部，重点突出繁华的街市、熙攘的人群）。同时播放音频：嘈杂的叫卖声、说书声、弦乐声。

2.3.教师设问：“同学们，如果给你一次穿越时空的机会，汤因比说‘如果可以选择，我愿意生在中国的宋朝’-1。当你从笔直规整的长安大街，走进这幅会动的《清明上河图》，你最直观的感受是什么？宋朝的城市‘变’在哪里？”

3.4.【基础】学生观察回答后，教师引导总结：由“坊市分离、定时管理”到“坊市合一、夜市通宵”，这是城市格局之变；由“政治军事中心”到“商业文化中心”，这是城市功能之变。

5.【任务驱动】时空坐标定位

1.6.指导学生快速阅读教材第一子目，完成《宋元著名都市信息卡》的自主建构（口头梳理，不要求手写表格）：

2.7.北宋都城东京（开封）：特点——最为繁华的是大相国寺，可容万人交易-1-9。

3.8.南宋都城临安（杭州）：特点——继承开封格局，南方商业中心。

4.9.元朝都城大都（北京）：特点——国际性大都市，杂剧北方中心。

5.10.【时空观念强化】教师指出：从开封到临安，反映了政治中心的南移与经济重心的南移最终重合；从临安到大都，则见证了政权从并立走向统一，文化在更广阔的空间内交融-10。

（二）第二板块：瓦舍烟火——市民生活与阶层的“变”

1.【史料研读】探秘“瓦子”

1.2.【重要】概念解析：教师引导学生从教材中找出关键定义。“瓦子”：娱乐兼营商业的场所。“勾栏”：瓦子中圈出的专供演出的圈子-3-6。

2.3.材料一：《东京梦华录》载：“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。”

3.4.材料二：南宋《西湖老人繁胜录》载：“南瓦、中瓦、大瓦、北瓦，……勾栏一十五座。……常是两座勾栏，专说史书，乔万卷、许贡士、张解元……”

4.5.【合作探究】设问：（1）根据材料，勾栏里有哪些类型的表演？瓦市里除了看表演还能干什么？（2）为什么叫“瓦子”？结合“来时瓦合，去时瓦解”的含义，思考这反映了市民娱乐活动的什么特点？（3）【高频考点】【难点】结合“市民阶层不断壮大”这一背景，探究瓦子出现的根本原因。

5.6.学生讨论后，教师精讲升华：瓦子的出现，标志着中国古代城市职能的彻底转变。它不仅是一个地理空间，更是一个社会空间。这里三教九流汇聚，信息交换频繁，催生了市民意识。从“官营市集”到“市民社会”，这是阶层之变。正是由于市民阶层（商人、手工业者、艺人、军吏、吏员）的壮大，他们对通俗化、娱乐化、商业化的文化产品产生了巨大需求，才使得说书、杂剧等原本流传于民间的艺术有了固定的、盈利的演出场所-2-5-9。

7.【生活链接】岁时节令的传承

1.8.【基础】诗词抢答：多媒体展示王安石《元日》、苏轼《水调歌头》、陆游《端午》的诗句，让学生判断描写的是哪个传统节日-2-9。

2.9.教师追问：这些在宋代就已经定型的节日习俗（如春节燃爆竹、元宵挂灯、端午赛舟），为什么能流传千年至今？引导学生理解：节日是民族文化基因的载体，体现了中华文明的延续性和强大的生命力-1。

（三）第三板块：翰墨词章——文学气象与时代的“变”

1.【难点突破】从“唐诗”到“宋词”的审美嬗变

1.2.教师简述：王国维说“一代有一代之文学”-9。词，作为“长短句”，最初是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，在宋代达到顶峰。如果说唐诗是“平原上的奔腾”，那么宋词就是“山涧中的婉转”与“高峰上的呐喊”。

