流量明星的大学生粉丝心理研究

流量明星的大学生粉丝心理研究摘要：目的了解高校大学生中流量明星粉丝群体的偶像崇拜的卷入程度。方法使用《偶像崇拜量表》对198名对成都部分高校大学生进行问卷调查。结果偶像崇拜卷入程度的四个类型中，交际型群体和低卷入型群体所占的人数最多，所占百分比为65.2%；被调查的大学生偶像崇拜的卷入程度与性别、专业类别存在显著差异（p=0.012<0.05,p=0.032<0.05），偶像崇拜卷入程度与年级、生源地不存在显著差异(p>0.05,p>0.05)；男大学生的偶像崇拜卷入程度比女大学生的偶像崇拜更低，理工类专业大学生的偶像崇拜卷入程度比文史类专业和艺体类专业大学生的偶像崇拜更低。结论大部分大学生偶像崇拜卷入程度较低，且都能够以更加理性的﹑更加有自我意识的态度去对待偶像崇拜的行为。关键词:偶像崇拜，大学生,流量明星Abstract:ObjectiveTounderstandtheinvolvementdegreeofidolworshipandtheattitudetowardsidolworshipamongtheflowstarfansgroupamongcollegestudents.Methods:Theidolatryscalewasusedtosurvey198collegestudentsinChengdu.Results:Amongthefourtypesofidolatryinvolvement,communicativegroupandlowinvolvementgroupaccountedforthemost,accountingfor65.2%;Thedegreeofinvolvementinidolworshipofthesurveyedcollegestudentswassignificantlydifferentfromthatofgenderandmajor(p=0.01240.05,p=0.03200.05).Thedegreeofinvolvementinidolworshipwasnotsignificantlydifferentfromthatofgradeandplaceoforigin(p>00.05,p>00.05).Thedegreeofinvolvementinidolworshipofmalecollegestudentsislowerthanthatoffemalecollegestudents,andthedegreeofinvolvementinidolworshipofscienceandengineeringmajorsislowerthanthatofliteratureandhistorymajorsanddressmajors.Conclusion:Mostofthesurveyedcollegestudentshavealowinvolvementinidolworship,andareabletotreatthebehaviorofidolworshipinamorerationalandself-awaremanner.Keyword：idolatry,collegestudent，Trafficstar

