2025~2026学年四川眉山市高二上学期期末教学质量检测语文试卷

2025~2026学年四川眉山市高二上学期期末教学质量检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：作为社会公共实践的重要组成部分，新闻业深受理性主义传统的影响，人们赋予其提供真实、客观信息的使命，寄予其激发理性讨论的期望。由于情感被认为是高度私人化、感性化的产物，与理性主义范式相背离，因而在公共空间中未能得到一定的认可。这种将情感与理性对立的观念在很大程度上抑制了传统新闻对于情感话语的“接纳”，致使传统新闻报道往往有意规避情感化表达。不仅如此，当新闻报道采取诉诸情感的表达方式时，其往往被视为对新闻职业伦理的“背叛”与“威胁”。由此，新闻学界对情感及其作用机制的探索一直备受束缚，情感随之成为新闻学研究的“房间里的大象”。随着公共空间研究的不断深化，情感之于公共生活和公共场域的重要功能逐渐引起了学界的重视。吉姆·麦奎根基于“文化公共空间”这一概念基础，认为理性传播之于公共空间的形成是必要的，但情感在维持公共参与和公共生活方面同样具有不可忽视的作用。克里斯·彼得斯就曾断言：“新闻始终是情感性的。”新闻实践中处处皆有情感的“身影”，比如采访阶段记者本人或事件当事人的情感表达、写作阶段的情感叙事以及传播阶段的情感共鸣等。将情感彻底排除在新闻领域之外，既不可能，也不合理。事实上，情感元素的保留还可能有益于新闻呈现事实、传递信息。情感与客观性并非完全对立，情感在新闻中的介入，并不意味着对客观性原则的放弃，相反，情感性可以从客观性中汲取灵感，并且作为客观性的一种补充，帮助公众更好地理解客观现实。既然新闻实践无法避免情感的参与和表达，那么，如何在新闻报道中正确地运用情感，讲好新闻故事，便成为新闻工作者亟需重视的一个命题。（摘编自刘涛薛雅心《融合新闻的情感叙事语言及修辞实践》）材料二：新闻报道中存在“情感性策略原则”，情感掌控要根据稿件性质、报道对象和受众群体来确定，不能一概而论。比如，党报的时政新闻，语言风格一般要求庄重、严谨，情感表达要内敛；其他类型报纸的社会新闻，语言风格相对灵活，情感可以适当放开一些。重大灾难新闻报道中，要表达对遇难者的哀悼和对救援人员的敬意，但不能过度渲染悲情，以免引发社会恐慌；成就报道中，要传递自豪和喜悦之情，但不能夸大其词，以免让读者产生反感。重大历史事件报道中，媒体情感表达需适配事件属性与公众需求：报道正义事件时，用“广泛认同”等表述呼应公众的共鸣与价值确认需求；报道和平事件时，则以中立厚重的表达客观呈现进程与意义，规避争议。同一新闻内容，在不同平台对于新闻情感的体现要对应不同平台的特点，选择最合适的情感体现形式。情感在新闻中的应用并不一定要以情说情，客观描述也能够体现情感。如通过对细节的描写来体现人物形象，是人物通讯写作中常见的写作方式。此外，新闻媒体作为舆论引导的重要阵地，其情感表达还要符合社会主流价值观，传递正能量。记者要通过情感表达，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，引导社会风气向好。（摘编自杨宗惠《纸媒新闻表达的情感掌控与策略》）材料三：一九四五年九月二日上午九时十分，我在离开日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。九时整，麦克阿瑟走出将领指挥室，走到扩音机前，极清晰、极庄严、一个字一个字对着扩音机宣读。日本代表团肃立静听。麦克阿瑟读到最后，昂首向日本代表团说：“我现在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝国大本营的代表，在投降书上指定的地方签字。”他说完后，一个日本人走到桌前，审视那两份像大书夹一样白纸黑字的投降书，证明无误，然后又折回入队。重光葵挣扎上前行近签字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅边，除手套，执投降书看了约一分钟，才从衣袋里取出一支自来水笔，在两份投降书上分别签了字。梅津美治郎随即也签了字。他签字时没有入座，右手除手套，立着欠身执笔签字。麦克阿瑟接着又宣布：“中华民国代表现在签字。”徐永昌步至桌前，由王之陪同签字。这时我转眼看看日本代表，他们像木头人一样站立在那里。全体签字毕，麦克阿瑟和各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！（节选自朱启平《落日——记日本签字投降的一幕》，载于1945年11月2日《大公报》）1．根据材料一内容，下列选项中对画线处“房间里的大象”理解正确的一项是（）

