面向未来的组织与人力资源管理-智能化的未来企业文化该何去何从

文化建设新时代的组织与人才管理之七仅限内部研讨使用.

1、鹅厂的文化体验

;.2、

中国人的“差序格局”与圈子、社会网络的“嵌入”观点。满意度排名第一的文化腾讯的第—印象.混乱的办公环境、

自由的穿着打扮

;年会月,

礼物拿到手软.各种节日

,圣诞节只是其中之—

,其他的还有"

女生节、"

端午节、"

水果节、"

六—节、"

中秋节、"

长辈关怀节、"

国庆节、"

双11司庆。

。。.每逢节日

,都有HR精心准备的礼品

,还有各种庆祝活动。各种协会各种沟通传播途径鹅厂文化纲领鹅厂文化氛围建设的角色.CEO

,

“传感器”项目.各级管理者

,敬满调查

,压力非常大

;.

HRD

,.员工关系和企业文化部

(文化专员)-各BGHR的文化组.

BP.

部门秘书鹅厂文化氛围建设背后的思考.工业组织中

,组织强势

,文化是配角、调节剂。调节和缓和组织对人的压抑

;.新时代组织中

,组织弱势

,文化是主角

,是营造环境的重要力量。.

文化建设的目的

:"

营造环境

,"

建立信任

,"

搭建连接。差序格局我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,

而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的团体格局西洋的社会有些像我们在田里捆柴,

几根稻草束成一把,

几把束成一扎,

几扎束成一捆,

几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴,

分扎得清楚不会乱的。在社会,

社会,

这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明:

他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,

谁是团体里的人,

谁是团体外的人,

不能模糊,

一定得分清楚。在团体里的人是一伙,

对于团体的关系是相同的,

如果同一团体中有组别或等级的分别,

那也是事先规定的。我用捆柴来比拟,

有一点不太合适,

就是一个人可以参加好几个团体,

而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,

这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些,

使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。费孝通的差序格局中国人的“差序格局”与圈子罗家德.理解中国社会的四把钥匙1.

关系

;2.基于关系而有的社会结构----圈子3.基于圈子发展而有的治理机制----自组织治理

;4.

由很多自组织小生命体组成的复杂系统。18网络组织分析.

非正式组织更发达.人际关系网络的重要性凸显小世界

弱连接co0eke00y5mithcross.

分断部位.

核心人物、.

边缘人物、.

分裂的子网络有形的组织结构图vs无形人际网络AndrewsMi00erwi00iamsjonesco0e钻井Tay0or勘探wi00iamsHughosRamirez生产5tockHussain5mithBe00cohencrossAndrewske00yO'Brian5tockHughosHussain勘探与生产部高级副经理jones

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O'Brian——

Moore——

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