古诗词诵读《登快阁》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

古人登高，或思亲怀人，或怀才不遇，或借古讽今，尽管各个时代的诗人遭际不同，但大多登高必忧，登高必愁。

为何登高必愁呢？见山川浩大，感人生渺小，悲从中来。形成觉秋风而悲岁暮，闻寒蝉而叹余生，见落日而起乡思的模式化的人文心态。那么黄庭坚登阁又有怎样的情感体验呢？

偏重春秋春景：凋残、伤感秋景：壮阔、苍茫伤春：红颜衰老、英雄迟暮悲秋：怀古伤今、思乡怀人

伤春悲秋在中国古典文学中有特别突出的地位，与人生奋斗并遭遇挫折相关联，而且也总是与人生短暂，韶华易逝，人生目标遥遥无期等感受连在一起，表现的春光流逝、秋风来急等伤感人生的情感内容。其意蕴则不仅仅是浪漫主义文学中普通的伤感情绪，更不是消极浪漫主义的无病呻吟，而是体现着中国文人积极的人生追求和自我意识。登临诗常写景物文体知识

登

临

诗

常

见

情

感不得见用之愁；思乡怀人之情；贬谪异乡之苦；忧国忧民之心；吊古伤今之叹；功成身退之志；知音难觅之慨；壮志难酬之忧。2010年6月3日黄庭坚书法《砥柱铭》拍出4.368亿天价，每字价值超100万元。书法成就

黄庭坚登快阁

1.了解鲍照及其文学成就，了解本诗创作背景；背诵诗歌。2.理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。3.品味诗歌的艺术手法，学习比兴手法的运用及知人论世的诗歌鉴赏方法。（重点）4.通过知人论世，体会作者门阀制度下，命运不公的愁苦心情。（难点）学习目标作者简介黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，乳名绳权。号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。黄庭坚宋江南西路洪州府分宁（今江西省九江市修水县）人。祖籍浙江省金华市。[80]北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。人物介绍人物角色黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。人物成就黄山谷秉性至孝，从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲。当母亲病危的时候，黄山谷更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，没有一刻未尽到人子的孝道。所以在史书上，苏东坡赞叹他：“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”涤亲溺器奉母尽诚。每夕，亲自为母涤秽器，不使婢妾为之，未尝一刻有缺子职。江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之”祖”，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。江西诗派夺胎换骨：汉语成语，本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。出自《冷斋夜话》。点铁成金：古代神话故事，用手指点一下，铁石就能变成金子。比喻修改文章，略加改动，就能使文章增色许多。也做“点石成金”。江西诗派作者生平父亲黄庶庆历二年（1042）进士，仕不得志，遂刻意于文词，作诗学杜甫，有《伐檀集》传世。舅父李常（字公择）也是一位诗人兼藏书家。使黄庭坚从小生长在文学空气浓厚的书香家庭。五岁七岁二十一岁二十二岁三十五岁骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。《牧童诗》元祖黄霸西汉循吏丞相十世祖黄翰中唐进士九世伯祖父黄保仁中唐进士八世祖黄荣大唐副相右仆射七世祖黄浩晚唐进士

