2025年古典散文考试题及答案

2025年古典散文考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列句中“之”字用法与“师道之不传也久矣”（韩愈《师说》）相同的是（）A.均之二策，宁许以负秦曲（《史记·廉颇蔺相如列传》）B.道之所存，师之所存也（韩愈《师说》）C.蚓无爪牙之利（荀子《劝学》）D.填然鼓之（孟子《寡人之于国也》）2.以下不属于“桐城三祖”散文主张的是（）A.义理、考据、辞章合一B.强调“神气音节”为文之精C.提出“言有物”“言有序”D.主张“文以载道”，反对浮靡3.《过小孤山大孤山》中“大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也”一句，主要运用的表现手法是（）A.对比烘托B.直抒胸臆C.用典抒情D.托物言志4.下列作品与作者对应错误的是（）A.《青霞先生文集序》——茅坤B.《西湖七月半》——张岱C.《黄州快哉亭记》——苏辙D.《项脊轩志》——袁宏道5.《庄子·秋水》中“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”一段，核心意图是（）A.批判认知局限B.强调自然规律C.讽刺井底之蛙D.倡导学习之道6.下列句子中，“其”字表示推测语气的是（）A.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）C.攻之不克，围之不继，吾其还也。（《左传·殽之战》）D.北冥有鱼，其名为鲲。（庄子《逍遥游》）7.关于《陈情表》的艺术特色，下列表述错误的是（）A.以“情”贯穿全文，融孝情、忠情于一体B.语言质朴恳切，多用四字句与散句结合C.大量使用典故，增强说服力D.通过细节描写（如“茕茕孑立，形影相吊”）深化情感8.以下散文作品中，以“记游”为载体，暗含政治隐喻的是（）A.柳宗元《钴鉧潭西小丘记》B.欧阳修《醉翁亭记》C.苏轼《赤壁赋》D.姚鼐《登泰山记》9.《文与可画筼筜谷偃竹记》中“故画竹，必先得成竹于胸中”一句，体现的创作理念是（）A.师法自然B.意在笔先C.以形写神D.虚实相生10.下列句子翻译有误的是（）A.“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”——我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无依，直到成人自立。B.“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”——因此无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。C.“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”——现在驱逐客卿来资助敌国，减少本国人口来增加仇人的力量，内部使自己空虚，外部与诸侯结怨，要想国家没有危险，是不可能的。D.“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”——蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它的心志专一。二、填空题（每空1分，共10分）1.《过秦论》中“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，__________”一句，极言秦末起义之势。2.归有光《项脊轩志》以“__________，珊珊可爱”描写项脊轩的环境之美。3.李斯《谏逐客书》中“__________，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”以自然之理喻治国之道。4.王安石《游褒禅山记》中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，__________”强调探索精神的重要性。5.苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，__________”一句，展现超然物外的洒脱。6.袁枚《祭妹文》以“当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？”表达对__________的痛惜。7.刘基《卖柑者言》通过卖柑者之口，揭露“__________”的社会现实。8.方孝孺《指喻》以“__________，而卒为大患”的指病为喻，警示防微杜渐。9.王禹偁《黄州新建小竹楼记》中“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，__________”描绘文人雅趣。10.李翱《题峡山寺》中“及兹闻、见，愈所闻、见，__________”体现游记中由闻而见的观察层次。三、阅读理解（共30分）阅读下面的文言文，完成1-5题。《游九鲤湖记》（节选）[明]徐霞客九鲤湖在兴化府仙游县东北万山中。湖不甚浩荡，而澄碧一泓，于万山之上，围青漾翠，造物之酝灵亦异矣。湖之上，群峰环拱，层峦叠嶂，其西南为迎仙台，东为棋盘石，北为将军岩，西为瀑布漈。余初至湖，日已昃，欲穷湖源，遂循湖西上。越岭二里许，得瀑布泉。泉自山巅下注，初若银线，渐下渐大，至半崖，忽复收束，作匹练状；再下，则奔涌如雷，喷雪飞珠，水石相搏，声闻数里。或曰：“此湖之水所泄也。”