【初中语文】第23课《马说》同步课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

战国时,楚国有一个叫汗明的,到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说:“您听说过千里马吗?有一匹千里马,已过拉车年龄。有一天,它拉着盐车上太行山,蹄子蹬直,膝盖弯屈,尾巴下垂,皮肤溃烂,汗水四溅,它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它,爱怜地抚摸它,为它哭泣,脱下衣服盖在它身上。于是,千里马俯身喷气,仰头嘶鸣,声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了,难道您就不想举荐我,让我像千里马一样,为您仰天嘶鸣吗？”新课导入

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在,我们一块儿来学习韩愈的《马说》,它将告诉我们,伯乐对于千里马是多么的重要！1.了解韩愈,领会文中重点词句的含义,理解作者的思想感情。2.学习本文托物寓意的写法。3.正确认识自己,努力培养真才实学。学习目标作者介绍

韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓“郡望昌黎”（

“望”就是“望族”,指有声望的姓氏大族）,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家,唐宋八大家之一。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”。谥号“文”,又称“韩文公”,作品都收在《昌黎先生集》里。文体知识——说知识链接

“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》。

“说”就是“谈谈”的意思。比如“马说”即“说马”，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等就属于这一文体。背景资料

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢zhuó用,“而志不得通”;“足三及门,而阍hūn人（守门人）辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。相关资料

跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。马说韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗

辱于奴隶人之手，骈

死于槽枥

之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食

马者不知其能千里而食

也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见

，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食

之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。zhǐpiáncáolìshísìsìshíxiànsìyédàn朗读指导世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。...................................................读出节奏世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。即使马槽不以千里马而著称,意思是其才能并不人们所知。

世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐不会经常有。因此即使有很名贵的马(即千里马),也只能在奴仆的手里受到屈辱,（和普通的马）一起死在马槽里,不以千里马而著称。（和普通马）一起死。骈,本意为两马并驾,引申为并列。疏通文意奴仆马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次有时食同“饲”,喂。虽然

日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据千里马日行千里的本领来喂养它。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质不能表现在外面,想要和普通的马相等尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢？吃才能表现在外面。见同现,表现,显露。尤,尚且。等同怎么容量单位,十斗为一石。形容词用作动词,吃尽代词,它,这里指千里马。数量词用作动词,日行千里助词,定语后置的标志,不译

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。喂它,却不能让它发挥全部才能。材同才,才能,才干。马鞭,鞭子。面对。

用马鞭赶它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂它,却不能让它发挥全部才能,使它嘶鸣,却不能通晓它的意,反而拿着马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真不识千里马!难道真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。邪同耶,表示疑问,吗。其,表示猜测语气,其实,恐怕。指不按照（驱使千里马的）正确方法。使它嘶鸣,却不能通晓它的意思。1.表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子？整体感知世有伯乐,然后有千里马。2.没有遇见伯乐,千里马的命运会如何？祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。3.千里马与普通马有什么不同？马之千里者,一食或尽粟一石。4.千里马都受到了哪些不公正的待遇？食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。5.食马者的愚蠢无知（愚妄浅薄）都表现在哪些方面？策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马！”6.千里马被埋没的直接原因？7.千里马被埋没的根本原因？8.贯穿全文的中心句（揭示主旨）是哪一句？食不饱,力不足,才美不外见。食马者不知其能千里而食也。其真不知马也！内容探究1.“且欲与常马等不可得”一句,道出了千里马境遇之悲，虽有日行千里之能却英雄无路,结合第二段内容谈谈千里马为何被埋没?（2015长春中考）2.在作者看来,千里马的重要特性是什么?为什么要强调这一特性？千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食”,是“食马者”不知马。千里马的重要特性:食量惊人。强调这一特性的原因:谴责“食马者”的愚妄无知。3.伯乐和千里马二者之间的关系是什么？（2014年孝感中考题）

千里马喻人才,伯乐喻能发现、赏识、任用人才的人。伯乐对千里马的命运起决定作用,千里马对伯乐有依赖的关系。没有伯乐的赏识和发现,千里马就会被摧残和埋没。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。文中的千里马、伯乐、食马者（说天下无马的人）各比喻什么？“千里马”:比喻有才能的人（人才）。“伯乐”:比喻能发现、赏识、任用人才的人。（即明主）“食马者”:比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。（封建守旧者或封建统治者）4.思考·探究·积累一熟读并背诵课文,说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。

