2026届新高考语文考前热点复习非连续性文本复习要点归纳

2026届新高考语文考前热点复习非连续性文本复习要点归纳1命题特点概述2如何快速读懂文本3客观题作答4主观题作答5实验练习（可打印）目录CONTENTS高考语文非连续性文本阅读——命题特点（一）概念解释

非连续性文本指的是一种由二至三则相对独立的阅读材料构成的阅读文本。其特点有：1.几则材料之间有一个内在逻辑主题，但不同材料各有侧重角度，从不同的角度指向一个共同的话题。

2.几则材料虽然内容相对独立、侧重角度不同，但彼此形成互补关系。

3.结合中高考试卷可知，非连续性文本一般以论述类文本为主，但也可以是由消息、通讯、报告等实用类材料组合成的文本。4.文章篇幅总字数在2000字左右；题型5小题，包括3或4道单选题，2或1道简答题，分值变为19或17分。高考语文非连续性文本阅读——命题特点（二）选材分析1.论述类文本内容广泛，几乎涵盖政治、经济、文化、艺术、历史、美学、建筑等领域，多以当下社会关注度高的话题作为中心，有时选择科普类题材；文体多样，涉及新闻类、科普论文等，有跨学科交流的特点。2.非连续性文本作为文本的一种类型，它具有文本的基本共性，但在语言和结构的组合上又区别于其他文本形式，一般包括图表、图解文字、目录、说明书、广告、地图、索引等。再现了现实生活中人们真实的阅读情境，新高考信息类文本阅读试题呈现出形式多样且源于现实的特征，体现出新高考命题再现真实阅读情境、紧密联系现实的命题特点。高考语文非连续性文本阅读——命题特点（三）考察能力信息定位获取能力：包括定位检索能力、信息提取与加工能力、图表理解能力等；信息推理整合与逻辑推断能力：包括理解分析能力、归纳概括能力、逻辑推理能力、识别推理谬误的能力等；信息评价运用能力：包括归纳概括能力、迁移运用能力、评价反思能力科学探究与思维建模、批判性思维与创新思维、语言组织与表达等。高考语文非连续性文本阅读——快速读懂文本1.显性层面第一步，透过材料标题（或出处），弄清文本信息类型，辨别写作对象是什么，并据此断定文本类型及大致内容。

第二步，圈点关键信息，把握文本局部信息，如新闻报道的关键性信息，材料中的不同观点，调查报告的结论等。

第三步，理清行文思路，把握每则材料的中心内容。要搞清段与段之间的关系，理清文本的脉络、顺序；如果只有一个段落，则要搞清其行文思路和结构方式，进而提取关键信息，准确把握材料的中心内容。

第四步，明确中心主旨，把握文本异同。思考命题者为什么将这几则材料放在一起考查，理清多则材料中存在的共性和差异。

2.隐性层面突破“知识”关。论证结构、论述思路、论证方法突破“读文关”。把握观点，梳理段与段之间的逻辑，段落内部句与句之间的逻辑，快速准确把握全文的思路、中心，注意首括段、小结段、首括句、小结句、中心句、过渡句、起重要作用的关联词语等等，大致标一下段意，去掉文本中作为材料的内容，挖掘出所要论证的内容。突破“转述和整合”关。细读比对选项表述，分析、判断选项文字在整合和转述过程中的正误，熟悉客观题的常见陷阱设置，打通各类错误点，能具有敏锐发现错误的能力。高考语文非连续性文本阅读——快速读懂文本高考语文非连续性文本阅读——客观题作答客观题作答基本思路1.答题须知树立一种概念：答案就在原文中。

