第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共28张)

第一单元：从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固原始社会：旧石器、新石器时代奴隶社会：夏商周（早期国家）奴隶向封建社会的过渡：春秋战国统一多民族封建国家的形成：秦汉中华文明的起源中华文明的形成与发展华夏认同逐渐形成社会转型：春秋战国时期：奴隶社会走向封建社会。奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式第1课第2课第3、4课目录

商朝时期

为何不同地区会出现形状和风格类似的青铜器物？神青铜树商青铜尊（四川）饕餮纹尊（河南）龙虎青纹铜尊（安徽）

中华文明的起源与早期国家

第一单元

从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固课程标准：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。打制（旧石器时代）（新石器时代）磨制原始社会（石器时代）表面粗糙表面光滑一、石器时代的古人类和文化遗存一、石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代重要人类遗址分布图新石器时代重要人类遗址分布图制作技术遗存生产与生活制作技术遗存代表生产与生活从南到北、从东到西、分布广泛、主要集中在大江大河流域遗址数量多，分布广泛、奠定了多元一体、中原核心的发展基础（数百处）元谋人、北京人渔猎采集群居生活学会用火打制磨制1万多处使用陶器、原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定中国古人类分布在地域上有什么特点？文化遗存遗存生产与生活时间文明成就位置仰韶文化河姆渡文化龙山文化良渚文化红山文化距今约7000至5000年前（新石器时代早期）距今约5000年（新石器时代晚期）彩绘陶器以粟为主要栽培作物种植水稻养蚕缫丝黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”精美玉器、大规模祭坛和神庙黄河中游长江下游黄河流域长江下游辽河上游一、石器时代的古人类和文化遗存陕西临潼姜寨聚落遗址复原图

姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大。尚未贫富分化陶寺遗址及2001号大墓出土时全景

占有89%的小墓几乎没有随葬品，而8座大墓中发现随葬品200多件。对比·思考社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。一、石器时代的古人类和文化遗存贵族大墓和平民小墓的分野显示出社会分化的加剧生产力的发展社会分工劳动生产率提高剩余产品出现私有制产生贫富分化氏族贵族下层平民阶级产生政府、军队和监狱等强制机关的出现形成国家经济基础上层建筑阶级矛盾人类文明产生过程图部落战争一、石器时代的古人类和文化遗存国家的具体化材料恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所提出的国家形成的两个标志—-按地区来划分它的国民及凌驾于社会之上的公共权力的设立，其中按地区来划分它的国民。

---王震中：《中国文明起源的比较研究》材料五文明和国家起源的过程也是阶层和阶级产生的过程，大概没有哪一个文明和国家不是建立在阶层和阶级分化基础上的。

---王震中：《中国文明起源的比较研究》按地区划分国民阶级分化国家的具体化公共权力旧石器时代晚期原始人群新石器时代晚期母系氏族社会父系氏族社会生产力低下氏族成员共同劳动成果共享社会贫富分化和不平等开始出现私有制产生形成较大的部落、部落联盟联系趋于紧密一、石器时代的古人类和文化遗存中居于五帝之首的黄帝，是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。

---《中外历史纲要（上）》命禹治水（自然灾害）涿鹿之战(族群冲突)传说二、从部落到国家（一）传说时代史料史证：传说史料价值龙山文化遗址分布图传说的记载者把每种工具和生产上的发明、创造，等等，都归功于某一特定的个人（有巢氏、燧火氏等）……实际上，工具的发明和演进，等等，乃是社会自身演进的必然产物。

---吕振羽:《史前期中国社会研究》传说具有一定的真实性传说三皇五帝部落林立同时存在一定的虚构性二、从部落到国家（一）传说时代考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“历邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显。

---《中外历史纲要（上）》传说中居于五帝之首的黄帝，是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。

---《中外历史纲要（上）》命禹治水（自然灾害）公共权力阶级分化涿鹿之战(族群冲突)国家按地区划分国民（未出现）与“早期国家”这个阶段有什么关系？二、从部落到国家（一）传说时代夏禹时间：公元前2070年—公元前1600年我国最早的奴隶制国家（1）中央：◆世袭制取代禅让制（家天下）◆夏王是最高的统治者，中央设有机构与职官（2）地方：夏部族直接统治，其他部族间接统治历法—《夏小正》地位：政治：文化：二里头遗址夏朝宫殿复原图二里头遗址的发现为探索夏文化提供了极其重要的线索。---白寿彝总主编：《中国通史》二、从部落到国家（二）夏朝商朝:信史的开端中国历史上第一个有直接同时期文字记载的王朝●建立:约公元前1600年,商汤灭夏,定都于亳(今河南商丘),后多次迁都,最终定都于殷(今河南安阳)。●政治制度:实行内外服制度。内服指商王直接统治的王畿地区;外服指臣服于商王的方国和部落,其首领有较大自主权。●疆域特征:统治范围较夏朝有所扩大,但控制力相对松散,方国时有叛乱,商王通过武力和联姻维持统治。三、商和西周（一）商朝夏商的文明成就●甲骨文:

