2026九年级上语文中国人失掉自信力了吗论证

一、目录演讲人2026-03-01

2026九年级上语文中国人失掉自信力了吗论证01ONE目录

目录3.情感态度与价值观：感悟鲁迅先生在民族危亡时刻的清醒与担当，树立坚定的民族自信。2.过程与方法：通过文本细读与逻辑推演，训练学生批判性思维与辩证分析能力。1.知识与能力：深入剖析鲁迅《中国人失掉自信力了吗》的论证逻辑，掌握驳论文的基本写法。一、教学目标02ONE新知讲授

新知讲授1.文本背景与历史语境还原3.核心概念的辩证解析（他信力、自欺力、自信力）2.论证思路的层层剥笋4.论证方法与语言风格的赏析03ONE练习

练习1.逻辑链条填空12.论证结构仿写23.语言品析与改写304ONE互动

互动1.班级辩论模拟2.课堂质疑与解答05ONE小结

小结1.逻辑总结2.情感升华06ONE作业

作业1.深度阅读与思考2.写作任务七、致谢二、教学目标站在2026年的讲台上，回望九年级上册语文教材，鲁迅先生的这篇《中国人失掉自信力了吗》始终是一块坚硬而滚烫的试金石。对于正处于青春期、世界观正在形成关键期的九年级学生而言，这不仅仅是一篇需要背诵的课文，更是一次关于民族精神与逻辑思辨的深度洗礼。我的教学目标，绝非仅仅停留在让学生读懂字面意思，而是要引导他们穿透历史的迷雾，触摸鲁迅先生那如手术刀般精准、又如烈火般炽热的论证逻辑。

作业首先，在知识与能力层面，我要让学生掌握驳论文的“破”与“立”的辩证关系。他们必须学会分辨什么是表面的现象，什么是本质的内核。他们要理解，鲁迅先生并非简单地否定“求神拜佛”，而是在批判一种精神上的软骨病。我们要通过文本，拆解出“他信力”到“自欺力”再到“自信力”的逻辑链条，这是训练学生逻辑严密性的最佳素材。其次，在过程与方法层面，我致力于培养学生的批判性思维。我将引导学生不盲从，不偏信，学会用理性的眼光审视历史与当下。我们要探讨的是，当外界环境充满压力与质疑时，我们应当如何自处？这种思维训练，将受益于他们的终身。最后，在情感态度与价值观层面，这是本课的灵魂。我要让“自信力”这三个字，不仅仅停留在试卷的答案里，而是深深植根于学生的心中。我要让他们明白，真正的自信，不是盲目的自大，而是源于对现实的清醒认知和对未来的坚定信念。这堂课，是为了在学生们心中种下一颗名为“脊梁”的种子。07ONE新知讲授

新知讲授今天，我们要走进的，是鲁迅先生在1934年写下的那篇振聋发聩的檄文——《中国人失掉自信力了吗》。当我翻开课本，看着那几个标题，仿佛能听到百年前那个风雨如晦的年代里，鲁迅先生急促而坚定的脚步声。同学们，请大家闭上眼睛，想象一下那个场景。1931年“九一八”事变后，国土沦丧，民族危在旦夕。在这样的大环境下，社会上流传着一种论调，甚至是一些所谓的“名流”在报刊上发表文章，悲观地断言：“中国人失掉自信力了。”这句话，就像一根刺，扎在每一个有良知的中国人心里。那么，鲁迅先生是如何回应的呢？他没有直接愤怒地骂人，而是运用了他最擅长的逻辑武器，进行了一场精彩绝伦的“反击”。

新知讲授我们要理清的，是鲁迅先生论证的内在逻辑。这就像剥洋葱，一层一层，由表及里，直到触及灵魂。首先，鲁迅先生提出了一个看似正确的论敌观点：“中国人失掉自信力了。”紧接着，他并没有急于反驳，而是先承认了对手的一个论据，这就是“地面上的人们都在求神拜佛，这可见自信力已经失掉了。”同学们，这一步非常高明。如果直接反驳，就显得我们心虚。鲁迅先生承认了“求神拜佛”这一现象的存在，但他立刻给出了一个全新的概念——“他信力”。他说，那些依赖外国人的力量，或者求神拜佛指望神仙保佑的人，他们并没有失掉“他信力”，而是把这种“他信”变成了“自夸”。这种逻辑转折，瞬间就将对手的论据变成了攻击对手的武器，让“求神拜佛”不再是悲剧，而变成了可笑的讽刺。