具备两种心态：全神贯注、平和细致。

明确六个步骤：读（圈点勾画）审（题干、选项）找（筛选信息）比（干扰项）排选高考语文非连续性文本阅读——客观题作答2.答题过程浏览：文本、出处、题干、选项标序（段落序号）细读：逐字逐句地细读快读标读标记（圈点批注）标记是为了迅速把握文本的中心和思路：论述对象（论题）、中心论点、分论点；论据、论证方法；结构、思路；写作背景与目的等标记关键词：对读：圈定、比较、筛选、排除标号（题号选项号）比对选项与题干（不符合题意的）、比对选项与选项（有矛盾关系的）、比对选项与原文（有增添改换的）高考语文非连续性文本阅读——客观题作答A.表示范围、程度的词语：全部、都、一些、部分、相关、所有、人人、每个、必须、一定、严重、非常、可能、似乎……B.表示时间、空间的词语：已经、将要、正在、完成、结束、成功……C.表示指代的词语：之、其、这、那、这些、那些、此、哪……D.表示肯定、否定的词语：没有、无、无非、拒绝、妨碍、防止、肯定……E.表示各种逻辑关系的词语：因果关系、转折关系、条件关系、假设关系、并列关系、递进关系。标记关键句：中心句、思路句、论点句、论据句高考语文非连续性文本阅读——客观题作答（一）客观题出题模式及考查侧重点1.下列关于原文内容的理解和分析，（不）正确的一项是【对文本信息的筛选整合和理解分析】2.下列对原文论证的相关分析，（不）正确的一项是【分析论证思路、论证结构、论证方法、观点材料关系】3.根据原文内容，下列说法（不）正确的一项是【分析观点态度的迁移和推断】高考语文非连续性文本阅读——客观题作答1.下列关于原文内容的理解和分析，（不）正确的一项是①关注重要词语的增删或改动名词（概念）、动词、副词（程度、范围、时间）、关联词、代词（这、其）2.下列对原文论证的相关分析，（不）正确的一项是论证结构、论述思路、论证方法、观点材料的关系3.根据原文内容，下列说法（不）正确的一项是①依据与结论的关系；②句子内部成分的关系：即句子的主干和修饰成分的关系；③分句间关系：因果、条件、转折、并列、递进等高考语文非连续性文本阅读——客观题作答信息类（论述类）文本阅读选择题，常用转述方式：概括式转述、具体式转述、同义变式转述。1.概括式转述从一大段文字或一个较长句子中抽取关键词语，重新组织成一个相对短小的句子，和句子压缩有些相似。一要注意这种从具体到一般的提升是否符合作者的观点，也就是这种一般性的结论是否可靠；二要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是否符合原句中的词句之间的组合关系。或言之，可靠性和逻辑性是同学们必须要注意的。例如：原文——殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。选项——殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字。高考语文非连续性文本阅读——客观题作答2.具体式转述，就是将原文中抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述方式。要判断具体式转述是否恰当，主要就是从观点和材料是否统一，材料是否切合原文表达意图的角度去思考。例如：原文——古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。选项——亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。高考语文非连续性文本阅读——客观题作答3.同义变式转述：同义变式包括因果倒置、条件与结果转换、变换主体重组句子、长句与短句互变等形式。※应特别注意的是，对摘抄原文较多、结构形式类似的选项，不能盲目认同；而对那些换了说法，换了表达形式，在原文中找不到相应词语和句子的选项，也不能轻易否定。其中，大家对逻辑关系或者包含关系更是要特别留神了！高考语文非连续性文本阅读——客观题作答（二）内容分析选择题信息类文本的内容分析选择题，是高考命题的“长青树”。考题选择项主要针对文本的内容进行分析。分析的四个选择项，有对文中相关的词句进行相似表达，有对相关信息内容进行筛选、重组、整合。选项在对原文“相似表达”与“信息整合”中出现错误，要求考生比对核查。※失分原因分析：1.未注意到“相似表达文句”有词句变动。2.未注意到“信息整合”出现逻辑关系混乱。3.未注意到“延伸推断”超出原文范畴，与原文本义不符。高考语文非连续性文本阅读——客观题作答※明确选项错误点高考语文非连续性文本阅读——客观题作答（三）论证分析选择题信息类文本的论证分析选择题主要考查对信息类文本的论述主旨、论证目的、逻辑思路、论证结构、论证方法的梳理和把握能力。在考题的具体选择项中，考生需要辨析论证目的、行文结构与思路、论证方法的正误确认。※失分原因分析1.没有弄清楚文本的论证目的及论证主旨。2.没有理清文本的行文思路，对常见的行文结构（如总分式、并列式、递进式、对比式）不够熟悉。3.不能结合文本确认具体的论证方法与论证技巧（如比喻论证、举例论证、引用论证、因果论证、归谬论证、假设论证等）。高考语文非连续性文本阅读——客观题作答※策略指导：1.明确文本的“论证目的”与“论证主旨”。①从材料的标题（或者材料的来源）找寻文本的论证目的与论证主旨。②从材料的观点句或过渡句找对文本的论证目的与论证主旨。③从材料的开篇与结束段找对文本的论证目的与论证主旨。2.明确文本的“论证思路”与“论证结构”。①概括各段的段落大意，从内容层次上看文本的行文思路。②从材料的观点句或过渡句看文本的行文思路与结构。3.明确文本的“论证方法”与“论证技巧”。①常见的论证方法主要有：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、因果论证、假设论证。②分析文本的论点与论据，确定论据与论点的关系。高考语文非连续性文本阅读——客观题作答（四）论据支撑选择题论据支撑选择题考题所提供的选择项，都是论据，考生需要考虑这些论据是否能证明题干观点。解答些题的最关键的是三个方面：一是要结合文文本概括出材料观点（如：材料一的观点、第二段的观点）；二是要读懂“论据选择项”内涵；是要理清“论据选择项”与题干观点的内在联系。※失分原因分析：1.未读懂出题干所涉及材料的观点。2.未读懂“论据选择项”实质内涵。3.未读懂“论据选择项”与题干观点的内在联系。高考语文非连续性文本阅读——客观题作答※策略指导：1.结合文本读懂题干所涉材料的观点。

