2026年九年级语文下册文言文《出师表》对比阅读含答案

（24-25九年级上·广东惠州·期末）阅读下面文字，完成下面小题。【甲】①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。②侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐④，又虎视淮阴⑤矣。于是朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武⑥府见使才皆尽虽履屐之间⑦亦得其任。以此推之，其必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。（注释）①郗（xī）超、谢玄：均为东晋大臣。②苻（fú）坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。③问晋鼎：图谋夺取晋朝天下。④梁、岐：地名。⑤淮阴：地名。⑥桓宣武：即桓温，东晋征西大将军。⑦履屐之间：距离很小，此处指小事。67．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（

）A．此皆良实，志虑忠纯/便扶向路，处处志之B．宜付有司论其刑赏/朝间颇有异同之论C．不宜偏私，使内外异法也/吾妻之美我者，私我也D．村中闻有此人，咸来问讯/时人咸叹超之先觉68．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（2）元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。69．用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任70．【乙】文中郗超认为谢玄一定能完成北讨苻坚的重任，他的根据是什么？请用自己的话回答。71．在【甲】【乙】两个文段中，诸葛亮和郗超为国家举荐人才的做法有什么共同之处？【答案】67．D68．（1）如果有做奸邪事情，触犯科条的人，或行为忠心善良的人，都应该交给负责专职的官员评定对他们的罚赏。（2）谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。69．吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任。70．郗超曾与谢玄共事，发现谢玄使用人才得当，做事细致，能使各人都发挥出他们的才干。71．任人唯贤、知人善用、公正公平、顾全大局。【导语】两文皆论知人任贤，而风神各具。甲文《出师表》节选乃奏表典范，以“宫中府中俱为一体”立论，层层荐才，词气恳切绵密，彰诸葛亮老成谋国之忠悃；乙文《世说》选段则以史家笔法载轶事，郗超“不以爱憎匿善”一语点睛，叙事简净而人物风骨自现。前者如深潭蓄波，反复叮咛；后者似寒刃淬光，一击中的。然二者精神相通，共证举贤贵在去私明察，一以谆谆说理见长，一以凛凛公心示范，合为古代用人智慧之双璧。【解析】67．本题考查一词多义。A.志向/做记号；B.评定/争论；C.私心/偏爱；D.都译为“全、都”；故选D。68．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。（1）中重点词语有：若：如果；作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条；有司：负责专职的官员；刑：罚。（2）中重点词语有：既：已经；咸：全、都；匿：指埋没。69．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。“吾昔尝与共在桓宣武府”中“吾”是主语，“昔尝”是时间词，作状语，“与共”是谓语，“在桓宣武府”是地点状语，故在“府”后断句；“见使才皆尽”中“见”是谓语，“使才皆尽”是宾语，故在“尽”后断句；“虽履屐之间亦得其任”中“虽……亦……”是表示假设关系的关联词语，故在“间”后“亦”前断句。结合句意：我过去曾经与他一道在桓温府中共事，发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分。故应断句为：吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任。70．本题考查文言文内容理解。根据乙文“吾昔尝与共在桓宣武，府见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，其必能立勋”可知，郗超曾与谢玄共事，发现谢玄知人善用，做事细致，能使人才充分发挥其作用。71．本题考查对比阅读。根据甲文第①段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，乙文“又重其不以爱憎匿善”可知，应该公平公正，不因与自身关系的远近或是自身的喜恶来评判人才；根据甲文第②段“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实……愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”、第③段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事……愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”、乙文“吾昔尝与共在桓宣武，府见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，其必能立勋”可知，应该了解人才的特点，安排在妥当的位置，使他们充分发挥自身才能，即任人唯贤、知人善用；根据甲文第④段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”、乙文“郗超与谢玄不善”“是必济事”可知，任用人才应该从大局考虑，任用贤良之人，任用有能力的人。参考译文：甲宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情，触犯科条的人，或行为忠心善良的人，都应该交给负责专职的官员评定对他们的罚赏，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失疏漏，集思广益。将军向宠，性情品行善良公正，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。乙东晋大臣郗超和谢玄不和。此时，前秦的苻坚准备发动进攻夺取东晋政权。已经像恶狼一样侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地区。当时朝廷商议对策，打算让谢玄北上讨伐苻坚，世人对此颇有争议。只有郗超说：“谢玄这个人率师北伐一定能成功。我过去曾经和他一起在桓宣武府中共事，发现他用人都能各尽其才，即使是小事，也能得到妥善的处理。由此推断，他一定能建立功勋。”谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。（25-26九年级上·重庆沙坪坝·月考）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池严法重刑犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨②；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。（节选自晁错《论贵粟疏③》，有删改）【注】①地著：定居于一地。②甘旨：美味的食物。③疏：为臣子向皇帝上书、提意见的一种文体。72．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．此悉贞良死节之臣/饥之于食，不待甘旨

