河南南阳市第一中学校2025-2026学年高一语文学科春期第二次教学检测试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页河南南阳市第一中学校2025-2026学年高一语文学科春期第二次教学检测一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。（摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》）材料二：中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。（摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。B．材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。C．材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。D．两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（

）A．材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。B．材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。C．材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。D．材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。3．下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（

）A．元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。”B．黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”C．晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”D．李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。”4．材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。5．有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。阅读下面的文字，完成小题。漂浮于万有引力中的房屋汤成难1977年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。男孩静止在半空，从下往上看，像是粘在天上的一张纸片儿。男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见了什么了？看见了什么了？地跑到天上去了。我说。还有吗？父亲继续问。所有的房子都倒挂下来——父亲很满意我的回答。一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上倒挂下来。我们的美术老师有一头的齐耳短发，像两块熨得平整的灰色麻布分披在脑袋两侧，他说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色，绿色……像气球一样飘浮在空中。我问父亲，房子能飘在天上吗？能。他说。我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来很多鸟，他们讨厌鸟屎。住户们在阳台堆满报纸，坏家具，有的干脆用砖块砌得严严实实。没有树的阳台，像邋遢的人吐出的舌头。据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师W先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对现代建筑界缺乏想象力的有力回击。我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。我问父亲，这是不是就是世界？父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。我说我想到世界里去。父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。父亲喜欢和我讲述每幢楼的故事，他是个建筑师，他比任何人都知道得多。在我五岁那年，我认识了我家东边的那幢楼，它是个有情绪的楼，喜欢听住在楼里的人诉说心思，一天它听到一个悲伤的故事，很悲伤很悲伤，第二天，人们发现那座楼虚弱了很多，有一处墙角都坍塌了。六岁那年，我家北边的一座蓝色的房子突然不见了。