概括材料主要从四个方面着手：一是文中观点句；二是结合文本的过渡句；三是看文本的来源与标题；四是结合文本的写作意图。2.结合语境读懂“论据选择项”实质内涵。要反复涵咏语句，抓住关键词，关键分句，弄懂选择项的真正意思。3.建立论据选择项与题干观点的内在联系。看二者是否能体现证明与被证明关系，如果二者无法有效呈现内在论证逻辑，则不能作为支撑论据。高考语文非连续性文本阅读——主观题作答

1.内容概括类：用简洁的语言表述从材料中得出的结论根据指定材料，分点（条）概述主要内容

方法归纳：①直接提取法，从阅读材料中直接提取相关词句进行回答。

②连缀成句法，援引材料中的词句，并适度运用自己的语言进行组织归纳，形成答案。

③意思概述法，在分析材料的基础上，直接用自己的语言概述。高考语文非连续性文本阅读——主观题作答2.原因探究类：根据材料，分析（推断）……的原因；说说为什么……

方法归纳：①仔细审题，善于探究。明确题意，读懂材料，找出材料的内在联系或外在变化，针对文本内容或文本所反映的问题、现象，展开大胆探究，并做出合理的推断。

②科学解说，巧妙阐释。根据语境，提炼出与题目要求相关的信息及要点，将从材料中发现的现象、规律等，用精确的语言表述出来。高考语文非连续性文本阅读——主观题作答

3.材料比较类：从不同材料中寻找相同（似）点；从同一材料或不同材料中辨析不同点。

方法归纳：①用心研读，研读命题者指定的材料，从“写什么”和“怎么写”两大方面整体把握核心要点。

②潜心比较，运用比较的方法，把不同材料从横向与纵向作多维比较，归纳其中相同（似）之处。

③专心辨异，分析辨别同一材料或不同材料中的细微差别，进而把握它们的不同点。高考语文非连续性文本阅读4.图文转换类：根据给定的表格，提取信息，得出结论；根据给定的漫画，说明其内容，分析其寓意。