B．以咨诹善道/为开其资财之道C．三顾臣于草庐之中/饥寒至身，不顾廉耻

D．此皆良实，志虑忠纯/以实仓廪，备水旱73．用现代汉语翻译下面的句子。（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2）贫生于不足，不足生于不农。74．下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．甲文中诸葛亮追述“三顾茅庐”和“临危受命”的往事，寓情于理，抒发了对先帝和陛下的感激之情。B．甲文中诸葛亮以先帝“叹息痛恨于桓、灵”告诫后主，如果亲佞远贤，将成为昏庸误国的君主。C．乙文晁错从人的基本生存需求出发，论证了百姓贫困会导致道德沦丧和社会动荡，从而动摇统治根基。D．乙文画“”句子断句为“虽有高城深池/严法重刑/犹不能禁也”。75．南宋文学家吕祖谦认为“劝谏之道，理以导之，情以动之，二者缺一不可。”请结合选文内容，分析两文是如何体现这一观点的。【答案】72．B73．（1）在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯中有名望、显贵。（2）贫困源于（物资）不足，（物资）不足源于不从事农业生产。74．A

75．甲文：①以理导之，通过先汉兴隆与后汉倾颓的对比，阐明“亲贤臣，远小人”是治国的关键道理；②以情动之，追述先帝知遇之恩与自己的报国之心，用君臣情谊打动后主。乙文：①以理导之，层层剖析“贫困→奸邪→社会动荡”的因果关系，论证重视农桑、轻徭薄赋的必要性；②以情动之，用“慈母不能保其子”的日常情理，触动君主对百姓疾苦的关注，使其认同治国需安民的主张。【导语】这组文言文选篇兼具劝谏价值与民生思考。甲文《出师表》以历史兴衰为鉴，融君臣情谊于治国箴言，言辞恳切。乙文《论贵粟疏》从民生根本立论，析贫困致乱之理，逻辑严密。两文皆为奏疏典范，一抒忠忱，一谋民安，对照阅读可深化对古代治国思想的理解。【解析】72．本题考查一词多义。A.之：结构助词，的/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.道：都是名词，方法、途径；C.顾：动词，拜访/动词，顾及；D.实：形容词，诚实、忠诚/动词，充实；故选B。73．本题考查句子翻译。重点词有：（1）苟全：苟且保全；闻达：显达，有名望。（2）生于：产生于；农：从事农业生产。74．本题考查对内容的理解。A.文中诸葛亮追述往事，重在表达对先帝的知遇之恩与效忠之志，并以此激励后主，主要情感指向是对先帝的感激与对汉室的忠诚，而非“对陛下的感激之情”，此表述与文意不符；故选A。75．本题考查内容的概括。结合甲文第一段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，作者用先汉兴隆、后汉倾颓的正反对比，清晰阐明了“亲贤远佞”是治国安邦的核心道理，以理性的历史经验引导后主明白用人之道的重要性。结合甲文第二段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，作者追述先帝的知遇之恩与自己的报恩之心，用君臣之间的深厚情谊打动后主，让劝谏更具感染力，也更易被接受。结合乙文“民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽”可知，作者层层剖析“民贫→奸邪生→社会动荡”的因果逻辑，论证了“务农”是安定民生的根本；再结合“务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也”，进一步阐明重农薄赋的治国策略，以严密的事理说服君主。结合乙文“夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉”可知，作者用“慈母难保全饥饿寒冷的孩子”这一贴近生活的情理，触动君主对百姓疾苦的共情，让君主意识到“安民才能保民”的道理，使劝谏更具温度。综上可知，两文均遵循“理以导之，情以动之”的劝谏之道，甲文融历史教训与个人忠忱于劝谏，乙文以逻辑推演与民生常理说理论证。参考译文：【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论起这件事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到叹息痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。我本来是平民百姓，在南阳亲自耕田种地，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低自己的身份，三次到草庐里来拜访我，向我询问当代的大事。我因此十分感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战败的时候接受任命，在危难关头奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。【乙】圣明的君主在位，百姓不会受冻挨饿的原因，不是君主能亲自耕种给他们吃，亲自织布给他们穿，而是为他们开辟了获取物资财富的途径。百姓贫穷，就会滋生奸邪作乱的事。贫穷源于物资不充足，物资不充足源于不从事农业生产，不从事农业生产就不能定居在一个地方，不能定居就会离开家乡、轻视家庭，百姓就会像鸟兽一样四处流散。即使有高大的城墙、深邃的护城河，严厉的法令、严酷的刑罚，还是不能禁止他们。人受冻的时候，对衣服的需求不会奢求轻软暖和；挨饿的时候，对食物的需求不会奢求美味可口。饥寒交迫降临到身上，人就不会顾及廉洁羞耻。人之常情是一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会受冻。肚子饿了得不到食物，身体冷了得不到衣服，即使是慈爱的母亲也不能保全她的孩子，君主又怎么能保有他的百姓呢？圣明的君主明白这个道理，所以致力于让百姓从事农业和养蚕织布，减轻赋税，增加积蓄，来充实粮仓，防备水旱灾害，因此才能够拥有百姓。（24-25九年级上·重庆北碚·期中）历史社拟举办“古人治国智慧”探究活动。请你和小组成员阅读并理解［甲］［乙］两文，为本次探究活动做好准备。［甲］宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自《出师表》）［乙］房玄龄，齐州临淄人也。初仕隋，为隰城尉。坐事，除名徙上郡。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，遂罄竭心力。是时，贼寇每平，众人竞求金宝，玄龄独先收人物，致之幕府，及有谋臣猛将，与之潜相申结，各致死力。既总任百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。十三年，加太子少师。玄龄自以一居端揆十有五年，频抗表辞位，优诏不许。太宗又尝追思王业之艰难，佐命之匡弼，乃作《威凤赋》以自喻，因赐玄龄，其见称类如此。（节选自《贞观政要》）76．小语在梳理两文的治国策略时标注了一些难以理解的字词，请你向她解释。（1）此皆良实良实：