父亲说它去了别的城市，因为住在里面的一个女孩生病了，她的腿坏了，再也不能走路，而女孩最大的梦想就是去各地旅行。蓝色房子带着女孩旅行去了。事情发生转变是在2001年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定，很多人感到不解和惋惜。父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。你在设计房子吗？我问。父亲说，是是。它会转动吗？我问。哦，会啊。晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。拦住父亲的人叫杨秀梅，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨秀梅的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣系在该梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇扇风，当他从高处摔下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。杨秀梅愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？父亲愣在那儿，像是被什么击中了。他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨秀梅甩掉。直到天完全黑透，我和父亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜泣。可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑衅地从地上包抄过来，吹得到处都是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之，那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。而我渐渐长大。现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子，房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）A．美术老师批评“我”房屋倒挂的图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。B．父亲喜欢将“我”抛到空中，这是因为父亲想让“我”也能被美丽的天空激发出想象力，拥有不受拘束的思维。C．当被杨秀梅质问时，父亲“像是被击中”“舌头僵硬”等一系列反应都是源于他心中对死者巨大的愧疚。D．母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文中多处运用比喻，这些比喻既生动形象地表现了人或事物的特点，也带有鲜明的情感色彩。B．小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感，体现父亲境况的变化。C．“我”是小说的叙述者，也是父亲人生经历的见证者，通过“我”的视角展现了父亲对理想的追求和妥协的生命历程。D．文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将记忆与现实融合，升华文章主旨，给人留下思考空间。8．文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理状态？请结合文本简析。9．阅读社在研读此文后，讨论以“奇幻风格·现实批判”为关键词写鉴赏文章。请你拟写鉴赏要点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：蔡哀侯娶于陈，息侯亦娶焉。息妫①将归，过蔡。蔡侯曰：“吾姨也。”止而见之，弗宾。息侯闻之，怒，使谓楚文王曰：“伐我，吾求救于蔡而伐之。”楚子从之。秋九月，楚败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。(节选自《左传·庄公十年》)材料二：蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。君子曰：“《商书》所谓‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭’者，其如蔡哀侯乎。(节选自《左传·庄公十四年》)材料三：郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。傅瑕曰：“苟舍我，吾请纳君。”与之盟而赦之。六月甲子，傅瑕杀郑子及其二子而纳厉公。厉公入，遂杀傅瑕。使谓原繁曰：“傅瑕贰，周有常刑，既伏其罪矣。纳我而无二心者，吾皆许之上大夫之事，吾愿与伯父图之。且寡人出，伯父无里言；入，又不念寡人，寡人憾焉。”对曰：“先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心，其何贰如之？