浙江湖州、衢州、丽水2026年4月三地市高三教学质量检测语文试题及参考答案

浙江湖州、衢州、丽水2026年4月三地市高三教学质量检测语文试题及参考答案一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1——5题。材料一“化”是文明所到之处，“化外”指文明未及之地，也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败，柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安，离开文明的中心地区，来到文明的边缘地区，亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出，《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》，而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度；另外，“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测，柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。一般读者、学者看“永州八记”，是看它如何表现了柳宗元的思想情怀，它的风景描写是如何的出色，失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看，就会发现一些别样的东西，那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态，其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。通读“永州八记”，会发现柳宗元的写法是有套路的，他对“化外”风景的表现，大致由以下三部曲组成：发现、整顿(或改造)、接受。柳宗元在永州陆续发现了西山，西山西边的钴鉧潭，钴鉧潭西边的小丘，小丘西边的小石潭，以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”，它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。这些极具特色的风景描写，既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔，也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致————“西南夷”的风景确实不同于长安————后者却常常被人们所忽略了。然而，“化外”的风景，“化外”之人却未必有眼光去发现，反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭，原主人却视为包袱(《钴鉧潭记》)；原主人眼中的“弃地”，却是作者心中的宝贝(《钴鉧潭西小丘记》)。这是因为来自中原的“化内”之人，熟悉更“高级”的“化内”风景，能透过“化外”风景的“怪特”表象，看到其潜在的“归化”后的价值。(摘编自邵毅平《文学题材的历时演变————中国文学中风景的变迁》)材料二茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考，主要在重庆与延安的双向叙事中展开，重庆与延安形成了“对照、补充关系”。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰，风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式，与大后方一般作家不同，不是作为生命信仰、自然崇拜或“乡间的美”而存在，而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象，善于由风景的书写引向对重庆的批判，或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象，同样频繁地以风景的书写来“补助”事件和人物的背景，增强地方色彩和美感。本文使用的“风景”概念，涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意，把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作“风景”。风景的书写，在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境，不如说是地方形象本身。风景的书写，影响了茅盾的战时中国形象建构，从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。茅盾不是为了写风景而写风景，而是“把政治寓于风景之中”。在其作品中，风景联系着特定的地方和人物，“一片风景就是一个空间，或者是一个地方的景色”，风景与地方、人物关联后暗示出：“在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写，引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象，以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆，茅盾从未当作民族国家的象征来书写，反而在《雾中偶记》《“雾重庆”拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判，由此把战时国都贬低为失道寡助的“地方性”城市。