2027届高三历史一轮复习课件：第1单元　第4讲　西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固

第4讲西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固强基础•教考衔接研考点•精准突破目录索引练对接•真题集训课程标准教材主线1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义2.通过了解汉朝的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因1.西汉强盛:中央集权的巩固汉初休养生息,汉武帝颁布“推恩令”、设刺史等,强化皇权与中央集权,形成大一统局面2.边疆治理:多民族国家的发展汉与匈奴战和,设西域都护府,加强对边疆控制,促进民族交融与疆域拓展3.东汉兴衰:从光武中兴到军阀割据刘秀重建汉朝(25年),出现“光武中兴”,后期外戚宦官专权,黄巾起义后陷入分裂4.文化科技:传统文明的积淀儒学成为正统,《史记》《汉书》问世,造纸术改进等科技成就推动文化传播强基础•教考衔接知识点一西汉的建立与强盛1.西汉的建立与初期统治(1)建立:公元前202年,

建立汉朝,定都长安,史称西汉。

(2)统治制度建设“汉承秦制”,但地方采取

并行制

“文景之治”尊奉

思想,采取“与民休息”政策,使经济恢复、社会稳定

王国问题分封诸侯王,对中央集权造成严重威胁刘邦郡县与分封黄老无为2.西汉的强盛(1)对内:加强中央集权政治①颁布“推恩令”,削弱了诸侯王的势力

将王国与中央的矛盾转化成王国内部的矛盾,减少阻力②设立中朝以加强皇权,削弱相权

中朝主要由皇帝的亲信、近臣组成,成为决策机构③确立察举制,以孝、廉和才能为选官标准④设立刺史,负责辖区内的巡视监察⑤任用酷吏,打击豪强、游侠等社会势力的不法行为经济①改革币制,将

收归中央

②实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售③推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价④抑制工商业者,向他们征收财产税思想①措施:尊崇儒术(根源是董仲舒改造的新儒学适应了汉代加强中央集权的需要)②影响:

成为我国封建社会的主流意识形态

铸币权儒学(2)对外:开拓疆域①北击匈奴,任用卫青、

为将。后来在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

②张骞出使西域,开辟著名的“

”。

③公元前60年,设置

作为管理西域的军政机构。

霍去病丝绸之路西域都护府基础转化•考查链考链1.中央集权强化与国家治理关键点:郡国并行制调整至推恩令,巩固中央集权,提升国家治理效能。思维链:汉初郡国并行→地方势力膨胀→七国之乱→推恩令颁布→王国势力削弱→中央集权强化→国家治理统一。命题点:为解决王国问题,汉代采取了哪些强干弱枝的措施?提示

推恩令、左官律、附益法、酎金夺爵、收回铸币权等政策。考链2.尊崇儒术与思想统一关键点:董仲舒新儒学兴起,推动思想统一,服务于政治集权。思维链:汉初黄老思想→汉武帝加强集权需求→董仲舒改造儒学→尊崇儒术→儒学成为正统→思想统一→巩固政治统治。命题点:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”材料中的“臣”指谁?提出了什么政策?结果如何?提示

董仲舒。政策:尊崇儒术的政策。结果:儒学成为我国封建社会的主流意识形态。回归教材1.学概念——黄老之学“黄”:黄帝的学说,修身,养生。“老”:老子的学说,治国,无为。黄老之术始于战国,盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主,并兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点,形成一家之言,特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想,主要体现在“与民休息”政策。2.学概念——均输、平准制度3.辨易混——董仲舒新儒学“尊崇儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学,已不完全是先秦时期的儒学,是在继承先秦儒学中民本等思想基础上的创新发展。4.辨易混——察举制不是西汉唯一选官途径征辟是汉代常见的一种征召人才的方法。“征”是指朝廷下诏进行特征,征召社会上具有名望的人士为官。“辟”是指公卿或州郡征调某人为官府之掾属,又称“辟除”。“察举”和“征辟”多依赖于乡里之舆论。5.拓维度——汉武帝时期国家治理的转变

6.练“史料阅读”——汉初盛世阅读《中外历史纲要(上)》P21“史料阅读”,材料中的“孝文”“孝景”分别指谁?这体现了汉初实行什么统治政策?

