【语文】《五代史伶官传序》同步课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

欧阳修五代史伶官传序统编高中语文选择性必修中册壹课程导入

上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”——选自《资治通鉴·唐纪》魏征导

入学习目标翻译全文，掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等。理解鉴古知今、借古讽今的艺术技巧。理清文章论证结构，把握本文“散而不乱”的特点。封建时代称演戏的人为伶。

在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。选自欧阳修《新五代史》。为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”。伶官传序伶伶官伶官传序五代史《新五代史》欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，重新编写五代史。

释题

序，文体的一种，有书序和赠序之分。书序也称叙、引、导言、前言之类，主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等，可以放在诗文前面，也可放在诗文的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞。

本文和《六国论》一样，通过引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归纳出道理，达到借古讽今的目的。序贰知人论世关于作者：欧阳修欧阳修

字

，号

，谥号

。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。永叔醉翁、六一居士文忠大本P99写作背景庄宗李存勖庄宗李存勖，小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。公元923年，于魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。

李存勖，骁勇善战，是最有可能统一天下之人。可是他建立后唐王朝，称帝仅四年，便身死国灭，这又是为什么呢？欧阳修为什么在100多年后又提起此事？后唐庄宗李存勖北宋史学家欧阳修历史背景五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。玩物丧志历史背景欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治上的一些弊端越来越严重，社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》，“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。北宋地图叁文本分析第一段

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。推其根本……的原因人的作为（主要指政治上的得失）代庄宗译文：唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。第一段盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！（盛衰由人事）庄宗得天下与失天下的事实文章提出的论点是什么？其立论的历史依据（论据)是什么？第一段①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②开篇直接提出中心论点，总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，开门见山，为下文的叙事说理做铺垫。第一段有何作用？第二段

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。世人说临死拿，把扶持订立盟约背叛连，表目的，来三件事判断句判断句到死还感到遗憾译文：世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。给愿望接受在出兵作战官名羊、猪各一头。天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙他用背向前藏表祈使语气：一定译文：给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。史料补充建立后唐——杰出的军事将领

唐朝灭亡后，中国北方有三股互相敌对的势力，晋王李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州（今北京一带）；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。李存勖将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。

公元911年，李存勖在高邑打败了朱全忠亲自统率得50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月称帝，国号为唐，史称后唐。

写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗李存勖对复仇持什么样的态度？

他对复仇极为重视：

他对复仇极为决绝：

他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊盛起来，告慰父亲。每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝，誓死报仇。刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。正是他的这种决心和意志，才使他得到了天下。第三段

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，当缚、拴丝带、丝绳，这里指这里泛指绳索动词，用木匣子装首级把壮观仇人骄盛中国古代皇帝的宗庙译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定时，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，平定一个人叛军出逃译文：他（指庒宗）仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就分离逃散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？分离逃散回看以至于割断衰颓难道眼泪多么推究出自《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。尚书自满招致好处安逸享乐忧虑辛劳使……兴旺道理使……死亡译文：《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。第三段中作者是如何进行论证的？方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。盛赞庄公的成功感叹庄公的失败鲜明的对比反问：否定这一说法设问：肯定“自于人”寓结论于疑问之中，引人深思引用经典进行论证得出结论：与开篇的论点相互照应思考作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？文本解读23岁908年“无忘乃父之志”27岁912年“系燕父子以组”（灭燕）38岁923年“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)41岁926年“身死国灭，为天下笑”李存勖得天下15年为什么？失天下3年文本解读“忧劳可以兴国”“逸豫可以亡身”第四段

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？强盛全、普抗争衰败围困自己积累极小的事才智和勇气被动句译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的英雄豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？唯独、只有