六世祖黄玘（qǐ）晚唐举人

五世祖黄赡南唐进士著作郎，知分宁县四世伯祖黄元吉大宋举人

藏书万卷三世祖黄中理大宋举人创办芝台书院、樱桃书院祖父黄湜（shí）大宋进士黄湜十三兄弟，十人进士及第，时称十龙。父亲黄庶大宋进士著名诗人，康州太守。修水黄氏，诗书世家，书香越过十代，传至黄庭坚，以致鼎盛。“华夏进士第一村”解题①登，即点明诗人登临望远。②快阁，在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。快阁，三层小楼，砖木结构，始建于唐代乾符元年(874)，距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西她狱拔方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。阁下的倍园、盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟鸥”。登快阁痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。诵读感悟知识链接快阁，三层小楼，砖木结构，始建于唐代乾符元年（874），距今已有一千一百多年的历史。初名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也。”阁下的倍园、盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟鸥”。〔痴儿了却公家事〕意思是自己办完了公事。《晋书·傅咸传》载，杨济与傅咸书云：“生子痴，了官事。官事未易了，了事正作痴，复为快耳。”此句借用其意，自嘲“痴儿”忙于公事。痴儿，痴人、呆子，这里是诗人自指。〔倚〕这里指倚栏欣赏。〔朱弦已为佳人绝〕这是借“伯牙绝弦”的典故慨叹世无知己。朱弦，指琴。佳人，指知己。〔青眼聊因美酒横〕这是说唯有美酒值得加以青眼。《晋书·阮籍传》载，阮籍善为青白眼，用白眼看世俗礼法之士，用青眼看他喜欢的人。横，睨视、斜着眼看。〔与白鸥盟〕这是说与白鸥订盟，表示自己决意归隐江湖，而不存世俗机心。盟，订盟、盟誓。《列子·黄帝》载，海边有一人常和鸥鸟玩耍，其父让他把鸥鸟捉来与自己玩。第二天此人来到海边，鸥鸟在空中飞舞而不落下。后人常用与鸥订盟表示归隐之志已决，再无俗念牵挂。赏析诗歌译我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。品读诗句，把握诗情这首诗围绕“归”字，写出了怎样的情感变化？请逐联进行分析，结合全诗，描摹诗人的情感变化曲线。归你认为，这首诗的意旨主要在哪个字？赏析诗歌痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。1.诗人是在怎样的情景下登临快阁的？他登快阁的直接原因和目的是什么？原因：“了却公家事”，表达了对官场事务的厌倦，心中不快。“了却”：表达了完成公事后的轻松与解脱。这种如释重负的心情与“快阁”之“快”相呼应，体现了诗人对官场的厌烦和从官场中暂时解脱出来后的愉悦。目的：“快阁东西倚晚晴。”欣赏美景，为了“寻快”。“倚晚晴”：这三个字将实景（快阁、晚晴）与虚境（诗人的心境）相结合。诗人“倚”的对象虽是实景，但“倚”在无际无垠的暮色晴空中，又显得虚实相兼。赏析诗歌痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。2.首联运用了什么手法？表达了诗人怎样的情感？诗人倚靠的对象本应该是栏杆，但是诗人却倚靠在晚霞余晖中，写出了诗人了却官事、登上快阁，游赏美景的愉悦心情。诗人首联用典，化用《晋书·傅咸传》：“生子痴，了官事，官事未易了也。”这句话反映了当时清谈家崇尚清谈、反对务实的观点，认为过于执着于处理官事的人是“痴”。此处黄庭坚反用其意，以“痴儿”自嘲，表达了自己对官场事务的厌倦和了却官事后的快意。赏析诗歌落木千山天远大，澄江一道月分明3.颔联诗中提到了哪些意象？都有什么样的特点？塑造了什么样的意境？意象：无边的落木、重叠的千山、高远的天空、澄澈的江水、明亮的月光意境：辽阔悠远；空旷明净特点：简洁、辽阔、空旷、明净，表现了作者襟怀的远大和心境的空明。登上快阁，深秋的萧瑟与辽阔扑面而来——远山褪去绿意滤镜，深秋无边的落叶纷飞而下，远处层叠的山峦嶙峋耸立；无垠的苍穹下，一道蜿蜒的江流携带着月光，割开了混沌的夜色。赏析诗歌落木千山天远大，澄江一道月分明4.登上快阁，黄庭坚用了哪些方法描写美景？有何作用？夸张：“千山”，极言山之多。对比：“千山”对“一道”，极言眼前景色之开阔简练；用典：化用了杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的名句。黄庭坚沉醉其中，怡然自乐，登上快阁面对自然美景的愉悦之情让他短暂地忘却了烦闷的官场。诗人在颔联中展现了对自然之美的赞美，同时也表达了内心的宁静与超脱。这种赞美和宁静背后，隐含着对官场的厌倦与无奈，以及对自由生活的渴望。赏析诗歌朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横5.颈联使用了什么手法？表达了作者什么感情？典故1：“朱弦已为佳人绝”化用了《吕氏春秋·本味》中伯牙绝弦的故事。伯牙因钟子期去世而破琴绝弦，终身不复鼓琴，诗人借此表达因知音难觅而产生的孤独与失落。典故2：“青眼聊因美酒横”则化用了《晋书·阮籍传》中阮籍青白眼的典故。阮籍用青眼看待喜爱的人，白眼看待不喜欢的人。诗人以青眼对美酒，表现出一种无可奈何中的自我放纵，试图在美酒中寻找慰藉。颈联通过典故和对仗的手法，生动地展现了诗人抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。赏析诗歌万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟6.尾联为什么选择白鸥这一意象？后人以与鸥鸟盟誓代指退隐之志，即摒弃功名利禄，了却营营之心，泛游于自然之中，从而获得逍遥无为的人生。“白鸥盟”出自《列子•黄帝篇》，鸥鸟只与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。诗人在颈联中提到“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”，表达了知音难觅、抱负无法实现的孤独与惆怅。在这种心境下，诗人渴望找到一种解脱的方式，而与白鸥结盟象征着他希望回归自然，寻找心灵的慰藉。“此心吾与白鸥盟”不仅表达了诗人对自由生活的向往，还暗示了对尔虞我诈的现实社会的不满，产生了弃官归隐之心。赏析诗歌万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟7.面对人生困境，借酒消愁愁更愁，诗人最后是怎样宽慰自己的？尾联言志。诗人以“归”劝慰自己。诗人因在现实生活中抱负得不到施展，无人理解而感到痛苦，向往一种淳朴的、与世无争的归隐生活。这生活在人间社会得不到，只有驾小舟访白鸥，到江海去度余生了。知识链接1.潇洒自由、睥睨天下杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯”。白鸥是诗人高洁孤傲的形象，有“天高任鸟飞”的自信豪情，积极用世、蔑视无所作为，可谓意气豪迈、壮怀激烈。“鸥鸟”的意象内涵：2.远离机心、与世无争李商隐《樊南文集卷八》：“海翁无机，鸥故不飞。”鸥鸟无机心，起初人也无机心，于是相处甚好；而人一旦没了诚心，有了巧诈之心，鸥鸟就会远之。知识链接“鸥鸟”的意象内涵：3.淡泊寡欲，闲适归隐杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”梁间燕子时来时去，自由自在；江上白鸥忽远忽近，相亲相伴。飞鸟与人相亲无猜，正扣住一个“幽”字，表现出作者隐逸田园，怡然自乐的生活情趣。4.漂泊无依、凄凉孤独杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”这里的沙鸥有一种漂泊凄凉的身世之叹，杜甫孤独无依，栖身无所，像沙鸥一样漂泊于茫茫天地之间。诗歌鉴赏思考2：“白鸥”的意象用在这里，表明了诗人怎样的人生理想？①运用典故。与白鸥结盟表示归隐之心已决，再无俗念牵挂。