1.前言1.1“偶像崇拜”及“流量明星”的概念和意义1.1.1“偶像崇拜”的概念和意义《说文解字》曰：“偶，桐人也。”【1】《现代汉语词典》解释：“偶像指用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像，比喻盲目崇拜的对象”【2】。可见古时候“偶像”是一种自然形象的或被人为雕刻出来用以寄托人们愿望和一种精神信仰代表的物体，大部分可能是带有迷信或宗教色彩的形象。后来随着时代的变迁、社会的发展，在现代，偶像变成了被追求、被崇拜的对象，比如政治家、科学家、艺术家、作家、娱乐圈演员明星等，某些时候尤指偶像明星。对“崇拜”《现代汉语词典》解释：“尊重拜授，尊崇奉拜，尊重敬佩”[3]。而现在它更多的表达为对崇拜对象的欣赏、喜爱、模仿、迷恋。美国学者利奥•洛文塔尔将偶像界分为“生产偶像”和“消费偶像”两种类型，并分析发现，随着消费社会的来临，人们崇拜的偶像逐渐从前者变为后者【4】。“生产偶像”主要是指从古至今在政治、经济、文化等方面对国家发展进步做出突出贡献的、有杰出成就的一些人物[5]。比如，建国初期的毛泽东、周恩来、邓稼先等革命战士和精神领袖，还有进入新时代后近些年获得共和国勋章的袁隆平、屠呦呦、钟南山等在中国特色社会主义建设和保卫国家等事件中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士。而“消费偶像”主要是指更注重外貌颜值、衣着、外在形象等方面的歌星、影视明星和网红等，当然有时人们也会关注他们在相关领域的专业知识或技能。比如改革开放后进入大众视野的邓丽君、张国荣和“四大天王”等港台明星，再到现在形形色色层出不穷的“新生代”偶像，如“TFboys”、鹿晗、朱一龙、蔡徐坤、肖战等，而本文的研究将会涉及到的“流量明星”的大学生粉丝也就是这些“新生代”偶像的大学生粉丝。当今社会，每个人都会有偶像崇拜心理的出现，所以其实无论是生产型偶像崇拜还是消费性偶像崇拜，都是一种人心理发展的必经过程，不过这些过程可能会随着时间、成长经历的改变而变化。而大学生介于懵懂的幼童和完全自我独立有理性的成人之间的过渡期，虽不至于完全的懵懂无知不分黑白，但也不能完全的成熟理性的去思考问题和更周全的处理问题，这时偶像崇拜就会成为一种大学生特殊的心理需求或发泄方式。1.1.2“流量明星”的概念“流量”一词原为网络信息技术名词，指在一段时间内网站地址的人气访问量，或手机移动数据的数量【6】。近年来，随着互联网的飞速发展，由于一些明星的庞大的粉丝群体能够让网站访问流量以及手机等移动终端上网流量暴增，形成一种一呼百应的明星效应，由此“流量”也衍生出新的含义，被用来代指那些粉丝多、人气高、影响广、商业价值大的明星，流量明星由此而来。可以说流量明星是近些年来中国特有的本土化文化现象,也是新媒体时代资本运作的产物，粉丝越多，商业价值越高，社会话题讨论度也越高。虽然流量明星中也有不少演技和品格还算优秀的演员，但这一群体却大部分都被贴上“演技差”“不敬业”的负面标签。于是“流量明星”一词逐渐成为“徒有流量而无实力”的代名词，受到除粉丝外大部分人的抨击和抵制。且因为现代互联网迅速发展后的信息更新加快，造星速度更快、效率高的同时也带来了很多问题。在某些“饭圈”,流量明星是大家极其追捧的对象,而圈外的人大部分则无感。同时,流量明星“生命周期”较短,只有两到三年，很快就会被新生代流量明星代替,到了一定期限后,就不得不面临淘汰或转型的命运。此外,对于粉丝而言,也有一定的周期,大多数人因身边环境的改变或年龄的增长不再热衷于追星,所以流量本身的流动性可能也很大【7】。1.2研究背景近年来，随着社会主义市场经济的迅速发展和数字技术崛起、消费主义盛行，来自于方方面面的信息向才离开初高中学校即将面向社会的大学生涌来。不但大学生的思想观念和行为方式在这种全球化、多元化的大时代背景下，悄悄地发生着变化，以大学生为主体的青年一代偶像崇拜也在逐渐发生重构。大学生作为新时代背景下全社会新技术、新思想发展的主要群体，肩负着祖国的社会主义建设和中华民族伟大复兴的伟大使命，同时也代表着最跟进时代的流行文化，是最年轻最有活力的群体。《中国大学生就业》曾经做过一个针对大学生“偶像崇拜”的调查，结果表明有75％的大学生有自己的偶像，且多为明星偶像，这将会对大学生言行举止产生重大影响【8】。然而近几年娱乐圈负面新闻频发，偶像人设频频坍塌。