上饶师范学院《民族学调查与研究方法》2025-2026学年期末试卷

上饶师范学院《民族学调查与研究方法》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.民族学研究的核心方法论是（）。

A.实证主义B.解释主义C.实用主义D.历史主义

2.在民族志研究中，参与观察法的最大优势在于（）。

A.提高研究效率B.增强数据客观性C.深入理解文化现象D.便于量化分析

3.文化相对主义的核心理念是（）。

A.文化存在普遍标准B.所有文化价值平等C.西方文化最为优越D.文化进化论

4.民族识别的主要依据不包括（）。

A.语言特征B.经济模式C.宗教信仰D.血缘关系

5.人类学田野调查中，"长时段"方法的主要目的是（）。

A.迅速获取数据B.观察文化变迁C.对比不同群体D.验证理论假设

6.文化适应的两种主要模式是（）。

A.同化和融合B.排斥和冲突C.分化和隔离D.借鉴和改造

7.民族志文本的典型特征不包括（）。

A.叙事性B.客观性C.多元视角D.数学模型

8.马林诺夫斯基的"功能主义"强调（）。

A.文化元素的因果联系B.社会结构的稳定性C.经济基础决定上层建筑D.文化符号的象征意义

9.文化唯物主义的代表人物是（）。

A.马克斯·韦伯B.鲁道夫·本尼迪克特C.马克思D.阿尔弗雷德·拉德克里夫-布朗

10.民族政策制定的基本原则不包括（）。

A.民族平等B.文化多元C.经济优先D.语言统一

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.民族学调查的基本方法包括（）。

A.文献分析B.访谈C.参与观察D.实验研究E.统计分析

2.文化变迁的主要动力有（）。

A.经济发展B.政治变革C.社会分化D.技术进步E.文化交流

3.文化相对主义的主要观点包括（）。

A.每个文化都有其合理性B.文化评价应基于自身标准C.西方文化是评判标准D.文化差异不可比较E.文化进化存在客观规律

4.民族志写作的常见伦理问题包括（）。

A.知情同意B.文化偏见C.数据隐私D.文化干预E.经济利益

5.文化适应的主要形式有（）。

A.文化涵化B.文化隔离C.文化融合D.文化冲突E.文化创新

三、判断题（本大题共5小题，每小题4分，共20分）

1.民族学调查必须获得被调查者的无条件同意。（×）

2.文化相对主义认为所有文化价值完全平等。（×）

3.参与观察法可以完全客观地记录文化现象。（×）

4.民族识别主要依据历史文献记载。（×）

5.文化唯物主义强调经济结构对文化的决定作用。（√）

四、简答题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

1.简述民族志研究的基本步骤及其意义。

民族志研究的基本步骤包括：

（1）确定研究主题和目标，明确调查方向；

（2）进入田野点，建立与被调查者的信任关系；

（3）采用参与观察、深度访谈等方法收集数据；

（4）整理和分析资料，形成初步结论；

（5）撰写民族志文本，进行学术交流。

其意义在于：

-深入理解特定民族的文化特征；

-揭示文化现象的复杂性和动态性；

-为民族政策制定提供实证依据；

-推动人类学理论的发展。

2.分析文化相对主义与文化进化论的主要区别。

文化相对主义认为每个文化都有其自身逻辑和合理性，强调文化评价应基于自身标准，反对用西方文化作为普遍标准；而文化进化论则主张文化发展存在普遍规律，认为较先进的文化必然取代落后文化。两者的区别在于：

-前者强调文化平等，后者强调文化层级；

-前者反对文化评判，后者隐含价值判断；

-前者关注文化多样性，后者关注文化发展路径；

-前者基于田野调查，后者依赖历史比较。

五、论述题（本大题共2小题，每小题25分，共50分）

1.结合材料，分析民族志调查中的伦理问题及其应对措施。

材料一：某人类学家在云南进行民族志调查时，因拍摄被调查者祭祀活动照片而引发争议，当地社区认为其侵犯文化隐私。

材料二：某研究团队在贵州调查少数民族教育问题时，直接引用访谈记录作为政策建议，但未注明具体访谈对象，导致数据被误读。

答题要点：

-伦理问题包括：文化偏见、数据隐私、知情同意、文化干预等；

-应对措施包括：

-建立伦理审查机制，确保研究合规；

-获取被调查者的明确同意，保护其权益；

-避免文化评判，尊重文化差异；

-采用匿名化处理，保护隐私；

-反馈研究成果，促进社区参与。

2.结合材料，论述文化适应的机制及其对社会发展的影响。

材料一：20世纪80年代，四川藏族地区引入太阳能照明设备，当地居民通过模仿传统酥油灯的使用方式，逐渐形成新的能源利用模式。

材料二：广西壮族地区在现代化进程中，通过保留民族节日、发展民族旅游等方式，实现文化传承与经济发展的双赢。

答题要点：

-文化适应的机制包括：涵