汉字之源仓颉造字

汉字之源第1页捻绳结黍稷鹰隼鸿鹄迂回剖成虫蛀搁板外甥舅舅锥子恭敬开国大典第2页人类早期是没有汉字，这时是怎么记述大事件？第3页人类早期是没有文字，这么时间过了很长很长。为了适应生活需要，帮助表示、交换、记忆等，古人曾创造、使用过“结绳记事”。他们用长短不一样、颜色有别细绳，依据需要，在间隔不等距离，打上不一样形式结，然后再依次拴在一根较粗主绳上。其中记载，大到历史事件，小到口角纷争，内容非常广泛。记事人经常手捻绳结，进行记忆和讲述，以传给后人。结绳记事第4页第5页嗨，我是小原始人，在那个没有文字年代，记事很简单。打一个结代表一件事。打两个结代表两件事。我手上绳子今天就有三个结第一个大结是去打只大山鸡回来加菜第二个小结是口袋里有两颗野果但……我忘了第三件是什么。假如你是原始人，你以为你怎么会用绳结记事？第6页还有人曾经使用过“物语”，就是用一件详细事物代表一个固定含义。比如，有用司哈（小柿子叶）表示“我很苦闷”，有用火表示“我要找你”。这些即使也属于交流思想与情感工具，使用起来却困难重重。人类社会发展受到了妨碍。物语第7页汉

字

起源八卦说物语说仓颉造字说结绳记事在没有文字之前古代人记事方法第8页那么，传说中字的由来

传说仓颉创造了文字。仓颉在野外泥地上看到了鸟足迹，它们有直有斜有交叉，富有改变，而且每个线条都那么均匀、那么优美。于是他模仿鸟足迹创造了字笔画。这是造字开始。以后，他又依据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等形状或动态，创造了文字。第9页传说中仓颉造字日山月象形文字是汉字产生早期阶段第10页文字创造，绝非一人一时可成。仓颉应该是一位文字整理工作者。第11页“册”、“典”、“删”

来历第12页册

在春秋战国至魏晋时代，因为当初还没有纸，人们只好把文字写在狭长竹片或木片上。竹片称“简”，木片称“扎”。这种竹片或木片，通称为“简”。第13页

一块简只能写几十个字，记载一件事，因而往往需要很多块“简”。为了查找方便，人们就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。第14页以后，书写材料逐步用纸代替，印出文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。现在“册”已演变为量词。

第15页典典典会意字。甲骨文字形,上面是“册”字,下面部分是两只手恭恭敬敬地捧着“册”。第二个表示“册”被陈放在搁板底座上。第三个是两只手捧着“册”将它陈放在底座上。本义:主要文件、典籍。如字典、词典。第16页删删由“册”和“刀”组成，表示用刀子削去错字重写。第17页你还知道其他字的由来吗第18页第19页第20页汉字的造字法象形法指事法会意法形声法第21页象形法

指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表东西，在形状上很相像。第22页日月山水木鱼第23页第24页指事法是一个抽象造字方法，也就是当没有、或不方便用详细形象画出来时，就用一个抽象符号来表示，比如「上」、「下」、「凶」等等。「凶」字是指地上有一个深坑，走路人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间「×」符号就是象征掉下坑那种惊吓感觉和危险情形。第25页本是木字下面加一横,指树根.末是木字上面加一横,指树梢;刃是刀上加一点,指刀尖锐地方,也是刃字了.第26页会意法象形字比较容易看出造字道理，但它们不能表达抽象意思。古人便创造了另一种造字法——会意法。就是用不同符号或借用“象形字”加上一些符号来表达一个抽象意思。例：“明”字写成，意为“日”和“月”带来光明。“旦”字写成，意为太阳出地平线而升起。第27页形声法

据统计，当代汉字中有90％都属于形声字。组成形声字两个部分，一部分表示字意义，叫形旁；另一个部分表示字读音，叫声旁。同一个形旁和不一样声旁结合，能够组成许多意义相关字。比如用“木”作形旁，能够组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木相关形声字。同一个声旁和不一样形旁结合，又能够组成许多声音相同或相近而意义不一样字，比如用“冈”做声旁，能够组成“刚、钢、纲”等读gāng形声字。第28页左形右声：材偏铜冻证骑秧右形左声：攻颈削瓢放雌故上形下声：管露爸芳宵界字

下形上声：架案慈斧