方法归纳：

表格题①抓标题，借助标题把握图表的主题；

②把握考题要求，注重整体观察，包括该表格的标题、纵横轴以及图例等。

③抓数据，把握图表中数据的特点和规律，从中得出结论；

④抓标注，重视与图表相配合的说明性文字，准确把握图表所要传达的重要信息。

图画题

①审读画面，观察画面构成要素。

②合理想象，丰富画面信息。

③类比联想，探究画面寓意。高考语文非连续性文本阅读

5.字词品味类：品味加点字词的表达效果；分析加点字词能否删去，为什么。

方法归纳：

词语品味

①联系字词，对词语的含义进行解说。

②联系本句或上下文，分析字词突出了本句或者上下文的什么内容。

③联系文章的中心与作者的态度、情感，分析字词在表达人物情感和主题上的作用。

加点字词能否删去

①表态——不能删。

②定性，解释这个词语在句子中的含义或作用，如“比较”“几乎”“相当”表程度；“大约”“可能”，表估计；“左右”“多”表数量等。

③接着分析若删去该字词，句子意思的改变，不符合实际等。

④该词体现了语言的准确性、严密性。高考语文非连续性文本阅读6.手法分析类：分析指定句段运用了什么说明（论证）方法，有什么作用；分析指定句（段）运用了什么表达方式（表现手法），有什么好处。

方法归纳：①聚焦语段，明确题目限定的句（段）区间，对其展开精读品味。

②判别手法，从句（段）文字出发，调用积累，对其所用手法作出准确判断。

③语境分析，针对不同文体，结合语境，按照“共性加个性”的原则，对该处手法的表达效果作出阐述。高考语文非连续性文本阅读7.方案设计类：在阅读材料的基础上，根据要求设计解决方案，或提出解决问题的措施、方法等。

方法归纳：①研读题干，理解设计的目的、所要达到的预期效果等。

②从阅读材料中寻找设计的原则与思路。

③设计出具有科学性和可行性的方案或对症下药，提出修改意见。高考语文非连续性文本阅读

8.观点阐述类：对材料中包含的事实或道理做出自己的评判，并阐述理由；对特定的观点发表自己的看法，并阐述依据。

方法归纳：①事实或道理分析法。引用事实或道理，然后进行分析，并表明态度与观点。

②围绕观点论述法。在亮出自己的观点的基础上阐明理由，论述言之成理，令人信服。9.感悟建议类：结合材料，说说得到了哪些收获；联系生活实际，谈谈得到的启示；针对某一现象或者某一问题提出合理化的建议。

方法归纳：

感悟题

①读懂原始材料，从中获取正能量的观点、方法与经验等。

②所谈感悟、启示切忌空乏肤浅，要善于结合材料，结合社会生活，结合自身体验，从不同角度去挖掘。

③表达时，应做到观点明确，理由充分，既言之有理，又言之有序。

建议题

①提出建议前，先要分析存在的问题，这样才能提出有针对性的建议，能够对别人、对社会负责。

②要注意根据不同对象提出不同的建议，这样才能使建议具有指向性。

③提出的建议应具有可行性，能够让被建议对象便于操作。实战练习（可制作导学案打印）阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)材料一：钟嵘很明显赞美“初发芙蓉”的美。唐代更有了发展。唐初四杰，还继承了六朝之华丽，但已有了一些新鲜空气。经陈子昂到李太白，就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，“自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真”。“清真”也就是清水出芙蓉的境界。杜甫也有“直取性情真”的诗句。司空图《诗品》虽也主张雄浑的美，但仍倾向于“清水出芙蓉”的美：“生气远出”，“妙造自然”。宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要“绚烂之极归于平淡”，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界。平淡并不是枯淡，中国向来把“玉”作为美的理想。玉的美，即“绚烂之极归于平淡”的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有光彩，但这是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。清代刘熙载的《艺概》也认为这两种美应“相济有功”，即形式的美与思想情感的表现结合，要有诗人自己的性格在内。这条线索，一直到现在还是如此。

