湖北八市2025-2026学年高三下学期3月教学质量监测语文试题及参考答案

语

文本试卷满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一

人工智能在短篇文学尤其是诗歌创作上有所建树，但超长文本创作一直未能实现。这几年人工智能技术突飞猛进地迭代，人工智能文学创作也在不断打开新的可能。近日，华东师范大学教授王峰团队取得一项重大突破——他们成功创作出一部百万字的人工智能小说《天命使徒》，标志着人工智能在长篇文学创作方面迈出重要一步。《天命使徒》采用“国内人工智能大语言模型（以下简称“大模型”）+提示词工程+人工后期润色”的方式完成，整部小说超过110万字。一个勤奋的网络作家写作如此篇幅的小说大约需要一年，而人工智能机写仅用了一个半月。王峰团队的下一个目标是将这一时间缩短为两至三周。“文学正经历着飞速的变化。我们在畅想未来的时候，很可能也正在见证某些奇迹的发生。”王峰如是表达着人工智能网络文学创作的前景。记者：人工智能会根据提示词顺利生成适合的内容吗？创作过程中做了哪些调整？王峰：提示词被业界亲切地称为“耳语者”，要提供情节、环境、人物情绪及事件等信息。一开始，我们希望大模型能够生成符合我们期望的文本结果，但现实是大模型的生成结果往往显得有些“失控”。我们努力进行控制，但很快发现，几乎所有的控制都无法完成任务。提示词长了不行，短了也不行。将提示词输入大模型时，每次生成的内容都不一样，如果重复输入六七次，所生成的内容就开始重复出现了，这让我们感到有些手足无措。后来我们领悟到：既然无法完全控制大模型的输出，何苦一味追求符合自己完美构想的结果呢？这或许正是大模型本身的特点。“失控”不是它的缺点，而是它的变量，试图让它按照我们的期望产生完美的文本结果几乎是不可能的。所以，我们不断调整提示词内容，只为小说提供一个大致走向，使情节保持连续性，而具体故事细节就交给了大模型。记者：________________？未来的人工智能小说创作将是什么样的图景？王峰：目前，人工智能创作仍是一问一答的形式，无法实现持续输出，我们要源源不断提供提示词。对每个提示词，国内大模型平均会生成500字的内容，所以创作100万字的小说，就要提供2000个提示词。其实，大模型的长文本处理能力主要体现在其阅读理解能力上，它首先要理解我们的创作意图，然后生成连贯性的语句。技术是快速迭代的，随着更多大模型的研发应用，超长文本输出和人工智能阅读理解能力将不是问题。举个例子说，我大约在三年前开始组建团队，探索智能写作的方法。当时，邀请了计算机、文学、语言、哲学、古籍、数学、地理等多个领域的研究者共同探讨，基于当时的大模型技术制定了创作方案。但是，2022年底，国外某个大模型的换代升级给我们先前的设计带来巨大冲击，曾经的很多问题不再是问题。眼下人工智能技术如龙卷风般迭代，我相信现在的很多困惑和难题将来都会迎刃而解。目前，人工智能在文艺创作上主要影响网络文学，因为网络文学写作模式化、类型化比较强，写作者可以借助大模型的帮助进行各个部分的细节写作，比如人物生成、物品生成、人物关系图谱生成、段落写作等。这些功能都已经实现，只是质量还不高，留有相当大的探索空间。（摘编自《AI创作出百万字小说，“人人皆能写长篇”不再是梦》）材料二

从19世纪的电报、电话、电影，到20世纪的广播、电视、卫星通信、计算机网络，电子媒介不知不觉中成为人们生活的一部分。电子媒介打破了传播的文化条件的限制。电话、广播诉诸人的听觉，电视、网络传播同时诉诸听觉和视觉，没有受过任何教育的人也能够通过自己的耳朵、眼睛获得信息。特别是电视和网络，它们把人们的视觉和听觉都调动了起来，将鲜活生动的声音和画面展现在人们面前。无形中，电子媒介改变了原有的社会结构。今天的学生可以戴着耳机，看着电视，在网上与别人聊着天，同时做着作业，他们从来没有体验过单一的感觉。如果研究传媒如何影响社会结构，了解新生代对新传媒的感受能力，将有利于得出理性而全面的结论。当我们自豪地回顾数百年来传播科技如何深刻影响着社会结构的时候，忧虑同样也相伴着。一旦这些不断更新的传播科技成为我们生活中须臾不可分离的东西，那么一种新的异化或统治便产生了。我们可能成为新的传播科技的奴隶，而痴迷于电视、网络的现象不过是一种极端的表现。科技的合理性也就是控制的合理性，即统治的合理性。人们创造了新的传播科技，会不会反过来被自己创造的东西所异化？不论未来的传播科技会变化出多少更新鲜的媒介形态，这个问题始终应引起我们的警觉与思考。（摘编自陈力丹《传播媒介变迁的社会影响》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.