【高中语文】《陈情表》课件+统编版高二语文选择性必修下册+

《陈情表》高中必修课文名著导读

作者：李密同学们，假设你身处公元267年：蜀汉已亡，作为旧臣的你，才华横溢却家无余财；祖母卧病，相依为命且无人可托。朝廷连下四道诏书，从“郎中”到“太子洗马”，征召令层层加码；一边是君恩难违，一边是亲情难舍，你该如何抉择？李密用一篇奏表，给出了完美答案。让我们走进课文，看他如何化解这场生死抉择。知识与能力掌握李密、晋武帝、表等文学文化常识，积累重点文言实词、虚词、通假、古今异义、特殊句式（如被动、倒装）。理清全文陈身世—陈孝情—陈忠情—陈请求的逻辑脉络，背诵全文。2.过程与方法结合背景，体会“忠孝两难”的矛盾，分析以孝情动人、以理服人、以礼敬人的陈情艺术。赏析骈散结合、质朴真挚的语言，理解“表”文的文体规范。3.情感态度与价值观感受李密至孝之情，理解传统孝道的内涵；体会古代臣子在政治夹缝中的生存智慧与人格坚守学习目标李密(224-

287)李密（224—287），字令伯，一名虔，**犍为武阳（今四川彭山）**人，西晋文学家。身世：幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人，以孝闻名乡里，《晋书》列其为“孝友第一”。才学：师从蜀地名儒谯周，博览五经，尤精《春秋左传》，有才辩，曾仕蜀汉为尚书郎，多次出使东吴。仕途：蜀亡（263）后，晋武帝司马炎为笼络蜀汉旧臣、标榜“以孝治天下”，累次征召为太子洗马（太子属官，掌图书、侍从）；李密以祖母年高、无人奉养为由，上《陈情表》坚辞；祖母去世后，方出仕晋，历任太子洗马、汉中太守，后免官卒于家。李密(224-

287)政治背景：西晋初建，东吴未平，晋武帝推行怀柔政策，大力征召蜀汉旧臣入朝，以稳定人心、减少统一阻力；同时标榜**“以孝治天下”**，将孝道作为治国伦理核心。个人处境：李密身为亡国旧臣，若拒召，易被视为“守节不仕、心怀故国”，有杀身之祸；若应召，祖母九十六岁、卧病在床、无亲可托，祖孙“更相为命”，忠孝两难。写作目的：泰始四年（268），李密上《陈情表》，以孝为辞、以理为据、以情动人，既表忠晋之心，又恳请暂缓赴任、终养祖母，化解政治风险与亲情困境。解题陈：陈述、诉说，指陈述实情、苦衷、衷情。

情：两层含义——一是孝情（祖孙相依、奉养无主的亲情）；二是忠情（对晋朝的归顺之心、感恩之情）；三是进退两难的苦衷之情。

表：文体，臣子上奏帝王的文书。

整体：向晋武帝陈述自己不能赴任、恳请终养祖母的衷情与请求的表文，标题直接点明写作对象、核心内容、文体，简洁明了。

禀告自己苦衷的文章关于文体忘

身

者

盖

，证见

帝

之

殊

遇之非陛下也诚

宜秋然侍衛之白

不

懈道

独出師表祟盆虚

名

?忠定义：表是古代臣子向帝王陈情言事、谢恩、请求的奏议类公文，属上行文；刘勰《文心雕龙・章表》：“表以陈情”，核心是陈述衷情、恳切委婉。

特点：格式：开头称“臣某言”，结尾用“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻”等敬语，语气谦卑恭敬。内容：情理交融，既陈述事实、阐明理由，又抒发真情，以情动君、以理服君。语言：骈散结合，多用四字句、对偶，典雅凝练，又不失自然流畅；多用谦辞（臣、贱俘、微贱）、敬辞（陛下、圣朝、伏惟）。经典篇目：诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》，并称“表文双璧”。

熟读课文1.读准字音，读顺句段2.读懂文意，掌握文言知识3.感悟情感，试着了解作者的内心情感应(yìng)门之童猥(wěi)

以微贱

床蓐(rù)陨

(yǔn)首责臣逋(bū)

慢日笃(dn

拔擢

(zhuó)

宠命优渥(wò)读准字音险衅(xìn)

行(xíng)年四岁祚(zuò)

薄

(bó李密向谁陈情?陈情对象：晋武帝晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，

为笼络人心，对蜀汉士族采取怀

柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任

职。课文解读陈什么情?如何陈情?臣李密上言：我因为命运坎坷、罪孽深重，从小就遭遇不幸。生下来才六个月，慈父就去世了；长到四岁时，舅舅逼迫母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤苦弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，一直到成人自立。既没有叔伯，也缺少兄弟，家门衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有什么近亲，家里没有照看门户的童仆，孤孤单单，只有身体和影子相互安慰。而祖母刘氏早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她饮食汤药，从来没有停止和离开过。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母

志。祖母刘闵臣

孤

弱

，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于

成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离

。天子(亲王):崩、千秋、山陵崩诸侯：薨大夫：卒士：不禄庶人：死称父母死：见背、孤露、弃养文化常识古人讳言死：丧礼五服：

文化常识

第一类，称斩衰，

是最重的丧礼，

一般适用于子女为父母(包括继母),着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒(父以竹，母以桐)脚穿草鞋，丧期三年。第二类，称齐衰(zīcuī)