提示

汉文帝和汉景帝。“与民休息”的政策。

知识点二东汉的兴衰时空构建:1.王莽政权:公元9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为

。23年,绿林军攻入长安,推翻王莽政权。

2.东汉建立:25年,西汉宗室刘秀重建汉朝,定都

,史称东汉。

3.“光武中兴”(1)政治上,加强皇权,增强尚书台的作用;整顿吏治,惩处贪污腐败。

中央权力机构,制约三公(2)经济上,清查全国垦田、户口数量;释放奴婢。(3)思想上,重视儒学。新洛阳4.“党锢之祸”(1)背景:东汉中期以后,出现外戚宦官交替专权的局面,致使东汉后期政治腐朽黑暗。(2)概况:一些正直官员和士人品评人物、抨击时政,触犯了宦官利益,被诬陷为“党人”,遭到严厉镇压,史称“党锢之祸”。5.黄巾起义:184年,张角发动起义,动摇了东汉王朝的统治基础;军阀割据局面出现,东汉政权名存实亡。知识点三两汉的文化领域时期主要成就中医药学西汉《黄帝内经》:总结早期医家经验,奠定中医理论的基础东汉(1)《神农本草经》:中国古代第一部药物学专著(2)华佗:创制麻醉药“麻沸散”、健身方法“五禽戏”造纸术东汉105年,东汉蔡伦改进造纸术;促进文化的传播和发展数学两汉《九章算术》在世界数学史上占有重要地位领域时期主要成就史学西汉司马迁撰写《史记》,叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史,首创纪传体通史体裁东汉班固撰写《汉书》,是我国第一部纪传体断代史

是以人物为中心的综合性史书体裁,因以纪、传为主体而得名文学(1)汉赋:一种介于韵文和散文之间的文体,讲究铺陈排比,辞藻华丽。司马相如的《上林赋》是代表作(2)乐府诗:国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗(3)五言诗:东汉民间流行回归教材1.学概念——太学清议清议是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后,外戚专权,宦官祸乱,西羌袭扰,政治社会上都表现着动荡和不安。群聚京师的太学生目睹社会的黑暗,聚焦社会实际问题,时常议论朝政、品评人物,这就是所谓太学清议。2.拓维度——外戚宦官交替专权3.练“教材插图”——东汉的集市观察《中外历史纲要(上)》P24“东汉画像砖中描绘的集市”图,指出图中反映的历史现象,并分析这一现象出现的原因。

4.练“历史纵横”——两汉科技成就阅读《中外历史纲要(上)》P25“历史纵横”,指出两汉科技主要集中在哪些领域?为什么出现这种现象?提示

现象:商业繁荣。原因:东汉建立后,统治者吸取前朝灭亡的教训,调整统治政策,加强集权,发展生产,保护商业活动。提示

领域:数学、天文历法、医学、农学。原因:农耕经济发展的需要;服务封建专制统治的需要;儒家民本思想。5.练“问题探究”——东汉豪强地主阅读《中外历史纲要(上)》P26“问题探究”,东汉末年政论家仲长统讲述的东汉豪强势力迅猛发展的情况。分析豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡之间的关系。提示

东汉时期,豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。地方长官趁机拥兵自重,军阀割据局面出现,东汉政权名存实亡。研考点•精准突破主题一从“无为”到“有为”——西汉强盛与东汉的衰亡视角1

家国情怀——西汉统一多民族国家的巩固必备·常考视角材料

〔2025安徽卷,17(节选)〕西汉武帝元朔二年(公元前127),卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡。元狩年间,匈奴昆邪王来降,以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末,又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡,徙内地之民以实之。河西四郡既建,玉门路通,诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国,汉廷乃利用和亲之计,以相接纳。至贰师将军征大宛,汉威遂远被绝域;于是轮台、渠犁皆置田卒,复有校尉领护,以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路,其形势益固。——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》思考根据材料,归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。提示

军事开拓疆域;设置郡县和都护府;移民实边;和亲;屯田。

视角2

文化传承——汉代儒学具有的新特点教材·整合视角材料

董仲舒借鉴了墨学“天志”思想和阴阳五行思想及老子“无为论”,对法家学说的吸取,主要表现为对君尊臣卑等专制思想的肯定。但新儒学严格遵循早期儒家的基本原则,对儒家核心思想“仁义”,董仲舒不遗余力地鼓吹和宣扬。两汉儒学的“新”是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要,成为专制政治的理论指导原则。——摘编自郭建龙《中央帝国的哲学密码》思考根据材料并结合所学知识,说明汉代儒学较先秦儒学所具有的新特点及历史意义。提示

新特点:吸收和借鉴各家学派思想;服务于封建统治需要。意义:加强了中央集权;成为专制政治的理论指导原则;成为我国封建社会的主流意识形态;丰富了我国传统文化的内涵。素养•能力提升1.多维度认识汉朝盐铁官营政策(1)背景①与匈奴的战争导致汉朝财政困难,急需解决。②汉朝时期,允许私人经营盐铁,导致商人、贵族富可敌国,影响中央集权。③桑弘羊等人经济政策的影响。(2)措施:食盐官营的办法是民制、官收、官运、官销。募民自备生产费用煮盐,政府提供主要的生产工具以间接控制其生产,产品由官府收购。铁的官营官府控制更紧,包括直接组织开矿冶炼、铸造器物及销售,即控制了生产和流通的全过程。(3)评价①增加国家财政收入,抑制商人势力,在改进与推广先进技术方面起到了积极作用。②造成铁器质量低劣,规格不合要求,价格昂贵,出现强迫人民购买及强征人民劳役的弊病。2.尊崇儒术对传统文化的深远影响

