初中道德与法治七年级下册《青春有格》教学设计

初中道德与法治七年级下册《青春有格》教学设计

一、课程背景与课标依据

本教学设计基于教育部审定义务教育教科书《道德与法治》七年级下册第三课“青春的证明”第二框“青春有格”进行开发。课程对应《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中“生命安全与健康教育”与“法治教育”学习主题的相关内容。核心目标是引导正处于青春发育关键期的七年级学生，理解“行己有耻”与“止于至善”的内涵与要求，帮助学生建立底线意识，追求高尚的道德境界，涵养自我修身、慎独的品格，将内在的道德觉醒转化为外在的行为规范，实现从自然人到社会人、再到有道德理想的人的过渡。【核心概念】【基础】【重要】

二、教学目标与核心素养指向

（一）教学目标

1.情感、态度与价值观目标：体验青春格调的独特价值，涵养知耻之心，向往至善之境；认同中华优秀传统文化中修身律己的道德精髓，增强文化自信与道德自觉；培养自尊、自爱、自省的积极情感，形成健康向上的青春期道德风貌。

2.过程与方法目标：通过案例分析、小组辩论、情景模拟等方法，辩证思考“耻”与“善”的内涵；运用自主探究与合作学习的方法，尝试运用所学理论解决现实生活中遇到的道德困惑，提升道德判断与选择能力。

3.知识与能力目标：准确理解“行己有耻”的含义，掌握其具体要求（知廉耻、懂荣辱、有所为有所不为）；深入理解“止于至善”的内涵，把握其实现路径（向往美好、养成省察习惯、积善成德）。【基础】

（二）核心素养指向

1.政治认同：认同中华传统美德，自觉弘扬中华人文精神，树立家国情怀。

2.道德修养：形成良好的道德品质，具有知耻之心，追求高尚的道德境界，具备健全的道德认知和道德情感。【非常重要】

3.法治观念：树立底线意识，明确行为的边界，初步形成在宪法和法律范围内活动的意识。

4.健全人格：学会自我反思，不断完善自我，养成积极进取、乐观向上的健康人格。【重要】

5.责任意识：对自己负责，学会自我管理；对他人负责，乐于奉献；对社会负责，追求崇高的精神生活。

三、教学重难点剖析

1.【重点】：“行己有耻”的内涵及具体要求。这是青春期学生构建行为底线的关键，是学生社会化过程中的必修课，也是预防不良行为、培养规则意识的基石。

2.【难点】：“止于至善”的实现路径，特别是对“慎独”的理解与践行。初中生的道德发展处于他律向自律过渡的阶段，“慎独”强调在无人监督时仍能坚守道德，这对学生的自我约束力和道德信念提出了较高要求，是教学中的关键攻坚点。【难点】

3.【热点】：结合当下社会热点事件（如网络暴力、校园欺凌、诚信缺失等）及学生身边的真实案例，探讨如何在复杂的社会环境中坚守“格”的底线与追求。【热点】【高频考点】

四、教学准备与课前导学

（一）教师准备

1.精心研读课标与教材，搜集整理与“行己有耻”、“止于至善”相关的典故、新闻素材、视频资料（如感动中国人物事迹片段、社会反面案例报道）。

2.设计指向高阶思维的探究问题，制作多媒体课件，创设与教学内容高度契合的教学情境。

3.对学生可能存在的道德困惑（如“大家都在做，我能不能做？”“小事一桩，无伤大雅”等）进行学情前测，以便课堂教学有的放矢。

（二）学生准备

4.【基础】预习教材P27-P31，初步了解“行己有耻”和“止于至善”的基本含义，标记出自己不理解的地方。

5.观察并记录一周内自己或同学中体现“格”或失“格”的行为（匿名），准备课堂分享。

6.搜集一位自己敬佩的人物（古今中外皆可）及其格言，思考他身上体现了怎样的“格”。

五、教学实施过程（核心环节）

（一）导入新课：格之释义，青春之问

1.教师活动：板书一个大大的“格”字，请学生组词。“人格、性格、格调、及格、格物致知……”学生自由发言。

2.教师引导：正如大家所言，“格”是标准，是规范，是境界。我们常说一个人“有格”，就是说他（她）有尊严、有原则、有追求。那么，正处于青春年华的我们，该如何为这段美好而又易逝的时光画上一个“格”呢？这就是今天我们要共同探讨的主题——“青春有格”。

3.设计意图：从汉字的本源出发，激发学生的已有认知，建立对“格”的直观印象，引发对青春价值的思考，自然导入新课。【基础】

（二）探究一：行己有耻——青春的第一道防线

1.概念厘清与价值澄清【基础】

（1）教师活动：引出“行己有耻”这一概念，指出其出自《论语·子路》，原意是“一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做”。强调这是孔子对君子修身提出的基本要求。

