人教版广东地区初中八下语文期中考试真题训练-文言文

人教版广东地区初中八下语文期中考试真题训练——文言文(24-25八下·广东省惠州市博罗县·期中)阅读下面文字，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽②，俾③为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜④。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。（元结《右溪记》）【注释】①欹嵌（qīqiàn）：倾斜凹陷的样子。②疏凿芜秽：清理杂草乱石，疏通溪流。③俾（bǐ）：使。④裨（bì）形胜：增添景致的美感。1．下列句子中，加点词意思相同的一项是（

）A．从小丘西行百二十步/从流飘荡 B．水尤清冽/香远益清C．道州城西百余步/以残年余力 D．悉皆怪石/悉如外人2．把下面句子翻译成现代汉语。（1）凄神寒骨，悄怆幽邃（2）刻铭石上，彰示来者3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫4．【甲】文描绘小石潭的景象与《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”描绘洞庭湖的景象有何不同？请简要分析。5．【甲】【乙】两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。【答案】1．D2．（1）使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。（2）现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。3．清流触石/洄悬激注/佳木异竹/垂阴相荫4．柳宗元描写的小石潭环境景物是幽美和静穆。《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，用两个动词“蒸”“撼”，写笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，奔涌的波涛好像要摇动岳阳城，极富动感地表现了洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势。5．都采用了借景抒情的表现手法。【甲】文作者借描写小石潭的幽静、凄寒，表达孤寂悲凉的心境。【乙】文作者由小溪引起感慨，将隐士的襟怀与怀才不遇的情感表现出来。【解析】这两篇山水游记均以细腻笔触描绘自然景观，甲文《小石潭记》通过“清冽”“空游”等意象营造幽寂意境，乙文《右溪记》以“怪石”“清流”展现野趣。两文皆采用移步换景手法，在景物描写中融入作者孤寂心境，体现唐代贬谪文人借景抒怀的典型特征。1．本题考查一词多义。A.介词，自、由/动词，顺着、随着；B.形容词，清澈/形容词，清芬；C.数词，表示整数后的不定的零数/形容词，剩余的；D.副词，全、都/副词，全、都；故选D。2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。（1）重点词：凄，使……感到凄凉；寒，使……感到寒冷；悄怆，忧伤；幽邃，幽静深远。（2）重点词：铭，铭文；彰示，彰显、告知；来者，后来的人；“刻铭石上”为状语后置句，正常语序为“于石上刻铭”。3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：清澈的溪流冲击着石头，水流回旋、飞溅、奔腾、倾注；美好的树木和奇异的竹子，垂下浓荫相互遮蔽。“清流触石”“洄悬激注”描写水流与石头的互动，“佳木异竹”“垂阴相荫”描写岸边草木景象，按场景分层，故断句为：清流触石/洄悬激注/佳木异竹/垂阴相荫。4．本题考查文章内容理解和分析。①根据【甲】文第一段“水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”及第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的内容分析，这些描写展现了小石潭水的清澈、石的奇特、树蔓的清幽，整体环境静谧幽深，充满幽美静穆之感。②根据《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的内容分析，“蒸”字写出了洞庭湖上水汽蒸腾、弥漫云梦泽的浩渺景象，“撼”字则凸显了波涛汹涌、仿佛要摇动岳阳城的磅礴气势，两句共同展现了洞庭湖雄浑壮阔、充满动感的景象。5．本题考查分析写作手法。①根据【甲】文第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”的内容分析，作者描写小石潭四周寂静、寒气逼人的环境，将自身孤寂悲凉的心境融入其中，借景抒发了被贬后的失意之情，体现了借景抒情的手法。②根据【乙】文第二段“此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处……而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然”的内容分析，作者先写右溪的奇景，再感慨其无人赏爱，将自己怀才不遇的情感寄托于对小溪的描述中，借景表达了对人才被埋没的怅惘，同样运用了借景抒情的手法。【参考译文】【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，心里十分高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，向下走就看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青翠的树木、碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静冷落，没有旁人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不适合长久停留，于是记下这里的情景就离开了。【乙】道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水拍打着两岸，岸边全是一些奇形怪状的石头，倾斜凹陷，盘曲回旋，难以用言语形容。清澈的溪流冲击着石头，水流回旋、飞溅、奔腾、倾注；美好的树木和奇异的竹子，垂下浓荫相互遮蔽。这条溪水如果在山野之中，就适合隐士游玩居住；如果在人烟稠密的地方，也可以成为都市里的名胜景地，供喜爱清静的人休憩的园林亭榭。可是自从道州设置州府以来，却没有人欣赏喜爱它。我在溪水边徘徊，为它感到怅然惋惜。于是清理杂草乱石，疏通溪流，建造了亭台楼阁；又种植了松树、桂树，加上一些香草，来增添景致的美感。因为溪水在州城的右边，于是就给它命名为“右溪”。把铭文刻在石头上，来告知后来的人。(24-25八下·广东省佛山市顺德区容桂街道·期中)阅读下面文言文，完成小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》，有删改）【乙】余尝游名山，未尝不稿记其胜……明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会，复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。既而舟转岸曲，桥板为梁，即三山坞。其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢①比巷。风俗熙熙，翁呼儿荛②，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鸟噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象。