【初中语文】《大道之行也》《桃花源记》对比阅读课件

大道之行也——《礼记》二则第一课时

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中"大同"社会的基本特征和古人追求的"天下为公"的理想社会模式而作。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。学习目标：1.能正确朗读、译讲并背诵课文。2.把握“大同”社会的基本特征。任务一：正确朗读课文自学指导：1.听录音朗读，注意读音、节奏、语速。2.请全体同学起立自由朗读一遍后赛读，要求声音洪亮、读准节奏、读出感情。大道/之行也，天下/为公，选贤/与jǔ能，讲信/修睦mù。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜guān、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分fèn，女有归。货，恶/其弃于地也，不必/藏于己；力，恶/其不出于身也，不必为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。任务二：正确译讲课文自学指导：

请同学们大声朗读课文，结合注释，练习翻译，同桌之间你说我听，疑难之处互相请教。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行同“举”培养

在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。对“大同”社会的纲领性说明故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏”，老而无妻职分，职守女子出嫁因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。阐述了“大同”社会的基本特征是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。因此指作乱害人的事兴起这是这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了。这就叫作“大同”社会。描绘了“大同”社会和未来图景课堂作业：

背诵课文，背诵站姿标准、声音洪亮。提前完成的坐下默写，默写书写工整、力求全对。《大道之行也》《桃花源记》对比阅读第二课时从“大同”到“桃源”——理想社会的千年追寻学习目标1.找出“大同”与“桃源”的共同之处，探究理想社会产生的根源。2.从范围格局、开放程度、实现方式三方面，辨析两文的不同追求。3.运用“大同”与“桃源”的两种思路，分析现实问题的应对之策。“大同”社会的特征（《大道之行也》）“桃源”中对应的描写（《桃花源记》）讲信修睦（诚信和睦）老有所终，幼有所长（老人有归宿，孩子有抚育）男有分，女有归（人人有工作，有归宿）盗窃乱贼而不作（没有犯罪）自学指导1：寻找“桃源”中“大同”的影子（3分钟）

如果让陶渊明穿越到孔子的时代，他会用《桃花源记》中的哪些句子，为《大道之行也》中的社会理想配上插图？完成表格。任务一：寻梦·探源“大同”社会的特征（《大道之行也》）“桃源”中对应的描写（《桃花源记》）讲信修睦（诚信和睦）老有所终，幼有所长（老人有归宿，孩子有抚育）男有分，女有归（人人有工作，有归宿）盗窃乱贼而不作（没有犯罪）“便要还家，设酒杀鸡作食”“咸来问讯”（热情好客，毫无猜忌）“黄发垂髫，并怡然自乐”（老人和小孩精神愉快，安享天伦）“其中往来种作”（男女各司其职，都在田间劳作）“阡陌交通，鸡犬相闻”（一派和平宁静，无战乱盗窃）

桃花源就是“大同”社会的一个具体化、故事化的生活样板。自学指导2：探寻理想背后的“忧患”（2分钟）

为什么孔子和陶渊明都要费尽心思去“构想”这样一个美好的社会？请从文中找出蛛丝马迹，并结合背景说说你的理解。资料补充孔子时代：春秋战国，诸侯争霸，礼崩乐坏，尔虞我诈。陶渊明时代：东晋末年，战乱频繁，民不聊生，官场黑暗。“大同”（《大道之行也》）“谋闭而不兴”“盗窃乱贼而不作”反面暗示现实社会中权谋盛行、盗窃作乱的黑暗。“桃源”（《桃花源记》）“自云先世避秦时乱”现实中充满战乱，桃源人逃避的不仅是“秦时乱”，而是数百年来无休止的战乱缩影。

正是因为现实世界充满了战争、剥削和苦难，仁人志士才在精神世界里构建出“大同”和“桃源”这样的精神避难所和社会理想蓝图。理想越美好，往往反衬出现实越残酷。“大同”（《大道之行也》）“桃源”（《桃花源记》）范围格局开放程度实现方式自学指导：感悟思想的不同光芒（5分钟）

细读文本，你觉得如果生活在“大同”社会，跟生活在“桃花源”里，感受会有什么不同？从范围格局、开放程度、实现方式三个方面思考。任务二：辨异·析路“天下”为公“绝境”一方开放性·入世封闭性·避世“有为”构建“无为”自足大同是改变世界的雄心桃源是安顿心灵的诗意自学指导：（小组讨论2分钟）

联系当下，面对中东冲突、石油涨价等现实问题，你认为中国应该采用“大同”思路（国际合作），还是“桃源”思路（自给自足）？请结合两篇文章谈谈你的看法。任务三：照今·践行维度大同思路桃源思路核心理念天下为公，资源共享自给自足，减少依赖解决路径国际调解、合作机制技术独立、能源转型优势治本，解决冲突根源避险，不受制于人局限周期长，利益难协调治标，冲突仍在现实案例联合国、OPEC+谈判欧洲能源转型、中国新能源战略这个世界并不完美，冲突和危机从未远离。但正因为如此，我们才更需要——“大同”的胸怀：相信人类可以合作，可以共享，可以用对话代替对抗。“桃源”的智慧：在风暴来临时，有自保的能力，有安顿内心的净土。今天的中国，既积极参与全球治理，又大力发展新能源——这正是古人的理想在今天的回响。当堂训练：（12分钟）1.必做题：整理笔记

梳理本节课的对比阅读成果，用思维导图或表格的形式，整理《大道之行也》与《桃花源记》在理想社会上的