人工智能此前只在短篇文学和诗歌创作上取得成就，超长文本创作长期无法实现，王峰团队的成果意味着人工智能已具备成熟的长篇文学自主创作能力。B.《天命使徒》依靠“大模型+提示词工程+人工润色”完成，百万字篇幅仅用一个半月，远快于人类作家，团队计划未来将创作时长进一步缩短。C.提示词被称作“耳语者”，长短都会影响生成效果，重复输入会导致内容不再更新，这一问题使研究者在初期创作中完全无法推进。D.当前人工智能写作只能一问一答，不能连续生成，大模型每词平均能生成五百字左右，长篇创作对提示词数量的要求并不高。2.下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（3分）A.材料一以AI小说创作为实例，既展现人工智能在文学领域的突破，也客观呈现其在控制、输出等方面的现实局限。B.材料二肯定电子媒介对社会结构与信息传播的积极作用，同时理性反思科技可能带来的异化与统治性问题。C.两则材料都认可新技术对人文领域的正向推动作用，都强调人类必须保持理性主导，避免被技术反向控制。D.人工智能写作目前更适合模式化较强的网络文学，人物、情节、段落生成等功能已实现，但内容质量仍有较大提升空间。3.根据原文内容，请补写出横线处记者提出的问题，并阐述理由。（3分）

4.王峰教授在访谈中提到，人工智能创作过程中存在“失控”现象。请结合材料一，简要说明“失控”的含义及其在创作中的作用。（4分）

5.两则材料在论述方面存在哪些共同点？请简要概括。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。颐和园的寂寞叶广岑我敢大言不惭地对兄长们夸口，说我在颐和园的大戏台上唱过《打渔杀家》，德和园戏台不是等闲之辈能上的，那是杨小楼、梅兰芳等一代宗师们唱戏的地方。我至今尚能背诵出戏台两侧的楹联：山水协清音，龙会八风，凤调九奏；宫商谐法曲，象德流韵，燕乐养和。我父亲教我认字，就是从这几个字开始，一天五个一天四个地认起的，也只是识字，至于那意思，是一点也不明白的。一个被叶家的人叫作“耗子丫丫”的很淘气的小姑娘在园子里孤寂地住着，那实在是一段磨人性情的岁月。我常常坐在谐趣园水榭的矮凳上，望着亭台楼阁，以孩子的心，编织着一个又一个与眼前景致和我有关的美丽故事。故事里自然要有园子的主人公皇上和老太后，不能少的是年轻的渔家女桂英和她的老爹爹萧恩，我一定更是其中举足轻重的重要角色……夕阳西下，晚霞凄艳，园中的水色山光使人想到《打渔杀家》那段西皮导板：白浪涛涛海水发，江岸俱是打鱼家，青山绿水难描画，树枝哪怕日影斜。湖水和江水一样，在夕阳里飘散着一股忧愁，一股难以说清的寂寞和惆怅。戏中英雄老去，归隐江湖，洗尽了当年的意气，只有天真的幼女相依为命，最后只好“双双走天涯”了事。那情景真的要让人为之伤心一哭了，我想，如若我认识桂英，一定要参与进去，助那父女一臂之力，倘能叫上我那些齐整英俊的哥哥们，萧家不但能够打赢，说不定那个小女子桂英的终身也会有了依靠……知春亭畔有元朝宰相耶律楚材的祠和墓，祠内供奉着耶律楚材的塑像，是个穿白袍的老头儿，三缕黑髯垂在胸前，很和蔼可亲。三哥对我说，当修复颐和园的时候，认为自家的花园里搁着个外人的坟有点不伦不类，就想把它起走。耶律楚材托梦说，你修你的园子，我住我的家，咱们总要有个先来后到。就是你们的乾隆建园时都没敢把我请出去，你能把我怎么样？从此再不敢提迁坟的事，这座坟就理直气壮地在皇上的家里待下来了。我听了以后，很佩服耶律楚材的勇敢，把他看作和萧恩一样的人物。当然，那时对这位为元朝立赋税、设郡县、建户口的历史名臣并无一点了解，所见只是个白袍子，就叫他白大爷。没事就往白大爷那儿跑，跟白大爷去说话。白大爷是这座园子里我能看得见的、肯陪我聊天的好老头儿。久而久之，我们家的人都知道了白大爷，三哥常问我：“今天没上白大爷那儿去吗？”……这些通连天地、混乱古今的遐想，借助这美丽的山水而生，我相信，它们在我以后走上文学创作道路，在我创作以御医为题材的小说《黄连厚朴》，以皇亲、王爷为题材的《瘦尽灯花又一宵》，以及以家族文化为背景的小说《本是同根生》和《祖坟》等作品中，很难说没有起到潜移默化的作用。……我的生活单调又无聊，西苑有飞机场，飞机每每到了这里已经趋于降落，飞得很低很低了。从我头顶飞过的飞机，不但机翼上的号码看得一清二楚，有时连里面的驾驶员也能看得见。只要外面飞机一响，哪怕正在吃饭，我也要把饭碗推开，飞快地跑出屋门，向每一架路过的飞机热情地挥手致意。现在想想实在是没意思，但有一段时间它竟成了我生活的全部。