个别流量明星行为失控，甚至走上违法乱纪的道路。不仅个人事业划上了终止符，也造成了难以挽回的社会影响。少数流量明星不注重自我约束和公众形象，带给粉丝严重错误示范。因此，了解大学生偶像崇拜现状，分析存在的主要问题，并找出合理的思想政治教育引导措施迫在眉睫。1.3国内外研究动态水平及现状人类社会形成以来，偶像崇拜作为一种社会文化现象，从对原始图腾的膜拜到近现代精神领袖的崇拜，它的起源很早，保留很久【9】。随着粉丝文化在现代社会的发展和渗入，国内国外都有许多关于偶像崇拜粉丝现象的研究。1.3.1国内研究动态水平及现状从古代神话中和现实中的英雄人物到文学家、政治家再到普通大众，在不同的历史时期，人们崇拜的大部分偶像类型都是不一样的。根据不同原因不同类型的偶像崇拜，粉丝的心理也不尽相同。比如我国春秋时期的思想家、政治家、教育家集一身的孔子，相传孔子有弟子三千，孔子去世后，其弟子等把孔子及其弟子们的言行语录和思想记录下来，也就是后来的儒家经典《论语》，此行为也可认为是一种粉丝行为，是千年来受到国民追捧的，一种由思想才能和人格魅力而生出的偶像崇拜。再比如像现在大部分由颜值等外在条件吸引粉丝的偶像明星，历史上的美男子卫玠。出生在一个豪门世家的卫玠，上知天文懂玄学下治世入朝堂，但他最出名的是他的容貌，甚至有人说他的去世是因为他过于漂亮的容貌引来众多人的观看的原因，“看杀卫玠”的典故由此而来，甚至到唐朝的时候还有许多人作诗纪念他。在新中国成立之初，百废待兴，人们生活尚不能温饱，正是国内政治、军事、科技、经济急需发展的时候，此时人们崇拜的都是为人民服务、无私奉献的榜样如毛泽东、周恩来、雷锋等革命和精神的领袖人物。在中国改革开放之后，快速发展的科技和经济社会让人们的生活和精神领域得到极大的提升，人们开始追求精神领域的满足，对流行偶像明星的崇拜和追捧也越来越普遍。上世纪90年代，国内开始研究粉丝偶像崇拜的现象，学术界借用国外的“身份认同”理论，从社会学和文化学的角度，剖析青少年的偶像崇拜给家庭和社会所造成的影响【10】。因为某些青少年思维心理发育还不成熟，盲目追星的某些行为，使当时的“偶像崇拜”被大多数人认为是病态的、负面的社会现象。进入21世纪之后，从2005开始的《超级女声》等各种全国关注的电视台选秀节目，更让“粉丝”这个追星者群体以前所未有的规模形式出现在大众和研究者的视野里，“饭圈”也在这之后逐渐形成并演变为追星圈的代名词。相关研究涉及政治、经济、文化、社会、娱乐等各个领域。截至2020年11月之前，以“偶像崇拜”为关键词在中国知网进行检索，可以搜到1427条结果；以“偶像崇拜心理”为主题在中国知网检索，可以搜到71条结果。流量明星是网络数据和明星效应相结合的一种现象。近年来，和西方市场的明星现状不同。我国出现大量的流量明星，他们是具有巨大基础影响力和商业价值的名人，拥有基数庞大的粉丝群体，他们借助互联网的力量拥有超高的知名度【11】。最先把“流量”这个概念带入大众视野的，是在2012年微博转发超过一亿的鹿晗。再到2014年凭借电视剧《古剑奇谭》大火的李易峰和杨幂等，这段时期可以说是流量明星与韩流明星转换的过渡期，终于在2015年，中国流量明星稳稳坐到了中国娱乐圈上层交椅。流量也完成了从粉丝市场反哺上层资本，上层资本再引导粉丝市场的经济闭环。到目前为止，以“流量明星粉丝”为关键词在中国知网检索，可以搜到期刊论文和学位论文共69篇。1.3.2国外研究动态水平及现状要了解西方的粉丝文化研究，离不开被视为“新马克思主义”的典型的法兰克福学派的大众文化研究，这是创办于1923年的法兰克福大学社会学研究所。在20世纪70年代后，美国当代大众文化理论家约翰·菲斯克提出了新的大众文化理论，为西方的“粉丝文化”研究打开了新的视野【12】。而粉丝文化理论是大众文化理论研宄的重要部分，菲斯克认为粉丝文化是对大众文化的强化。