,

分为四等：1.齐衰杖期。

粗布麻衣缝边，执削杖，

丧期一年，适用于夫

为妻2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于子孙为祖父母、

侄为叔伯父母、出嫁女为父母、男子为兄弟。3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母。4.齐衰三月。适用于玄孙为高祖父母。第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟、已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类，称小功。衣用较粗熟麻布，丧期五月。适用于伯叔、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类，称怨麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。丧礼五服：文化常识但是李密的“悲恻”仅仅是这些吗?令他不得不向晋武帝上表陈情去争取继续奉养祖母的直接原因是什么?李密“悲恻”:父丧母嫁，多病零丁门衰祚薄，形影相吊武帝三番几次下诏书，催促李密走马上任，这构成了李密当下无法奉养的“悲恻”。在陈情的过程中，谁为什

恻动人?悲段而一么第夙婴疾病第一段背诵思路：说身世、说孤苦、说祖母多病逻辑线自我介绍命运惨→父死母改嫁→祖母独自养大我→我家没亲戚、特别孤单→祖母常年卧病，我寸步不离。关键词记忆链臣密言→险衅、闵凶六月见背→四岁母改嫁祖母躬亲抚养→少疾病、九岁不行零丁孤苦→无叔伯、鲜兄弟门衰祚薄→外无期功近亲、内无应门童仆茕茕孑立，形影相吊刘夙婴疾病→侍汤药，未曾废离背法：先背“惨”，再背“孤”，最后落回“祖母病，我不离”。到了侍奉圣明的本朝，我蒙受着清明的教化。先前太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又举荐我为秀才。我因为祖母无人供养，辞让而没有接受任命。朝廷特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国恩，任命我为太子洗马。凭我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，这不是我牺牲生命所能报答的。我把自己的苦衷用奏章上报，辞谢不去就职。但诏书急切严厉，责备我逃避怠慢；郡县官员逼迫，催促我上路；州官登门催促，比流星还要急。我想接受诏书立刻赴任，但祖母的病一天比一天重；想暂且顺从私情奉养祖母，而向上申诉又不被允许。我进退两难，实在十分窘迫。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣

以供养无主，辞不赴命。诏书特下，

拜臣郎中，

寻蒙国恩，除臣洗马。猥

以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔

驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光一年(公元前134年)冬。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察，

选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。考察名目：“孝”、

“廉”、

“贤良方正”、“贤良文学”、“秀才”等。文化常识察举制：文化常识一、表示任职任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除(左除表降级)二、表示升官升、陟[zhì]

、

擢、徙、加、提、晋、迁(升级、降级、平调三种情况)三、表示降职、免职贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜文化常识四、表示调动调、转、徙、改、补、累迁(多次)、出、放、入五、表示兼职领、判(高位兼低职)、摄、权、假(暂时代理)、

行、署(代理官职)兼(同时掌管)、知、主(无官职变动，表掌管执掌)。六、表示退休辞官告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病晋对李(征召)李对晋(回应)察臣、举臣供养无主，辞不赴命拜臣、除臣具以表闻，辞不就职(郡—州—朝廷)责臣、催臣刘病日笃、进退两难文化常识第二段中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的殷切起

用?李密又是如何应对的?第二段背诵思路：说朝廷征召、说进退两难逻辑线到晋朝受教化→地方推举孝廉秀才，我辞了→朝廷下诏书封官，恩很重→我上表推辞→朝廷催得急、郡县逼得紧→想去赴任但祖母病重，想留家又不被允许→进退狼狈。关键词记忆链逮奉圣朝→沐浴清化察孝廉、举秀才→供养无主，辞不赴命拜郎中、除洗马→微贱当侍东宫，陨首难报具以表闻，辞不就职诏书切峻→责逋慢郡县逼迫、州司临门→急于星火欲奔驰则刘病日笃欲顺私情则告诉不许进退，实为狼狈背法：按“被举荐→被封官→推辞→被催逼→两难”顺序背，一句接一句很顺。我想圣明的朝代是用孝道来治理天下的，凡是年老而有功德的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。而且我年轻时曾在蜀汉做官，历任郎官之职，本来就希图官职显达，并不想自命清高、爱惜名节。现在我是一个低贱的亡国俘虏，极其卑微浅陋，却受到过分提拔，恩宠优厚，怎么敢犹豫不决，还有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏已经像太阳迫近西山，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，就无法活到今天；祖母如果没有我，就无法安度她的余生。我们祖孙二人，相依为命，因此我的一点私心是不能停止奉养而远离她。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且

臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，

人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，

更相为命。是以区区不能废远。第三段背诵思路：抬出“以孝治天下”，打消皇帝疑心逻辑线圣朝以孝治天下→老人都被照顾，何况我→我本就想做官，不是守节不仕→现在是亡国贱俘，不敢有别的想法→只是祖母快不行了→我和祖母更相为命→不能远离。关键词记忆链伏惟圣朝以孝治天下故老犹蒙矜育→臣孤苦尤甚少仕伪朝，历职郎署→本图宦达，不矜名节亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，岂敢盘桓但刘日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年更相为命→不能废远背法：先讲道理（孝治天下），再表忠心（我想做官），最后讲实情（祖母离不开我）。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁。这样看来，我效忠陛下的日子还很长，而报答奉养祖母的日子却很短了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够为祖母养老送终。我的辛酸苦楚，不只是蜀地人士以及梁州、益州的长官们所明明白白知道的，天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，成全我小小的心愿，或许祖母刘氏能够侥幸安度晚年。我活着愿意献出生命，死了也要结草报恩。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表让陛下知晓。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘

之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见

明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚

诚

，听臣微志，庶刘侥幸，

保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

第一段

发出最强音后李密如何解决“忠孝矛盾”?祖孙之情：乌鸟私情，愿乞终养臣生当陨首，死当结草先尽孝，再尽忠第四段背诵思路：算年龄、表孝心、发誓报恩逻辑线我44，祖母