苟主社稷，国内之民其谁不为臣？臣无二心，天之制也。子仪在位十四年矣，而谋召君者，庸非贰乎。庄公之子犹有八人若皆以官爵行赂劝贰而可以济事君其若之何臣闻命矣。”乃缢而死。(节选自《左传·庄公十四年》）材料四：恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决择也，不敢有以私取与也，以顺上为志，是事圣君之义也。忠信而不谀，谏争而不谄，挢然刚直，端志而无倾侧之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之义也。调而不流，柔而不屈，宽容而不乱，晓然以至道而无不调和也，而能化易，时关内之，是事暴君之义也。若驭朴马，若养赤子，若食馁人②，故因其惧也而改其过，因其忧也而辨其故，因其喜也而入其道，因其怒也而除其怨，曲得所谓焉。《书》曰：“从命而不拂，微谏而不倦；为上则明，为下则逊。”此之谓也。(节选自《荀子·臣道》)［注］①息妫：陈国公主。②馁人：饥饿的人。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。庄公之子A犹有八人B若皆以官爵C行赂D劝贰E而可以济事F君其若之G何H臣闻命矣。11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．如，往、到，与《鸿门宴》中“沛公起如厕”的“如”意思相同。B．舍，释放，与《劝学》中“功在不舍”的“舍”意思不同，C．若，如果，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“若”意思不同。D．此之谓也，“此”作“谓”的前置宾语，与《师说》中“惑之不解”的结构相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．息侯因蔡侯对路过蔡国的息妫不恭敬而发怒，设计请楚国攻打自己，诱惑蔡国来救，楚军趁机攻打蔡国，最终楚国在莘地大败蔡国，并俘获蔡侯。B．蔡哀侯被俘后，为报莘地被俘之仇，故意在楚文王面前夸赞息妫的美貌，楚文王灭掉息国将息妫带回，但之后楚文王又反过来攻打蔡国。C．郑厉公复位后，责备伯父原繁在他流亡在外时没有给予帮助，在他回国后也没有亲近他，原繁对此进行辩解后自杀，以示对郑厉公的忠心。D．荀子认为，君主有明主、中等君主、暴虐君主之分，臣子侍奉他们要有不同的方式方并引用《尚书》中的四句话总结陈述的道义。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？（2）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。14．材料四中荀子提出侍奉不同的君主要有不同的准则，结合材料三，简要分析：傅瑕侍奉“中君”郑子时做了什么？违背了什么准则？三、古代诗歌阅读阅读下面诗歌，完成下面小题。寄题程元成山居秀野堂①杨万里梅竹来禽②带月栽，牡丹菡萏照江开。新安见底正如此，旧雨故人从不来。秀色野香供雪饮③，名章俊语用云裁。无论独乐兼同乐，盏面春风翠作堆。［注］①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．佳木带月色而栽种，名花映江水而渐开，一、二句既描绘了秀野堂周边环境之幽，又表现了朋友的性情雅致。B．“新安见底正如此”，以新安江的清澈类比朋友隐居地的江水之清；下句则略含不能与朋友共赏美景的遗憾。C．“秀色野香”将视觉和嗅觉结合，表现了环境之美；而“供雪饮”又渲染了友人对景独饮的清冷，乐中有哀。D．诗歌的末句，将想象中朋友的雅怀巧妙化作了杯盏中倒映如堆的春色，而借代的使用又增添了倒影的形象感。16．有人认为“名章俊语用云裁”一句“辞工而蕴丰”，请简要分析。四、名篇名句默写17．补写下列句子空缺的部分。（1）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠基础的诗句是：“____________，____________。”（2）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝人留下什么教训和反思的诗句是“____________，____________”。（3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他笑子路是因为子路“____________，____________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》是古代医药知识参与小说叙事的高峰之作。难能可贵的是，《红楼梦》并没有像明清时期《草木春秋演义》《药绘图》等作品那样将药物人格化，而是将医药知识融入小说情节。名目烦多的无情草木做为古人熟悉的知识载体，不可避免地在文学里冲当有情疗救的本体，象征人物性情、家族命运与社会伦理困境。《红楼梦》继承了明代世情小说的滋助药叙事，创造性地将其与清中叶社会上的温补风俗相结合，将补药知识运用到小说情节结构之中。