伴随着粉丝文化研究热潮出现，德塞都、菲斯克等成为粉丝文化研究的先驱。强调大众具有创造性、主动性的文化民粹主义取代了法兰克福学派的消极观众理论【13】。社会学家伊曼奴的调查指出，在美国，偶像崇拜的对象主要是电影明星。进而他根据美国年轻人偶像崇拜的不同原因，建立了“浪漫式依恋”和“认同式依恋”这两种美国年轻人的偶像崇拜类型【14】。然后美国圣何塞州立大学的斯蒂芬·海娜曼借用弗洛伊德、拉康、拉普朗什等人的精神分析理论，在1992年撰写的《“我将在你身边”——粉丝、幻想和埃尔维斯的形象》，描述了猫王的粉丝对猫王的一些极端幻想，从精神分析的角度解读粉丝幻想的性质，阐释粉丝对完满自我身份的渴望。英国萨里大学的科奈尔·桑德沃斯于2005年在《内在的粉丝——粉都和精神分析》一文中，通过梳理三种精神分析理论来系统阐释粉丝的心理机制，即弗洛伊德的性本能理论、克莱因的客体关系理论和温尼科特的过渡性客体理论【15】。2.研究对象和方法2.1研究对象这项调查开始于2020年9月，截至2020年10月。调查问卷以四川省成都部分高校大一到研三的学生为研究对象，总共发放问卷205份，剔除无效问卷后得到有效问卷198份，有效回收率为96.58%。其中男生95人，女生103人。表1样本构成基本情况（n=198）项目人数构成比性别男9548.0%女10352.0%年级大一,大二5125.76%大三9447.5%大四3618.2%其他（研一，研二，研三）178.6%专业类别理工类9548.0%文史类，艺体类10352.02生源地城镇8140.9%农村11759.1%2.2研究工具2.2.1偶像崇拜量表近几十年来，在全球经济飞速发展的背景下，偶像崇拜以人们意想不到的速度在全球范围内传播和兴起。因为一些近代历史的原因，国外对偶像崇拜的研究早于我国，西方偶像崇拜量表主要有PSI(Rubin，Perse，＆Powell，1985;Rubin＆McHugh，1987)、CAQ(Stever，1991)、SFMS(Wann，1995)[16]。近些年来，国内国外都使用由McCutcheon等人编制的名人价值量表CWS及其修订版名人态度量表CAS(CelebrityAttitudeScale)来测量偶像崇拜较多[17-18]。偶像崇拜量表大多依据McCutcheon等人的“专注-上瘾”模式，把偶像崇拜按照非理性卷入程度分为娱乐社交水平(低度卷入)、强烈个人感觉水平(中度卷入)和病理边缘水平(高度卷入)三个依次从低到高的维度，以测量被试对偶像的迷恋程度。量表维度从低到高的假设，特别是其病理层面的界定对青少年偶像崇拜者卷入程度的鉴别和病理性的预防具有重要的实践意义[19]。此后，国内研究者又以此本土化，将偶像崇拜分为娱乐社交、情感投射、完全认同、关系幻想和病理边缘的由低到高的5种维度[20]。维度越低代表个体的心理健康水平越高。此次本文采用的是偶像崇拜量表中文修订版（CAS-R），其中娱乐社交维度有8道题，表示被调查大学生对偶像的追随仅处于娱乐与满足社交需要的程度；情感投射维度有5道题，指被调查大学生将偶像发生的事情投射到自己身上，有较深的情感卷入；完全认同维度有5道题，指被调查大学生对偶像的一切事物不加辨别地全部接受，还希望他人也像自己一样对此偶像进行崇拜，卷入达到相当高的迷恋程度；关系幻想维度有4道题，指崇拜者对偶像抱有一种强烈的幻想性的认识，但还未到达严重影响心理健康的病理边缘水平；病理边缘维度有５道题，偶像崇拜的卷入水平最高。量表采用Likert5级评分,1、2、3、4、5表示条目内容与被试的符合程度分别为“完全不是这样”、“基本不是这样”、“难以确定”、“基本是这样”、“完全是这样”，其中３分为临界值，高于3分则在该维度中偏于非理性。然后根据快速聚类分析，把偶像崇拜卷入程度最终划分为低卷入群体、交际型群体、移情型群体和妄想型群体四种类型。