（2）设问引导：为什么青春需要“耻”的约束？如果一个人没有羞耻心，会怎样？

（3）学生活动：结合预习和生活观察，举例说明无“耻”之心的后果（如考试作弊不以为耻、欺负弱小反以为荣、违反公序良俗等）。

（4）教师总结：【重要】羞耻心是一个人最起码的道德底线，是做人的良知。青春的我们，开始拥有独立的行为能力，但心智尚未完全成熟，更需要用“耻”来约束自己，知道什么能做，什么绝对不能做。“行己有耻”就是要在心中划出一道红线，构建青春健康成长的“第一道防线”。

2.深度探究：如何做到“行己有耻”？【非常重要】

（1）环节一：辨是非，明廉耻

情景模拟：呈现三个生活化情境——

情境A：放学路上，好朋友小刚悄悄塞给你一本网吧的优惠券，邀请你一起去玩一款最新的网络游戏。你知道父母和学校严禁未成年人进网吧，但小刚说“就去一会儿，你不说我不说，没人知道”。

情境B：英语考试正在进行，你被一道选择题难住了。你的同桌，也是你的好朋友，把写有答案的纸条悄悄推到了你面前。

情境C：班级组织去博物馆参观，同学们都很兴奋。在展厅里，你发现有几个同学正在触摸一件珍贵的文物仿制品，旁边没有工作人员，他们也招呼你一起来摸一摸。

小组讨论：在这些情境中，什么行为是可耻的？为什么？你会怎么做？

观点交锋：邀请不同小组分享观点，重点引导学生分析“随波逐流”的心理成因及危害，引导学生认识到“羞耻之心”需要建立在独立的价值判断基础上，不能盲目从众。

教师点拨：【高频考点】“行己有耻”首先需要我们“知廉耻，懂荣辱”；有所为，有所不为。要有明确的是非观，能够分辨出哪些行为会触犯道德、纪律乃至法律的底线。

（2）环节二：有底线，守规矩

案例分析：呈现某地中学生因在网上散布谣言被依法处理的新闻报道（隐去具体个人信息，聚焦行为本身）。

设问：这些学生难道不知道造谣是不对的吗？为什么还会去做？这给我们什么警示？

学生思考：他们或许抱着“好玩”、“法不责众”、“没人知道是我”的侥幸心理。

教师深度解读：【难点突破】“行己有耻”不仅仅是内心感到羞耻，更要外化为对规则、对法律的敬畏。无论何时何地，我们都要有底线意识，触碰道德和法律的事情坚决不做。这就是“有耻”的刚性约束。青春期的我们热血沸腾，但要懂得将热血用在正道上，而不是用来挑战规则。

（3）环节三：磨意志，拒诱惑

心理体验活动：教师引导学生做一个小实验。“请大家在脑海中想象一颗酸酸甜甜的话梅，想象它的颜色，它的味道。现在，我告诉大家，我手上有两颗非常美味的话梅，我数到三，谁能坚持不吞口水，我就把话梅奖励给他。一、二、三……”

（学生会有本能反应）

教师追问：刚才这个小实验说明了什么？

学生回答：有时候身体的本能反应很难控制。

教师引申：【重要】生活中充满了各种诱惑，有些诱惑像话梅一样，看似无害，实则可能消磨我们的意志。要做到“行己有耻”，尤其是拒绝不良诱惑，光有羞耻心是不够的，还需要我们有强大的意志力，磨砺坚强的意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。

1.核心提炼与板书

教师引导学生共同总结“行己有耻”的三层逻辑：

（1）基础：有羞耻心，明辨是非。（知耻）

（2）核心：有底线思维，敬畏规则。（守纪）

（3）保障：磨砺意志，拒绝诱惑。（强能）

【基础】【重要】

（三）探究二：止于至善——青春的精神海拔

1.从“耻”到“善”的跃迁

教师过渡：如果说“行己有耻”是教会我们如何“不做什么”，是做人的“下限”和“底线”，那么接下来我们要探讨的，则是教我们“要做什么”以及“做到什么程度”，是做人的“上限”和“追求”。这就是儒家经典的另一个修身目标——“止于至善”。

2.解读“止于至善”的精神内涵【核心概念】

（1）经典溯源：教师介绍“止于至善”出自《礼记·大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”它代表着一种极致的、完美的道德境界，是人毕生追求的理想人格。

（2）形象感知：播放一段“感动中国年度人物”的精选视频（如张桂梅、黄文秀或学生熟悉的人物）。

（3）深层追问：视频中的人物，他们也是普通人，他们为什么能够做到如此“至善”？他们的人生追求和我们平时所说的“考个好成绩”、“找个好工作”有什么不同？

（4）学生分享：引导学生从人物的精神追求、理想信念、社会责任等方面进行思考。

（5）教师提炼：【非常重要】“止于至善”并非遥不可及的空中楼阁，而是一种“虽不能至，心向往之”的精神追求。它指引我们要有自己的理想、信念和信仰，要向往美好的品德，并在日常行为中不断趋近这种境界。这是一种超越物质层面的、更高层次的精神追求。

3.践行路径之一：见贤思齐，汲取榜样力量

（1）学生活动：“我心目中的楷模”分享会。请几位同学分享他们课前搜集的人物及其事迹、格言。可以是古今圣贤，也可以是身边榜样。

（2）教师引导：为什么要学习榜样？榜样的力量是无穷的。一个好的榜样就像一面镜子，照见我们的不足，也像一座灯塔，照亮我们前行的方向。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到贤德的人，就要思考如何向他看齐。