我每天都在焦躁地等待着飞机的到来，来一架，我在“大前门”的香烟盒上记一架，天长日久，记了好几张烟纸，都是飞机的号码。以我的文化水平，能认识的也就是那几个简单的阿拉伯数字。可笑的是，我在记录一架飞机和一架飞机的号码时没有断开意识，所以，记到最后，竟是满篇的、毫无头绪的1234567890数字，分不清谁是谁。大戏台所在的德和园今日已经成为园中的重要游览点，据云，需另购门票才能进入。彼时它是去后山和通向排云殿的通道，一度是我的娱乐场。有时园子里晚上给职工放电影，幕布就挂在慈禧看戏的颐乐殿前，观众则坐在大戏台上看。这情景大概是老佛爷当年万万想不到的。记忆中的大戏台远没有现在这般鲜丽辉煌，更没有这么多熙熙攘攘的游客，那时的人似乎很少。颐乐殿西面有门，有时我从后山转进殿里，在西太后听戏的南炕前向大戏台遥遥地望。繁华歇，风云灭，昔日的热闹早已无迹可循，唯有太阳晃晃地照着，除了看到大玻璃窗上自己的影像外，再也看不出其他。于是，我怎么也想象不出，那个耳朵又聋、眼神儿又不济的老太太坐在这儿能把《打渔杀家》看出什么味道来。大戏台上的青石条和起伏不平的木板台面给我留下了深刻的印象，除此之外，就是薄暮时分喧闹嘈杂的沙燕了。“依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长”，傍晚，游人都出园了，大戏台前只剩下了我和那些燕子时，双方便都显示出了难以抑制的兴奋和活跃。沙燕们这时就故意撩逗我，从我耳畔嚓地飞过，掠起一阵风——它们不怕我这个小人儿。我自然也按捺不住表现的欲望，跑上台去，对着那空旷的院落，对着那些黄黄的琉璃瓦，对着玻璃后头的“慈禧”，表演我的《打渔杀家》。我拉着架势扯开了嗓子吼道：“江湖上叫萧恩不才是我——”没人喝彩。四周寂然无声。“我本是出山虎，独自一个——”没有掌声。头顶沙燕啾啾。稚嫩的细嗓，柔弱的小丫头，与那古旧庞大的戏台、恢宏的殿宇，实实的不相称；而那叱咤风云的气势，那乳犊不惧虎的精神却留下了辉煌的篇章。（有删改）6.下列对原文相关内容的概括，不正确的一项是（3分）A.文章以“寂寞”为核心情感，既写小女孩在颐和园中的孤单生活，又借园林的空旷与历史的沉寂，写出繁华散尽后的人世沧桑，意蕴深沉。B.作者将耶律楚材称为“白大爷”，并常去与他说话，既表现了孩童天真的视角，也从侧面写出小女孩在园中无人相伴、内心孤寂的处境。C.文中记录飞机号码的细节，看似无聊琐碎，实则真实写出“我”童年生活的单调，也表现出孩子对外部世界朴素而热烈的向往。D.文末小女孩在大戏台上独自唱《打渔杀家》，无人喝彩却气势不减，意在等到有一天能在家人面前夸口。7.下列对原文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中运用对比手法，将皇家戏台昔日的繁华与今日的冷清形成对照，深化了文章主旨。B.作者对颐和园景物的描写，注重氛围营造，夕阳、湖水、沙燕、空荡的殿宇共同构成凄清悠远的意境，与“寂寞”基调统一。C.语言质朴自然又兼具典雅韵味，口语化的童年叙事与文言化的楹联、戏文相互融合，文白相间，灵动而不失厚重。D.文章以记叙、描写为主，所有情感都隐含在对往事的平静叙述之中，做到了寓情于景、情理合一。8.作者是如何表现颐和园既是现实空间，也是精神世界的，请结合原文简要分析。（4分）

9.《上海文学》的编辑在评论叶广岑的作品时说：“在她的小说里，总有一种淡淡的忧郁一种对世事人生的茫然和感动，那似乎是一种与生俱来的个人气质。”请结合原文，谈谈这种气质从何而来。（6分）

二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：王彦章，字子明，郓州寿张人也。少为军卒，事梁太祖，为开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。末帝即位，迁濮州刺史，又徙澶州刺史。彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，军中号“王铁枪”。梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事，大臣宿将多被谗间，彦章虽为招讨副使，而谋不见用。龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐，宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今彊敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”左右皆失笑。彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会，阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，载冶者，具鞴炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城。浮桥断，南城遂破，盖三日矣。唐兵攻兖州，彦章以兵少战败，退保中都，又败，伤重，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”其于忠义，盖天性也。庄宗爱其骁勇，欲全活之，使人慰谕彦章，彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋？生何面目见天下之人乎！”庄宗又遣明宗往谕之，彦章病创，卧不能起，仰顾明宗，呼其小字曰：“汝非邈佶烈乎？我岂苟活者？”遂见杀，年六十一。晋高祖时，追赠彦章太师。（节选自欧阳修《新五代史·王彦章传》）材料二：呜呼！五代之乱极矣，《传》所谓“天地闭，贤人隐”之时欤？当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也。岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此然自古天下未尝无人也吾意必有洁身自负之士嫉世远去而不可见者。（节选自欧阳修《新五代史·一行传》）材料三：律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”（节选自班固《苏武传》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）至于如此A然B自古天下未尝无人也C吾意D必有洁身E自负之士F嫉世远去G而不可见者11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.顾，见到；与材料三中“不顾恩义”的“顾”意义不同。B.具，准备、置办，与孟浩然《过故人庄》中“故人具鸡黍”的“具”意义相同。C.因，于是，与白居易《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“因”意义不同。D.废，荒废，与李密《陈情表》中“臣侍汤药，未曾废离”的“废”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.王彦章勇猛过人，军中享有威名。他赤脚能在荆棘上行走百步，手持铁枪，骑马冲锋，迅捷如飞，因此被军中称为“王铁枪”。B.王彦章临危受命，用兵出奇制胜。晋军攻占郓州，梁朝危急，他被任命为招讨使，仅用三天便按计划攻破南城，实现了战前诺言。C.王彦章忠义刚烈，宁死不屈。兵败被俘后，他感念梁朝旧恩，拒绝庄宗与明宗的劝降，表明自己绝不朝事梁而暮事晋，最终从容赴死。D.材料二批判五代乱世礼义衰落、风俗败坏，官场廉耻尽丧，作者认为乱世中本应多忠臣义士，只是当时确无值得称道之人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。

（2）而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。

14.材料二中欧阳修感慨五代“忠臣义士”少见，而材料一中的王彦章与材料三中的苏武均为“忠义”典范。请结合三则材料，简要概括王彦章与苏武二人“忠义”表现的异同之处。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。钓雪亭[宋]姜夔阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“阑干风冷雪漫漫”，从触觉和视觉入手，渲染出风雪交加、天地苍茫的凄冷氛围，奠定了全诗孤寂惆怅的基调。B.次句“惆怅无人把钓竿”，直接点出诗人的情感。钓雪亭本因“钓雪”而得名，如今却无人垂钓，这种空寂更添诗人的失落与怅惘。C.后两句“时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩”，以官船驶过、白鸥惊飞的动态之景，反衬出钓雪亭周遭的冷寂，也暗合了诗人的冷寂索寞之情。D.突入画面的官船与白鸥为风雪寒江增添了生气，稍稍慰藉了诗人的惆怅。以有衬无，以动衬静，意蕴空灵。16.柳宗元《江雪》写“有钓者”，姜夔《钓雪亭》写“无钓者”。历代评论称柳诗“清峭已绝”、姜诗“清空淡远”。