（2）性行淑均

均：

（3）未尝不叹息痛恨于桓、灵也

痛恨：

（4）与之潜相申结

潜：

77．下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．［甲］文语言质朴，表达忠贞的感情，文字似从作者肺腑流出，析理透辟，情辞恳切，感人至深。B．［甲］文题目中的“表”是古代臣子写给皇帝陈情言事的一种文体。内容为陈述、请求、建议，“动之以情”是其基本特征。C．［甲］文诸葛亮给后主推荐文臣武将，意在希望陛下广开言路。D．［乙］文讲述了房玄龄被太宗赏识，兢兢业业为国，成为一代良相的故事。他宽以待人，胸襟开阔，政绩卓著。78．将下列句子翻译成现代汉语。（1）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（2）虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。79．诸葛亮和房玄龄都是良相，请分析二者在治国之道上有何异同。【答案】76．忠良诚实的人

公正，公平

痛心、遗憾

秘密地，暗中77．C78．（1）这些人都是忠正贤明，愿为保全节操而死的大臣，望陛下亲近他们，信任他们。

（2）日日夜夜恭敬诚心，尽心竭力，坚持操守，不愿让一件事情有所闪失。79．同：都主张要选拔有才能的人。甲文诸葛亮从政事和军事两个角度挑选了一批贤臣，希望陛下能够“亲之信之”，以达到“兴复汉室”之效；乙文房玄龄挑选人才“随能收叙”，依照才能高低为标准。异：甲文还主张要远佞，远离小人带来的不利影响，避免重蹈桓、灵二帝的覆辙；在赏罚上，“不宜偏私”，而要公平的进行评判。【导语】这两篇选文展现了古代贤相的治国智慧与人格魅力。甲文《出师表》以恳切言辞体现诸葛亮“亲贤远佞”的用人理念，通过对比论证强调制度公平的重要性，语言质朴却字字千钧。乙文《贞观政要》以叙事笔法刻画房玄龄“宽平为本”的施政风格，细节描写突显其“不求备取人”的用人智慧。两文共同彰显了“选贤任能”的治国精髓，但诸葛亮侧重规谏的迫切性，房玄龄则体现施政的包容性，形成互补参照。【解析】76．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：都是善良诚实的人。良实：忠良诚实的人。（2）句意：性情品行善良平正。均：公正，公平。（3）句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。（4）句意：就私下与他们结为朋友。潜：秘密地，暗中。77．本题考查内容理解和辨析。C.有误，甲文中诸葛亮给后主推荐文臣武将，如郭攸之、费祎、董允、向宠等，主要是希望后主能够亲贤臣、远小人，依靠这些贤能之士来治理国家，而非“希望陛下广开言路”；故选C。78．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）悉：全、都。贞：坚贞。良：善良可靠。死节：能够以死报国。（2）虔恭夙夜：日日夜夜恭敬诚心。尽心竭节：尽心竭力，坚持操守。不欲：不愿。失所：有所闪失。79．本题考查内容理解和概括。相同之处：他们都高度重视人才的选拔与任用。结合甲文第二段中“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”，第三段中“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”可知，诸葛亮在《出师表》中，不仅从政事角度推荐了郭攸之、费祎、董允等贤臣，认为他们“志虑忠纯”，能够“裨补阙漏，有所广益”；还从军事角度推崇向宠，称其“性行淑均，晓畅军事”，能够确保“行阵和睦，优劣得所”。他希望后主刘禅能够“亲之信之”，以此来实现“汉室之隆”。结合乙文中“贼寇每平，众人竞求金宝，玄龄独先收人物，致之幕府，及有谋臣猛将，与之潜相申结，各致死力”“不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱”可知，房玄龄同样注重人才，他“随能收叙”，不拘一格，依照才能高低为标准选拔人才，使得众多谋臣猛将都能为其所用，共同致力于国家的治理与发展。不同之处：结合甲文第一段中“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”，第四段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮除了重视人才选拔外，还特别强调要远离小人，他在文中痛切地指出“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，提醒后主应避免重蹈桓、灵二帝的覆辙。同时，在赏罚问题上，诸葛亮主张“不宜偏私”，强调公平公正地进行评判，以维护朝