补药构思从结构上与小说中“补天、补裘、补恨”情节相照应。补天无才、补裘无功与补药无益三者互为表里，构成了“社会—家族——身体”三重毁灭的叙事结构。_________。小说明确表征出人参作为“病态进补”与“财富象征”的双重功能。在贾瑞临终前，他爷爷还要去贾府求独参汤，哪里能管用。第十一回王熙凤对秦可卿说：“别说一日二钱人参，就是二斤也能够吃的起。”可到了第七十七回，王熙凤自己生病配制养荣丸时，贾府却“翻寻了半日，只向小匣内寻了几枝簪挺粗细的”。这正是王夫人所说“卖油的娘子水梳头”。显然，小说后半部的贾府早已入不敷出，财力趋近枯竭。《红楼梦》里的补药内涵丰富：“补”既展现了人物所面对的精神困境，又体现了积极有为的文化心态。①不仅小说家用“补”串联起小说叙事，②还用“补”丰硕了小说的文化意蕴，③疗愈了现实生活所造成的心灵创伤，④暗含了生命本质的缺憾性。18．文中第一段画波浪线的句子有三处错别字，请找出并修改正确。19．请以“补药叙事”为主语，用一个单句概述文中第二段的主要内容（30字以内）。20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

）A．《红楼梦》中的特定情节都与补药有着十分紧密的关联。B．《红楼梦》中，人参恐怕是给人留下印象最深的药物了。C．补药叙事在《红楼梦》中占据重要地位，是理解小说主题的关键。D．读者通过人参能深刻感受到封建家族的兴盛与衰亡和人性的复杂。21．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22．《红楼梦》的俗语运用极具艺术匠心，往往寥寥数语就能勾连情节脉络，请找出文段中的俗语，并简要赏析。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：良知是我们内心最深处的声音，不管外界如何诱惑，我们都应该听从它的指引。——毛泽东材料二：悲悯是一种对他人的同情和爱，它能让我们更加关心社会的弱势群体，更有爱心和包容心。——苏格拉底材料三：良知和悲悯是人类道德的两个支柱，有了它们，我们才能建立起一个更加公正、和谐的社会。——马克思读了上述材料，你有怎样的启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．B2．C3．A4．①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。5．①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。【详解】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。故选B。2．本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干观点。故选A。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。【答案】6．B7．C8．①第一次问答，“我”说看到天空跑到天上，房子倒挂下来，父亲很满意，此时父亲对“我”充满想象力的回答感到欣喜，希望“我”保持这份想象力。②第二次问答，“我”问房子能飘在天上吗，父亲肯定回答，体现父亲对自己建筑设计理念的自信，也传递给“我”积极的信念。③第三次问答，父亲“愣一下”的反应，透露对“世界”概念的思考。强调“还要更远”，既是对孩子认知的拓展，也隐含自己对建筑理想的追求。④第四次问答，“我”问父亲设计的房子会转动吗，父亲回答会，此时父亲希望“我”理解并支持他的设计，也流露出他对设计的执着。9．奇幻风格：情节奇幻，小说中人可以漂浮在空中，房子拥有人的情感，房子可以旋转，可以漂浮，具有浓厚的奇幻色彩。现实批判：小说中大多数普通人重视实用忽略审美和想象力，夫妻间疏离隔阂，学校教育刻板僵化且充满规训，父亲对理想执着追求却屡遭挫折。作品影射了现实，表达了对社会扼杀想象力，绞杀理想主义者等现实的批判。【详解】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“表示对美术老师强烈不满”错误。父亲只是安慰“我”并一起涂色，并未表现出对美术老师的强烈不满；C.“源于他心中对死者巨大的愧疚”错误，此时父亲的反应不是因为内心愧疚，主要是因为建筑理想被否定被质疑后受到打击；D.“因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严”错误。父亲的狼狈和尴尬主要是因为图纸对他很重要，而非尊严问题。故选B。7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“妥协”错误。文中并未明确表现父亲的“妥协”，而是展现他对理想的坚持始终在坚持设计理想房屋，如研究“漂浮于万有引力中的房子”。故选C。8．本题考查学生分析人物心理的作用。①第一次问答：“我”说出房屋倒挂的想象，父亲满意——父亲欣慰于“我”的想象力，希望“我”保持这份不受现实束缚的思维。