(摘编自宗白华《美学散步》)材料二：常言道：诗无达诂。两千多年来，历代注家对《诗经》各篇主旨及文义的阐释多有不同。骆玉明表示：“所谓‘诗读百遍其义自见’，诗歌本身无法直译，一旦用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文优美的意境，而读者常常先入为主地去用白话文来理解，这也未免暴殄天物。”作家蒋勋也反对看白话注释的古诗，并认为《诗经》里的一些篇章是完全不用翻译的。蒋勋说，如《氓》的白话译文：“流浪小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝，不是真心来换丝，找我商量婚姻事。”与原文“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”一比，味道全无。所以，蒋勋说诗是没有办法翻译的。骆玉明认为，《诗经》是中国文化的一部“元典”。他说，“元典”就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本身非常简单，但后人在学习、阐释、研究这些书时会不断加入一些内容，实际上就是把本民族的核心价值灌注在一些经典当中，这就成为塑造一个民族的文化面貌、塑造一个民族精神和灵魂的东西。本民族的经典著作，久而久之，就成为一种信仰，人们彼此依从的不证自明的信仰。比如《世说新语》中记载，人们在清谈时，一方如拿经典著作里的话来论证的话，对方就会不再辩驳了。“乐而不淫、哀而不伤”。孔子说诗经“思无邪”，也就是说它的情感表现都是正当的，没有偏邪的东西。《诗经》是庄重的、从容的、优雅的、本真的，堪称“中国人的精神和美学家底”。(摘编自夏学杰《中国人的精神和美学家底》)材料三：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。作为体现中华民族集体审美意识精华的中华美学精神，其形成、发展和完善的最主要途径，也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。讴歌真善美，鞭挞假恶丑，不仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血脉，也是中华美学精神最为坚实的构成，是中国文学生命力和创造力的不竭源泉。纵观中外文学史，不论各国作家创作出怎样的文学作品，他们的写作都与本国的文学传统血肉相连，其作品都渗透着本民族的美学精神。正如一个人的成长离不开脚下赖以生存的土地一样，作家的文学写作，也很难离开传统美学精神的观照。所以，能够达到高原、高峰的中国文学，应该写出我们伟大民族和平而不保守、中庸而不平庸、深沉而不失热情的性格，充分体现中华民族为独立和复兴而奋勇抗争、自强不息的精神，用深沉壮阔的笔触缔造一个内涵丰厚的东方审美王国。毋庸讳言，改革开放以来，我们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精神的传承，导致中国当代文学创作出现了某些问题和误区。匡正这方面的偏差，正当其时，也刻不容缓。有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以后，“西式写作”得到了进一步认可与强化。但事实上，以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代作家，不仅受到了西方文学思潮的影响，更从中华传统美学思想体系中获得了诸多滋养，从而创造了以中国经验为根本的文学硕果。莫言是公认的对拉美魔幻现实主义文学有所借鉴的作家，但他自己曾多次提到，他的文学创作其实深受自己母亲和蒲松龄《聊斋志异》的影响，这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉。没有后者，他的小说可能变得艰涩陌生，难以卒读。比如莫言的《檀香刑》讲述了清末山东半岛发生的一起民间反殖民主义的惨烈斗争，小说中的三个主要人物——赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传统文化中刑罚文化、官场文化、民间文化的隐性内涵。这三个隐性文化层面反映和折射着民族性格中的某些内在元素。由此而言，莫言获得诺贝尔文学奖的事实，不但不会阻止，反而更加促进新世纪中国作家们做出集体反省，重新反思“当代文学的民族性”“当代文学与文学传统及美学精神的关系”“当代文学如何走向世界”这样的命题。对中华美学精神的传承和弘扬，关涉到民族精神、民族风格、民族气派在文艺领域的具体体现，应当成为当代文艺创作的重要遵循。当然，我们不仅需要用文学语言表现日新月异的现代社会，而且需要在艺术形式与表现手法上对传统文学革故鼎新，建立新的文学秩序，绘制新的文学版图。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，应该有新的创造，从而在世界文学的洪流中创造属于中国当代文学的新的辉煌。