其山皆不甚高峻，而松篁苍翠，石壁丹崖。嗟夫！一元之气融融于亘古归气于山泽而有孕灵育秀；僻在荒陬③，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。（节选自朱德润《游江阴三山记》，有删改）【注释】①衢：四通八达的路。②荛：柴草；打柴的人③陬：（zōu），角落。6．解释下面加点的词语。类型句子释义古字通假便要还家（1）__________古今异义率妻子邑人来此绝境（2）__________词类活用未尝不稿记其胜（3）__________7．翻译下面句子。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。8．用“/”给文中画线的句子划分停顿节奏（限断三处）。一元之气融融于亘古归气于山泽而有孕灵育秀9．请你结合内容，指出【甲】【乙】两文中生活图景的相同之处以及各自表达的情思。【答案】6．通“邀”，邀请与世隔绝的地方写文章7．（1）老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。（2）渔人把自己听到的事一件一件向桃花源中人详细地说出，他们都感叹惋惜。8．一元之气/融融于亘古/归气于山泽/而有孕灵育秀9．两文都展现了一种景色优美、和谐安宁（生活安定）、自得其乐（自给自足）、太平富饶的生活图景。甲文寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削、压迫，反对战乱的愿望。乙文表达了对美景的喜爱之情，以及因美景地处偏僻而无人欣赏的遗憾。【解析】两文均以隐逸田园为题材，通过细腻的笔触勾勒理想化的农耕社会图景。【甲】文以“桃花源”为喻，展现避世而居的和谐，暗含对乱世的批判与对淳朴民风的向往；【乙】文则聚焦自然与人文交融的“太平丰稔”，抒发对未被世俗侵染的山水灵秀的赞叹。艺术上，【甲】文情节奇幻，虚实相生；【乙】文写实中寓诗情，白描见长。二者皆折射出古代文人对精神净土与自然哲思的永恒追寻。6．本题考查文言实词的含义。①句意：于是就邀请（渔人）到自己家里去。要：通“邀”，邀请。②句意：率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。绝境：与外界隔绝的地方。③句意：不曾写文章记下它的胜景。稿：写文章。7．本题考查文言句子翻译。（1）重点词语：黄发，老人；垂髫，小孩；并，都；怡然，愉快、高兴的样子。（2）重点词语：为，对、向；具言，详细地说；所闻，听到的事情；叹惋，感叹惋惜。8．本题考查文言句子断句。句意：天地间的元气，融洽地存在于远古，回归于山川沼泽，从而孕育出灵秀（的事物）。“一元之气”是主语，其后可断开；“融融于亘古”是说元气在远古的状态，结构完整，可断开；“归气于山泽”是动补短语，结构完整，可断开；“而有孕灵育秀”表结果，承接前文。所以断为：一元之气/融融于亘古/归气于山泽/而有孕灵育秀。9．本题考查对文章内容及情感的分析。（1）甲文：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”大意为：呈现在眼前的是平坦开阔的土地，整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘及桑园竹林等。从这些具体描写，能看出桃花源里土地规整、房舍有序、物产丰富，构建出优美宁静的乡村环境。乙文：“美田沃壤，迤逦青山迎棹……松篁苍翠，石壁丹崖”，意思是（沿途）都是肥沃的田地，连绵青山迎着船桨，还有苍翠的松竹、红色崖壁。“美田沃壤”体现土地肥沃，“青山迎棹”赋予青山动态美，“松篁苍翠”突出植被生机，共同营造出山水相依、田园美好的环境。两文都用细腻笔触勾勒出乡村或山水间自然优美、物产丰饶的环境，让读者感受到远离喧嚣的宁静美好。甲文：“黄发垂髫，并怡然自乐”指老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐。老人与小孩的状态，从年龄层体现全桃花源人生活无忧，没有外界的压迫、战乱，氛围和乐。乙文：“风俗熙熙”总写风气和乐，“翁呼儿荛”是老翁喊儿子打柴，“妇饷姑汲”是媳妇给婆婆送饭、打水，日常互动温馨；“牛羊在山，犬豕在圈”等，展现家畜各安其位，从生活细节、家庭互动、家畜状态，呈现出乡村生活有序、家人互助、物产丰收的和谐场景。两文聚焦不同年龄段、家庭日常与生活细节，呈现出百姓各司其职、家庭和睦、生活安稳的状态，传递出浓厚的烟火气与和谐感。（2）甲文：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”大意为他们祖先为避秦朝战乱，带家人、同乡躲进这与世隔绝之地，不知外界朝代更迭；还有渔人讲述外界后，“皆叹惋”。桃花源人因避乱进入封闭世界，不知外界朝代，侧面反映外界战乱频繁、社会动荡。他们在绝境中自给自足、和乐生活，与外界的混乱形成强烈反差。作者借桃花源这一虚构之地，寄托对没有剥削、战乱，人人安居乐业的理想社会的追求，也暗含对东晋现实社会中政治黑暗、战乱不止、百姓受苦的不满，渴望用桃花源的美好，慰藉现实中人们对和平生活的向往。乙文：“僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣”意思是（这些美景）处在荒僻角落，没被名士贤人游览，就默默无名，江阴的山就是如此。前文作者详细描绘了三山坞等地的美好风光与和乐生活，却感慨其因位置偏僻不被知晓。作者一路游览，记录胜景，对“美田沃壤”“风俗熙熙”等画面满怀欣赏，却遗憾美景藏于荒僻处，未被更多人发现、赞叹。既表达对眼前山水田园、百姓和乐图景的喜爱赞美，又因美景“寂寥无闻”，流露出对其不被赏识、埋没于世的惋惜，也暗含对美好事物需被发现、传播的期待。【参考译文】【甲】桃花林的尽头是溪水的源头，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快、自得其乐。（村里的人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离去。村里的人嘱咐他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”【乙】我曾经游览名山，不曾不记录下它的胜景……第二天向西返回，登上高丘眺望，向东能俯瞰长江，向南连接着吴地，又从湾河经过其他村庄向北（望去），都是肥沃的田地，（沿途）瞭望台远近相望，连绵的青山迎着船桨（而来），樵夫的歌声和牧童的吟唱，相互应和。船夫调转船头牵船，沿着山前的小河前行。村庄相连，岸边的柳树相互掩映。不久，船转过弯曲的河岸，（看到）用木板搭建的桥梁，这就是三山坞。这里百姓房屋聚集，屋瓦高低不齐，稻秆堆积在一旁，街巷相连。风气习俗和乐安宁，老翁呼唤着儿子去打柴，妇女给婆婆送饭、打水；牛羊在山上（吃草），猪狗在圈里（歇息），鸟儿在林中鸣叫，鸡跳上屋顶，一派和乐太平、丰收的景象。这里的山都不怎么高大险峻，但松树、竹林苍翠欲滴，石壁呈现出红色的崖壁。唉！天地间的元气融洽地存在于远古之中，回归于山川沼泽，孕育出灵秀之气；（这些山）处在荒僻的角落，没有经过名士贤人游览，于是就寂寥无闻，江阴的群山就是这样啊。(24-25八下·广东省中山市部分学校·期中)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。临溪而观乃悟天工之化觉岁华之迁涤尘襟于清泚①。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。［注释］①清泚：既指水之澄澈，亦喻心之明净。（节选自元结《右溪记》，编者略有改动）10．解释下列加点词语的意思。（1）日光下澈：()