本来行文到第三段课文的论点已经得到了证明，文章似乎可以结束了，那作者为什么还要写第四段？

最后一段起强调作用，从上文“盛”“衰”处进一步阐发——讽谏北宋当权者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。由此及彼，加强了文章的针对性！引出教训，借古讽今肆行文脉络第一部分【1段】（引论/立论）：提出问题（中心论点）盛衰之理，曰天命亦人事。第二部分【2、3段】（本论）：分析问题（举例论证）第三部分（结论）：解决问题（总结全文）庄宗得失天下意气盛——得天下意气衰——失天下（分论点二：逸豫可以亡身）（分论点一：忧劳可以兴国）祸患常积于忽微，智勇多困于所溺行文脉络/论证思路：正面反面伍拓展延伸自主思考:作者展开论证时使用了什么论证方法？自主思考：作者展开论证时使用了什么论证方法？①举例论证。本文论点来自史据，在论证时又重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出“人事”的作用；再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实，使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。②对比论证。全文以“盛”“衰”二字贯串始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。1.辞气委婉，言语恳切。

文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文，依据史实，妮娓道来，仿佛与预想中的读者谈古论道，辞气委婉，言语恳切。2.抑扬顿挫，错落有致。

文章以散体写史论，间以对仗工整的骈句，骈散结合，错综有致;适当运用长句，调节语势，张弛有度。读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势旺盛。3.语言平实，言简意丰。与《过秦论》相比，这篇文章并没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。语言特色伍拓展延伸越王勾践孟子隋炀帝唐太宗商纣王示例

欧阳修说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们在古今历史、现实生活中再寻找一些事例来加以补充说明。

欧阳修说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们在古今历史、现实生活中再寻找一些事例来加以补充说明。商纣王“好酒淫乐，嬖（bì宠爱）于妇人妲己”——葬身火海楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子诤言于不顾——客死他乡夫差纵情声色犬马，耽于酒池肉林,不思国事——自刎而死隋炀帝杨广骄奢好战，任性妄为——导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政——亡国奴。亡唐玄宗重色误国，宠幸奸佞——天宝危机，安史之乱。宋徽宗沉迷艺术、酷爱蹴鞠、不理朝政——靖康之变孟子：“生于忧患，死于安乐。”越王勾践卧薪尝胆，终于灭吴，报仇雪恨。唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。兴拓展延伸仁政则兴暴政则亡秦抗秦则兴赂秦则亡六国忧劳则兴逸豫则亡庄宗重贤则兴寡谋则亡项羽思危则兴苟安则亡北宋勤学则兴懒惰则亡我启

示王朝更迭，悲剧重演，历史就像一位老者，时时警醒着我们，成败在我不在天！唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。联系个人实际：在我们的学习和生活中，也许有很多像“伶人”那样的角色。

如网络游戏是我的“伶人”，它让我对课堂失去了原有的兴趣，整天沉溺于此的我成绩直线下降；

现代网络小说是我的“伶人”，我开始的时候对它不在意，以为这样的东西能对我产生什么影响呢，谁知一发而不可收，它在一天一天消磨我原本有限的时间等等。陆当堂检测课后小练1.下列句中加粗词的解释有误的一项是(

)A.原庄宗之所以得天下

原：推其根本

此三者，吾遗恨也

恨：遗憾B.则遣从事以一少牢告庙 告：祭告 负而前驱 负：背着C.一夫夜呼，乱者四应 应：应答 君臣相顾 顾：看D.抑本其成败之迹

抑：或者，还是

故方其盛也 方：当，正当C1.答案：C解析：C.应，响应。课后小练2.下列文言句式不同类的一项是(

)A.身死国灭，为天下笑 B.吾长见笑于大方之家C.智勇多困于所溺 D.及其衰也，数十伶人困之D2.答案：D解析：A.被动句，“为”表被动，译为自己死亡，国家灭亡，被天下人耻笑；B.被动句，“见……于”表被动，译为：我将长久地被行内人士嘲笑；C.被动句，“于”表被动，译为：智力勇气常常被溺爱的东西约束；D.一般句式，译为：等到他衰弱的时候，几十个伶人就把他围困了；故选D。课后小练3.下列对文中相关内容