语文【三重教育】山西太原市2025-2026学年第一学期高三年级期末学业诊断(2.5-2.6)

2025—2026学年第一学期高三年级期末学业诊断语文试题参考答案及评分建议一、阅读(72分)1.(3分)B(第一组问答中，陆建非认为“唯有通过系统性保护文化遗产，才能回应文化多样性的必然要求”,但通过系统性保护文化遗产未必能解决母语母文化退化的问题)①做好“非遗系统性保护”有什么深远意义呢?②如何看待数字技术赋能非遗系统性保护的前景?(如何看待数字技术在非遗系统性保护中的作用?)(每处2分)①鱼纹图形取材于古代陶器，寓意源远流长、生生不息，非遗的系统性保护有助于传承文脉记忆，赓续民族精神。②抽象的双手合围鱼纹，寓意团结、守护，非遗的系统性保护需要广大人民群众积极参与。(每点2分)①开展非遗进社区、校园等活动，吸纳年轻人了解赫哲族伊玛堪的功能和特点，以此壮大传承群体。②在赫哲族聚居区打造伊玛堪文旅空间，通过实景演出、文创开发等方式，创造沉浸式体验，做好宣传推广。③利用数字技术建立伊玛堪影音数据库，以实现永久保存，并借助网络平台与社交媒体实现跨地域传播。(每点2分，答出3点即可，其他建议如能结合材料，言之有理也可)6.(3分)B(“凸显了革命者超越常人的意志”错误。“像母狼般紧紧抱住”体现母爱的伟大)7.(3分)C(“发现苗头临机决断”错误)8.(6分)①以婴儿对马蹄声、怀抱、饥饿等切身感受书写长征，将个体生命与宏大历史结合在一起，暗含生命在艰难中孕育、在淬炼中成长的历程。②以被守护的婴儿生命串联温情瞬间，凸显革命者的温暖人性，也容易引起情感③以婴儿的视角书写长征，以其生命之脆弱、生存之艰难烘托行军的凶险与环境的恶劣，凸显长征精神。(每点2分)9.(5分)示例一：本文描写语言如“晨曦”般宁静柔美，例如将战马比作“一片飞翔的陆地”,怀抱婴儿如“大袋鼠装着小袋鼠”,充满诗意和温情。但深处却涌动着“惊涛骇浪”,平静叙述中蕴蓄着深厚的情感和丰富的长征精神内涵，呈现出长征这一艰苦卓绝却又惊心动魄的伟大历程。文章以诗化笔法书写长征的历史，极具感如“温暖的胸膛”“嘀嗒的马蹄声”等。“惊涛骇浪”则表现为蕴蓄的雄厚的精神力量，如在恶劣行军途中对幼小生命的呵护，母亲面对饥饿时坚辞不受口粮的决绝等。这种于优美中寓壮烈、于克制中见深情的语言，极具感染力。评分细则：准确理解比喻内涵，指出语言具有“表层柔美深情”与“内里深沉壮烈”的双重特点；(2分)能结合原文，为上述两个特点分别提供具体实例，并简要分析其效果；(2分)表达连贯、清晰，字数符合要求。(1分)11.(3分)D(两个“巧言”意思相同)12.(3分)D(“认可了乐运的行为”理解有误，宣帝是认可乐运上奏的内容，并没有认可乐运抬棺上朝的行为)13.(8分)(1)领兵前去劫持他的父亲，申鸣听到此事必定前来，便可借此机会与他交涉。(“往劫其父以兵”句式、“闻”、“因”、“语”各1分)(2)奏疏呈上，宣帝不采纳。从这以后宣帝不修德政，并且混乱暴虐更加严重。(“纳”、“德政不修”句式、“昏暴”、“滋甚”各1分)14.(3分)①申鸣不顾父亲劝阻以及父亲的安危，决然为君王而死。(1分)②乐运对武帝屡次犯颜进谏；(1分)对宣帝不当行为严厉批评，后来更是冒死指出宣帝过失。(1分)(答出第①点1分，答出第②点2分，意思对即可)15.(3分)B(“目的是向友人展示幽居的闲适”理解不当，实则是内心的无奈)16.