第三单元 名著导读《经典常谈》 课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

跟随朱自清先生一同谈谈中华经典吧！“三礼”第五经典常谈名著概述一考点梳理四“三礼”简介二内容细读三名著知识·导入一有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑到峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看石窟中历代的造像跟壁画。在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲倒可以佩服。可是他们从金顶下来，打敦煌回转，胸襟扩大了，眼光深远了，虽然还是做他们的事儿，却有了一种新的精神。朱先生的《经典常谈》，却是负起这方面的责任来的一本书，它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。读《经典常谈》——叶圣陶名著知识·走近作者一朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清。生于江苏东海县，原籍浙江绍兴，因世代居住于扬州，自称扬州人。著名的散文家、诗人、教育家，杰出的民主战士。毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，专攻语言学和英国文学。后任清华大学教授、西南联大中文系主任。朱自清代表作有散文集《背影》，诗集《踪迹》等，学术论著有《新诗杂话》《诗言志辨》《经典常谈》等。年年名著知识·作品简介一《经典常谈》写于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。名著知识·艺术特色一《经典常谈》的艺术特色主要有：一是内容简洁精辟，全书不故作高深，读起来明利爽快，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。二是语言流利畅达，娓娓道来有引人入胜之处。“三礼”简介·阅读方法二选择性阅读：是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。选择性阅读类型和方法兴趣选择选择自己最感兴趣的部分作为切入点。问题选择围绕想要解决的问题进行主题式阅读。目的选择直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。方法选择根据不同的文本，选择不同的阅读方法。“三礼”简介·总体介绍二儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》的合称。汉初所谓礼，指十七篇之仪礼，又称《礼经》；合记而言，称《礼记》。后专称四十九篇之记为《礼记》，十七篇之“礼经”为《仪礼》，又以《周官经》为《周礼》，合称三礼。汉郑玄并注三礼，唐代试明经，有“三礼”一科。

内容精读·“三礼”第五三汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。内容精读·“三礼”第五三

1.三礼：《周礼》《仪礼》《礼记》2.礼的范围：政治制度、宗教仪式、社会习俗3.礼的本质：报本返始4.礼的三本（荀子）：天地、亲、君师5.礼治主义：以礼定尊卑、明秩序，为治乱根本核心概念同学们知道古代的具体是指什么吗？内容精读·“三礼”第五三形式内容包括礼仪、音乐。中国的文化，非常重视礼乐。“礼”就是指各种礼节规范，“乐”则包括音乐和舞蹈。礼乐的起源，与人类文明的演进是同步的。“礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。传统的“礼乐文化”，在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。内容精读·“三礼”第五三

礼应不应该存在?礼与人情伪礼批判王道不外乎人情，礼通乎人情利弊1.僵化、不近人情、束缚人心的礼为伪礼2.社会变迁，礼应随之调整3.老子等批判伪礼，否定束缚人性的礼教四结合近几年东莞及广东中考语文真题规律，《经典常谈·三礼第五》的考查重点非常明确，主要集中在基础识记和内容理解两大块。基础识记类A内容理解类B

四基础识记类A1.“三礼”的名称与定位（最基础）-《周礼》：原名《周官》，讲官制与政治制度（理想化的建国大纲）。-《仪礼》：原名《士礼》，讲具体的礼仪流程（如冠、婚、丧、祭等实操）。-《礼记》：讲礼的理论与思想（论文汇编，哲理阐释）。-易错点：《大学》《中庸》出自《礼记》，后来被朱熹编入“四书”。

四基础识记类A2.礼的作用与本质-作用：定贵贱尊卑、亲疏长幼，建立社会秩序，节制欲望。-本质：报本返始（感恩本源）。-礼的三本（荀子）：天地、亲、君师。

四基础识记类A3.礼乐关系-乐附属于礼，是礼的一部分，用来补助仪文的不足，调和人心。-孔子名言：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

四1.儒家“礼”的范围书中明确指出，儒家的礼包含三个层面：-政治制度（如《周礼》）-宗教仪式（如祭祀）-社会习俗（如日常待人接物）

内容理解类B四2.对“伪礼”的批判-观点：社会变了，礼也该变。如果礼变得不近人情、束缚人心，就是“伪礼”，会遭到老子等道家的批判。-核心：王道不外乎人情，真正的礼是通乎人情的。

内容理解类B四