而风景中的延安，则在叙述中由“地方”升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景，由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味：西北黄土高原、延安边区代表了战时中国，是民族抗战的希望所在。通过“把政治寓于风景之中”，茅盾确立了延安在战时中国的中心地位，构设了代表民族国家的延安形象。风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的。在延安，来自都市的青年人经历了乡土化的过程，他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。“生产归来”的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的，他们在延安变成普通的劳动者，手上起了老茧。风景与人相互映衬，共同构设了延安边区的精神写照。(摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.“化外”即文明未及之地，在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。B.在风景变迁的历史中，柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。C.在大后方，风景书写没有被意识形态化，而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。D.战时国都重庆是失道寡助的城市，因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.“永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿(或改造)、接受三部曲组成。B.“永州八记”的风景描写之所以极具特色，有作者主观因素，也有风景自身的因素。C.《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面，可见作者对当时国民政府深感失望。D.《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人，证明了延安在战时中国的中心地位。3.下列选项，没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是(3分)A.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。(《小石潭记》)B.环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。(《小石城山记》)C.有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。(《袁家渴记》)D.铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。(《钴鉧潭西小丘记》)4.根据材料，柳宗元和茅盾分别写了一个怎样的“永州”和“延安”?(4分)5.结合材料二，谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。(6分)空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。(茅盾《风景谈》)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字，完成6———9题。决斗路翎挑水夫罗正光，两年来被拉过两次壮丁，又挨过国民党兵的毒打，但因为他是非常茁壮的青年，虽然胆小，却有着十足的蛮力，几次都平安出逃。在这些羞辱之后，他就在身边暗藏了一把短刀，并且不时地揣摩着各样的攻击和防御方法。一种复仇雪耻的热情获住了他整颗心，但他又总是不敢相信他自己。街上有家酒馆，主人叫江海平，看来非常强壮的人。但是他是整天醉着——————早上一爬起来就喝醉了。他似乎丝毫不料理他的生意，酒馆因此变得非常清淡。但江海平却尽是喝醉而昏睡着，有时微微地眯开眼睛凝望街边，似乎是非常笨重，又是奇特善良，对于任何精彩节目他都毫无兴味。但有一天，江海平突然取出一柄红绸大刀，笨重地、从容不迫地到街尾的广场上去了，之后便脱去上衣露出美好壮健的肌肉来，沉默地舞起了大刀。广场上立刻围上了成百的人。刀光里的好汉和酒徒，显得异常善良可爱。这就叫罗正光看得发痴了，他的短刀又算得什么！第二天，江海平收起徒弟来了，每星期三个晚上，教十八般武艺，以及一切神奇且必需的功夫。每月酬劳是两千块钱。人们因此知道了，江海平是流浪过的，是有名的江湖好汉。罗正光因为生活非常辛苦，是个吝啬的青年。他聚着一点钱，预备娶个女人；在困苦中被温柔的人儿爱着，是一种动人的幸福，是这个地面上美丽的诗。他舍不得钱，但看见有好几人都参加了，他就也参加了，为了将来光荣的战斗和复仇，先缴了一千块钱定金。但在江海平的这些门徒里，罗正光算得上最麻烦了。他要江海平包他一个月就学会，如果学不会就不缴钱。江海平和善地笑着点了头，并且嘲弄地看了他一眼。于是就这样开始了。江海平教授他们先练气功，拳术，后练刀枪。