（2）斗折蛇行：()（3）悄怆幽邃：()

（4）南流数十步：()11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（2）佳木异竹，垂阴相荫。12．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。临溪而观乃悟天工之化觉岁华之迁涤尘襟于清泚13．某同学评说【甲】文第二段“光影辉映，妙不可言”，请结合【甲】文第二段具体内容，分析其妙处。14．【甲】文结尾“不可久居”与【乙】文结尾“无人赏爱”均隐含作者对现实的感慨。结合两文内容，分析二者情感的不同之处。【答案】10．澈：穿透。斗：像北斗星那样曲折。邃：深。南：向南。11．（1）潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（2）（岸边）美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。12．临溪而观/乃悟天工之化/觉岁华之迁/涤尘襟于清泚13．光与影的句子是“日光下澈，影布石上，佁然不动”描绘出日光、潭水交融，鱼影映在潭底石上的清晰画面，侧面衬托潭水的澄澈透明。14．甲文，柳宗元以细腻笔触描绘“小石潭”的清幽景致，借游玩历程抒发被贬后的忧伤苦闷。文章后半部分通过渲染营造幽深冷寂氛围，淋漓尽致展现作者被贬官之后的失意与孤凄之情。乙文，元结着重刻画右溪清幽秀美自然风光，慨叹其不为人知。作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤懑，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。【解析】这两篇山水小品文均以精炼笔触描绘自然景观，却呈现迥异的美学境界。《小石潭记》以“清冽”为基调，通过游鱼空影、竹树环合等意象，构建出幽邃寂寥的意境，隐含贬谪之痛；《右溪记》则以“怪石”“清流”为骨，突出造化神工，结尾“无人赏爱”的慨叹，流露怀才不遇之愤。柳宗元善用动态光影营造凄清氛围，元结则通过空间转换展现自然的多重价值。两文皆寓情于景，体现唐代文人“借山水以遣怀”的创作传统。10．本题考查文言实词。（1）句意：阳光直照到水底。澈：穿透。（2）句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样曲折。（3）句意：寒气透骨，凄凉幽深。邃：深。（4）句意：它向南流几十步远。南：向南。11．本题考查翻译。（1）可：大约；许：皆：表示大概的数；都；若：好像；依：依傍。（2）佳：美丽；异：珍奇；垂：投下；相荫：互相掩映。12．本题考查断句。句意：走到溪边观赏，才领悟到大自然的造化之妙，感受到时光的流逝变迁，清澈的溪水仿佛能洗涤掉衣襟上的尘垢。“临溪而观”，这是一个完整的动作描写，表述一个独立的场景开端，故在“观”后断句；“乃悟天工之化”，“乃悟”引出观赏后的第一个感悟“天工之化”，语义完整，故在“化”后断句；“觉岁华之迁”，“觉”引出第二个感悟“岁华之迁”，与上一句的“悟”形成并列关系，结构对称，故在“迁”后断句；故画波浪线的句子断句为：临溪而观/乃悟天工之化/觉岁华之迁/涤尘襟于清泚13．本题考查内容理解与分析。“日光下澈”写出阳光穿透潭水的状态，“下澈”二字既表现了日光的明亮，又暗示了潭水的极浅与澄澈，唯有水足够清、足够浅，阳光才能毫无阻碍地直射潭底。而“影布石上”则将鱼的影子清晰地投射在水底的石头上，光影分明，如同静物写生般定格了鱼静止时的姿态。这种“光透水底、影附石上”的景象，从侧面极致地衬托出潭水的透明纯净，仿佛空气与水融为一体，光影可毫无阻隔地交织。“佁然不动”描绘了鱼影静止的瞬间，而结合后文“俶尔远逝”的动态，此处的光影静态更显微妙。阳光是流动的，鱼影却“佁然”如凝，这种光影下的静，既体现了潭中环境的幽静，又为后续的动态描写做了铺垫，形成“静中藏动”的画面节奏。光影在此不仅是环境的点缀，更成为连接静态与动态的纽带，让整个潭中世界既有澄澈的视觉美，又有含蓄的生机感，故而“妙不可言”。14．本题考查内容理解与分析。结合甲文“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”“不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元笔下的小石潭，虽有“青树翠蔓，蒙络摇缀”的生机，却终因“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境，让作者难以久留。这“不可久居”的决绝，实则是他被贬永州后心境的反映——小石潭的清幽本是慰藉，但其“悄怆”的冷寂却直击内心的孤苦。作者借离开的动作，抒发的是被贬谪的压抑、对现实的无力，以及在孤寂环境中难以排遣的忧伤，情感偏向个人境遇的悲苦与绝望。结合乙文“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状”“佳木异竹，垂阴相荫”“在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然”可知，元结笔下的右溪，“水抵两岸，悉皆怪石”“佳木异竹，垂阴相荫”，景致清幽秀美，本可成为“都邑之胜境”，却“置州以来，无人赏爱”。作者对右溪的怅然，实则是借自然之物的被忽视，隐喻自身才华的埋没。他慨叹右溪的不遇，寄托的是对自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，同时也暗含对世道不识人才的批判，情感更偏向对自身价值未被认可的不甘与对现实的愤懑，带有一定的社会批判意味。【参考译文】【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，能听到水声，像玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有旁人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这番景致便离开了。【乙】道州城西边一百多步的地方，有一条小溪，向南流淌几十步后，汇入营溪。