第16课《有为有不为》公开课一等奖创新教学设计

第16课《有为有不为》公开课一等奖创新教学设计《有为有不为》七年级下册教学设计

部编版七年级下册《有为有不为》详细教学设计

一、基本信息

课题：《有为有不为》

年级：七年级下册

课时：1课时

课型：议论文阅读课

作者：季羡林

二、教学目标

知识与能力

掌握“诉诸、屈膝、笼统、迷途知返"等重点字词的读音、字形与释义。

明确议论文三要素，辨别举例、道理论证、对比、比喻四种论证方法并分析作用。

把握文章中心论点，理清文章论证思路。

过程与方法

通过略读、圈点勾画，快速提取文章核心观点。

结合文本实例，小组合作探究论证方法与语言特点。

情感态度与价值观

理解“有为有不为”的内涵，树立“为善不为恶"的道德观念。

传承中华传统美德，提升个人道德修养，做到明辨是非、知错能改。

三、教学重难点

重点：把握中心论点，理清论证思路；辨析论证方法并分析表达效果。

难点：理解“大小善、大小恶”的联系，将“有为有不为"落实到日常行为。

四、教学准备

多媒体课件（作者简介、字词、课文片段、论证方法表格）

预习任务单（生字注音、初读感知）

五、教学过程

（一）导入新课

字词溯源：课件展示“为”字演变，许慎释“为，母猴也”，现代考古证实为“手牵大象”，本义做事、作为。

情境提问：

看到垃圾你会捡吗？捡到钱包会归还吗？公交上会让座吗？

引出课题：生活中，有些事必须做（有为），有些事绝对不能做（有不为），这就是季羡林先生要谈的有为有不为。

板书课题，齐读课题。

（二）作者与写作背景

作者简介：季羡林，著名东方学大师、语言学家、文学家，北大终身教授，“南饶北季"之一。

写作背景：受冰心题字“知足知不足，有为有不为”启发，撰写本文诠释处世准则。

（三）字词过关

重点字音（指名读、齐读）

诉诸（sùzhū）、屈膝（qūxī）、笼统（lǒngtǒng）、得逞（déchěng）

毅然（yìrán）、制裁（zhìcái）、迷途知返（mítúzhīfǎn）

多音字辨析

拾：拾级（shè）/拾取（shí）

得：得逞（dé）/得亏（děi）

笼：笼统（lǒng）/笼中鸟（lóng）

重点词语（学生抢答释义）

屈膝：下跪，比喻屈服

笼统：缺乏具体分析，含混

迷途知返：比喻犯错误能改正

大逆不道：极端叛逆，不合道义

（四）整体感知，把握论点与思路

速读任务：圈画中心句，回答问题

本文中心论点是什么？

明确：每个人都能有为有不为，一旦“为"错了，就毅然回头。

理清论证思路（小组讨论，教师总结）

（1-2段）提出观点：阐释“有为有不为”，指出判断关键是应该（符合道义）。

（3-7段）展开论证：善恶有大小之分，大小善恶相互联系，小恶可成大恶，小善可积大善。

（8段）总结全文：呼吁人人做到有为有不为，知错能改。

标题含义：明确该做的事坚决做（有为），不该做的事坚决不做（有不为），核心是为善不为恶。

（五）精读探究，论证方法赏析

回顾议论文知识：论点、论据、论证；四种常用论证方法。

小组合作：找出文中例句，判断方法并分析作用。

道理论证

例句：勿以善小而不为，勿以恶小而为之；千里之堤，溃于蚁穴。

作用：引用古语俗语，增强说服力，强调善恶有别、防微杜渐。

举例论证

小善小恶：公交让座与装睡不让座。

大善：文天祥舍生取义，不作贰臣。

小恶成大恶：贪污从小额到巨额，最终受制裁。

作用：具体有力，贴近生活，观点更易懂。

对比论证

让座（小善）vs不让座（小恶）；文天祥守义vs屈膝投敌。

作用：正反对照，是非分明，突出善恶选择的重要性。

比喻论证

例句：千里之堤，溃于蚁穴。

作用：把小恶比作蚁穴，形象说明小恶不改必成大患。

师生共同完成表格，强化记忆

（六）语言品析

语言风格：平实质朴、明白晓畅、口语化、亲切自然。

例句赏析

“只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。"

口语化表达，如话家常，深入浅出，易被读者接受。

引用钟敬文评价：“语朴情醇是正行，如同野老话家常。”

（七）联系生活，拓展践行

情境劝说：针对同学浪费粮食、乱扔垃圾、欺凌同学等行为，用本文观点劝说。

核心准则：勿以善小而不为，勿以恶小而为之；明善恶，知是非，有为有不为。

（八）课堂小结

本文以朴素语言、清晰逻辑，告诉我们：为人处世要有所为，有所不为，坚守善的底线，远离恶的行为，小善积大善，小恶戒大恶。

（九）布置作业

抄写重点字词与中心论点、名言警句。

以“我的有为有不为"为题，写100字短文，结合生活实例。

背诵“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

六、板书设计

有为有不为

季羡林

中心论点

人人有为有不为，知错毅然回头

核心标准

应该→道义→善恶

论证内容

善恶有大小之分

大小善恶相互联系（量变→质变）

论证方法

举例、道理、对比、比喻

处世准则

为善不为恶防微杜渐