（3）深度对话：仅仅模仿榜样的行为，就是“至善”了吗？比如，你看到班长每天早来打扫卫生，你也跟着打扫，这很好。但如果有一天班长转学了，没人带头了，你还会主动打扫吗？

（4）思维进阶：引导学生认识到，真正的“至善”不是外在的模仿，而是将榜样的精神内化为自己的人格特质，形成稳定的道德自觉。

4.践行路径之二：省察慎独，雕琢内在品格【难点】【非常重要】

（1）引入“慎独”概念

教师讲述：这是中国古代先贤特别强调的一种修身方法。《礼记·中庸》里说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”什么意思呢？就是说，在没有人看见、没有人听见的独处时刻，在细微的事情上，君子的言行也能谨慎不苟，因为这恰恰最能体现一个人的真实修养。

（2）情境辨析

呈现一组对比鲜明的场景——

场景一：在教室里，有老师时，小明坐得笔直，认真听讲；老师一离开，他立刻拿出漫画书，和同桌交头接耳。

场景二：晚上，自己一个人在房间里写作业，手机就在旁边，屏幕亮了一下。小林犹豫了一下，决定先专心写完作业再回信息。

深度辨析：这两个场景，哪一个体现了“慎独”？为什么？你自己有过类似的经历吗？

学生讨论，教师点拨：【难点破解】“慎独”是“止于至善”的试金石。它要求我们即使在无人监督、无人知晓的情况下，也能恪守道德规范，做到表里如一，人前人后一个样。这种自律不是做给别人看的，而是对自己的内心负责。初中阶段，我们开始拥有越来越多的个人空间，培养“慎独”的功夫，对我们的人格成长至关重要。

（3）学会“省察”

教师引导：曾子说“吾日三省吾身”。“慎独”不是一句空话，它需要具体的实践方法，那就是“省察”。什么是省察？

定义阐释：自我反省、检查自己的思想和行为。

实操指导：我们可以尝试每天睡前用几分钟时间，静静地回想一下这一天：我做的每一件事是否都问心无愧？有没有哪句话、哪个行为是不合适的？明天我该如何改进？

意义强调：【高频考点】养成自我省察的习惯，就像每天给自己照镜子，可以及时发现并修正我们身上的“小瑕疵”、“小污点”，从而让我们的道德境界不断提升，臻于完善。

5.践行路径之三：积善成德，汇聚平凡力量

（1）活动设计：“日行一善”微行动分享会。

邀请学生分享自己在生活中不经意间做过的“善事”。比如：随手捡起走廊的垃圾；为忘记带笔的同学递上一支笔；安慰考试失利的同桌；在公交车上给老人让座；在网上用温暖的话语鼓励遇到挫折的网友……

（2）教师升华：大家分享的这些事，或许都微不足道，甚至不值一提。但正是这一点一滴的“善行”，汇聚成了我们品格的河流。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”【基础】“止于至善”的大厦，正是由无数这样微小的“善”积累而成的。我们不要看不起小善，也不要拒绝做小善。当善良成为一种习惯，当奉献内化为一种需要，“至善”的种子就已经在我们的心中生根发芽。

6.核心提炼与板书

教师引导学生共同总结“止于至善”的三重境界：

（1）向往：追求美好，心有榜样。（榜样引领）

（2）内修：慎独自律，省察克治。（修身功夫）

（3）外化：积少成多，勿以善小而不为。（行为积累）

【重要】

（四）思辨升华：青春有“格”，何以可能？

1.议题讨论：“行己有耻”与“止于至善”是矛盾的吗？

学生可能认为：“耻”是消极防御，“善”是积极进攻，二者是不同层次的要求。

教师深度辨析：【难点辨析】二者非但不矛盾，反而是相辅相成、内在统一的。“行己有耻”是“止于至善”的前提和基础。一个人如果连基本的羞耻心都没有，毫无底线，他就不可能去追求崇高的“至善”。反过来，“止于至善”是“行己有耻”的延伸和升华。当一个人开始自觉地追求道德完善时，他的“耻”感就不再仅仅是害怕触犯规则，而是一种更深刻的、对自身人格不完美的羞耻，从而产生不断向上的内生动力。二者共同构成了青春“格”的完整图景：既有不可触碰的底线，又有无限可能的追求。

2.总结升华

青春的我们，正在为人生这幅画卷打底稿。“行己有耻”是洁白的宣纸，不容污点；“止于至善”则是描绘其上的绚丽画卷，追求极致。愿同学们在青春的征途上，心怀敬畏，行有所止；眼中有光，追求至善。让我们用底线守护人格，用追求擦亮星空，共同书写属于自己的、有格调的青春篇章。

（五）课堂小结与作业布置

1.知识小结

师生共同回顾本节课的核心概念与逻辑框架：【高频考点】

一个核心：青春有“格”。

两大支柱：行己有耻（底线思维