新知讲授接着，鲁迅先生笔锋一转，深入挖掘。既然“他信力”变成了“自夸力”，那么现在的中国人又剩下什么呢？他一针见血地指出，现在的人们，在“自欺”方面有了长足的进步。他们用“自欺”来“慰藉”自己，以为这样就能在精神上战胜困难。鲁迅先生在这里用了“只此一点”四个字，这种极简的表达背后，是极度的冷峻与讽刺。但是，文章的高潮，或者说鲁迅先生真正的目的，在于“立”。就在人们都在谈论“失掉自信力”的时候，鲁迅先生却把目光投向了更深处——那“地底下”。他指出，有一类人，他们没有去求神拜佛，没有去自欺欺人，他们在埋头苦干，在拼命硬干，在为民请命，在舍身求法。鲁迅先生称这些人为“中国的脊梁”。这些人的自信力，不是写在脸上的，也不是喊出来的，而是“并没有失掉”。

新知讲授这就是整篇文章的论证核心：从驳斥“失掉自信力”的论调，到指出“自欺”的现状，最后重新确立“自信力”的存在。这种论证结构，是典型的“驳论”结构。先破后立，破立结合。鲁迅先生不是在写一篇简单的评论，他是在用文字为这个民族寻找出路。他告诉我们，自信力不是虚无缥缈的，它是实打实的，是由那些默默无闻的奋斗者构建起来的。这种逻辑的递进，从现象到本质，从批判到建设，层层深入，环环相扣，让我们不得不折服于先生的智慧。在语言风格上，鲁迅先生的文字更是充满了张力。他运用了反语、对比、排比等多种修辞手法。比如他形容“自欺”是“以此自慰”，把这种消极的态度描写得入木三分。而当他提到“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”时，语调变得沉郁顿挫，充满了敬意。这种情感的起伏，完全服务于他的论证逻辑，让读者在不知不觉中，随着他的笔触，从悲观走向乐观，从迷茫走向坚定。08ONE练习

练习为了让大家更透彻地理解这篇课文的逻辑，我们来进行一些针对性的练习。

练习一：逻辑链条填空在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容（参考答案：A.他信力B.自欺C.埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法）练习二：论证结构分析请分析鲁迅先生是如何运用“破”与“立”结合的？在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容请根据课堂讲授的内容，将鲁迅先生论证的逻辑链条补充完整。1.对手论点：中国人失掉自信力了。3.鲁迅概念转换：他们不是失掉了自信力，而是转变为了（A）。2.鲁迅分析现象：地面上的人们求神拜佛，可见自信力失掉了。4.鲁迅进一步揭露：现在的中国人，在（B）方面有了长足的进步。5.鲁迅提出新论点：但有一类人，他们（C），他们的自信力是并没有失掉的。

练习一：逻辑链条填空提示：先承认对手的论据（求神拜佛），然后通过概念转换（他信力、自欺力）进行反驳（破），最后提出“地底下”的脊梁，确立自信力的存在（立）。练习三：语言品析原句：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”请结合语境，分析句中“脊梁”一词的深层含义。（分析要点：这里运用了比喻和排比。脊梁象征着支撑、力量和希望。鲁迅将那些默默奉献、不畏牺牲的人比作国家的脊梁，强调了他们的精神支柱作用，同时也表达了鲁迅对他们的崇高敬意。）练习四：仿写训练

练习一：逻辑链条填空请模仿鲁迅先生“有……的人，有……的人，有……的人”的句式，写一组排比句，描述你身边的“自信力”体现者。示例：有在实验室里日夜攻关的科研人员，有在边疆哨所默默坚守的战士，有在平凡岗位上兢兢业业的劳动者……09ONE互动