余曰：“湖周可里许，水止一泓，而能注为巨瀑，何也？”土人曰：“湖底有窍，潜通于山后，潴而为瀑。”余笑谓：“是造物者故为隐显之奇，以娱游人耳。”复北行里许，至将军岩。岩高数十丈，石骨棱棱，状若披甲之将。其下有洞，可容数十人。洞壁有泉，滴沥成池，清冽可饮。洞外古松数株，偃蹇如龙，风过则涛声谡谡。余坐石上，望湖光山色，若有会焉：夫水之静者为湖，动者为瀑；山之峙者为岩，偃者为松。动静偃峙，各极其致，而皆出于自然，岂人力所能为哉？暮归，宿湖旁僧舍。僧曰：“湖中有九鲤，尝夜出，化为人，与游者语。”余曰：“此亦山灵之幻，姑妄听之可也。”1.解释下列句中加点词的含义（5分）（1）湖不甚浩荡（）（2）欲穷湖源（）（3）潴而为瀑（）（4）偃蹇如龙（）（5）姑妄听之可也（）2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）（1）泉自山巅下注，初若银线，渐下渐大，至半崖，忽复收束，作匹练状。（2）动静偃峙，各极其致，而皆出于自然，岂人力所能为哉？3.文中描写瀑布时，运用了哪些修辞手法？请结合具体语句分析（6分）4.作者在将军岩下的感悟，反映了怎样的自然观？请简要概括（6分）5.徐霞客的游记以“求真”与“审美”并重著称，本文是如何体现这一特点的？请结合文本说明（7分）四、写作题（40分）请以“竹窗夜话”为题，模仿古典散文的风格，写一篇叙事抒情小品。要求：（1）内容可涉及亲友相聚、读书论道、观物感怀等；（2）语言简洁凝练，符合文言或半文言的表达习惯；（3）情感真挚，有细节描写；（4）字数800字以上。答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.B（题干中“之”用于主谓之间取消句子独立性；B项同此用法）2.A（“义理、考据、辞章合一”是姚鼐的主张，非“桐城三祖”）3.A（通过小孤山与大孤山的对比，突出各自特点）4.D（《项脊轩志》作者为归有光）5.A（强调认知受限于环境、时间、教育）6.A（“其”表推测，译为“大概”）7.C（《陈情表》语言质朴，少用典故）8.A（柳宗元借小丘被弃，隐喻自身遭遇）9.B（强调创作前先有完整构思）10.D（“用心一也”中“用”意为“因为”，非“心志”）二、填空题（每空1分，共10分）1.赢粮而景从2.明月半墙，桂影斑驳3.泰山不让土壤4.故非有志者不能至也5.凌万顷之茫然6.妹妹早逝7.金玉其外，败絮其中8.终日视之而不见9.消遣世虑10.则愈益奇三、阅读理解（共30分）1.（1）广阔（2）穷尽，探究到底（3）储存（4）屈曲（5）姑且2.（1）泉水从山顶向下流注，起初像银线，越往下流越大，到半山腰时，忽然又收拢聚集，形成白练的形状。（“下注”“收束”“匹练”为得分点）（2）动与静、屈曲与耸立，各自达到极致，却都出自自然，哪里是人力能做到的呢？（“偃峙”“极”“岂……哉”为得分点）3.①比喻：“初若银线”“作匹练状”，以银线、白练喻瀑布形态，突出其纤细与光洁；②通感：“奔涌如雷”，以雷声形容水声，表现瀑布的轰鸣；③夸张：“声闻数里”，极言瀑布声之远播。（每点2分，结合语句1分）4.作者通过观察湖、瀑、岩、松的不同形态（静与动、峙与偃），认识到自然万物各有其性、各尽其美，且一切皆出于自然本真，非人力刻意为之。这种自然观强调尊重自然规律、欣赏自然本然之趣。（核心点：万物各尽其性、自然本真，4分；结合文本2分）5.“求真”体现在：①实地考察，如“循湖西上”“北行里许”记录行踪；②追问湖与瀑的关系（“湖周可里许……何也？”），通过土人解答探究地理成因；③否定神异传说（“此亦山灵之幻，姑妄听之”），保持理性态度。“审美”体现在：①景物描写生动，如瀑布“喷雪飞珠”“水石相搏”的动态美，将军岩“石骨棱棱”的奇崛美；②借景抒情，由湖瀑岩松的“动静偃峙”生发出对自然之妙的感悟，赋予景物哲思；③语言凝练传神，如“围青漾翠”“谡谡涛声”等，营造诗画意境。（“求真”“审美”各3分，结合文本1分）四、写作题（40分）评分标准：一类文（36-40分）：符合古典散文风格，叙事清晰，细节生动（如烛影、茶烟、对话等），情感真挚，语言凝练有文言韵味，结构严谨。二类文（30-35分）：内容完整，有叙事或抒情，语言较流畅，符合半文言要求，但细节较平淡，情感稍显单薄。三类文（24-29分）：内容基本完整，语言通顺但文言味不足，叙事或抒情缺乏层次，细节模糊。四类文（24分以下）：偏离题意，语言生硬，内容空洞，不符合古典散文特点。范文示例：竹窗夜话乙巳秋，月望后三日，友人子瞻携新焙龙团过访。时夜漏初下，竹影满阶，风动叶鸣，若私语然。余扫榻设几，置瓦鼎于案，注泉烧松枝，火舌跃若星，壶中渐作松风响。子瞻解囊出茶，色若沉檀，香浮室中。笑曰：“此去建溪百里，得老衲所赠，云是去年雨前芽。君试尝之，较往年虎丘茶如何？”余取瓷盏承之，汤花翻白，轻啜一口，觉喉舌生凉，有兰芷之气，徐而甘津漫颊。乃叹：“真佳茗也！向饮俗茶，直如嚼蜡矣。”窗外竹影婆娑，映纸窗作碎玉纹。子瞻指影曰：“去岁在黄州，寓临皋亭，亦有竹数竿，每夜月出，影落几案，余尝画竹于壁，题曰‘无肉令人瘦，无竹令人俗’。今见此影，恍若旧游。”余曰：“公岂以竹自况耶？竹有节而心虚，历霜雪而不凋，固士之操也。”子瞻抚掌：“然！昔王子猷谓‘不可一日无此君’，正为此耳。”话及少时，子瞻言：“余弱冠时，与子由读《汉书》，每夜烛尽，辄以菜油灯继之。母程夫人纺绩于侧，闻吾兄弟论史，或笑曰：‘尔辈异日当为史官，然须记民间寒苦，勿效班生专述帝家。’”言讫，目有泫然。余亦忆先父教读《论语》，冬夜拥炉，以炭画灰解“君子固穷”之义，至今灰痕犹在心版。