请结合诗句与评论，从“有”与“无”的角度，对比分析两首诗在形象、意境、情感上的差异。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）张若虚《春江花月夜》中的“__________________，__________________”两句把月亮作为思念的信使，虽然遥遥相隔，但我们正看着同一轮月亮，我的思念会化成月光落在你的身上。（2）李同学和家人在江上泛舟，初秋的风吹来，人轻盈得好像要飞起来，他顿时想起苏轼在《赤壁赋》中表达放下得失、获得精神自由的两句“__________________，__________________。”（3）借冬奥东风，冰雪经济迎来快速发展，我们学过的古诗词中有关冰雪的描述，你印象最深的是“__________________，__________________”两句。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。故宫博物院藏品——白玉月令组佩（图例）由十二片花瓣形玉佩与一枚中心花蕊巧妙组合而成。十二片花瓣形玉佩众星拱月般环绕着中央的花蕊，每一片花瓣都独一无二，对应着农历的一个月份。玉佩正面以浅浮雕工艺镌刻着当月的代表花卉：正月的梅花凌寒绽放，六月的荷花亭亭净植，九月的菊花傲霜而开……而花瓣的背面，则镌刻着与之对应的四字篆书题词，如“梅蕊传香”“瑞荷清丽”“金菊庄严”，将花的形态与诗意的文字完美结合，充满了文人雅士的审美情趣。花蕊中央隐藏着一枚可灵活转动的“六环式活心”，这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更是古人赋予它深刻的哲学意蕴。轻轻触碰，玉心微旋，仿佛赋予了整件器物以生命。花蕊的正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面则篆刻着“黄钟”“大吕”等十二音律之名。古人将十二个月份、十二种花卉与十二律吕相对应，巧妙地将历法、物候与音律融为一体，体现了“天人合一”的宇宙观和对自然节律的深刻感知。图例18.下列句子中加点的词语，与文中“众星拱月”的用法最接近的一项是（3分）A.这座博物馆的设计独具匠心，将传统元素与现代风格完美融合。B.他的构思行云流水，全篇结构自然流畅，浑然一体。C.各种花卉在园中错落分布，争奇斗艳，美不胜收。D.这件玉器造型精美，工艺出神入化，令人赞叹。9.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.这不仅是清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。B.这既然是清代玉雕“活环链雕”绝技的体现，就蕴含着深刻的哲学寓意。C.这不仅体现了清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。D.这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更蕴含着深刻的哲学寓意。20.请仿照下面示例的句式与意境，选择其他月令花卉补写对应的背面题词。（3分）示例：正月梅花：梅蕊传香六月荷花：瑞荷清丽九月菊花：金菊庄严

21.天文历法与音律在中国古代哲学和科学体系中紧密相连，共同构成“律历相合”的理论。请结合下文，写出一个合理推断。（不超过40字）（4分）白玉月令组佩的每一片花瓣对应一个月份，花瓣正面镌刻当月花卉，背面镌刻四字题词。花蕊正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面刻有十二音律之名。因此，我们可以推断出：_____________________________________________________________22.故宫博物院拟面向青少年观众，为白玉月令组佩制作一段语音导览。请你根据材料内容，撰写一段导览词。要求：①体现文物特色；②语言生动；③至少使用一种修辞手法；④不超过80字。（5分）