其中低卷入型群体是“前偶像崇拜”的阶段；交际型群体只是获取娱乐和社交为主，是健康型卷入的偶像崇拜；移情型群体对偶像投入了高强度的情感卷入和认同度，需引起重视并进行干预，否则很可能转化为病理性的崇拜；妄想型群体在关系幻想以及病理边缘两个维度上的得分高于临界值，表现出一定的分裂心理状态，对偶像的崇拜中存在关系上的幻想性，游走于浪漫与现实之间的模糊边界，是具有病理性的极端崇拜状态[21]。2.3研究步骤2.3.1调查问卷调查问卷包括两个部分：第一部分是被调查者的基本个人资料，包括性别、生源地、年级、专业类别和崇拜的偶像类型、原因、喜欢程度等。第二部分是调查问卷的主体部分。此处包括被调查者偶像崇拜的行为方式、认知、态度等，以便之后分析出被调查者偶像崇拜的卷入程度。2.3.2调查的抽样和实施此次偶像崇拜量表调查研究采用现场填写问卷和网络填写问卷的方式，以成都部分高校大一到研三学生为调查对象。现场填写问卷时由笔者本人主持，先向被试者说明本次问卷调查的目的、意义，取得被试同意后，再以指导语指导被试者独立填写问卷，并当场收回问卷。对于其他一些在校外和外校不方便填写的学生则采用网络填写的方式。3.结果3.1大学生偶像崇拜的基本情况表2您崇拜的偶像有哪些类型（多选）选项人数百分比政治军事领袖5125.8%商界精英企业家4221.2%科学家6030.3%社会上的英雄人物、典型人物6331.8%作家、艺术工作者8040.4%知名学者、思想家4522.7%影视明星演员、歌手13869.7%体育明星2713.6%同学、父母和老师4522.7%电视和书籍里的虚拟人物6030.3%在此次问卷调查中，崇拜的偶像类型为多选题，每一个选项都有被被调查者选择，体现了现代大学生思想的多元化和选择的多样性。表2显示被调查者崇拜偶像的类型最多的是影视明星演员、歌手，其次就是作家、艺术工作者，然后是社会上的英雄人物、典型型人物、科学家、电视和书籍里的虚拟人物等，最后是政治军事领袖、知名学者、思想家、同学、父母和老师、商界精英企业家、体育明星。而吸引大学生让他们崇拜的偶像原因如下:表3您为什么会崇拜偶像（多选）选项人数百分比因为我欣赏偶像的容貌、气质、个人成就和社会声望13970.2%在偶像身上可以找到自己的影子3015.2%偶像是我情感的寄托、精神支柱，带给我学习和生活的动力10854.6%崇拜偶像可以充实我的生活7638.4%因为周围的人追星，从众42.0%说不清楚，其他3216.2%表3显示了被调查的大学生里偶像崇拜原因最多的是“因为我欣赏偶像的容貌、气质、个人成就和社会声望”，其次是“偶像是我情感的寄托、精神支柱，带给我学习和生活的动力”，然后是“崇拜偶像可以充实我的生活”，还有“说不清楚，其他”“在偶像身上可以找到自己的影子”等这些原因。之后调查中了解被调查者对这些偶像的崇拜正处于什么阶段：表4您对这位偶像所崇拜的阶段正处于选项人数百分比刚刚开始喜欢2010.1%非常喜欢5125.8%现在也喜欢，已经没有以前那么狂热了12462.6%现在已经不喜欢了31.5%表4显示了被调查者对某位偶像所崇拜的阶段在“现在也喜欢，已经没有以前那么狂热了”人数最多，其次是“非常喜欢”也还有四分之一的人数，然后是“刚刚开始喜欢”较少。3.2大学生偶像崇拜主要情况在偶像崇拜量表中，将大学生偶像崇拜的卷入类型按非理性程度划分为低卷入群体、交际型群体、移情型群体和妄想型群体。表5大学生偶像崇拜类型统计（n=198）类型人数百分比低卷入6130.8%交际型6834.3%移情型5226.3%妄想型178.6%根据表5可知，被调查的大学生中的偶像崇拜类型属于交际型群体的人数最多有33.8％，其次是低卷入30.8%和移情型26.3%，最少的是妄想型有9.1%。