3.东汉后期威胁王朝统治的主要因素

主题二灿烂文化——两汉的文化科技视角1

文化自信——秦汉时代中华文明的飞跃发展必备·常考视角材料

〔2024广西卷,17(节选)〕秦汉时代的文明,是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的,而在统一的前提下,又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件,是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次,但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播,使中国在“许多世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。——摘编自林剑鸣《秦汉史》思考根据材料并结合所学知识,分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。提示

空前统一的封建国家建立,促进了民族交往交流交融;铁犁牛耕的推广,推动了社会经济的发展;尊崇儒术成为主流意识形态,促进了思想文化教育的发展;丝绸之路的开通促进了中外经济文化交流。视角2

文明传承——纸张成为主要书写材料拓展·创新视角材料

1959年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简,这些木简为松木制成,尺寸颇长,因此如果在古代的车子上运载的话,极易折断……纸传入中亚,被佛教徒使用之后,可以抄写、传播更大篇幅的佛典。秦汉时期,户籍等各类基础帐簿只能在乡制作。但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为,向来为统治者所诟病,皇帝也因朝廷不掌握基础帐簿,无法遏制地方上计的严重造假。纸张代替简册后,基础帐簿上移至县廷制作,基层事务由县令统揽,帐簿由县上报郡、州,直至中央。——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》思考根据材料并结合所学知识,分析纸张成为主要书写材料的影响。提示

政治:有利于澄清吏治,加强中央集权,强化基层管理;有利于解决乡政弊端,促进古代基层统治重心的上移,乡官权力逐步弱化。经济:有利于征发赋税,增加国家的财政收入。文化:有利于中西文化的交流与传播。素养•能力提升秦汉时期文化发展的基本特点(1)统一性。秦朝车同轨,书同文,行同伦;汉武帝尊崇儒术,进一步统一思想文化。(2)多样性。在中原地区文化发展的同时,边疆民族文化也蓬勃发展,形成了多样化的风格。(3)先进性。秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位,例如太阳黑子的最早记录、造纸术的改进等。(4)开放性。秦汉时期,中外文化交流空前频繁,例如佛教传入中国;中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本,铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传等。(5)气势恢宏。秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就。练对接•真题集训命题点1中央集权与地方治理调整分析西汉郡国并行制到推恩令的演变,东汉州郡县制调整,探讨中央对地方控制的强化及制度弹性。典例1

(2025湖北卷,2)汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员,请求自行任命,得到文帝准许。有人议论:依汉律,王国丞相等职位空缺,应由朝廷任命,皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证(

)A.汉承秦制弊端初显B.郡国并行制的危机C.以法为教受到冲击

D.七国之乱的必然性B解析

淮南王刘长驱逐朝廷任命的王国官员并获准自行任命,违背汉律规定应由中央任命的原则,这反映了郡国并行制下王国势力膨胀,挑战中央集权,论证了郡国并行制的潜在危机,故选B项;材料焦点是汉代特有的郡国并行矛盾,非秦制延续的弊端,排除A项;材料中文帝违律是个人行为,未体现对整体法律教育的冲击,排除C项;七国之乱是景帝时诸侯叛乱,刘长事件虽显示王国问题,但发生在文帝时期且非必然导致七国之乱,后者由多重因素引发,排除D项。变式

汉代刺史权力变迁(2026湖北华大新高考联盟测评)东汉中叶以后,刺史越来越多地直接干预地方行政事务,诸如劝课农桑、招抚流民、兴修水利等,甚至取代郡国守相直接处理行政事务,俨然以州郡地方行政长官自居。这(

)A.表明刺史的职权得到扩大B.促进了中央集权的不断强化C.有利于刺史发挥监察职能D.保证了监察制度的正常运转A解析

东汉中叶以后,刺史直接干预地方的行政事务,甚至取代郡国守相,这表明刺史职权从监察向行政扩展,反映了职权的扩大,故选A项;刺史干预地方行政事务可能增强地方权力,削弱中央对地方的控制,不利于中央集权,排除B项;刺史直接处理行政事务混淆了监察与行政的角色,这不利于发挥监察职能,排除C项;刺史偏离监察职责转向行政,可能导致监察制度失效,无法正常监督地方官员,排除D项。命题点2经济政策与国家调控聚焦汉初休养生息、汉武帝盐铁官营等国家政策,分析其对经济恢复、财政集权及社会稳定的影响。典例2

(2025黑吉辽蒙卷,2)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍,其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用(

