12《诗经》二首 关雎 课件

课前导入孔子云：“不学诗，无以言。”不学习《诗经》，就不能提高与人交流和表达的能力。如果你想说：“姑娘，约会吗？”你可以说：“有女怀春，吉士诱之。”《召南·野有死麕(jūn)》如果你想说：“我也是醉了。”你可以说：“行迈靡靡（mǐ），中心如醉。”《王风·黍离》如果你想说：“你真不要脸。”你可以说：“相鼠有皮，人而无仪。”《鄘（yōng）风·相鼠》如果你想说：““你不是一个人在战斗。””你可以说：“岂曰无衣，与子同袍。”《秦风·无衣》课前导入《诗经》里的很多句子，真的是美得惊艳了时光，温柔了岁月。如果你想说：“我想死你了。”你可以说：“挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”《子衿》如果你想说：“永远在一起。”你可以说：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”《击鼓》如果你想说：“你回来了，我真高兴。”你可以说：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜？”《风雨》如果你想说：“新婚快乐。”你可以说：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《桃夭》作品介绍·《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国现实主义诗歌的源头。屈原的《离骚》是中国浪漫主义文学的源头。·它收集了西周初年至春秋中叶，大约500年间的诗歌作品305篇。又称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为“五经”之一，称为《诗经》。五经：《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。作品介绍诗经“六义”按内容可分为风、雅、颂三大类。在表现手法上多采用赋、比、兴的手法。风:“风土之音曰风”,是各诸侯国的土乐民歌。（160篇）雅:“朝廷之音曰雅”,是朝廷里的乐歌,分“大雅”（31篇）和“小雅”（74篇）。（共105篇）颂:“宗庙之音曰颂”,是宗庙演唱的祭歌,有“周颂”“鲁颂”“商颂”。（40篇）赋:“赋者,敷陈其事而直言之也.”即陈述铺叙。比:“比者,以彼物比此物也.”即对人或物加以形象的比喻。兴:“兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。·形式特点：《诗经》以四言为主，兼有杂言。1、在结构上多采用重章叠句，反复咏唱的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。2、在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。3、此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。作品介绍文学知识中国古代诗歌开端，我国最早的诗歌总集《诗经》二首——关雎背景知识

《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。在孔子看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。关雎课题解读“《关雎》乃风之始”“冠于三百篇之首。”——（《毛诗序》)《关雎》选自《诗经•周南》，是《诗经》的首篇。《诗经》中诗的标题一般取自该诗的第一句。本诗第一句中“关关”一词，为拟声词。雎鸠，相传是情义专一的水鸟，传说它们雌雄形影不离，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。一般认为就是鱼鹰，诗歌朗读朗读《关雎》，读准字音，读出节奏。关雎《国风·周南》关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。jūjiūyǎotiǎohǎoqiúxìnɡwùmèizhǎnzhuǎnsèmàolècēncī初步感知你觉得这首诗歌在语言方面有什么特点？①双声词：双音节词的两个字的声母相同。②叠韵词：双音节词的两个字的韵母相同。③双声叠韵词：双音节的两个字的声母、韵母都相同。作用：增强诗歌音韵美，读起来朗朗上口。（雎鸠（jūjiū）参差（cēncī））（窈窕（yǎotiǎo））（辗转（zhǎnzhuǎn））④重章叠句：四字一句，音韵和谐；二三节句式相似，只在每句中稍微变换了几个字。