在所有门徒里，罗正光是最努力的，然而也是最笨拙的一个，他异常急迫，所以，那些柔韧灵活的姿势和动作，无论如何都学不会。那几个理发匠和面铺司务很灵巧，他们讨厌罗正光的笨拙。过了大半个月，罗正光一面为妒嫉所苦，一面替自己焦急，好的功夫都让别人学去了。他日夜练习，直到月底仍一件奇妙的本领都没学会。他为两千块钱感到痛心。他突然悟到，这不能怪自己，要怪江海平和理发师们搞得很好，对他却总是敷衍，没有一点诚意。最末一次练习完了，理发师们答应下个月还来学，去了以后，罗正光就凶凶地站到师父的面前。他的师父，正在看着他。在月光下赤着身体的江湖好汉，露出强壮的肌肉来。“不行咯！还我一千块钱！”罗正光说，被痛苦的情绪窒息着，变得苍白而发着抖了。“为啥子?”江海平，喷着酒气和善地问。“说清楚的嘛！不学会不给钱！你莫当我是怕你嘛！”“那别个又怎样学会的?”江海平，抑制着被激起来的怒气问。“我晓得那些龟儿搞的啥子登儿！”显然他是嫉妒得非常苦痛。“那……没得那么容易！”江海平突然地震怒了，用锐厉的声音说。罗正光痛苦地呼吸着，不知说什么好了；显然他非常之害怕江海平，他确信江海平一拳能够使人丧命。“给我滚开！”江海平骄横地说。“我江海平混了这么多年，如今虽自得其乐，与世无争了，未必还怕起你来！”他一面说一面收拾地上的棍棒刀枪。“不行咯！”罗正光一面痛苦地喘息，一面恐惧地看着他。这又是一次奇耻大辱！他觉得他要疯了——他永远不能忘记理发师们对他的轻视。他不觉地摸了一下插在裤带上的短刀。“我要和你决斗！”忽然地他大声叫，几乎不知道自己在说什么。“你说啥子?”江海平丢下了其余的东西，拿着一根棍棒问。“我要和你决斗！”罗正光厉声地恐怖，在一阵疯狂的热情里，闪电般冲上去了。江海平来不及举起棍棒，他也来不及拔出短刀，许是根本就没有再想到这个刀，因为他究竟是异常善良的。江海平的棍棒被他冲落了——非常简单地，江海平被打倒在地了。“咦！奇怪！”他想觉得有些不可理解，他战胜了江海平。“这是趁人不备！”江海平爬了起来说，痛苦地，讥刺地笑着。“我们两个再来，都不带家伙。”“要得！”罗正光英勇地说，腾起了壮大的热情，那年青而原始的好斗的蛮力——虽然一面暗暗地觉得恐惧。这是一场壮烈的格斗，生存和荣辱都决定在这一倾间。那好汉，施展着罗正光未曾学会的本领，飞来了一腿，对于这神奇的一腿，他是有着无上的自信。但如牛的年青挑水夫却对这个毫无感触，他好像石头。那好汉心里有点虚了，于是施展了“童子拜观音”的本领，也是罗正光痛苦自己未曾学会的，但他还没有够到罗正光，他的头上就震动了一下。罗正光乱七八糟地打他的前胸，他一蹲，正好击在他的头上，把他击倒了。他迅速爬起来，捧着跌痛的腿，愤恨而深思地看着广场外面的月光下的房屋。罗正光心里觉得很奇怪，但一面摆着架势，等待着他再来。但江海平好像是忘记了刚才的事情，坐在地上揉腿，而呆呆地望着那月光下的房屋。于是罗正光又非常怜恤他了。他觉得他是那样善良的人，而且，他应该比自己有本领得多。但他仍然嫉恨那些理发师们。“那一千块钱我不要了！”罗正光说，转身走开了。“喂，”江海平喊，“我有话说。”“你说嘛！”他说，站住了。他心里有些难受，但他又决不愿承认自己是做错了，因此他显得有点凶横。江海平站起来，摸着裤带里面的荷包。“钱还给你，”他说，一面捧着痛腿；“我还是要教训你，在社会上不知天高地厚要吃亏！我今天不过是吃多亻酒！”又说，“你听好：你我好汉做事要心照不宣！”罗正光觉得他说得有理，仍有点怕他————他仍相信他是非常有本领的，————但又决不愿承认；同时，他心里又在为那一千块钱痛苦地斗争着。“还给我嘛就还给我！你怕我连钱都不晓得要么！”他说，凶凶地冲了过去，抢下了钱，大步笨重地走开了。“你怕我真的打不过你！”江湖好汉望着粗鲁青年的背影，威风地大声说，然后，想了一想，他就做了一个滑稽的鬼脸————孤单地站在美丽如梦的月光下。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.罗正光因被拉壮丁和挨打而怀恨在心，暗藏短刀并揣摩攻击方法，说明他性格有阴险、狠辣的一面。B.江海平整天醉酒，酒馆生意一落千丈，因生计而授徒，每人每月两千块钱的酬劳极大改善了生活。C.江海平舞刀时的“善良可爱”，与他被罗正光“乱七八糟”打倒在地的狼狈形成对比，富有戏剧性。D.“登儿”“龟儿”“要得”“啥子”等人物语言富有地域色彩，极具江湖痞子气，符合底层人物特征。7.关于文中罗正光与江海平决斗这一情节，下列说法不正确的一项是(3分)A.罗正光在喊出“我要和你决斗”时，甚至忘了拔刀，表明他的冲动很有可能是出于长期压抑后的情绪爆发。B.江海平对自己被击倒解释为“趁人不备”，并提出“都不带家伙”再比试，显示出他对失败的意外与不甘。C.罗正光在决斗中对江海平神奇招数的“毫无感触”，暗示着这场决斗实际上是原始蛮力对武打招数的较量。D.决斗结束后，罗正光主动说“那一千块钱我不要了”，表明他最终为自己与师父决斗的鲁莽行为深感后悔。8.小说次要人物无名无姓，用“理发师”“面铺司务”等职业来指代，有什么用意?(4分)9.小说以“他就做了一个滑稽的鬼脸————孤单地站在美丽如梦的月光下”收束全文，请结合文本谈谈这一结尾的妙处。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文，完成10——14题。材料一朱守殷，少事唐庄宗为奴，名曰会儿。庄宗读书，会儿常侍左右。庄宗即位，以其厮养为长直军，以守殷为军使，故未尝经战阵之用。然好言人阴私长短以自结庄宗以为忠迂蕃汉马步军都虞候使守德胜。王彦章攻德胜，守殷无备，遂破南城，庄宗骂曰：“驽才，果误予事！”