溪水两岸，全都是奇形怪状的石头，它们倾斜嵌叠、盘曲回旋，难以用言语形容。清澈的溪流冲击着石头，水流回旋涌起、飞溅倾注。岸边有美丽的树木和奇异的竹子，垂下的枝叶相互遮蔽，形成浓密的树荫。走到溪边观赏，才领悟到大自然的造化之妙，感受到时光的流逝变迁，清澈的溪水仿佛能洗涤掉衣襟上的尘垢。这条溪水如果处在山野之中，就适合避世隐居的人游览休憩；如果处在人烟稠密的地方，也可以成为都市里的名胜景致、清静之人的园林亭榭。然而自从道州设州以来，却没有人欣赏喜爱它。我在溪水边徘徊不已，为它无人赏识而感到惆怅。(24-25八下·广东省韶关地区·期中)阅读以下选文，完成下面小题。【甲】全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】城西百余步，有小溪。两岸悉皆怪石，欹①嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注②。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野，则宜逸民退士③之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州④以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑤为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪刻铭石上彰示来者。【注释】①欹（qī）：倾斜，歪。②洄悬激注：回旋腾涌，激荡倾注。③逸民退士：指道世隐居的人。④置州：设置州郡。⑤俾（bǐ）：使。15．解释下列加点词语。（1）蒙络摇缀____________

（2）潭中鱼可百许头_____________（3）此溪若在山野

_____________16．下列句中加点词意义相同的一项是（

）A．①以其境过清/②置州以来B．①皆若空游无所依/②两岸悉皆怪石C．①为坻，为屿，为嵁，为岩/②行拂乱其所为D．①乃记之而去/②都邑之胜境17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（2）而置州以来，无人赏爱。18．请用两条“/”给文中画线的句子断句。遂

命

之

曰

右

溪

刻

铭

石

上

彰

示

来

者19．【甲】【乙】两文各写出了水怎样的特点？分别运用了什么描写方法？【答案】15．牵连大约如果16．B17．（1）鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像在和游人一同欢乐。（2）但是/然而设置州郡以来，至今也没有人来欣赏和关爱它。18．遂命之曰右溪/刻铭石上/彰示来者。19．甲文：水的特点是清澈透明，运用了侧面描写的方法。乙文：水的特点是水流湍急，运用了正面描写的方法。【解析】这两篇山水小品文均以细腻笔触描绘自然景观，却呈现出截然不同的情感基调。柳宗元《小石潭记》以“凄神寒骨”作结，在清幽景致中暗含贬谪孤寂；元结《右溪记》则通过“怅然”“彰示”等词，流露对美景遭冷遇的不平与主动修缮的积极态度。两文皆善用动静结合手法（如游鱼与怪石），但甲文冷寂如水墨，乙文则带有强烈的人文干预色彩，折射出唐代文人面对自然时的不同精神姿态。15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：覆盖、缠绕、摇动、连结。缀：牵连、连结；（2）句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约；（3）句意：这条溪水如果在空旷的山间田野。若：如果。16．本题考查文言词语的一词多义。A.表原因，因为\表时间，自从。B.均为“全、都”之意。C.动词，成为\名词，行为。D.它，代词，指小石潭\结构助词，的。故选B。17．本题考查文言句子翻译，注意下列重点词语：（1）佁然：静止的样子；俶尔：忽然；逝：消逝：翕忽：轻快敏捷的样子；乐：相逗乐。（2）而：可是；置：设置；赏爱：欣赏关爱。18．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。句意“便命名为‘右溪’。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人”，根据句意分三层：命名溪、刻铭文、明示后人。题目要求用两条“/”，故标为：遂命之曰右溪/刻铭石上/彰示来者。19．本题考查理解分析能力。从“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，甲文通过“鱼若空游”“影布石上”间接表现水清，表现了水清澈透明的特点，是侧面描写。乙文从“清流触石，洄悬激注”可知，通过直接描写“清流触石”，直写水流动态，表现出水湍急激荡的特点。综上分析，概括作答即可。【参考译文】甲文：小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。乙文：从道州城向西走一百多步，有一条小溪。两岸全是一些怪石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，喜欢安静者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”，把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。(24-25八下·广东省中山市共进联盟·期中)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问令是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自《桃花源记》）【乙】陶潜字元亮少怀高尚博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好友、或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。（节选自《晋书*陶潜传）20．选出下列各句中加点词意思与用法完全相同的一项（