②第二次问答：“我”问房子能否飘在空中，父亲肯定回答——父亲对自己“反常规”的建筑理念充满自信，也想给“我”传递“想象可成真”的信念。③第三次问答：“我”问天台是否是世界，父亲说“要往更远”——父亲短暂思考“世界”的定义，既拓展“我”的认知，也暗含自己对建筑理想的长远追求。④第四次问答：“我”问新设计的房子是否会转，父亲答“会”——父亲此时仍执着于建筑理想，也渴望得到“我”的理解与认同。9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。奇幻风格：父亲跳高时静止半空、房子会移动/旋转/带女孩旅行、房屋有情绪（因悲伤坍塌），突破现实逻辑，构建充满想象力的世界。现实批判：住户砍掉阳台树木、美术老师否定“我”的奇幻画作，体现大众重实用、轻审美，扼杀想象力。父亲的创新设计遭质疑、因事故辞职、图纸被母亲变卖，展现理想主义者在现实中被挤压的处境。“我”长大后按部就班的生活、父母关系破裂，反映现代生活的规则化与情感隔阂。这不仅是个体家庭的问题，更是现代社会家庭关系的一个缩影。【答案】10．BFH11．C12．C13．（1）恶行容易蔓延，就像大火在原野上燃烧，无法靠近，难道还能扑灭吗？（2）况且您曾经给予晋君恩惠，（晋君）答应给您焦、瑕这两个地方，（可他）早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。14．傅瑕被俘后以帮助厉公回国复位为条件，换取自身生存，对当时的君主郑子产生“贰心”，违背了“忠信而不谀、端志无倾侧”的准则，即“忠信”“立场坚定”。【详解】10．根据句子意思和语法结构来判断断句位置。句意：庄公的儿子还有八人，如果都用官爵贿赂以劝说他们反叛而又能取得成功，君王您该怎么办呢？我接受命令了。“有”的主语为“庄公之子”，宾语为“八人”，句子结构完整，B处断开；“以官爵行赂劝贰”是“可以济事”的条件，中间用“而”连接，F处断开；“臣”是“闻命矣”的主语，故在其前H处断开。故选BFH。11．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.正确。两个“如”都是“往、到”的意思；句意：楚文王于是前往息国。/沛公起身去厕所。B.正确。舍：释放/舍弃；句意：如果您赦免我。/成功在于坚持不懈。C.错误。像/你们；句意：就像驾驭未经训练的马。/你们这些人都将要被他俘虏。D.正确。宾语前置句，正常语序为“此谓之也”/宾语前置句，正常语序为“不解惑”；句意：说的就是这个道理。/不能解决疑惑。故选C。12．比对选项与原文事件因果、人物动机细节。C.“原繁对此进行辩解后自杀，以示对郑厉公的忠心”错，材料三中，原繁是为了坚守原则而自杀，而非为了表示对郑厉公的忠心。故选C。13．（1）“恶之易也”，恶行容易蔓延；“火之燎于原”，状语后置句，正常语序为“火之于原燎”；“乡迩”，靠近。（2）“尝”，曾经；“为”，给予；“赐”，恩惠；“济”，渡河。14．先明确材料四中侍奉“中君”的准则，再结合材料三分析傅瑕的行为及违背的准则。材料四中侍奉“中君”的准则是“忠信而不谀，谏争而不谄，挢然刚直，端志而无倾侧之心”。材料三中傅瑕被俘后为求生存，答应帮助郑厉公回国复位，对当时的君主郑子产生了“贰心”，违背了“忠信而不谀、端志无倾侧”的准则，即没有做到“忠信”和“立场坚定”。【参考译文】材料一：蔡哀侯从陈国娶妻，息侯也从陈国娶妻。息妫将要出嫁到息国，路过蔡国。蔡侯说：“她是我的姨妹啊。”于是挽留息妫并见面，态度不恭敬。息侯听说这件事后，发怒了，派人对楚文王说：“请您攻打我国，我会向蔡国求救，您就趁机攻打蔡国。”楚文王听从了息侯的建议。这年秋季九月，楚军在莘地打败了蔡军，俘获了蔡侯献舞后返回。材料二：蔡哀侯因为莘地战败的缘故，在楚文王面前用言语夸赞息妫的美貌来挑拨。楚文王于是前往息国，以设宴款待的名义招待息侯，趁机灭亡了息国。楚文王带着息妫返回楚国，息妫生下了堵敖和成王，但始终不主动说话。楚文王问她原因，息妫回答说：“我一个妇人却侍奉两个丈夫，纵然不能去死，又有什么可说的呢？”楚文王因为蔡侯的挑拨才灭亡了息国，于是就发兵攻打蔡国。这年秋季七月，楚军攻入蔡国。君子评论说：“《商书》中所说的‘恶行容易蔓延，就像大火在原野上燃烧，无法靠近，难道还能扑灭吗’，大概说的就是蔡哀侯这样的人吧。”材料三：郑厉公从栎邑发兵入侵郑国，到达大陵时，俘获了傅瑕。傅瑕说：“如果您赦免我，我请求帮您回到国都复位。”郑厉公和他订立盟约后赦免了他。六月甲子日，傅瑕杀死了郑子（即郑子仪）和他的两个儿子，然后迎接郑厉公回到国都复位。厉公进入国都后，随即杀死了傅瑕。他派人对原繁说：“傅瑕怀有二心，周朝有固定的刑罚，他已经伏罪了。接纳我（回国）而没有二心的人，我都答应给他上大夫的职位，我希望和伯父共同谋划国事。况且我流亡在外时，伯父没有给我传递过国内的消息；我回到国都后，您又没有亲近我，我对此感到遗憾。”原繁回答说：“先君桓公命令我的先人掌管宗庙的祭祀。国家有君主却对其怀有异心，还有什么比这更严重的二心呢？如果能主持国家社稷，国内的百姓谁不是他的臣民？