明宗①请以守殷行军法，庄宗不听。同光二年，领镇武军节度使。是时，庄宗初入洛，守殷巡检校京师，恃恩骄恣，凌侮勋旧，与伶人景进相为表里。是时，明宗自镇州来朝，居于私第。庄宗方惑群小，疑忌大臣，遣守殷伺察明宗动静。守殷阴使人告明宗曰：“位高人臣者身危，功盖天下者不赏，公可谓位高而功著矣。宜自图归藩，无与祸会也！”明宗曰：“吾洛阳一匹夫尔，何能为也！”既而明宗卒反于魏。庄宗东讨，守殷将骑军阵宣仁门外以俟驾。郭从谦作乱，犯兴教门以入。庄宗亟召守殷等军，守殷按军不动。庄宗独与诸王宦官百余人射贼，守殷等终不至。方移兵憩北邙山下，闻庄宗已崩，即驰入宫中，选载嫔御、宝货以归，纵军士劫掠，遣人趣明宗入洛。(节选自欧阳修《新五代史·杂传第三十九》)材料二唐庄宗时，禁旅④王庆乞叙功赏，曰：“侍从济河日，臣系第一队。入汴，臣属前锋，乞迁补。”庄宗颔之。他日又言，亦不纳。庄宗好乐，乐工子弟至有得官者，谓庆曰：“子何不学我吹管?”稍稍能之，亦不获用。后事李嗣源，亦言其劳。庄宗曰：“知庆薄有功，但每见庆则心愤然，安得更有赐与之意?”因举唐太宗诗曰：“待余心肯日，是汝命通时。”人主握天下生灵赏罚之柄，若言如此，则进退诚有命也。(节选自阮阅《增修诗话总龟》)材料三昔者庄宗与刘鄩战于莘，刘鄩、赵黄泽乘虚而袭太原，中道而败，乃不能进。夫刘鄩之袭太原，是庄宗趋汴之策③也。彼鄢以谓人得粮十斛而后可以有成，彼诚见天下之势，非朝夕之所能成，其决策不顾以趋太原，所以捣唐之腹心也欤?夫庄宗能知其势而为之防，故唐不亡。夫古之善战者，观天下之势而后战从之者，此之谓也。(节选自张耒《张右史文集》)【注】①明宗：李嗣源，五代后唐第二任皇帝；②禁旅：古代护卫宫廷的军队；③趋汴之策：引诱刘鄢袭击太原，是庄宗攻打后梁首都汴梁的战略决策。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)然好言A人阴私长短B以自结C庄宗D以为忠E迁F蕃汉马步军都虞候G使H守德胜11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.阴，暗中，与班固《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意义相同。B.趣，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”都是通“促”，但意义都不相同。C.迁，文中意为“升迁”，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意义不同。D.“夫刘鄢之袭太原”与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“之”用法相同。12.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.材料一中长直军是由庄宗的家奴小厮构成，军使朱守殷为儿时伴读，此军未曾经历实战。B.材料一中朱守殷兵败德胜并未受军法处置，而在庄宗遇难时却按兵不救，事后纵兵劫掠。C.材料二中庄宗引用唐太宗的诗，意在表明臣子升迁不仅要有军功，更要合乎皇帝的心意。D.材料三中刘鄢乘虚进攻太原，实则符合庄宗攻打汴梁的战略决策，庄宗对他已有所防备。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)庄宗方惑群小，疑忌大臣，遣守殷伺察明宗动静。(4分)(2)侍从济河日，臣系第一队。(4分)14.根据上述材料，请简要评价庄宗这一人物。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面的诗歌，完成15—16题。江亭春霁【唐】李郢江篱漠漠荇田田，江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕，楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳，晓色凄凉万井烟。金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.“江亭春霁”点明了观景的地点、时令与天气变化，“霁”的意思是雨后转晴。B.颔联视听结合，蜀客归燕背道而驰的画面与杜鹃悲啼相呼应，渲染了悲凉气氛。C.“凄凉”二字，写春晨清寒炊烟迷蒙之景，暗示着诗人内心孤寂和对时局忧虑。D.尾联以水南寺清脆磬声与远方青翠山色交融结尾，为全诗增添空灵悠远的韵味。16.同写“春霁”之景，本诗首联与陆游《临安春雨初霁》中的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”在写景与抒情上有何不同?请结合诗歌简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺。(6分)(1)周邦彦在《苏幕遮·燎沉香》中写到了清晨的鸟鸣声，“

▲，▲”，运用拟人修辞，使画面顿生情趣。(2)提升自我修养需有“克己”之功，魏征于《谏太宗十思疏》中亦提醒为君者当节制个人欲望，不可大兴土木，由此提出：“

▲，▲

。”(3)我国古代诗歌中有不少含“海”的名句，如“以观沧海”“黄河入海流”“春江潮水连海平，海上明月共潮生”等句，请再写两句含有“海”字的诗句；“

▲

”“▲