四、写作（60分）23.阅读下面的漫画，根据要求写作。《诠释》以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请结合漫画内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及评分细则1.BA错：“已具备成熟自主创作能力”夸大绝对化，原文只是“迈出重要一步”，仍需大量提示词与人手干预。C错：“内容不再更新”“完全无法推进”曲解原文，原文是“开始重复”，并非完全不能推进。D错：“每词”“要求不高”偷换概念，原文是“每个提示词”，百万字需2000个，提示词数量要求极高。2.CC错：材料一并没有强调“被技术反向控制”，只讲创作突破与难题，不涉及异化、警惕、被技术统治；材料二才谈这个。典型的“异材同构”陷阱。3.提问：目前，为什么说超长文本输出仍是人工智能的局限？（2分）理由：与后文王峰的回答一一对应，前一部分解释局限，后一部分展望未来。（1分）评分细则：核心关键词完整（超长文本输出、人工智能、局限/瓶颈），表述与原文略有不同但意思一致可得分。王峰的整段回答第一部分核心解释“超长文本输出是人工智能的局限”，从创作形式、字数、提示词数量、模型能力四个方面具体论证该局限；后半部分对应回答“未来创作图景”，前一句聚焦当前局限，后一句聚焦未来展望，保持了访谈提问的完整性与连贯性。4.“失控”的含义：指人工智能在生成文本时，无法完全按照人类的预期进行输出，内容可能偏离设定、出现重复或不一致。（2分）作用：虽然“失控”带来了不确定性，但也成为创作的“变量”，激发了新的叙事可能性。王峰团队最终选择接受这种“失控”，并将其作为大模型创作的特点，调整为只提供大致情节走向，让细节由人工智能自由生成，从而实现了内容的多样性和丰富性。（2分）5.（1）论述背景相同：两则材料均立足于现代科技快速发展迭代的时代背景，探讨新技术带来的变化。（2）论述对象一致：都聚焦科技与人文、社会的关系，关注科技对人类文化、生活与创作的深刻影响。（3）论述态度相同：均采用辩证理性的态度，既肯定科技带来的进步与革新，也正视科技存在的局限、难题与潜在风险。（4）核心立场一致：都体现出对科技发展的审慎思考与理性审视，强调客观看待技术的价值与问题。（答出3点即可得满分6分，语言凝练、踩点准确，适配高考阅卷规则）6.D文末小女孩独自唱戏、无人喝彩却气势不减，意在表现童年的寂寞、天真、勇敢，以及渺小生命与宏大历史空间的对照，并不是为了“等到有一天能在家人面前夸口”。文中夸口是小时候对兄长们说自己上过戏台，和文末独自唱戏的意图无关，属于曲解文意、张冠李戴。7.D作者在回忆中直接抒发了寂寞、惆怅、感动等情感，如“湖水和江水一样，在夕阳里飘散着一股忧愁，一股难以说清的寂寞和惆怅”，属于直接抒情与间接抒情结合。并非所有情感都是隐含在平静叙述中。A、B、C三项均正确。8.（1）现实空间：以写实手法呈现作者具体描写在颐和园的生活场景：在戏台识字、与耶律楚材祠相伴、看飞机、记编号等真实经历，将颐和园写成可感可触的生活场所。（2）精神世界：以想象与抒情呈现作者借助联想与幻想，将戏曲人物、历史人物融入内心世界，把孤寂的时光化为情感寄托，使颐和园成为心灵栖息与精神滋养的天地。（一点2分，言之有理可酌情给分）9.（1）来自童年孤寂的生活环境：作者儿时独居颐和园，生活单调无聊，缺少玩伴，内心充满寂寞与惆怅，这种长期的孤独感奠定了忧郁气质的底色。（2）来自颐和园的历史氛围与戏曲浸染：颐和园的亭台楼阁带着繁华逝去的沧桑，《打渔杀家》等戏曲中英雄老去、身世飘零的悲情内容，让幼小的作者早早体会到世事苍凉，生出对人生的茫然。（3）来自与历史人物的精神共鸣：作者将萧恩、耶律楚材视为精神依托，在与历史人物的对话、遐想中，感受到坚守与落寞，内心生出深沉的感动与悲悯，形成了敏感多思、自带忧郁的气质。（4）来自对苍凉景物的感悟：颐和园的夕阳、湖水、大戏台等景物，在她眼中常带忧愁。如“湖水在夕阳里飘散着一股忧愁”，昔日繁华的戏台如今只剩燕子和寂静，她在空旷中独自表演却无人喝彩，这种历史变迁的沧桑感，让她对人生无常有了朦胧的体悟。

（一点得2分，任答三点得6分。）10.ACF11.C不正确A.两个“顾”意义不同，“不顾恩义”的“顾”是“顾念、顾及”的意思B.两个“具”意义相同，“故人具鸡黍”的“具”也是“准备、置办”的意思C.两个“因”意义相同，都是“于是”的意思D.两个“废”意义不同，“臣侍汤药，未曾废离”的“废”是“停止”的意思12.D原文“岂果无其人哉？”“然自古天下未尝无人也，吾意必有洁身自负之士……”意思是：并不是真的没有忠臣义士，而是作者认为一定有洁身自好的人避世不出。选项中“当时确无值得称道之人”曲解文意、与原文相反。13.（1）王彦章聚会饮酒，酒喝到一半，假装起身去厕所，率领几千精锐士兵，沿着黄河奔赴德胜。（佯，假装；引，带领，率领；趋，奔赴；重点实词的解释一点1分，句子大意准确1分。）（2）可是士大夫们安享他们的俸禄，站立在朝廷上，满足自得、不再有羞耻神色的，到处都是这样的人。