②弃官归隐诗人因抱负无法实现、胸怀无人理解，面对澄江秋月的无限美景，产生了弃官归隐之心，希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的生活。思考3：有人说本诗的诗眼体现在尾联，同学们能找出来吗？“归”诗歌鉴赏思考4：请结合全诗谈谈哪里体现了“归”这一主旨？自称“痴儿”，称处理关务为“了却”，可见诗人对官场生活的厌倦，从而反映出回家归隐的迫切；“倚”字反映出对自然景物的眷念；颔联用“伯牙绝弦”“青白眼”的典故表现世无知音，自己无意仕途。尾联“弄长笛”“与白鸥盟”表明诗人希望远离世俗，过悠然忘我与世无争的生活。这些地方都体现了“归”字。登快阁而不快

登快阁

黄庭坚痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。首联：记叙，照应题目，记述登楼一事。颔联：写景，描写登楼所见美景。颈联：抒情，抒发登楼所生之感。尾联：言志，弃官归隐，向往自由。归纳总结

这首诗蕴含了诗人怎样的/哪些感情?①对官场生活的厌倦。自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事；②对大自然美景的热爱。颔联描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的月，倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物无不蕴含喜爱之情;③对知音难觅、怀才不遇的苦闷惆怅和感慨。颈联巧用俞伯牙为知音摔琴绝弦的典故表达知音难觅的惆怅;④归隐情怀。远离世俗，回归自然而自由自在生活的向往。尾联“归船”“吾与白鸥盟”表达了诗人归隐的愿望。主旨探究厌倦痴儿了却公家事，落木千山天远大，澄江一道月分明万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。朱弦已为佳人绝，快阁东西倚晚晴闲情喜爱孤寂归隐青眼聊因美酒横。兀傲全诗感情抑扬，起伏不定：初登渐喜，忽而转忧，终而平静，在顿挫、跌宕中作者对于宦途的厌倦对于乡园的向往，便愈见其深，愈感其切，表达了感情的深沉。这首诗蕴含了诗人多方面的情感，请逐联进行分析，并结合全诗，概括描摹诗人的情感变化曲线。登快阁首联：颔联：颈联：尾联：——入题——绘景——抒情——述志记叙登阁描写远景用典自比典故联想借景抒情用典抒情这是一首登临之作，抒发的是诗人的自我感受和情感，并未直接反映当时的时事政治和民生疾苦，却真实地记录了封建社会中比较正直的知识分子的心声，透露出对尔虞我诈的现实官场的不满，反映了他们的苦闷和追求，显示出他们的个性和人格。板书设计理解归隐

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。……知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。——《宋史•黄庭坚传》资料链接拓展延伸理解归隐治平四年（1067年）黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。熙宁初年（1068年）参加四京学官的考试，担任了国子监教授。元丰三年（1080年）知吉州太和县。元符元年（1100年）徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。崇宁二年（1103年）又因赵挺之排挤，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。崇宁四年（1105年）转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜州（广西宜山县）贬所资料链接拓展延伸理解归隐通过知人论世可知，他一生尽管他因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过。他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。诗歌的表达技巧、艺术手法、表现手法（广义）抒情记叙议论描写直接抒情：直抒胸臆间接抒情借景抒情、寓情于景、触景生情、情景交融、以景衬情、借物抒怀、借古讽（伤）今、怀古伤今、借故抒怀、托物言志、用典抒情、即事抒怀、乐景写乐情、哀景写哀情、乐景衬哀情、哀景衬乐情正面描写侧面描写人物描写手法景物描写手法比喻、拟人、借代、夸张、双关（谐音）、反问、反复、顶真、反语、通感、叠字、用典先写景后抒情、先记事后抒怀、先抑后扬、欲扬先抑、卒章显志、开门见山、以景结情、伏笔铺