)A.体现了行政管理的严密B.保障了政令传递的有效性C.适应了贸易发展的需要D.表明了文书体例的规范化A解析

刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性,确保管理无误,这体现了汉代行政管理的严密性,如悬泉置作为驿站需精确记录物资以防舞弊,故选A项;悬泉置虽涉及邮驿职能,但刻齿符号针对物资记录本身,与政令传递的有效性无直接关联,排除B项;该遗址处理官方驿站物资供应,非民间或商业贸易需求,排除C项;刻齿符号是物理刻痕标记,非文书格式或书写规范的统一,排除D项。变式

汉代《二年律令·田律》(AI原创·历史评述)西汉初期张家山汉简《二年律令·田律》规定:入顷刍稿,顷入刍三石……稿皆二石……县官收刍稿,以给经用,余以粜买。这一规定的主要作用是(

)A.抑制土地兼并B.保障财政收入C.促进农业技术推广D.强化重农抑商政策B解析

材料中“顷入刍三石……稿皆二石”明确了农民的刍稿缴纳标准,“县官收刍稿,以给经用,余以粜买”则体现了国家对刍稿的征收、使用及余粮售卖的管控,核心是通过规范赋税征收保障政府财政收入,支撑国家治理,故选B项;抑制土地兼并需通过限制土地买卖、核定田亩等措施,材料未涉及土地制度相关内容,排除A项;材料聚焦赋税征收,与技术推广无关,排除C项;材料中刍稿征收是农业赋税制度,未体现对商业的抑制,排除D项。命题点3思想统治与文化整合探究汉武帝尊崇儒术的背景、措施,分析儒学官方化对思想统一、教育发展的作用。典例3

(2025四川卷,3)昆仑山是中国神话体系中的神山,地理位置古无确指,或曰在“宗周瀍(chán)水以西”,或曰临近“西戎”。汉武之时,张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源,因传说“河出昆仑”,武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化(

)A.缘于西域都护府的设立B.推动了统一多民族国家建立C.表明华夏天下观的延展D.得益于佛教传播范围的扩展C解析

昆仑山从神话模糊位置到汉武帝据张骞在于阗南山发现河源并依传说“河出昆仑”定名,体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展,反映华夏文明将西部疆域纳入世界观的过程,表明天下观的延展,故选C项;西域都护府设立于汉宣帝时期,与汉武帝无关,排除A项;统一多民族国家自秦朝已建立,排除B项;汉武帝时期佛教尚未传入,排除D项。变式

儒学的影响(2025河南部分学校监测)申公曾做过楚王刘戊的老师,后来“归鲁,退居家教,终身不出门”,“独以《诗经》为训以教”,因治《诗经》著名。他教授的弟子达到千余人,后来被汉武帝赏识的赵绾、王臧皆出自申公门下。这说明当时(

)A.儒学具有较强社会影响力B.士族繁荣了儒学文化C.文化保存有赖于官学教育D.察举制得到深度认同A解析

申公退居鲁地教授《诗经》,弟子达千余人,其中赵绾、王臧被汉武帝重用,表明儒学通过私学传承和培养人才,在汉代社会逐渐形成广泛影响,尤其汉武帝时期儒学地位上升,申公门生的显赫印证了儒学影响力的扩大,故选A项。命题点4社会危机与王朝兴衰从东汉外戚宦官专权、黄巾起义等,分析社会矛盾激化与王朝衰落的关系,强调统治危机的历史启示。典例4

(2023山东卷,2)先秦贵族尚马车,贱牛车,此风秦汉犹存。及至东汉晚期,天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了(

)A.政治衰颓的时代景象B.戒奢尚俭的社会风气C.重农崇耕的思想观念

D.豪强势重的政治现实A解析

据题干可知,在东汉后期,从天子到士大夫阶层乘牛车成为一种风尚,是因为牛车稳而宽敞,这是沉迷享受的表现,体现了当时政治衰颓的时代景象,故选A项;从统治者到士大夫阶层都追求个人享受,与“戒奢尚俭”无关,排除B项;天子至士喜乘牛车是为了享受,而不是重视农耕和农业,排除C项;题干所述现象与地主豪强政治无关,排除D项。变式

东汉豪强势力(2025湖北黄冈教育共同体联考)东汉中期后,一些豪强大姓逐渐形成血缘、经济和精神上相互团结的宗族共同体。而且,宗法意识从近亲向所谓的门生故吏、朋友和乡党辐射,形成更大的“拟宗族”的宗族集团。这表明东汉(

)A.政治生态发生异化

B.阶层流动有所加快C.儒家思想基层传播

D.中央集权得到强化A解析

东汉中期后,豪强大姓形成宗族共同体并辐射形成“拟宗族”集团,这会使地方豪强大族势力膨胀