(6分)①诗人幽居帝京之外多年，自己身处明时，却不敢谋求官②中间两联诗人写春睡、饮酒、赏景等幽居生活，看似悠闲惬意，实则流露出落寞之情。③尾联借石桥行人稀少的景象，写出幽居环境的僻静清冷，衬托内心的孤寂。(每点2分)17.(6分)(1)驽马十驾功在不舍(2)彩舟云淡星河鹭起(3)洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶(沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟)(每空1分)二、语言文字运用(18分)18.(4分)第②句，改为：在生活被简化为对目标与结果的线性追逐后。第⑤句，改为：这些时刻不仅是对功利化时间观的温柔反抗。(每处修改2分)20.(4分)①“驰”改为“弛”②“事”改为“势”③“殆”改为“怠”(找出两处并修改，每空1分，共4分)21.(3分)示例1:像乐曲的一扬一抑——既有高潮迭起的激昂，也有舒缓低回的静谧。示例2:像日月的一升一沉——既有光耀万物的炽亮，也有蕴蓄星河的深邃。示例3:像潮汐的一涨一落——既有拍岸激浪的澎湃，也有退去归海的深沉。(比喻恰当1分，“既有……也有”的句式1分，对比合理1分)22.(4分)①原文以“快速运转的齿轮”比喻“快节奏的生活”,形象生动。②原文运用短句，简洁明快，生动活泼，富有节奏感。③原文用“微风”“星辰”“光”等意象，能引发读者联想。④原文用第二人称的手法，给人以对话感、亲切感。(每点2分，答出任意两点即可)三、写作(60分)23.(60分)能结合材料，紧扣长征精神、担当精神，并能结合实际行动，如科技兴国、返乡创业、深耕知识技能等，就如何走好长征路展开【参考译文】材料一：要授给他国相的职位，申鸣推辞不接受。他的父亲为何不接受呢?”申鸣回答说：“(您让我)放弃做父亲的孝子，却去做君王的忠臣，为什么呢?”他的父亲说：“如果在国家享有俸禄，在朝中树立道义，你入朝，楚王便授他国相的职位。过了三年，白备前去为国赴难，他的父亲制止他说：“抛弃父亲去死，难道可以吗?”申鸣国君，难道能不为国难而死吗?”于是辞别父亲前往，就率军围攻白公。白公对石乞说：“申鸣这个人，是天下有名的勇士，现在领兵围困我，我该怎么办?”石乞说：“申鸣这个人，是天下有名的孝子。领兵前去劫持他的此事必定前来，便可借此机会与他交涉。”我，你的父亲就会被杀死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，只能是国君的忠臣，我怎么能够保全自身!”于是拿起鼓槌击鼓进兵，终于杀死了白公，他的父亲也(因此)死去。楚王赏给他百斤金。申鸣说：“吃国君的饭,在国君有灾难时逃避，不是忠臣。使国君的国家安定，自己的父亲却被杀死，不是孝子。(忠、孝的)名声不能两立，(忠、孝的)行为不能两全，像这样而活着，有什么脸面立身于天下呢?”于是自杀而死。时江陵被攻占，乐运按照惯例被送到长安。他的亲属大多被没收家产成为奴婢，嫂嫂很恭敬，因此凭借有孝行闻名。乐运秉性正直，从不讨好别人士。前后多次冒犯武帝的尊严劝谏武帝，谏言多被采用。等到武帝去世，宣帝继承帝位，葬礼刚刚结束丧服。乐运上奏说：“服丧三年，从天子到平民百姓都应遵守。先王的礼仪，怎么可以歪曲呢?”奏疏呈上，宣帝不采纳。从这以后宣帝不修德政，并且混乱暴虐更加严重。乐运于是带着棺材到朝堂以死相谏，陈述宣帝的怒，准备杀掉他。内史元严劝谏，因而得以免死。第二天，宣帝也感慨省悟，召见乐运并且对他