）A．不足为外人道也/为乡邻之所贵B．盖简桃核修狭者为之/素简贵C．豁然开朗/环堵萧然D．神情与苏黄不属/博学善属文21．将选文中画线句子翻译成现代汉语。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。22．请用“/”给下面的句子断句，断三处。陶潜字元亮少怀高尚博学善属文23．《桃花源记》三处出现过历史时间，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请说说它们在文中的作用。24．古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。请联系甲乙两文，探究陶渊明受推崇的原因。【答案】20．C21．（1）老人和小孩都安闲快乐。（2）他的亲朋有时带着酒菜去找他，他也不推辞。22．陶潜/字元亮/少怀高尚/博学善属文23．①一方面交代了桃花源中人的来历，使故事显得更加真实可信；②另一方面，表明桃花源是一个与世隔绝、安宁和乐、自由平等的地方，③表现了作者对美好理想社会的追求。24．①陶渊明宁静而淡定、平凡而从容、自然而随性；②有着对美好生活的希冀，不放弃对美好精神家园的重建；③有着傲然不为五斗米折腰、不谄媚权贵的性格，所以备受推崇。【解析】这篇阅读材料通过《桃花源记》与《晋书·陶潜传》的对比呈现，展现了陶渊明的双重精神世界。甲文以乌托邦式的桃花源，寄托其对社会理想的追求；乙文则通过“不为五斗米折腰”等事迹，凸显其高洁品格。两文共同勾勒出一个既向往田园隐逸，又坚守精神自由的文人形象。文中“黄发垂髫”的安乐图景与“载酒肴而往”的率真生活，形成虚实相映的艺术效果，深刻体现了陶渊明“外儒内道”的思想特质和超越时代的文化价值。20．本题考查字义。A.介词，对，向”/介词，表被动，被；B.“简”同“拣”，动词，挑选/形容词，简朴；C.均是：形容词词尾，……的样子；D.动词，类似/动词，撰写；故选C。21．本题考查翻译句子。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：（1）黄发：老人。垂髫：小孩。并：都。怡然：安适愉快的样子。（2）或：有的人。载：携带。辞：推辞。22．本题考查断句。句意：陶潜，字元亮，年少时就心怀高尚的品格，学识渊博且擅长写文章。“陶潜”“字元亮”是在介绍人物姓名和表字，可断开；“少怀高尚”描述陶潜年少时的品德志向，意思相对独立，应断开；“博学善属文”中“博学”和“善属文”紧密相关，共同说明陶潜的学识和写作才能，不宜再断开。故断句为：陶潜/字元亮/少怀高尚/博学善属文。23．本题考查内容理解。根据《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”等内容可知，“晋太元中”点明故事发生的时代背景，“自云先世避秦时乱”表明桃花源中人是因躲避秦朝战乱而来此，这一历史时间的交代，让读者知晓了桃花源中人的来历，增添了故事的真实感。“乃不知有汉，无论魏晋”进一步强调桃花源与外界长久隔绝，从侧面烘托出桃花源是一个远离战乱、不受外界朝代更迭影响，安宁和乐、自由平等的地方。作者借这些历史时间，既构建出一个理想世界，又通过对这个世界的描绘，含蓄地表达了自己对美好理想社会的追求，渴望人们能生活在这样一个没有纷扰、安居乐业的环境中。24．本题考查内容理解。根据甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，陶渊明构建出的桃花源，是一个没有战乱、剥削，百姓安居乐业的理想世界，体现出他对美好生活的深切向往，以及重建美好精神家园的执着信念。从乙文中“颖脱不羁，任真自得”可见，他性格洒脱不羁，不受世俗拘束，尽显自然随性；面对“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”的贫苦生活，他坦然处之，安于平凡，从容淡定。而“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”则将他不愿为权贵折腰，坚守自我，不谄媚奉承的铮铮傲骨展露无遗。这些在甲乙两文中体现出的精神境界与高尚品格，让陶渊明历经岁月沉淀，依然备受世人推崇与敬仰。【参考译文】甲文：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是舍弃船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。眼前一片平坦宽广的土地，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。（桃花源里的人）见到渔人，于是很是惊讶，问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。（村人）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（听完）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，就告辞离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”乙文：陶潜字元亮，年少时就心怀高尚的志向，学识广博且善于写文章。他才能出众、洒脱不羁，率真自得，被乡邻们看重。他曾经写《五柳先生传》来自比，说：“简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。”他的自序是这样，当时的人认为这是真实的记录。他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞。每次喝醉，就会非常舒适快意。陶潜向来简朴自爱，不私下侍奉上级官员。郡里派遣督邮到县里，他的下属说应该整束好衣带出去见督邮。陶潜叹息说：“我不能为了五斗米（的俸禄）而弯腰行礼，小心谨慎地侍奉乡里的小人啊！”义熙二年，他解下官印辞去官职离开县城，于是写了《归去来兮辞》。(24-25八下·广东省广州中学·期中)阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。（选自萧统《陶渊明传》，有删改）【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。1．下列句中加点词含义相同的一项是（