（安，安享、保全；无复，不再有；是，这样；重点实词的解释点1分，句子大意准确1分。）14.相同点：（2分）二人皆被俘，但都坚守忠义，宁死不降。王彦章兵败拒降，以死明志；苏武面对卫律威逼利诱，怒斥其叛国背亲，誓死不降匈奴。（仅答出二人被俘后宁死不降得1分，能同时作出对应分析可得2分）不同点：（3分）①表现方式不同：王彦章以战场建功显忠，三日破敌；苏武以绝境守节显忠，十九年不屈。②内涵侧重不同：王彦章重个人名节（“豹死留皮”）；苏武重国家大义（维护汉廷尊严）。（答一点得2分，答二点得3分）参考译文：材料一：王彦章，字子明，是郓州寿张人。年轻时为士兵，侍奉梁太祖，担任开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。梁末帝即位后，升任濮州刺史，又调任澶州刺史。王彦章为人勇猛有力，能光着脚在荆棘上走一百步。他手持一杆铁枪，骑马冲锋陷阵，行动迅疾如飞，军中称他为“王铁枪”。梁末帝昏庸无能，小人赵岩、张汉杰等人掌权当政，大臣老将大多被谗言离间。王彦章虽然担任招讨副使，但他的谋略不被采用。龙德三年夏天，晋军攻占郓州，梁朝人十分恐慌。宰相敬翔见形势危急，把绳子藏在靴子里，入宫拜见末帝，哭着说：“先帝夺取天下，不认为我没有才能，我的谋划没有不被采纳的。如今强敌没有消灭，陛下却弃置不听我的话，我不被任用，不如去死！”于是拿起绳子准备自尽。末帝派人阻止他，问他想说什么。敬翔说：“事情危急了，非用王彦章不可！”末帝于是召王彦章担任招讨使，任命段凝为副使。末帝问破敌的期限，王彦章回答说：“三天。”身边的人都忍不住笑了。王彦章接受命令出发，快马奔驰两天到达滑州，摆设酒宴大会众人，暗中派人在杨村准备船只，命令六百披甲士兵都拿着大斧，带上铁匠，备齐风箱炭火，顺流而下。王彦章聚会饮酒，酒喝到一半，假装起身去厕所，率领几千精锐士兵，沿着黄河奔赴德胜。船上士兵举火烧断铁锁，于是用大斧砍断浮桥，王彦章领兵猛攻南城。浮桥一断，南城随即攻破，正好三天。唐兵攻打兖州，王彦章因为兵少战败，退守中都，又战败，王彦章受重伤，被擒获。王彦章是武将，不识字，常常用通俗的话对人说：“豹死留皮，人死留名。”他对忠义的认知，大概是出于天性。庄宗爱惜他的骁勇，想保全他让他活下来，派人抚慰劝谕工彦章。工彦章谢绝说：“我与陛下血战十多年，如今兵败力尽，不死还等什么？况且我蒙受梁朝的恩典，不拼死不能报答。哪有早晨侍奉梁、晚上就侍奉晋的道理？活着有什么脸面见天下人！”庄宗又派明宗前去劝谕他，王彦章伤势沉重，躺卧不能起身，抬头看着明宗，叫他的小名说：“你不是邈佶烈吗？我难道是苟且偷生的人？”于是被杀，终年六十一岁。晋高祖时，追赠王彦章为太师。材料二

唉！五代的混乱已经达到极点了，这难道不是《春秋传》所说的“天地闭塞，贤人隐退”的时候吗？在那个时候，臣子杀害君主，儿子杀害父亲，可是士大夫们安享他们的俸禄，站立在朝廷上，满足自得、不再有羞耻神色的，到处都是这样的人。我认为自古以来的忠臣义士，大多出自乱世，而对当时值得称道的人很少感到奇怪。难道真的没有这样的人吗？虽说战乱兴起，学校荒废，礼义衰败，风俗败坏到了这种地步，可是自古以来天下未曾没有人才。我想，必定有洁身自好、自守正道的士人，他们憎恶乱世而远走他乡，因而不被世人所知罢了。材料三：卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉朝归顺匈奴，幸运地蒙受大恩，赐我王号，拥兵数万，牲畜满山，达到这样的富贵！苏君你今天投降，明天也会这样。白白地用身体滋养荒野，又有谁知道你呢！”苏武不予理睬。卫律又说：“你通过我投降，我和你结为兄弟；今天不听我的安排，以后即使想再见到我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你作为人家的臣下，不顾恩德义理，背叛君主、抛弃亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定人的生死，你却不公正持守正道，反而想挑起汉与匈奴两主争斗，坐观祸败。你明明知道我绝不会投降，却想让两国相攻，匈奴的灾祸，将从我开始了！”15.答案：D解析：船浮鸥落，这是一个虽有动态感却冷寂无声的场面，为寒江钓雪亭更增凄寒之色，为诗人倍添惆怅之情而非慰藉。16.参考答案①形象：《江雪》有“孤舟蓑笠翁”，渔翁是诗人自我人格的投射，为有我之境。《钓雪亭》无钓者，阑干、风雪、空亭，是无我之境的清空。②意境：《江雪》以“有”衬“绝”，意境孤高冷峭，苍茫孤绝。《钓雪亭》以“无”写静，意境凄清寥落、空灵淡远。