臣子没有二心，这是上天的规定。子仪在位十四年了，现在策划请您回国的人，难道不是有二心吗？庄公的儿子还有八人，如果都用官爵贿赂以劝说他们反叛而又能取得成功，君王您该怎么办呢？我接受命令了。”于是原繁上吊自杀了。材料四：恭敬而谦逊，听从命令而敏捷行事，不敢凭个人意愿做决断，不敢凭个人私心索取或给予，以顺从君主为志向，这是侍奉圣明君主的道义。忠诚守信而不阿谀奉承，直言劝谏而不谄媚讨好，坚定刚正，意志端正而没有偏斜之心，对的就说对，错的就说错，这是侍奉中等君主的道义。调和而不随波逐流，温和而不屈服，宽容而不迷乱，清晰地用最根本的道理使一切都和谐协调，又能潜移默化地改变君主，适时将思考注入于君主心中，这是侍奉暴虐君主的道义。就像驾驭未经训练的马，像抚养婴儿，像给饥饿的人喂食，借助他的畏惧之心改正他的过错，借助他的忧虑之情辨明事情的缘由，借助他的喜悦之机引导他走向正道，借助他的愤怒之时消除他的怨恨，委婉地达到应有的目的。《尚书》说：“服从命令而不违背，含蓄劝谏而不松懈；身为君主就明察，身为臣下就谦逊。”说的就是这个道理。【答案】15．C16．①用一“裁”字，将“云”写成布料，将“名章俊语”写成衣物，比拟形象，手法巧妙。②直接赞美了朋友横溢的才华与淡泊的雅趣，诗成自然，性情又如云般淡雅。③间接描写了自然景物之美，美景无需修饰，自带诗意，拈来就成佳句。（对“辞工”的分析，比拟写作拟物也可；如有其他答案，言之有理即可，比如可以从措辞传神、意象选择等角度分析。对意蕴的分析，围绕“才华”“淡泊”和“景美”答出两条即可）【详解】15．先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。C．“对景独饮的清冷，乐中有哀”错误。“秀色野香供雪饮”，意为：秀美的景色、野外的芬芳仿佛都能融入雪水，成为可供友人畅饮的佳酿。展现了秀野堂周边环境的清新宜人，给人带来独特的享受。诗人赞美秀野堂的景致，展现友人隐居山林、融于自然的闲适惬意，并没有哀情。故选C。16．题目要求从“辞工”和“蕴丰”两个角度分析“名章俊语用云栽”。第一步，明确关键词内涵：“辞工”指语言技巧、遣词造句精妙，“蕴丰”指内涵丰富、意蕴深厚。第二步，理解诗句含义：“名章俊语”指优美的诗文，“用云裁”是用裁剪云彩比成诗文创作。第三步，分析诗句如何体现两个关键词：①“裁”，将云比作布料，将名章俊语比作待裁剪的衣物，拟物手法，化虚为实，体现“辞工”。②“云裁”暗示友人诗作自然天成，赞美其文学才华。云象征高洁、淡泊，“裁云”暗含友人才华横溢、性情淡雅，体现“蕴丰”。③秀野堂周围梅竹等自然景色无需刻意雕琢，拈来即成佳句，间接赞美秀野堂的幽雅环境。第四步：先炼字后意蕴的顺序，分别作答。17．【答案】昔闻洞庭水今上岳阳楼六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿为国以礼其言不让【详解】略【答案】18．“烦”改为“繁”“做”改为“作”“冲”改为“充”19．补药叙事结合温补风俗，建立《红楼梦》三重毁灭叙事结构。20．B21．语句：①；修改为：“小说家不仅用‘补’串联起小说叙事”。语句：②；修改为：“还用‘补’丰富了小说的文化意蕴”。22．俗语：卖油的娘子水梳头赏析：本意指经营小本生意，本小利微，经营者舍不得享用所卖商品。《红楼梦》中指自家有的东西用的时候却没有了。王夫人在此处使用，与前文“二斤也能够吃的起”和七十七回只能找到“几枝簪挺粗细的”的情节呼应，表现了贾府财力枯竭、入不敷出的现状。【详解】18．“烦”指烦闷、烦琐，侧重情绪与杂乱；“繁”指众多、繁杂，“名目繁多”是固定搭配，形容种类、数量很多。“做”侧重具体动作、行为；“作”多用于抽象意义，表身份、当成、当作，“作为”是规范用法，此处指当作、充当。“冲”指冲击、冲撞等；“充”有充任、担任之意，“充当”为固定词语，指担任某种角色、起到某种作用。19．先确定主语“补药叙事”，锁定第二段信息；然后提炼关键要素：与温补风俗结合、照应相关情节，构成三重毁灭叙事结构；最后压缩语句，保证单句通顺，控制在30字内。20．横线后整段都围绕人参展开：写人参的双重功能、贾瑞求独参汤、王熙凤吃人参、贾府寻不到好人参，核心意象均为“人参”。A.只笼统说“补药”，未引出后文具体药物，衔接突兀；B.先点出核心药物“人参”，再展开相关情节，先总起对象，后分述事例，过渡最自然紧密。C.仍在谈“补药叙事”，与后文具体情节脱节；D.直接谈人参的作用，缺少引出对象的过渡，过于突兀。故选B。21．语句①，语序不当，前后分句主语相同，关联词应位于主语之后，修改为：“小说家不仅用‘补’串联起小说叙事”。语句②，搭配不当，把“丰硕”改为“丰富”。22．先定位文段中口语化、通俗化的固定语句，确定俗语；接着解释本义，再结合语境说明文中含义；然后抓前后情节对比，分析其在结构与内容上的作用；最后紧扣家族兴衰，点明表达效果。“卖油的娘子水梳头”本义是卖油人自家却缺油，只能用水梳头，指手头拮据，有相关物品却舍不得或无法使用。文中指贾府本以人参进补，如今却连好人参都找不到。与王熙凤先前“二斤也能够吃的起”的豪言形成鲜明对比，又