A．指新闻学界对情感话语的过度追捧，违背了理性主义的新闻传统。B．指被理性主义范式压制、长期被忽视却真实存在的新闻情感表达。C．指传统新闻报道中过度的情感表达，被认为是对职业伦理的背叛。D．指理性主义传统与新闻职业伦理之间长期存在的无法调和的矛盾。2．下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．传统新闻业受理性主义影响，将情感与理性对立，往往有意规避情感化表达，并将其视为对新闻职业伦理的背叛与威胁。B．随着研究不断深化，学界认为情感对维持公共参与和公共生活意义重大，新闻实践中情感的存在也具有必然性与合理性。C．新闻的情感性与客观性相辅相成，情感性可以从客观性中汲取灵感，客观性也需借助情感性才能实现对事实的精准呈现。D．新闻的情感表达需要依据稿件性质等因素来确定，例如党报的时政新闻，情感表达宜内敛，其他社会新闻则可适度放开。3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．新闻情感性是客观性的一种补充，只要在新闻中融入情感，就能帮助公众更好地理解客观现实，提升新闻传播效果。B．“新闻始终是情感性的”，说明新闻实践的全流程都离不开情感，如采访阶段的情感表达、写作阶段的情感叙事等。C．若某媒体在重大灾难报道中过度渲染悲情，说明其未能精准掌控情感表达的尺度，违背了新闻情感表达的基本原则。D．材料三报道事件时加入了作者的个人观察，没有以中立厚重的表达客观呈现这一重大历史事件，因此可能引发争议。4．请依据材料一、材料二，分析材料三在情感表达上的成功之处。5．2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，某中学校园通讯社拟围绕“铭记历史”主题开展宣传报道。请遵循材料中的情感表达原则，根据材料三的内容拟写一则2025年9月2日的校园新闻通讯稿，不超过100字。阅读下面的文字，完成各题。在乡下莫泊桑两间茅屋并排坐落在小山脚下，离一个有海滨浴场的小城市不很远。两所房子中头一所住的是蒂瓦什夫妇，他们有三个女孩和一个男孩。另外一所住的是瓦兰夫妇，他们有一个女孩和三个男孩。两个庄稼汉为了养活他们的孩子，终年在那里辛苦地劳作。两家人全都勉强靠着汤、土豆和新鲜空气活下去。早上七点、中午十二点和晚上六点，两家的主妇像养鹅的人赶鹅那样，把孩子们吆喝到一块，喂他们吃的。他们按年龄大小坐在那张用了五十年，磨得发亮的木头桌子前面。最小的一个嘴刚够得到桌面。八月里一天下午，有一辆轻便马车突然停在两间茅屋前面，一个亲自赶车的年轻女人对坐在她身边的那位先生说：“啊！亨利，你看这堆孩子！他们像这样在尘土里打滚，有多么可爱！”她说着从车上跳下来，向孩子们跑过去，抓住两个最小的孩子中间的一个——蒂瓦什家的那一个，把他抱起来，亲热地吻他肮脏的脸蛋儿、沾满泥土的黄金色鬈发和为了躲开她讨厌的爱抚而不停挥动的小手。后来，她登上马车，嗒嗒嗒赶着马儿走了。但是下个星期她又来了。以后每天都来。她叫亨利·德·于比埃尔太太。一天早上，来了以后，她的丈夫跟她一起下车，径直走进了乡下人的茅屋。蒂瓦什夫妇在家，正忙着劈柴烧饭。他们大吃一惊，立起来，搬椅子让坐，然后等着。那个年轻女人用发抖的、断断续续的声音开始说：“我的好心的人，我来找你们，是因为我想……我想把你们的……你们的顶小的男孩……带走。”那两个乡下人一惊之下，听不懂是怎么回事，没有回答。年轻女人喘过气来，继续说下去：“我们没有孩子，我丈夫和我很孤独……我们想把他留在身边……你们答应吗？”那个乡下女人开始明白了。她问：“您想带走我们的夏洛？不行，绝对不行！”于是德·于比埃尔先生出来调停：“我的妻子没有说清楚。我们想收养他，不过他以后会来看你们的。如果真有出息，那他将来就是我们的继承人。如果我们万一有了自己的孩子，他也一样跟他们平分。我们也考虑到你们，我们要送给你们一笔终身年金，每月一百法郎。你们听明白了吗？”那个农妇勃然大怒，站了起来。“你们是要我把夏洛卖给你们吗？啊！这种要求根本就不应该对做母亲的提出来！啊！不行！那简直是太卑鄙了！”那个庄稼汉的表情严肃，沉思着，什么也没有说。但是他不断点头，表示赞成他妻子的话。德·于比埃尔太太惊慌失措，哭了起来。她朝丈夫转过身来，用抽抽噎噎的嗓音，结结巴巴地说：“他们不愿意，亨利，他们不愿意！”