刻在龟甲兽骨上的成熟文字,是研究商代历史的第一手珍贵资料,标志着中国文字进入成熟阶段。●青铜器:

冶炼与铸造技术高超,种类繁多,以礼器为主。代表作如司母戊鼎,重达832.84公斤,是迄今世界上出土的最重青铜器。●历法:

《夏小正》和《殷历》直到农业生产，体现文明早期科学诞生于生产过程中。三、商和西周（一）商朝西周的建立◆建立:公元前1046年,周武王伐纣(牧野之战),定都镐京。◆重要事件:周公旦辅政,平定三监之乱,完善制度。周三、商和西周（二）西周分封西周核心制度之一:分封制●目的:“封建亲戚,以藩屏周”——通过分封诸侯,建立诸侯国作为周王室的屏障,巩固周天子的统治。●内容:周天子将土地和人民(“授民授疆土”)分封给同姓王室子弟异姓功臣以及古代帝王的后裔。●权利义务:诸侯在封国内享有世袭统治权;同时需对周天子承担定期朝觐、缴纳贡赋、随从作战等义务。三、商和西周（二）西周分封西周核心制度之一:分封制观察西周分封示意图，思考：①西周分封制的特点（空间分布、主体对象等）②西周分封制的作用影响①分封主体：同姓子弟、功臣、古代帝王后代②分封区域多集中于黄河流域至长江流域之间③战略要地多由姬姓子弟镇守④诸侯国的分布与社会经济发展程度相关⑤营建洛邑（东都），震慑商朝遗民⑥对前朝统治方式的继承与发展①巩固统治②促进民族交融③推动经济与社会发展三、商和西周（二）西周宗法西周核心制度之二:宗法制●核心:嫡长子继承制(“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”）●内容:区分大宗(嫡长子一系)与小宗(庶子),小宗服从大宗●目的:解决继承矛盾,维护内部稳定三、商和西周（二）西周分封制与宗法制的关系宗法制(内在血缘原则)解决“谁继承”互为表里分封制(外在政治形式)解决“继承什么”三、商和西周（二）西周西周核心制度之三:礼乐制●内容:维护贵族等级的典章制度与行为规范。●作用:巩固等级秩序,形成“尊卑有序、贵贱有别”的文化氛围。●实例:鼎簋制度(天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋等)。礼乐三、商和西周（二）西周支撑西周的三驾马车分封制(权力分配)宗法制(权力继承)礼乐制(权力巩固)三、商和西周（二）西周补充：西周土地制度之井田制井田特征描述性质中国古代（西周为主）的土地国有制下的经营管理制度名称由来土地被划分为“井”字形的九个方块结构中间为公田（领主所有），周围八块为私田（农户使用）核心原则先公后私：共同耕种公田，产出归领主；再耕种私田，产出归己。劳役地租形式所有权名义上归周天子所有，层层分封，不得买卖（“田里不鬻”）记载来源主要见于《孟子》等战国文献，可能带有理想化成分瓦解原因铁器牛耕（生产力发展）、私田开垦、税制改革（如初税亩）、战争需求、土地兼并三、商和西周（二）西周西周的灭亡●“国人暴动”与“共和行政”●“烽火戏诸侯”●周平王迁都洛邑周幽王宠褒姒，可她总不笑。幽王想逗她，竟点燃边关烽火。诸侯见烽火以为有敌来犯，急忙带兵赶来，却啥也没有。褒姒见诸侯慌忙模样，终于笑了。后来真有敌寇入侵，幽王再燃烽火，诸侯却不信了，没人来救，幽王最终亡国。烽火戏诸侯的故事三、商和西周（二）西周1、王权和神权相结合，具有神学迷信色彩。2、对地方控制力逐渐加强，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中。3、血缘纽带同政治关系紧密结合，家国一体。4、以分封制和宗法制为核心，形成了森严的等级序列。5、政治制度前后沿袭，并具有相对的稳定性。6、土地国有，集体劳动，以青铜器为代表的礼制文明发达。7、开始形成统一的心理文化认同（华夏文化、炎黄子孙）。中国早期国家的特点三、商和西周本课小结中华文明的起源与早期国家旧石器时代：元谋人、北京人新石器时代部落联盟、“万邦”时代夏朝的统治：世袭制取代禅让制商朝的统治：内外服制西周的统治：商周时期的社会经济早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文