漳州职业技术学院《中国近代政治思想史》2025-2026学年期末试卷_第1页
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文档简介

漳州职业技术学院《中国近代政治思想史》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)

1.魏源的“师夷长技以制夷”思想在洋务运动时期得到了怎样的实践体现?

A.建立新式海军B.兴办新式学堂C.编译西方科技书籍D.派遣留学生

2.康有为的《孔子改制考》中,他如何运用孔子的思想来论证维新变法的合理性?

A.直接引用孔子原文B.改编孔子言论以适应维新思想C.否定孔子历史地位D.提出孔子与西方哲人思想相通

3.孙中山的三民主义中,哪一项最能体现其反帝反封建的革命纲领?

A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民粹主义

4.戊戌变法中,哪一项措施最能体现其政治改革的特点?

A.废除科举B.改革官制C.发展工商业D.鼓励留学

5.义和团运动中,其口号“扶清灭洋”反映了怎样的社会心态?

A.对西方文化的崇拜B.对清朝统治的不满C.对列强侵略的反抗D.对传统道德的坚守

6.辛亥革命后,袁世凯如何通过政治手段巩固其统治地位?

A.修改宪法B.解散国会C.颁布《临时约法》D.宣布独立

7.新文化运动中,陈独秀的主要批判对象是什么?

A.儒家思想B.西方文化C.民国政府D.民族传统

8.五四运动中,学生运动的主要诉求是什么?

A.要求民主自由B.要求废除不平等条约C.要求抵制日货D.要求惩办国贼

9.中国共产党成立的历史条件中,哪一项最为关键?

A.马克思主义在中国的传播B.工人阶级的壮大C.革命运动的失败D.国民党的分裂

10.抗日战争时期,国共两党合作的政治基础是什么?

A.三民主义B.新三民主义C.马克思主义D.民族主义

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)

1.洋务运动时期,哪些措施体现了“中体西用”的思想?

A.建立新式海军B.兴办新式学堂C.编译西方科技书籍D.派遣留学生E.维护封建统治

2.康有为的维新思想中,哪些方面体现了对西方政治制度的借鉴?

A.君主立宪B.三权分立C.民主选举D.法治建设E.儒家思想

3.辛亥革命的历史意义体现在哪些方面?

A.推翻了清朝统治B.建立了中华民国C.宣告了民主共和D.促进了中国现代化E.完成了反帝反封建任务

4.新文化运动的主要阵地有哪些?

A.北京大学B.《新青年》杂志C.上海D.南京E.广州

5.中国共产党成立的历史意义有哪些?

A.标志着马克思主义中国化的开始B.推动了中国革命的新发展C.建立了新的革命政党D.宣告了新民主主义革命的开始E.完成了反帝反封建任务

三、判断题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)

1.魏源的“师夷长技以制夷”思想在洋务运动时期得到了充分的实践体现。()

2.康有为的《孔子改制考》中,他直接引用孔子原文来论证维新变法的合理性。()

3.孙中山的三民主义中,民族主义最能体现其反帝反封建的革命纲领。()

4.戊戌变法中,改革官制最能体现其政治改革的特点。()

5.义和团运动中,“扶清灭洋”口号反映了其对西方文化的崇拜。()

6.辛亥革命后,袁世凯通过解散国会等手段巩固其统治地位。()

7.新文化运动中,陈独秀的主要批判对象是西方文化。()

8.五四运动中,学生运动的主要诉求是要求废除不平等条约。()

9.中国共产党成立的历史条件中,工人阶级的壮大最为关键。()

10.抗日战争时期,国共两党合作的政治基础是三民主义。()

四、材料分析题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

材料一:

“师夷长技以制夷,是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”——魏源《海国图志》

材料二:

“今中国与泰西各国,民风、土俗、言语、文字、政教、服食、居处,无一不异。泰西之强,非一朝一夕之故,其始也,不过一二人创之,继而聚徒众,布教化,数十年,百年,乃至于今日之强盛。中国欲制西夷,非一二人之智虑所能及,非一二人之独力所能成,必众智众力,合而为之,乃可克之。”——魏源《海国图志》

请根据以上材料回答以下问题:

1.魏源的“师夷长技以制夷”思想的核心是什么?

2.魏源认为中国要实现“师夷长技以制夷”,需要哪些条件?

材料三:

“夫中国之民,四万万众,皆孔子之徒也。然孔子之道,所以经世致用者,皆在六经。六经者,孔子所定也。今六经既废,孔子之道亦随之而废。夫六经既废,孔子之道亦随之而废,则中国之民,四万万众,皆无道之民也。无道之民,何以立国?何以治国?何以治民?何以治己?何以治天下?何以治宇宙?何以治万物?何以治阴阳?何以治五行?何以治四时?何以治万物之生长收藏?何以治人之生死祸福?何以治人之礼乐刑政?何以治人之道德仁义?何以治人之智愚贤不肖?何以治人之贫富强弱?何以治人之生死祸福?何以治人之礼乐刑政?何以治人之道德仁义?何以治人之智愚贤不肖?何以治人之贫富强弱?何以治人之生死祸福?”——康有为《孔子改制考》

材料四:

“孔子者,圣人也。其道即吾华之国法也。泰西各国,所以强盛者,以其奉孔子之教也。中国之弱,以其弃孔子之教也。今欲救中国,当奉孔子之教,以复其国法。夫复国法者,非他,即以泰西之学,辅孔子之教,以救中国也。”——康有为《孔子改制考》

请根据以上材料回答以下问题:

1.康有为在《孔子改制考》中如何运用孔子的思想来论证维新变法的合理性?

2.康有为认为中国要实现富强,需要哪些条件?

五、论述题(本大题共2小题,每小题15分,共30分)

材料一:

“革命者,天下之公理也。中国数千年未有之大变局也。自秦以来,一姓之天下,皆以革命为惧。然革命者,非独为一姓之天下,乃为天下之公理也。中国数千年未有之大变局,非独为一姓之天下,乃为天下之公理也。革命者,天下之公理也。”——孙中山《革命原起》

材料二:

“革命者,破坏也。破坏旧世界,建设新世界。破坏旧制度,建设新制度。破坏旧思想,建设新思想。破坏旧文化,建设新文化。破坏旧道德,建设新道德。破坏旧法律,建设新法律。破坏旧习惯,建设新习惯。破坏旧风俗,建设新风俗。破坏旧信仰,建设新信仰。破坏旧信仰,建设新信仰。”——孙中山《革命原起》

请根据以上材料回答以下问题:

1.孙中山的革命思想中,哪些方面体现了其反帝反封建的革命纲领?

2.孙中山认为革命对中国社会产生了怎样的影响?

材料三:

“民主者,天下之公理也。中国数千年未有之大变局也。自秦以来,一姓之天下,皆以民主为惧。然民主者,非独为一姓之天下,乃为天下之公理也。中国数千年未有之大变局,非独为一姓之天下,乃为天下之公理也。民主者,天下之公理也。”——陈独秀《敬告青年》

材料四:

“民主者,人民之权利也。人民

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