3.3大学生偶像崇拜卷入程度的差异性检验表6不同人口学变量的大学生偶像崇拜四个群体类型以及差异性检验人口变量低卷入型交际型移情型妄想型合计性别男38332049510.9760.012女23353213103年级大一，大二1420125512.2380.987大三322925894大四101211336其他（研一，研二，研三）574117专业类别理工类3536204958.7880.032文史类，艺体类26323213103生源地城镇2633148816.1810.103农村3535389117表6结果显示了被调查的大学生偶像崇拜的卷入程度或者说非理性程度与性别、专业类别存在显著差异（p=0.012<0.05,p=0.032<0.05），与年级、生源地不存在显著差异(p>0.05,p>0.05)。大学生偶像崇拜的卷入程度在性别上，男生在低卷入型和交际型人数最多，女生在交际型和移情型最多。在专业类别上，理工类在低卷入型和交际型人数最多，文史类在交际型和移情型最多，艺体类在交际型、移情型、妄想型都有占比。3.4大学生对流量明星偶像崇拜的态度在了解了大学生偶像崇拜理性和非理性的主要情况后，我们调查询问了被调查者对偶像崇拜相关行为的态度如下。表7对下面“流量明星偶像崇拜”的说法，你持什么态度[多选题]选项人数百分比一种时髦的表现2110.6%一种很正常的行为，无需大惊小怪10854.6%体现了思想的多元化8944.9%可以增加认同和归属感8442.4%视他们为榜样，成为鞭策自己上进的力量14171.2%有助于建立正确的价值观4522.7%可以扩大社交，锻炼自己，适应社会发展6331.8%会迷失自己，精神空虚的表现2110.6%会荒废学业，浪费时间精力94.6%过于盲目，会影响与家人或他人的关系5427.3%表7显示了被调查的大学生认为“视他们为榜样，成为鞭策自己上进的力量”最多有71.2%，其次是“一种很正常的行为，无需大惊小怪”有54.6%，然后是“体现了思想的多元化”、“可以增加认同和归属感”有44.9%、42.4%，而“过于盲目，会影响与家人或他人的关系”“有助于建立正确的价值观”“一种时髦的表现”“会迷失自己，精神空虚的表现”较少，在10.6%-27.3%之间。4.讨论4.1大学生偶像崇拜现状与差异性讨论本次研究结果显示，从偶像崇拜量表的维度和卷入程度分析，大学生粉丝的偶像崇拜四种卷入程度群体类型中，交际型群体和低卷入群体的人数占比最多，其次是移情型，妄想型的最少。也就是说，被调查的多数大学生属于“前卷入偶像崇拜”，是健康的偶像崇拜，其在被调查的总人数中占比达65.2%；少数被调查的大学生属于移情型群体和妄想型群体的偶像崇拜，他们对其投入的情感较深且认同感很高，其在被调查的总人数中占比达34.9%。此次研究结果还显示，大学生偶像崇拜群体不同类型的分布在性别和专业上存在显著差异。通过对大学生偶像崇拜的卷入程度和理性程度分析，在性别上，男生人数有74.7%属于低卷入群体和交际型群体偶像崇拜，说明他们的偶像崇拜卷入程度低；女生人数有56.3%属于低卷入群体和交际型群体偶像崇拜，即理智型、健康的偶像崇拜，有43.9%属于移情型和妄想型的偶像崇拜，即非理智型、重情感、重认同的偶像崇拜，说明女生的偶像崇拜卷入程度比男生要高一些。有前人的研究中指出，男女偶像崇拜卷入程度的差异性主要表现在四个方面：其一，与男生相比，女生具有更高比例的偶像崇拜现象，对崇拜的偶像更为痴迷，也更易对所崇拜的偶像产生浪漫式依恋，具有低自我信念、高明星消费、虚荣满足以及自我迷茫的心理特点；其二，女生选择异性偶像的比例高于男生；其三，在偶像类型选择上，女生更倾向于欣赏明星偶像，男生更倾向于欣赏杰出人物偶像；其四，在偶像崇拜方式上，女生多注重偶像的外表、气质等人物特征，带有感性的色彩，体现出重外貌、重欣赏的表层性偶像崇拜；男生多注重偶像的事业成就等特质，带有理性的色彩，体现出重内里、重认同的实质性偶像崇拜[23]。