）A．便舍船

屋舍俨然 B．不足为外人道也

妾妇之道也C．善属文

属引凄异 D．麾而去之

乃记之而去2．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世B．贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世C．贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世D．贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世3．用现代汉语翻译下面句子。（1）率妻子邑人来此绝境。（2）躬耕自资，遂抱羸疾。4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。【答案】1．D2．A3．（1）（他们）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。（2）（陶渊明）亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的疾病。4．①对黑暗现实的不满：甲文中桃花源人“避秦时乱”隐居，暗喻陶渊明对东晋乱世的厌恶；乙文中督邮品行低劣，陶渊明不愿“折腰向乡里小儿”，体现对官场丑恶的排斥。②追求自由率真的生活：乙文提到陶渊明“颖脱不群，任真自得”，不堪官职束缚，辞职归隐，渴望躬耕自资的田园生活。③不慕荣利，坚守气节：乙文檀道济赠梁肉，陶渊明挥手拒绝，不愿为五斗米折腰，坚守自身操守。【解析】这两篇文本展现了陶渊明作为隐逸诗人的精神世界。《桃花源记》通过虚构的世外桃源，寄托了作者对理想社会的向往，其中“黄发垂髫，怡然自乐”的描写，体现了其追求自然和谐的生活理想。《陶渊明传》则真实记录了其“不为五斗米折腰”的傲骨，以及“躬耕自资”的隐逸实践。两文互为表里，前者是理想境界的文学呈现，后者是现实生活的真实写照，共同构成了陶渊明“任真自得”的人格魅力，对后世文人产生了深远影响。1．本题考查一词多义。A.舍弃/房屋；B.说起/准则；C.撰写/连接；D.离开/离开；故选D。2．本题考查文言文断句。句意：贤能的人处世，社会政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世。其中“贤者处世”这是完整的主谓句，后断开；“无道则隐”和“有道则至”为对称句式，围绕“贤者处世”的两种情况展开，其间应断开；“今子生文明之世”，以“今”转折，引出“你生活在清明时代”的现实。因此正确的断句为：贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世；故选A。3．本题考查文言文句子的翻译。（1）率：带领；妻子：古今异义词，妻子和子女；邑人：同乡的人；绝境：与世隔绝的地方。（2）躬：亲自；资：供给；遂：于是；抱：承受，含有；羸疾：因身体衰弱而患病。4．本题考查内容的理解。对黑暗现实的不满：根据【甲】文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可以分析出：桃花源人因躲避秦朝战乱而隐居，从此与外界隔绝，过上了安宁生活。这一情节暗示出东晋时期战乱频繁、社会动荡，因此陶渊明借桃花源人避乱归隐的选择，寄托了自己对东晋乱世的厌恶，这成为他不愿留在官场、选择归隐的重要原因。根据【乙】文第②段“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可以分析出：督邮作为官场中的代表，品行低劣，陶渊明不愿为了微薄的俸禄而弯腰奉承这类人，直接体现出他对官场丑恶现象的排斥，进一步促使他放弃官职，走向归隐。追求自由率真的生活：根据【乙】文第①段“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不群，任真自得”可以分析出：陶渊明本身性格洒脱不羁、率真自然，不喜欢被官场的规矩和职责束缚。他渴望的是按照自己的本心自在生活，而官场生活显然无法实现他的人生追求，因此他选择归隐，回归自由率真的状态。不慕荣利，坚守气节：根据【乙】文第①段“江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤，志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之”可以分析出：檀道济作为高官，送来粮食和肉，试图资助陶渊明，而陶渊明即使贫困衰弱到生病，也挥手拒绝了这些物质馈赠。这一行为充分体现出他不慕荣利的品格——他不愿为了物质利益而改变自己的操守，更不愿与官场势力有牵连，坚守气节的态度让他坚定了归隐的选择，不愿再涉足官场。【参考译文】【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人在这里发现了一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮透出来。渔人便丢下船，从洞口走了进去。起初，洞口非常狭窄，只能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前突然变得开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、清澈的池塘以及桑树、竹子这类植物。田间小路纵横交错，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源外面的人完全一样。老人和小孩们，都安闲快乐。村里的人看见渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（村民们）听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在村里停留了几天，然后告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”【乙】陶渊明少年时就有很高的志向和情趣，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。因家里贫穷，父母年迈，被起用任命为州祭酒。他不能忍受官职之累，没几天就自己辞职回家了。亲自耕种自给自足，于是得了瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说：“贤人处世，天下政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。负责事务的人听说了这件事，任用他为彭泽县令。年终，恰逢郡里派遣督邮到彭泽县，县吏请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服去见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里小儿弯腰行礼！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。元嘉四年，将要再次接受朝廷征聘，恰好去世了。当时六十三岁。(24-25八下·广东省惠州市惠阳区第一中学·期中)阅读【甲】【乙】两部分文言文选段，完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。——（选自《庄子·逍遥游》）【乙】庄子钓于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾③笥④而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳⑤尾涂⑥中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”——（选自《庄子·秋水》）【注释】①濮水：水名。②大夫：古职官名。③巾：用锦缎包裹。④笥（sì）：用竹匣装。⑤曳：拖，拽。⑥涂：泥。5．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（