作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。作者借千里马不遇伯乐的遭遇,寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。5.(2019湖南娄底)结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。①成为千里马要努力具备良好的资质或才能；②成为千里马要努力争取适合发展的环境；③要有善识千里马的伯乐；④成为千里马要有主动展现自己才能的智慧、机会（能抓住时机、把握机遇）。1.思考·探究·积累二这篇短文仅百余字,多次提到“千里马”,却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果？①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提及,表述严正。品味赏析②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉,虽不直呼其名,而意在其中。③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之”,这些句子中的“其”“是”“之”等代词,都是指称千里马的,表意简洁含蓄。2.品味“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”一句。

运用排比的修辞手法,连用三个“不”写出“食马者”不识千里马的具体表现,把“食马者”的愚妄浅薄(浅薄无知)刻画得淋漓尽致,表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。3.“执策而临之,曰:‘天下无马！’”写出了食马者的什么态度？

细节描写,勾画了食马者明明不识马却自以为识马的可笑丑态,实则辛辣地讽刺了封建统治者的愚昧无知。4.请说说“其真无马邪?其真不知马也!”与“其真无马邪!其真不知马也?”这两句的表达发生变化后,表达效果有何不同？

前一个句子是原文中的句子,用设问方式加强语气,表达了对不识千里马者的讽刺及千里马被埋没的愤懑之情。后句仅仅在最后反问,是对食马者不认识千里马这个事实的疑问,语气、抒发的强烈程度都不如原文强烈。变式提问:作者在结尾中运用了设问这一修辞方式,自问自答,这在全篇中有什么作用？作用:运用设问的修辞手法,自问自答,对文章内容进行总结,并揭露了封建制度下人才受压抑的不合理状况，表现了作者对封建统治者的“愚妄无知”的讽刺。

本文通篇说马,而意在论人,这里以物作喻,用“千里马”比喻有才能的人（人才）,用“伯乐”比喻比喻能发现、赏识、重用人才的人,这种写法称为托物寓意。此写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中,例如,用“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇,用“食不饱,力不足,才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因,激发人们的不平感,也表达了当时千万有才之士的悲愤。又如,用“策之不以其道……天下无马”来刻画“食马者”（封建统治者）的浅薄愚妄,更具有辛辣的嘲讽作用。写法探究1.托物寓意。

全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马,而“伯乐不常有”,所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的,从反面展开论述;中间从“食马者”的无知,揭示了问题的实质;之后痛斥“食马者”的浅薄愚妄,由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。2.脉络清晰,中心突出。作者是怎样刻画“食马者”的形象的？

用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现。“执策而临之”写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情。“之”指代千里马。他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说,两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。鉴赏评价说明伯乐对千里马起决定作用揭示千里马被埋没的根本原因,即“食马者”的愚蠢无知。总结全文,点明中心,辛辣地讽刺“食马者”的愚昧无知(浅薄愚妄)。(提出问题)(分析问题)

(得出结论)课文结构《马说》这篇议论文,采用了托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能的愿望,寄托了作者怀才不遇的愤懑不平之情,并对封建统治者不识人才、埋没人才,甚至摧残人才进行了讽刺和控诉。总结

韩愈的《马说》因其笔锋犀利,表意恳切,文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟,即使是在当今社会,也有其意义。更可赞叹的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力谏,自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识,更应从作者身上汲取精神力量。伯乐识马传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直延续到现在。有一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐跑了好几个国家也没有发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

拓展延伸驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点半信半疑，便让马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭不知不觉已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。马价十倍