3.【史料实证】词人面孔与家国命运

1.4.本环节采用分组合作探究形式，每组领取一位词人的材料包（包含代表词作、生平事迹简介、时代背景图），完成任务。

2.5.A组：苏轼（北宋·承平与党争）

1.3.6.材料：《念奴娇·赤壁怀古》节选。

2.4.7.任务：概括苏轼的词风。结合他“乌台诗案”被贬的经历，思考他如何在逆境中实现自我超脱？

3.5.8.展示：词风豪迈而飘逸，将写景、抒情、议论结合-6-9。

6.9.B组：李清照（两宋之交·南渡与国难）

1.7.10.材料：《如梦令》（常记溪亭日暮）与《声声慢》（寻寻觅觅，冷冷清清）节选对比。

2.8.11.任务：对比两首词的情感差异。结合靖康之变、丈夫赵明诚病逝的背景，解释其词风为何发生巨变？

3.9.12.展示：前期委婉细腻，后期凄苦哀伤，蕴藏着深沉的忧患意识-6-9。

10.13.C组：辛弃疾（南宋·北伐与悲歌）

1.11.14.材料：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）。

2.12.15.任务：找出词中描写的战斗场景。思考“可怜白发生”一句蕴含了作者怎样的情感？

3.13.16.展示：继承了苏轼的豪放，更具报国情怀和英雄气概，词境雄奇阔大-6-9。

14.17.【高频考点】教师总结：苏轼的豪放是文人的旷达，辛弃疾的豪放是战士的悲慨；李清照的前后之变，正是两宋之际家国破碎的缩影。文学不仅是文字的艺术，更是历史的回响。

18.【跨学科融合】元曲：从案头到舞台的“俗”变

1.19.视频播放：京剧《窦娥冤·法场》片段（或相关戏曲动画）。

2.20.【重要】概念解析：元曲包括散曲和杂剧。杂剧是一种把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起的综合性舞台艺术-6-9。

3.21.材料研读：关汉卿《窦娥冤》“血溅白练、六月飞雪、大旱三年”的三桩誓愿。

4.22.设问：窦娥的冤屈在现实中无法伸张，作者为何要用浪漫主义的笔法让誓愿实现？这反映了元曲怎样的社会功能？

5.23.学生回答后，教师点明：元朝前期废除科举，文人地位下降，许多文人如关汉卿投身于杂剧创作，他们深入市井，用底层百姓听得懂的语言（白话、俗语）-3，写百姓看得懂的故事，揭露社会黑暗，表达人民反抗压迫的愿望。元曲的兴盛，是文学彻底走向大众、走向世俗的标志。

（四）第四板块：史家笔法——治史精神与传承的“变”

1.【基础知识梳理】司马光与《资治通鉴》

1.2.【基础】学生自读教材，完成知识定位：作者——北宋司马光；体例——编年体通史；时间跨度——战国到五代（公元前403年至公元959年）；书名含义——“鉴于往事，有资于治道”-1-6-9。

3.【难点辨析】编年体与纪传体的区别

1.4.回顾已学的《史记》（纪传体），引导学生思考：如果我想了解汉武帝这个“人”的一生，应该看哪本书？如果我想了解公元前119年这一年汉朝与匈奴之间发生了什么事，应该看哪本书？

2.5.结论：纪传体以人物为中心（纵览一生），编年体以时间为纲（聚焦共时性事件）。二者互为补充，共同构成了中国史学传统的双璧。“史学两司马”并称，体现了中国古代史学的辉煌成就-6。

四、【重要】教学策略与方法创新

（一）大单元教学策略

本课设计紧扣单元主题“社会变化”，将“变”字贯穿始终。从导入的城市格局之变，到探究的市民阶层之变，再到品读的文学风格之变，最后升华到史学编纂的功能之变。每一环节都引导学生回扣单元导语中的“民族关系发展和社会变化”，避免知识的碎片化-5-10。

（二）情境再现与角色体验策略

摒弃枯燥的说教，采用“穿越”作为主线情境。在讲述瓦子时，让学生想象自己是“勾栏里的观众”、“瓦市里的商贩”；在讲述宋词时，让学生化身为“苏轼的友人”、“李清照的侍女”，通过角色代入，缩短学生与历史的距离感，激发情感共鸣-1-4。