在专业类别上，理工类大学生在低卷入型和交际型人数最多，即有74.7%属于理智型健康的偶像崇拜；文史类和艺体类有56.3%属于理智型、健康的偶像崇拜，有43.7%属于非理智型、重情感、重认同的偶像崇拜。从学科性质上看，理工类专业以自然科学等为主要研究内容，文史类专业侧重社会范畴研究内容，艺体类专业更注重培养学生艺术审美和身体锻炼，故而理工类学生相对于文史类学生和艺体类学生，在对待偶像崇拜上更加理性，偶像崇拜卷入程度较低。4.2对大学生偶像崇拜态度的讨论近些年，由于互联网等媒体的迅速发展，流量明星粉丝们狂热的追星行为被越来越多的人们关注，在微博、超话和各种贴吧上的骂战，还有社会上各种扰乱机场和公共场合治安等事件频频发生，新生代流量明星的粉丝群体被贴上了“不理智”的标签，那么作为新时代发展下的当代大学生是怎样看待大学生中的流量明星粉丝行为的呢？本次对流量明星偶像崇拜的态度的调查显示，被调查的大学生认为“视他们为榜样，成为鞭策自己上进的力量”最多有71.2%，其次是“一种很正常的行为，无需大惊小怪”有54.6%，然后是“体现了思想的多元化”、“可以增加认同和归属感”有44.9%、42.4%，“过于盲目，会影响与家人或他人的关系”“有助于建立正确的价值观”“一种时髦的表现”“会迷失自己，精神空虚的表现”较少，在10.6%-27.3%之间。数据显示大家对于流量明星的偶像崇拜的整体认知还是比较正确和理性的。虽然有时偶像崇拜的消极影响不可避免，比如少数大学生在偶像崇拜的过程中会花费大量的时间、金钱和精力，且他们大部分都只是对于偶像的表层性痴迷崇拜，这有可能会导致他们思想肤浅，品味低俗，严重的还会影响正常的学习生活。但在偶像崇拜的过程中，如果大学生可以对优秀的明星外在条件喜爱的同时，又可以对他们优秀品质进行实质性崇拜和学习，就可以帮助丰富大学生的精神文化世界，激励他们奋发向上，并给予大学生正确的价值指引。5.结论（1）调查显示，偶像崇拜卷入程度的总体情况是，在其四个类型中，交际型群体所占的人数最多，其次为低卷入型群体，这两个群体在总人数所占百分比为65.2%，即被调查的大学生中理智型偶像崇拜占多数，偶像崇拜卷入程度较低。（2）在不同的人口学变量上，被调查大学生的偶像崇拜卷入程度在性别、专业类别上存在显著差异，普遍情况是男生的偶像崇拜卷入程度相较于女生更低，理工类专业学生的偶像崇拜卷入程度相较于文史类专业学生和艺体类专业学生更低。（3）绝大多数大学生无论是在自身身体健康方面或者金钱方面或者更多涉及大众和自身利益等时，都能够以更加理性的﹑更加有自我意识的态度去对待偶像崇拜的行为。6.建议（1）在校大学生偶像崇拜是现在普遍存在的一种流行现象，高校作为大学生生活和学习思想和专业学科的地方，可以从教育意识、教育方法和校园文化创新建设等几个方面入手，对大学生偶像崇拜进行创造性的引导。教育者必须正确看待大学生偶像崇拜现象，为了教育工作更好地开展，也可以站在学生的角度去思考，尊重并给予一定的理解，在详细了解情况后对症下药，给予大学生正确地引导。（2）另一方面，大众传媒决定着整个社会的舆论导向，因此宣传内容必须经过慎重地选择和净化，比如，大众传媒可以大力挖掘和宣传精神偶像，在满足大众娱乐需求的同时丰富大众的精神世界。7.不足与展望本研究的不足之处在于样本的选择，线下问卷调查仅有一所高校，线上问卷调查没有明确被调查者分别是哪些学校，且有的学校内的专业内部还划分了不同学习方向的班级，这两种班级学生的情况可能还存在着差异，所以获得的数据和结论还有待进一步验证和完善。之后的研究中调查抽样应在更大的抽样框架范围内实施来进一步研究验证结论。参考文献[1]许慎.说文解字[M].北京：中华书局.1996:167.[2][3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