(摘编自周思明《当代文学与中华美学精神》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．与工艺美术境界的雕饰美相比，“清水出芙蓉”的自然美还注重表现人的思想情感，因而成为中国古代文人的共同追求。B．鉴于历代注家对《诗经》各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者，因此有的学者对用白话文翻译《诗经》持有异议。C．随着民族核心价值注入，原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典，进而成为一种信仰。D．中华美学精神的形成、发展和完善有赖于文艺审美活动，当代文艺创作应当肩负起传承和弘扬中华美学精神的时代重任。答案：D解析[A项，“与工艺美术境界的雕饰美……因而成为中国古代文人的共同追求”错误，由材料一“宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文……而要上升到表现思想情感的境界”可知，“而要上升到表现思想情感的境界”是苏轼提出的，中国古代文人中有的人追求这种美，但“成为中国古代文人的共同追求”于文无据，强加因果。B项，“鉴于历代注家对《诗经》……《诗经》持有异议”错误，由材料二“骆玉明表示……蒋勋说诗是没有办法翻译的”可知，有的学者对用白话文翻译《诗经》持有异议是因为诗歌“用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文优美的意境”“味道全无”，而不是“鉴于历代注家对《诗经》各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者”，强加因果。C项，“原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典”错误，由材料二“‘元典’就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本身非常简单”可知，“原本全都非常简单的元典”表述绝对化。]2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项(3分)()A．将绚烂与平淡的完美融合作为艺术美、人格美的审美标准，高度契合了我们自古以来对玉的有光彩且又含蓄的审美认定。B．材料一列举了文学史上诸多大家的美学观点，粗略而有代表性地展现了中华美学对艺术形式与思想情感有机融合的追求。C．改革开放以来，中国当代文学创作在一定程度上忽视了对传统美学精神继承而走了弯路，现在需要修正偏差回归正途。D．中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响，注重表现民族精神、民族风格和民族气派，创造体现中国经验的文学硕果。答案D解析[D项，“中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响”错误，由材料三“有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以后，‘西式写作’得到了进一步认可与强化。……以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代作家，不仅受到了西方文学思潮的影响”可知，中国当代文学创作“受到了西方文学思潮的影响”而非“摒弃西方文学思潮影响”。]3．下列说法中，可以支撑材料三观点的一项是(3分)()A．冷静观察今日西方艺术的嬗变，其间不乏受中华美学精神影响的启悟，足见中华美学精神强大的生命力，及其对整个人类审美思维发展的重要影响。B．文学创作方面，存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。C．作家要从中华文化思想道德精髓和中华美学审美风范中汲取营养，将其渗进作品肌理中，创作出富有中华民族精神和社会主义时代精神的优秀作品。D．诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。如是者其诗必传，正不必斤斤争工拙于一字一句间。答案C解析[由文中“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉……是中国文学生命力和创造力的不竭源泉”“不论各国作家创作出怎样的文学作品……本民族的美学精神”“改革开放以来，我们在一定程度……中华美学精神的传承”可知，材料三的观点是中国文学创作源于、继承并发扬中华文化传统和中国美学精神。A项，提及“冷静观察今日西方艺术的嬗变，其间不乏受中华美学精神影响的启悟”与中国文学创作无关，不符合题目要求。B项，只提及文学创作方面存在的一系列不好的现象及问题，与材料三观点无关。C项，“汲取”“渗进”“创作出”三个词语准确表达出作家创作的作品与“中华文化思想道德精髓和中华美学审美风范”“中华民族精神和社会主义时代精神”之间的关系，符合材料三的观点。D项是说“师言心、言志，诗必传”，与材料三观点无关。故选C。]4．请结合材