作用：增强诗歌的节奏感、音乐感，形成一种回环往复的美；深化意境，渲染气氛，强化感情；突出主题，带给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。成语积累1.美丽善良的女子（多指未出嫁的姑娘）。2.睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。3.躺在床上翻来覆去地不能入睡，形容心中有事。4.想找都找不到（多用于意外地得到时）。窈窕淑女寤寐以求辗转反侧求之不得诗歌解读水中的陆地关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。拟声词一种水鸟，传说它们雌雄形影不离文静美好的样子善良美好的女子好的配偶译文：雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。文静美好的女子，是君子的好配偶。诗歌解读长短不齐的样子参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。摘取这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时思念。服，思念形容思念之情绵绵不尽。悠，思念的样子。译文：长短不齐的荇菜，从左到右去摘取它。文静美好善良的女子，日日夜夜都想追求她。追求她却得不到，我日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。诗歌解读参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。挑选弹琴鼓瑟对她表示亲近敲钟击鼓使她快乐译文：长短不齐的荇菜，从左到右去采摘它。文静美好善良的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。长短不齐的荇菜，从左到右去挑选它。文静美好善良的女子，我敲钟击鼓使她快乐。文言积累文本分析探究：在原文中找出《关雎》的人物和故事情节，再用自己的语言概括故事情节。人物君子、淑女情节君子好逑→寤寐求之→求之不得→琴瑟友之、钟鼓乐之概述描写了男子对女子的爱慕、思念、追求的故事，男子因求之不得，以琴瑟钟鼓亲近女子。赋，记叙、铺陈文本分析产生爱慕追求不得而苦恼幻想美好结合君子遇见淑女古人这种含蓄的“高雅表达”，究竟“高”在何处？“雅”在哪里？思考探究比，比喻。雎鸠雌雄和鸣，象征夫妻和谐。比喻君子淑女是一对佳偶。兴，引出。由鸟及人，君子对淑女的爱慕之情，情感与自然景物相契合，情景交融,渲染气氛，奠定全文爱情基调。朱熹说雎鸠：“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎。”雎鸠：声尖细清脆，富于音韵，很是动听。雄鸟和雌鸟配对以后常常比翼双飞，鸣声不断。雌鸟把鸟卵生产在巢中，雏鸟育雏由雌雄亲鸟共同承担，是一对用情专一、仪态端庄的鸟。既然是写君子追求淑女的故事，为何以雎鸠鸟开头呢？下面有两则资料，大家先看一看，说说为什么。写所听、所见、所思、所愿，极有层次，语约义丰。这首诗还有什么地方运用了起兴的手法？思考探究“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之。实写作者以水中难以采摘、左右飘摇动荡的荇菜为比喻，兴起君子追求淑女而动荡渴慕的心，展现艰难却执着的追求过程；以时而向左，时而向右采摘的动作，体现女子的勤劳美好。思考探究我们还可以从哪儿看出男子的痴情？窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。这句诗是对主人公的心理和动作的细节描写，"悠哉悠哉"是心理描写，写其绵绵情意，思念不绝，"辗转反侧"是动作描写，突出其内心状态的不平静，形象生动地表现了主人公求之不得的忧思和深深的思念之情。思考探究既然“求之不得”，又如何理解“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”？