”。二、语言文字运用(18分)论说文是说明事理、提出主张的文章，它的口吻是分析的、判断的、肯定的。它的功用，在唤起读者理智的活动，使读者明事理，辨是非，对作者的主张“同意”。在这方面论说文和诗相反。诗，要唤起读者情感的活动，使他发生“同情”。读《长恨歌》，我们很同情玄宗和贵妃，可是我们绝不同意他们的观念和行为，倘若写史论，势必要批评他们。这是论说文和诗的一大区别。一般说来，论说文是很少有“诗意”的东西。但是，基于种种原因，说理的人常常引诗。本来，用诗说理，难成好诗，可是，说来奇怪，一般人对诗，有一种特别的尊重，至少在咱们中国有这种情形。一句“有诗为证”，就可以加强小说的真实感。格言教训，用诗的形式说出来，最容易接受流传。劝人爱惜光阴的话不知有多少，效用最大的是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。在这情势下，说理者引诗，等于举出有力的证词。“请看，不单是我，诗人也这样说！”以理服人，原不是“诗”的特长。诗的长处是使人感动，使人沉醉，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，诗可以把对方的壁垒加以破坏，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相成。人在下判断以前，先要作一番考虑，考虑时，一面“衡情”，一面“度理”。论说文引诗，主要的是为了衡情。除了借重诗“情”以外，说理者又常常拿诗句来做象征、比喻。有人说，在商业领域，黄金地段被大商家占据，引一句“天下名山僧占多”，就是拿“名山”和“僧”的关系形容黄金地段和大商家的关系。又比如，殉道者的血，使真理发扬光大,引诗两句:“(甲)。”(乙)。诗,可以使别人对他所要证明的事理,有个具体的鲜明的形象，而制造鲜明具体的形象，在诗人那里轻而易举。诗与论说文，在这里又有了携手合作的机会。18.下列选项中，引号的用法与其他选项不同的一项是(3分)A.对作者的主张“同意”B.论说文是很少有“诗意”的东西C.引一句“天下名山僧占多”D.一面“衡情”，一面“度理”19.下面选项中与文中加点的“多少”表意上最接近的一项是(3分)A.以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。(《我与地坛》)B.可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！(《装在套子里的人》)C.香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里?(《哦，香雪》)D.能享受多少就算多少，能享受多久就算多久。(《玩偶之家》)20.下列诗句中，选出最适合的一项填入甲处，并在乙处用一句话说明理由(4分)。A.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜B.落红不是无情物，化作春泥更护花21.文中画波浪线的句子，若改为“因为不单是自己，诗人也这样说过”，表达效果有什么不同?(4分)22.文章围绕“论说文”与“诗”的关系，多处运用转折性表达。请梳理文本，将下表空缺处补充完整。每处不超过15字。(4分)一般说理用诗说理虽然用诗说理难成好诗但是说理者却常常引诗为证①但是诗能化除对方心理抵抗论说文虽以说理为主②三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)19世纪，照相技术的发明把人类从传统写实的绘画创作中解放出来，催生了印象派等各种现代艺术流派，人类情感与体验的维度由此得以深度开掘。而与此同时，一些普通画师也在这场技术冲击中面临艰难转型。当前，科技发展迭代加剧，国家提出了“抢占科技发展制高点”的发展要求，我们也正处在时代变革的浪潮之中。上述材料给你带来了怎样的思考和体会?请结合材料，联系现实与个人体验，写一篇文章，体现你的认识与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.A（B“唐朝所特有”无中生有；C“没有被意识形态化”过于绝对，“作家们”范围扩大；D强加因果）2.D（“证明了延安在战时中国的中心地位”错误，过度推断）3.D（D是整顿）4.①永州：风景“怪特”（1分），具有潜在的“归化”后的价值（1分）②延安：乡土的、牧歌的、崇高的（1分），代表着战时中国形象，是民族和希望的象征。（1分）。5.①紧扣地方色彩写景，以清冽空气、朝霞山峦等陕北高原晨景，赋予风景专属的地域属性，让风景成为延安的具象载体。（扣住“风景联系着特定的地方”回答）②以朝霞、红绸、刺刀的寒光为背景，刻画小号兵、荷枪战士肃穆挺立的形象，让自然风景服务于抗战军民的形象塑造。（扣住“风景联系着特定的人物”回答）③借风景礼赞民族精神，粉红朝霞、发亮额角、寒光刺刀、鲜红绸带等，画面庄严明亮，战士的刚毅姿态彰显民族抗战精神，表现出延安不仅是自然意义上的美丽乡土，更是民族抗战的希望与精神堡垒。（扣住“由地方风景的书写，引向对民族精神的礼赞”来回答）④全文无直白政治说教，却把政治立场与情感全然寄寓于景物与人物描写之中。（每点2分，写出三点即可）6.C【解析】A“阴险、狠辣”错误；B“酒馆生意一落千丈”“因生计”错误；D“极具江湖痞子气”错误。7.D【解析】并未表现出后悔。8.①用职业指代人，勾勒出真实的底层市井氛围，让故事发生的小镇背景显得具体而鲜活。②突出主要人物，“理发师”“面铺司务”与“挑水夫”罗正光同属市井小民，以他们的灵巧反衬罗正光的笨拙与焦虑。（每点2分，其他言之成理，酌情给分）9.①人物形象更丰富，“滑稽的鬼脸”“孤单”打破了江海平作为“江湖好汉”的形象，流露出他对失败