③情感：《江雪》借“有钓者”独钓寒江，抒贬谪后孤傲不屈、坚守节操之志。《钓雪亭》借“无钓者”的空寂，抒漂泊中知音难觅、漂泊孤寂之怅。【评分标准】（6分）1.形象（2分）能指出《江雪》“有钓者”（孤舟蓑笠翁），《钓雪亭》“无钓者”得1分能进一步分析：《江雪》“孤舟蓑笠翁”是诗人自我人格的投射，为有我之境；《钓雪亭》以空亭、风雪等空寂之景写人，为无我之境的清空。得2分2.意境（2分）能结合“清峭已绝”“清空淡远”的评论，点出两首诗意境不同1分。具体分析：《江雪》以“有”衬“绝”，在万籁俱寂中凸显一人，意境孤高冷峭、苍茫孤绝；《钓雪亭》以“无”写静，人去亭空，意境凄清寥落、空灵淡远。得2分3.情感（2分）能指出两首诗情感基调不同（如《江雪》孤傲，《钓雪亭》惆怅）得1分。能结合诗句深入分析：《江雪》借“有钓者”独钓寒江，表现诗人贬谪后孤傲不屈、坚守节操的情志；《钓雪亭》借“无钓者”的空寂，抒发诗人漂泊中知音难觅、身世飘零、孤寂落寞的惆怅。得2分。扣分说明：未结合诗句或评论，仅空泛罗列要点，每点扣1分。逻辑混乱、表述不清，酌情扣1-2分。只答出一个角度（如仅谈形象），最多得2分。17.（1）此时相望不相闻，愿逐月华流照君（2）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（3）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。/孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。/欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（其它答案符合文题亦可）18.B【解析】众星拱月：采用比喻性用法，重在描绘事物的整体布局、结构关系、组合形态。A独具匠心：侧重评价构思巧妙，无比喻用法。B行云流水：以“云与水”为喻，形容思路、行文、结构流畅自然，同为比喻，且均指向结构、形态、整体脉络，与原文用法、作用最接近。C争奇斗艳：直接描摹景物姿态，无比喻。D出神入化：形容技艺水平极高，与“结构、布局”无关。19.C【解析】A选项：句子成分残缺，“是”后面缺少宾语中心语（如“的体现”），导致语义不完整。B选项：“既然……就……”表因果关系，但“绝技的体现”和“哲学寓意”并非因果关系，逻辑不成立。C选项：“不仅……更……”表递进关系，符合“技艺→哲学内涵”的逻辑层次；“体现了……绝技”和“蕴含着……寓意”搭配合理，无语病。D选项：“而且”与“更”语义重复，属于冗余表达，不符合语言规范。20.二月杏花：杏雨含芳；三月桃花：桃夭争艳；四月牡丹：丹华吐秀；五月石榴：榴红映日；七月蜀葵：葵心向阳；八月桂花：桂香盈袖；十月芙蓉：芙蓉凝露；十一月山茶：山茶傲雪；十二月水仙：水仙凌波（答对月令花卉得1分，题词2分。月份和花令对上，句式一致，大意正确也应给分）21.组佩上的花卉与音律之间存在一一对应的关系，每月的花卉都对应着特定的音律。（40字以内）【评分标准】答案要点：明确组佩花卉主体，点出花卉的月份与音律的对应关系，（3分）语句通顺，逻辑完整，不超字数（1分）。22.示例一（拟人版）：“大家好！我是清代白玉月令组佩。我有十二片花瓣，对应十二月与花卉，背面刻有诗意题词。中心玉心可灵活转动，融月份、花卉、音律于一体，尽显古人“天人合一”的智慧。”（76字）示例二（比喻版）：“白玉月令组佩如同精巧的自然雅器。十二花瓣对应十二月令花卉，中心活心可转动，集历法、物候、音律于一身，生动展现了古人“天人合一”的宇宙观。”（72字）【评分标准】内容要点：文物名称+形制特点（花瓣、花蕊）+文化内涵（月份/花卉/音律/天人合一）3分；语言生动有趣、准确得体1分；使用修辞手法1分。23、写作参照高考作文评分标准一、参考立意方向1.多元视角与认知差异：同一事物因立场、心境不同，会产生截然不同的解读，应尊重多元认知，避免非黑即白的思维。2.坚守事实底线：“只存在诠释”的观点易滑向虚无，我们应在多元诠释中探寻客观事实与普遍价值。3.在差异中寻求共识：承认诠释的多样性，同时以理性和实证为基础，在差异中凝聚共识，而非陷入绝对相对主义。4.认知的局限与超越：人的认知受限于自身经验，应保持开放与反思，在不断修正诠释中接近真相。5.从“鸟儿”的隐喻谈理解与认知：诠释背后的价值立场。二、参考标题《视角为笔，诠释世界》《飞鸟无界，诠释有心》《跳出“事实”的迷思，拥抱多元的世界》《以多元之眼，观万象之境》三、评分标准（60分制）（一）基础等级（40分）1.内容（20分）一等（16-20分）；紧扣漫画核心寓意