这两句是男子的想象。想象姑娘已经答应自己的请求，弹琴鼓瑟来亲近她，又设想与女子结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。既表现男子的强烈愿望，又表现男子对女子的细心呵护。虚写思考探究按照文章的内容分析男主人公思想感情变化的过程。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。喜（幻想）喜悦、兴奋、激动忧失落、焦虑、忧思思相思、追求、思慕求（愿望）爱慕、向往、渴望一位君子对意中人的爱慕、思念和追求的爱情故事。追求爱情合作讨论小组讨论：诗中女子值得男子追求吗？作答规范：我认为女子值得/不值得男子追求。从“（）”句中读出女子的（），所以她值得/不值得男子追求。示例：从“窈窕”中读出女子的文静美好。从“淑女”的“淑”读出女子的善良、贤淑。从“参差荇菜，左右采之”中读出女子采荇菜贤惠、勤劳、能干。从“流、采、芼”中读出女子认真、细心、专注和谨慎。从“求之不得”中读出女子理智、慎重。这姑娘的美是有深度的，像一本好书，封面（颜值）+内容（修养）+余韵（气质）。被害人不是'颜控'，是'智性恋'先驱。始于颜值，衷于才华！合作讨论小组讨论：诗中的男子值得托付吗？从“求之不得”到“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”体现君子从一而终，专情，执着。从“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”体现君子才华横溢，善于取悦女子。从君子喜欢的是“窈窕淑女”，反应出君子有眼光。从“求之不得”、“辗转反侧”体现出君子相思之苦，他只是通过琴瑟钟鼓来亲近淑女，体现了他的绅士风度，尊重女子。君子想用琴瑟钟鼓来去取悦女子，证明君子的爱好高雅，他对淑女的追求也是高雅的。合作讨论诗中的“君子”和“淑女”分别是怎样的形象？文静美好勤劳能干善良贤淑理智慎重执着深情锲而不舍兴趣高雅尊重对方淑女的等待——自尊自爱君子的追求——规范克制合作讨论你觉得这位女子最终会答应男子的追求吗？为什么？我认为女子最终不会答应男子的追求。因为这是男子的一厢情愿，从诗歌中可以看出他对女子充满的思慕之情，但“求之不得，寤寐思服”，证明了女子当时没有答应他。这是男子白日梦中爱情理想实现，体现男子的深情及圣洁之爱。我认为女子最终答应了男子的追求。因为诗歌中的女子是“窈窕淑女”，说明她是一个品德美好的女子，而男子追求他，说明男子也是追求美好品德的人。从诗歌的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可以看出男子是一个志趣高雅的人，而且他追求女子很专一、执着，一定会打动女子的。因而，女子最终会被他的高尚的品行和执着的追求感动。孔子对《诗经》和《关雎》的评价资料助读《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。兴、观、群、怨：“兴”就是起兴，用来引发大家内心的兴致或者情感体验;“观”是指通过诗歌观察社会风貌;“群”是指合群,与人交往;“怨”则是指用诗来表达内心的不满与控诉。无邪：思想纯正，真性情。不淫，不伤：快乐不是没有节制的，悲哀不至于过于悲伤。合作讨论本诗传递了怎样的价值观？君子的情感是自然而发的，可谓是“发乎情”，在追求过程中，表现克制不冲动，可谓是“止乎礼”，君子之爱不强求，不冒犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始终如一。这是远古时代人们最朴素、最基础的爱情观和婚姻观，也是儒家礼乐教化的根本。《关雎》用三千年证明了一件事——最高级的浪漫，是把欲望熬成诗，把冲动酿成礼。这首诗作为一首爱情诗，写男子对女子的思念、追求，这个过程显得美好、令人喜悦而又不低俗（乐而不淫）。写男子求之不得的焦虑、苦闷，又写想象求而得之的热闹、愉悦（哀而不伤）。它写思慕，写追求，写向往，既深刻细腻，又止所当止。既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳朴、真挚，是一篇古老而优秀的作品。结合本诗说说你对“乐而不淫，哀而不伤”的理解。主旨归纳《关雎》讲述了一个男子对女子的爱慕、追求以及求之不得的焦虑和幻想终成眷属的喜悦，表现了爱情中的苦与乐，表达了诚挚、热烈、健康的美好情感。反映古代劳动人民对美好爱情的向往和执着追求。结构梳理古代劳动人民对美好爱情的大胆、热烈、执着追求负责的爱情。有明确的婚姻目的，最终又归于美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。美德的结合。男女双方，乃是兼有德行的“君子”和有体貌之美和德行之善的“淑女”。节制的恋爱。诗虽是写男方对女方的追求，相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，爱得很守规矩。既有真实的颇为深厚的感情，又表露得平和而有分寸。拓展延伸《诗经》爱情观【思考】同学们，你从《诗经》中读到了怎样的爱情观？拓展延伸《诗经》告诉我们，爱的模样：是文静矜持、真诚善良的“淑女”，是勇敢坚定、上下求索的“君子”，好的爱情，是会让优秀的人因为爱情而变得更加优秀。正确的人，一定会在未来某一正确的时刻等着你。我们读书，我们学习，我们进步，最终都是为了成就更