于是他们作最后一次努力。“那另外一个小的不是你们的吧？”蒂瓦什回答：“不是，是邻居的；你们愿意的话，可以到他们家去。”瓦兰夫妇正在吃饭；饭桌上在他们两人中间放着一碟黄油，他们用刀子挑一点，十分节省地抹在面包片上，慢慢吃着。德·于比埃尔先生又一次提出他的建议，不过这一次提得比较婉转，比较谨慎，比较巧妙。两个乡下人摇头拒绝，但是知道每个月可以得到一百法郎以后，你看着我，我看着你，使着眼色互相询问，决心已经有七八分动摇了。德·于比埃尔太太急得浑身哆嗦，她跟他们谈起了孩子的未来，他的幸福，以及他以后可能给他们的钱。那乡下女人想了想，说：“每月一百法郎换咱们一个孩子太少了一点，我们要一百二十法郎。”德·于比埃尔太太已经急得直跺脚，她听了以后立刻就表示同意。她想把孩子带走，因此在她丈夫立字据的时候，又额外送了一百法郎。年轻女人欢天喜地，抱着啼哭的小娃娃走了。蒂瓦什夫妇立在门口，望着那孩子给抱走，他们一声不响，也许心里有点懊悔不该拒绝吧。从此以后就再也听不到小让·瓦兰的消息了。他的父母每个月到公证人那里去领一百二十法郎。他们和邻居闹翻了，因为蒂瓦什大婶骂他们无耻，挨家挨户对人说，除非是丧失人性才会出卖自己的亲生儿子。有时候她故意炫耀自己，抱着她的夏洛，好像他听得懂似的，大声对他说：“我没有卖掉你，我没有卖掉你，我的孩子。'我不卖我的孩子。我没有钱，但是我不卖我的孩子。”大家都引用她做榜样。夏洛已经十八岁了，他从小就听惯了这种别人不断重复对他说的意见，他也认为自己比他的那些同学都高一等，因为他没有给卖掉。瓦兰夫妇靠了赡养费生活得很舒适。蒂瓦什夫妇无法平息下去的怒火就是从这一点来的，他们一直很贫困。夏洛二十一岁的那年，有一天早上来了一辆华丽的马车停在两间茅屋门口，一位挂着金表链的年轻先生从车上下来，搀扶着一位白发苍苍的老太太。老太太对他说：“那边，我的孩子，第二所房子。”他走进瓦兰家的茅屋，就像是他自己家一样。老妈妈正在洗围裙，身体衰弱的老大爷在壁炉旁边打盹，两个人都抬起了头。年轻人说：“你好，爸爸。你好，妈妈。”他们不胜惊讶地立起来。那乡下女人激动得连肥皂都掉在水里，她结结巴巴地说：“是你吗，我的孩子？是你吗？我的孩子？”他搂住她，一边吻她，一边又说了一遍：“你好，妈妈。”这当儿，老头儿全身哆嗦着，用他那从来没有失去过的平静声调说：“你回来啦？”好像一个月以前还见过他似的。夏洛站在自己的茅屋门口，望着他走过去。晚上吃饭的时候，他对两个老人说：“你们一定是傻瓜，才会让人家把瓦兰家的孩子带走。”母亲固执地回答：“我们不愿意出卖我们的孩子。”父亲什么也没有说。年轻人粗暴地回答：“你们简直是糊涂虫。像你们这样的父母，只会给孩子带来不幸。我要是离开你们，这也是你们自作自受。”老妇人眼泪哗哗流到汤盆里，她用勺子舀起的汤到嘴边有一半已经洒掉。那小伙子冷酷地说：“噢，我最好还是别再留在这儿了。这件事我永远不会饶恕你们！”两个老人垂头丧气，流着眼泪却一声不响。他打开门，一片说话声传进来。瓦兰一家正在庆祝孩子的归来。于是夏洛跺了一下脚，朝他的父母转过身来，嚷道：“乡巴佬！”他消失在黑夜里。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．德·于比埃尔夫妇想要收养孩子时，最初选中蒂瓦什家的孩子，是因为他们觉得蒂瓦什夫妇更可能同意交易。B．因生活贫困，更希望孩子有好的前途，瓦兰夫妇同意领走孩子，虽生活得到改善，但遭到蒂瓦什一家的鄙视。C．瓦兰夫妇见到归来的儿子时“不胜惊讶”，是因为他们没有想到于比埃尔先生会兑现承诺，没期待过亲子重逢。D．蒂瓦什太太出于母爱，果断拒绝用孩子来换取金钱，村里人都将她视为榜样，而夏洛也以自己没被卖掉为荣。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开篇对两家人生活状况的描写，如“勉强靠着汤……活下去”“磨得发亮的木头桌子”，展现了他们生活的困窘。B．小说的细节刻画十分精妙，在夏洛的粗暴指责之下，老妇人泪落汤盆，夫妻俩垂泪无言，尽显其内心的悲楚与无助。C．小说中于比埃尔太太恳求收养孩子时的语言神态描写生动，如“发抖的、断断续续的声音”展现了她对孩子真诚的爱。D．作者通过蒂瓦什夫妇与瓦兰夫妇的不同抉择及命运走向，以及夏洛与让·瓦兰的人生对比，使主题表达更具张力与深度。8．小说以夏洛“消失在黑夜里”结束，这样写有怎样的作用？9．小说的主题往往具有多元性，在对《在乡下》的主题讨论中，同学们提出了以下三种不同的观点，请你选择其中一个，结合文本简要分析。