）A．怒而飞

心花怒放 B．其翼若垂天之云

比翼双飞C．愿以境内累矣

硕果累累 D．庄子持竿不顾

三顾茅庐6．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（2）楚王使大夫二人往先焉。7．用“/”给文中画线句子断句（限断二处）。此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？8．下面的故事来自古籍，它的作者可能是庄子吗？结合你对【甲】文风格的了解，说说你的理由。任公子垂钓，以五十头牛为钓饵，蹲在会稽山上，投轩东海，期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊。任公子得此大鱼，浙江以东，苍梧以北的人们，都饱食此鱼。9．庄子是否愿意接受楚王的礼遇，他为什么这样做？结合【甲】【乙】两文说说你的理解。【答案】5．B6．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（2）楚王派两位大夫先前往那里（表达心意）。7．此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾涂中乎？8．它的作者应该是庄子，因为甲文运用丰富的想象，奇特的夸张，借助鲲鹏这一形象激发人的豪情壮志，极具艺术感染力。而上面这个故事，同样运用夸张手法，以“以五十头牛为钓饵”之举喻志向远大，气魄宏伟。两个片段文风一致。9．不愿意，从甲文可见庄子追求精神的自由，不受拘束，对外物有着清醒而独到的认识；从乙文可见庄子视富贵如粪土，拥有超然的处世态度，所以庄子不愿接受楚王的礼遇。【解析】两则选文尽显庄子文风之妙。甲文以鲲鹏为喻，笔势雄奇，借“水击三千里”“抟扶摇而上”的壮景，寄寓对自由境界的探求，充满浪漫想象；乙文则以濮水垂钓对话，用神龟“曳尾于涂”的譬喻，直白表达对世俗功名的摒弃，质朴中见真趣。二者一虚一实，共同勾勒出庄子超然物外的精神追求。5．本题考查一词多义辨析。A.动词，奋起，这里指鼓起翅膀/形容词，强烈、旺盛的。B.名词，翅膀/名词，翅膀；C.动词，使劳累/形容词，连续成串的样子；D.动词，回头看/动词，拜访；故选B。6．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）野马，山野中的雾气，奔腾如野马；尘埃，空气中的尘埃；以，用；息，气息；吹，吹拂。（2）使，派遣；大夫，古职官名；往，前往；先，先去（表达心意）。7．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：这只龟，是宁愿死去留下骨头被尊崇呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？“此龟者”引出所议论的对象，与后文断开；“宁其死为留骨而贵乎”“宁其生而曳尾于涂中乎”是两个并列的选择问句，中间断开。据以上分析断句为：此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎？8．本题考查内容分析与概括。根据甲文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，甲文运用丰富的想象，奇特的夸张，借助鲲鹏“有所待”的形象阐述对自由境界的探求，极具艺术感染力。根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，甲文用“三千里”“九万里”这样夸张的数字，描绘鹏迁徙时的壮观景象，充满奇特想象。而任公子垂钓的故事中，“以五十头牛为钓饵”“期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊”等内容，同样运用了夸张的手法和宏大的想象，与甲文风格一致，所以其作者可能是庄子。9．本题考查内容分析与概括。根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，庄子借大鹏的形象，展现出对无拘无束、顺应自然的自由境界的追求，这种追求让他不愿被世俗的礼遇所束缚。根据乙文“此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”可知，庄子以神龟为喻，表明自己更向往像活着拖着尾巴在泥中爬行那样的自然本真状态，而非被楚王礼遇后的束缚。根据乙文“往矣！吾将曳尾于涂中”可知，庄子明确拒绝了楚王的礼遇，选择坚守顺应自然、追求自由的生活态度，不愿为世俗功名所累。因此，庄子不愿意接受楚王的礼遇。【参考译文】【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起飞翔的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】庄子在濮水钓鱼，楚王派了两位大夫先去（表达心意），说：“希望把国家政事托付给您劳累您啊！”庄子拿着鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，大王用锦缎包裹着它，用竹匣装着它，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头被尊崇呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥里爬。”庄子说：“你们回去吧！我将要拖着尾巴在泥里爬。”【材料】任公子钓鱼，用五十头牛作为钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投到东海里，整整一年才钓到一条大鱼，（鱼被钓起时）白色的浪涛像山一样涌起，海水剧烈震荡，千里之内都感到震惊。任公子得到这条大鱼后，从浙江以东到苍梧以北的人们，都饱饱地吃了这条鱼。(24-25八下·广东省广州仲元集团·期中)阅读下面文段，完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。（节选自邓牧《雪窦游志》）注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。10．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A．乃大惊/乃不知有汉 B．便舍船/屋舍俨然C．水尤清冽/以其境过清 D．停数日，辞去/乃记之而去11．乙文划横线的句子正确断句应该是（