（三）比较史学教学策略

大量运用对比手法：唐长安与宋开封对比（空间）、苏轼与辛弃疾对比（风格）、李清照前后期对比（情感）、唐诗与宋词与元曲对比（形式与受众）、纪传体与编年体对比（体例）。在对比中凸显特征，在对比中深化理解-9-10。

（四）跨学科融合策略

主动勾连语文教材中的诗词篇目，运用语文课的文学鉴赏方法（如炼字、意象分析）为历史学习服务，同时通过历史背景的补充（如作者生平、时代特征），反哺对文学作品深层次意蕴的理解，实现文史互通-1。

五、【高频考点】重点、难点与热点透析

（一）【高频考点】核心知识罗列

1.著名大都市：北宋东京（开封）、南宋临安（杭州）、元大都（北京）。

2.繁华典型：开封大相国寺（庙会交易）。

3.市民文化场所：瓦子（娱乐兼营商业的场所）、勾栏（演出圈子）。

4.戏剧形式：杂剧（宋元时期，含说唱、杂技、歌舞等）。

5.传统节日：春节（元旦）、元宵节、中秋节、端午节（宋代已有，习俗流传）。

6.宋词代表：

1.7.苏轼（北宋）：豪放派，如《念奴娇·赤壁怀古》。

2.8.李清照（两宋之交）：婉约派，前期清新，后期沉痛。

3.9.辛弃疾（南宋）：豪放派，爱国情怀，如《破阵子》。

10.元曲代表：

1.11.“元曲四大家”：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴-2-3-6。

2.12.关汉卿：最优秀，代表作悲剧《窦娥冤》。

13.史学成就：

1.14.司马光（北宋）：《资治通鉴》，编年体通史，记述战国至五代历史。

（二）【难点】突破策略

1.难点一：理解市民阶层壮大与都市文化繁荣的关系。

1.2.突破策略：运用“供需关系”比喻。市民（需求方）口袋里有钱，闲暇时间增多，需要娱乐消费；艺人、商贩（供给方）为了赚钱，提供丰富多彩的表演和商品。瓦子就是满足这种供需关系的“市场”。这是唯物史观“社会存在决定社会意识”的具体化-2-5。

3.难点二：辨析不同文学风格的时代背景。

1.4.突破策略：绘制“时代背景-词人心态-作品风格”三角关系图。北宋的承平与党争（苏轼的旷达与超脱）→两宋之交的战乱与流离（李清照的凄苦与忧患）→南宋的偏安与北伐理想（辛弃疾的悲慨与豪壮）。让学生明白，风格不是凭空产生，而是时代的烙印-10。

（三）【热点】核心素养对接

1.史料实证：通过《东京梦华录》与《清明上河图》互证，学习“图像证史”与“文献证史”的方法-1。

2.历史解释：对“瓦子出现原因”、“宋词风格差异”等问题进行因果解释和多维解释。

3.家国情怀：通过传统节日的传承，理解中华文化的连续性；通过辛弃疾、关汉卿的作品，感受忧国忧民、反抗压迫的民族精神，铸牢中华民族共同体意识。

六、【基础】教学评价与检测

（一）过程性评价

1.参与度评价：观察学生在小组讨论、诗词抢答、角色扮演环节的参与热情和合作态度。

2.表达能力评价：评价学生在阐述瓦子功能、分析词人风格时，能否运用准确的历史术语（如“市民阶层”、“豪放派”、“编年体”），做到逻辑清晰、有理有据。

（二）终结性评价（达标检测）

1.选择题（例）：

1.2.（2015·南京中考）店铺林立，买卖昼夜不绝。瓦舍勾栏，终日喧器不已。这种热闹的城市生活场景最有可能出现在（）A.南朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝【答案：D】-3

2.3.（高频考点）“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”该词风格委婉细腻，结合靖康之变后词人作品充满血泪，据此