《战国策》人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连,连续早晨过问同“环”,环绕回头望同“价”,酬金译文:有个卖骏马的人,在集市上待了三天,却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说:"我有匹骏马想要卖掉它,连着三天站在市上,没有人来问过。希望您能围着我的马查看它,离开的时候再回头来看它一眼,请让我奉送给您一天的报酬。"伯乐就走过去围着那匹马查看它,离开的时候又回头看了一眼。一会儿这匹马的价钱（成了原来的）十倍。1.就个人的影响力而言,有的人确有真才实学,但不一定能得到赏识和重用,因而需要有像伯乐这样的权威来发现和举荐,权威的赏识认可能很大地提高个人影响力。寓意:2.就对待权威而言,一方面权威往往精通某一领域并有一定的知名度,应该尊重他们,但另一方面不可盲目地崇拜和迷信他们,更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。3.作为权威人士而言,说话做事都要凭良心,实事求是,要爱惜自己的名誉,不能被贪欲蒙蔽,随便收别人好处而办事。总之,真正好的东西,又得到真正的权威赏识,它的身价就会加倍增长。1.思考·探究·积累、阅读下面的短文,结合课文,写一段文字,谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。上①令封德彝②举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器,各取所长,古之致治者③,其借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”德彝惭而退。①[上]皇上,指唐太宗。②[封德彝(568--627)]名伦,字德彝,唐代官员,官至尚书右仆射yè。③[致治者]使国家达到大治的人。课堂练习【翻译】唐太宗让封德彝推荐有才能的人,(可是他)过了好久也没有推荐(一个人)。太宗责问他,他回答说:“不是(我)不尽心(去找),只是当今没有杰出的人才啊!”太宗说:“君子用人跟用器物一样,各自选用(它的)长处。古来能使国家达到大治的人,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?(我们)正是担心自己不能识别人才,怎么可以冤枉当今一世的人呢?”封德彝惭愧地退下。看法:①要善于发现并重用人才。《马说》中的“食马者”、短文中的封德彝都没有善于发现人才的能力,这是导致人才被埋没、不受重用的重要原因。由此可见,作为领导者,应像慧眼如炬的伯乐能够识别千里马那样,相信团队中不缺乏人才,善于发现团队中杰出的人才。而短文中的唐太宗不仅重视人才,而且主张用人要各取所长,善于发现各人的优点,发挥其长处,这才是正确的用人之道。这就要求领导者要善于发现团队中每个成员身上的独特才能,并让他们在真正适合自己的岗位上尽情发挥才能,创造更多的价值。看法:②人才需要自我成长。多元社会需要各种各样的人才,每个人都可能成为具有独特才能的“千里马”。我们既要努力让自己拥有过硬的本领,又要积极创造机会,努力展示自己,万不可因为被忽略、被埋没而怨天尤人,自甘堕落。

【中考链接】2.当今社会需要什么样的人才（或千里马应该具备怎样的素质）?怎样才能多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的,请你联系实际谈谈自己的看法。①人才观:

应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志;

应该具有丰富的专业知识，这样才能在竞争中游刃有余;

还应该具有毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半。

②当今社会是需要像伯乐那样具有慧眼,能发现、赏识、任用人才的人,但并不是所有人都会遇到自己的伯乐,这就需要我们自己要学会展现自己,抓住机遇。【中考链接】3.联系实际谈谈你对“世有伯乐,然后有千里马”这一观点的看法？

“世有伯乐,然后有千里马”强调了伯乐对千里马的重要性。作为现代中学生,我们不能被动地等待“伯乐”来发现我们,而要善于展示自己、宣传自己,这样才能在社会竞争中掌握主动。如果你怀才不遇,你学哪位古人？A.韩愈怀才不遇写文章B.苏秦悬梁刺股发愤C.陶渊明归隐田园乐悠悠D.董邵南另寻高就发展

人生在世不称意之事常有,谁也不能保证是金子就一定会发光,当我们走入社会之后,只要我们拥有充分的自信、具有抓住机遇的能力和充实的内在能力,正确面对人生中的各种机遇,就一定能够走出人生的低谷,创造属于自己的辉煌。【中考链接】4.结合生活实际来谈谈,假如你以后在工作中遭遇了怀才不遇的境遇,你将如何面对？（1）《马说》中点明伯乐对千里马的命运起重要作用的句子是：_________，_____________。（2）生活中，有才能的人比比皆是，但是慧眼识人的人却不多。这正如《马说》中所说的：___________，_____________。（3）《马说》中“_________________，_______________”体现了千里马不遇伯乐的悲惨结局。（4）《马说》中写作者对千里马被埋没而发出感叹的句子是：____________？______________！（5）《马说》中，韩愈同情那些不遇伯乐而辱没在仆役手中的千里马最后只能落得“________________”的结局。世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有5.常考名句理解。祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间其真无马邪其真不知马也骈死于槽枥之间文言知识点归纳一、通假字a.食马者