观点一：批判金钱对亲情的腐蚀，赞美坚守亲情的人性尊严。观点二：揭示底层群体的生存困境，展现生存与尊严的两难抉择。观点三：反思贫困对人性的扭曲，感叹个体选择的无力与命运无常。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。材料一：是岁，天子始建汉家之封，而太史公①留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”（节选自司马迁《太史公自序》）材料二：夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，已就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。（节选自司马迁《报任安书》）[注]①此处太史公为司马迁之父司马谈。10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。少卿视仆A于妻子B何如哉C且勇者D不必E死节F怯夫慕义G何处H不勉焉！11．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（）

A．事，侍奉，与《论语〈十二章〉》中“请事斯语矣”中的“事”意思不同。B．绝，中止，断绝，与《屈原列传》中“奈何绝秦欢”的“绝”意思不同。C．迁，贬谪、流放，与《岳阳楼记》“迁客骚人”中的“迁”字意思相同。D．稽，查考、核查，与成语“无稽之谈”“有案可稽”的“稽”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．司马谈因未能参与天子封禅大典而愤懑，临终前向出使归来的司马迁嘱托后事。B．司马迁认为，贪生怕死固然是人之常情，但坚守义理之人会将其生死置之度外。C．文王等圣贤不能实现自己的主张，心有郁结，故发愤著书，希望来者继续著述。D．司马迁搜集天下历史旧闻，考证人物事迹，写成上自轩辕下至当世的历史巨著。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。（2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。14．请结合两则材料，简要概括司马迁忍辱负重坚持创作《史记》的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面两首唐诗，完成各题。月夜卢殷露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。月夜①杜甫今夜鄜州②月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。[注]①此诗作于756年8月，此时杜甫因安史之乱困于长安。②鄜州：今陕西富县。15．下列对这两首《月夜》的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．卢诗选取月、露、孤栖鹊、暗萤等多重意象，渲染出夜庭空寂、星河辽远的清冷。B．杜诗中“闺中只独看”与王维“遥知兄弟登高处”都以遥想之笔来抒发深沉情感。C．两诗的核心意象一致，夜月既是触动诗人情思的媒介，也是蕴含诗人情感的载体。D．两首诗都讲究意境的营造，都将自然物象融于家国背景中，拓展了时空的苍凉感。16．两位诗人都因夜月触动情思，但各自的感情有所不同，请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《屈原列传》中，表明屈原的《离骚》能以小见大、深入浅出的两句是“_______________，_______________”。（2）当同学因学业受挫，情绪低落时，你可以用李白《将进酒》中的“_______________，_______________”两句来鼓励他相信自己，并洒脱地看待一时的得失。（3）“君子”和“小人”有着截然不同的人生追求，正如孔子在《论语·里仁》中所言“_______________，_______________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。归谬法的核心逻辑是“__________，__________”，即不直接否定对方观点，而是顺着对方的逻辑链条层层推进，最终让对方观点的不合理性暴露无遗。这种论证方法常常借助常识、公理或已知事实作为推导依据，推导过程必须严谨有