互动课堂的活跃，是思维碰撞的火花。现在，我们进入互动环节。1.班级辩论模拟：辩题“现代社会还需要鲁迅精神吗？”我抛出了这个问题：“同学们，2026年的今天，科技发达，国力强盛，我们是否还需要鲁迅先生这种‘投枪匕首’般的批判精神？”话音刚落，教室里瞬间炸开了锅。小张同学举手了，他是个逻辑严密的孩子，他说：“老师，我认为我们需要。现在的社会，虽然物质丰富了，但网络舆论中也有很多‘自欺’的现象，比如盲目崇洋媚外，或者遇到困难就抱怨环境。鲁迅先生提醒我们要有独立思考的能力，不被表象迷惑，这依然重要。”小李同学则持不同观点：“老师，我觉得鲁迅先生太犀利了，有时候甚至有些刻薄。现在我们提倡包容、和谐，这种‘投枪匕首’的风格会不会有些过时？”

互动我没有急于评价，而是把问题抛回给了全班：“小李同学提到了‘刻薄’，这是一个很好的切入点。那么，为什么鲁迅先生会显得‘刻薄’？他的‘刻薄’背后，究竟是对谁的不满？”这个问题让同学们陷入了沉思。小王同学站起来，眼神清澈：“老师，他的‘刻薄’是对那些‘自欺欺人’者的痛心疾首。就像医生治病，如果病人讳疾忌医，医生必须用最严厉的话语唤醒他。鲁迅先生的‘刻薄’，其实是对民族未来的最大爱护。”我点了点头，补充道：“非常精彩。鲁迅的‘恨’，往往源于深沉的‘爱’。这种批判精神，不是为了制造对立，而是为了让我们在自信的基础上，保持清醒。在现代社会，这种精神依然是我们抵御盲目自大和虚无主义的良药。”123

互动2.深度提问：我又问：“文章中，鲁迅先生提到了‘地底下’的力量。结合历史和现实，你们认为，这种‘自信力’具体体现在哪些方面？”同学们七嘴八舌地讨论起来。“是航天人在太空中留下的足迹！”“是冬奥会上运动员拼搏的身影！”“是抗击疫情时医护人员逆行的背影！”看着他们激动的神情，我感到欣慰。他们终于明白，鲁迅先生所说的“自信力”，从未断绝，它流淌在一代代中国人的血液里。10ONE小结

小结时光飞逝，下课的铃声即将敲响。但这堂课带给我们的思考，才刚刚开始。回顾今天的内容，我们跟随鲁迅先生的笔触，经历了一次思维的探险。我们看到了1934年那个时代的阴霾，也看到了鲁迅先生在迷雾中点亮的那盏灯。我们梳理了文章的论证逻辑：从驳斥“失掉自信力”的错误论调，到揭示“自欺”的消极现状，最后确立了“自信力”存在的真理。这种“破立结合”的论证方法，不仅让我们读懂了鲁迅，更教会了我们如何去分析问题、解决问题。更重要的是，我们读懂了什么是“中国的脊梁”。那些埋头苦干的人，那些拼命硬干的人，他们或许默默无闻，但正是他们，构成了我们民族自信的基石。

小结自信力，不是空洞的口号，它是脚踏实地的奋斗，是面对困难时的坚韧，是清醒的自我认知。鲁迅先生的文章，如同一座丰碑，矗立在我们心中。它提醒我们，无论时代如何变迁，无论外界环境如何变化，我们都要保持那份“地底下”的力量，那份不屈不挠、自强不息的自信。这，就是这篇课文留给我们的最宝贵的精神财富。11ONE作业

作业学而不思则罔。为了巩固今天的所学，请完成以下两项作业：

作业一：微写作《我眼中的自信力》请结合鲁迅先生的观点，联系你自己的生活体验或观察到的社会现象，写一篇不少于600字的微写作。要求观点明确，逻辑清晰，能够体现出你对“自信力”的独到理解。注意运用驳论文的写作手法，可以适当引用课文中的金句。作业二：拓展阅读阅读鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》，重点查找《中国人失掉自信力了吗》的原文及其他相关杂文，思考鲁迅先生在当时的历史背景下