）A．或强然/诺或不应所问/率十问仅得二三。B．或强然诺/或不应所问率十问/仅得二三。C．或强然/诺或不应所问率十问/仅得二三。D．或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三。12．请用现代汉语翻译下列句子。（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。13．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。结合甲文“世外桃源”的特点，分析乙文中的雪窦山能不能算得上是一个“世外桃源”呢？请说说你的看法及理由。【答案】10．D11．D12．（1）带领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（2）远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。13．我认为乙文中的雪窦山算得上是一个“世外桃源”。从“缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦山的环境隐蔽，难以抵达，符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点。从“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”可以看出，雪窦山的居民生活安定和乐，符合“世外桃源”生活安乐的特点.【解析】这篇阅读材料选取了陶渊明《桃花源记》和邓牧《雪窦游志》两个经典文段，通过对比展现了中国古代文人对理想世界的不同描绘。甲文以“世外桃源”的乌托邦意象著称，乙文则以细腻笔触勾勒山野田园之趣。两文在语言风格上都体现了简洁明快的文言特色，但在意境营造上各有侧重：前者重在理想社会的构建，后者侧重自然风光的写实。10．本题考查一词多义。A.就/竟然；B.舍弃/房子；C.清澈/冷清；D.都是“离开”的意思；故选D。11．本题考查文言文断句。句意：有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。其中“或强然诺”和“或不应所问”这是从两个方面来展现人们不深解吴语的情况，应断开；“率十问仅得二三”这是具体表现人们不了解的情况，应断开；故断为：或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三；故选D。12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：（1）妻子：妻子儿女；绝境：与世隔绝的地方；间隔：断绝了来往。（2）白蛇：像白蛇；下：向下；盖：大概是。13．本题考查理解文章内容。根据【甲】文第二段“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”可知，进入桃花源很难，桃花源与世隔绝才成为“世外桃源”；根据【乙】文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦也是山阻水隔，很难进入，故符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点；根据【甲】文第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”可以看出桃花源环境优美；根据【乙】文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”可以看出，雪窦山也是自然环境优美，田园风光如画，符合世外桃源环境优美的特点；根据【甲】文第二段“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出桃花源中的人生活安乐幸福；根据【乙】文“樵童牧竖相征逐，真行画图中”可以看出，雪窦山的人们生活安宁和谐，符合桃花源的人民安乐幸福生活的特点。【参考译文】【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”【乙】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。(24-25八下·广东省惠州市惠东县第五片区·期中)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（节选自柳宗元《小石潭记》）14．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）日光下澈()

（2）斗折蛇行()

（3）不可久居()15．把文中划线部分翻译成现代汉语。（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。【乙】青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也①，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚②；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨③初篁则较淡；温于玉滑于纨④至寒至腴可拊可餐。（选自袁中道《游青溪记》）【注释】①其为正也间也：多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）。②岚：林中雾气。③箨：竹笋皮，笋壳。④纨：白色的丝绢。16．解释文中加点词语的意思。（1）亦无以异于诸泉____________

（2）盖世间之色_____________17．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处）温于玉滑于纨至寒至腴可拊可餐。18．两篇选文分别是怎样突出水的特点的？结合具体内容分析。【答案】14．穿透像北斗星那样停留15．（1）青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（2）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。16．不同颜色17．温于玉/滑于纨/至寒至腴/可拊可餐。18．甲：用石潭中的石、鱼、日光、影等从侧面进行衬托，突出水的清澈。乙：用“秋天”“晓岚”“舍烟新柳”“脱箨初篁”等比喻，生动形象地突出水的特点。【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透；（2）句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样；（3）句意：不可长久停留。居：停留。15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络摇缀：蒙盖缠绕，摇曳牵连；参差：参差不齐；蒙络摇缀：随风飘拂。（2）凄神：让人感到心情悲伤；寒骨：寒气透骨；悄怆：凄凉；邃：深。16．本题考查重点文言词语在句中的含义。解释词语要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：这和其它地方的泉水也没有什么不同的。异：不同。（2）句意：大概世间的颜色。色：颜色。17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：比玉更温和、比白色的丝绢更滑润，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩饮用。“温于玉”“滑于纨”“至寒至腴”分别表达完整的意思，应在它们前面断句。故断句为：温于玉/滑于纨/至寒至腴/可拊可餐。18．本题考查对文言内容的理解和写作手法的分析。阅读原文可知，甲文为了表现水的清澈，用“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”中的“石、鱼、日光、影”等从侧面进行衬托。乙文则是为了突出水的独特，用“如秋天，如晓岚；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡”等比喻，生动形象的写出水的特点。【参考译文】参考译文：甲：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。乙：青溪（激荡）的水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色，多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）的，这是我所知道的，然后我唯独对碧（青绿）色却不太理解。如今见到这里的水，才领悟到世间真的有碧（青绿）这种颜色。它如秋季的天空，如早晨林间的雾气；比起农家的炊烟、新发的柳枝显得有些浓，比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡；比玉更温和、比白色的丝绢更滑润，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩饮用。(24-25八下·广东省汕头市潮阳区铜盂贵屿公校联考·期中)课内外文言文阅读，完成下面小题。【甲】①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，