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文档简介

2025~2026学年黑龙江省绥化市七中高三上学期高考模拟训练卷(三)语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。问一:阅读是人类获取信息知识的重要手段,文字从进入视野到被大脑理解,似乎是一个非常自然的过程。有人把阅读视作人类的本能,大脑中是否有着与生俱来的阅读功能?答:结绳、龟甲图案以及黏土上的刻痕诞生于大约1万年前,苏美尔人发明楔形文字在5400年前,据考古证据,甲骨文至少有3600多年的历史。但这些对于人类500万年到700万年的进化历程而言,只是弹指一挥间。在文字出现前,我们的大脑皮层已经经历了上百万年的演化历程。在漫长的进化过程中,人类大部分的生存环境中并不存在文字,遗传与进化是为了适应非洲大草原的生活,也就无法自然地形成专门的阅读神经回路。因此,①。问二:……答:……问三:从脑科学的角度来看,阅读是怎样发生的?答:阅读的过程起始于书页反射的光子撞击视网膜的那一刻。在视网膜后部的中心区域,有一处直径仅1.5毫米的中央凹,它是视网膜唯一拥有高密集度、高感光性、高分辨率的视觉细胞聚集区域,也是唯一真正可以用来阅读的区域。人类正是透过这粒芝麻大小的区域分辨出物体的形状、颜色,看到世界和宇宙,传承文明与智慧。在视觉信息的传递过程中,图像的神经信号从眼睛经由视交叉和丘脑传递到初级视觉皮层。研究发现,在看到没有意义的符号时,只有大脑后部枕叶视觉区较小的范围被激活了,这表明视网膜的细胞会激活人脑枕叶区域的特定神经元,这群特定的神经元,会分别编码这些没有意义的符号的视觉特征,让我们能够识别出直线、圆圈等。如果这些直线或者圆圈代表了有意义的符号,那么,大脑就会启用新的通道进行加工。问四:阅读是如何改变大脑的?答:文字的阅读对于人脑的最重要的改变,就是在人脑中形成了许多新的神经元联结。当大脑处理书面单词的时候,会激活大脑左侧枕颞沟中的一个区域,这个区域为阅读能力的形成提供了神经生态环境。随着阅读经验的积累,神经联结不断形成,激活区域不断扩大,逐渐“蚕食”了原本关注物体形状和面孔的脑区,从而形成了阅读能力。问五:随着电子产品的出现,越来越多青少年在书本阅读之前就接触了电子屏幕,他们正在用更便捷的数字阅读代替纸面文字阅读。数字阅读达到的效果与纸质阅读一样吗?答:虽然数字阅读和纸质阅读的体验差距已经越来越小,但在面对复杂的阅读材料时,比如论文,阅读者会更倾向于将阅读材料打印出来阅读。在许多方面,②。比如翻页这个书本上非常自然的动作,需要在屏幕上滑动、点选等,而如果想要查阅对比一本书前后章节的内容,电子屏幕就更不及书本便捷了。无论是手机还是电脑,在设计时都讲究通用性,希望它们能够进行多种多样的任务,上网、社交、写作、绘画,尽可能包罗万象。这些设置,恰恰给阅读带来了不必要的干扰,大脑在排除这些干扰的同时,也增加了认知负荷。问六:智能时代,我们是否还需要纸质阅读?答:过高的认知负荷,对阅读结果的影响是巨大的,造成了人们可以深度阅读书本,但却③。比如在一项控制了干扰条件的实验中,研究者确保了纸质阅读和屏幕阅读者获得相同的阅读理解分数。但在日后对他们的记忆进行的测试中发现,纸质阅读者获得了深度编码的记忆,而屏幕阅读者只获得了表浅编码的记忆。电子屏幕的优势是可以让阅读变得更加便捷,能够随时随地阅读,其劣势是增加了大脑的认知负荷,会让人产生焦虑,所以在电子屏幕上比较适合浅显、娱乐性的读物。而纸质阅读不会产生额外的干扰,这有助于我们产生更深刻的思考,以及更持久的记忆。从这个角度上来讲,当今的电子设备还没有办法完全复制书本的专一性,过多的干扰带来的是认知负荷,这阻碍了我们的思考。在很长的一段时间内,纸质文本阅读会与电子阅读并行存在,但要想获得智慧,专心、沉浸地阅读,纸质书仍然是唯一的途径。(摘编自《周加仙:从大脑发展看,智能时代为何纸质阅读不可取代》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.阅读的过程需要借助两大工具来实现:一个是我们的眼睛,一个是我们的大脑。B.物体、图像和文字通过视网膜传递后,会对枕叶区域特定神经元产生同样影响。C.在回答者看来,电子屏幕并不是专为阅读设计,它的通用性会给阅读带来干扰。D.数字阅读和纸质阅读各有所长,要进行知识性、学习性阅读,还是要选择后者。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()

A.回答者用直观的数字阐明文字阅读的历史与人类存在的历史并不同步,从而对问一的回答做出合理的解释。B.人类看似简单、自如的阅读能力,是经过无数年阅读训练后,才形成的高度自动化的、无需意识的一种能力。C.阅读的发生过程告诉我们,人脑结构虽受基因的严格限制,但神经回路具有可塑性、会持续地受到后天环境的塑造。D.回答者认为,纸质文本阅读与电子阅读并行还会长期存在,电子设备今后的改进方向是复制书本的专一性。3.在原文画横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。4.高明同学在初读本文时,认为“问二”处应设置“我们是如何获得阅读能力的?”这样一个问题,后来又认为无需设置。那么,高明认为应该设置此问题的理由是什么?后来又认为无需设置的理由是什么?请分别简析。5.本文与王佐良的《上图书馆》都是谈读书(阅读)的,主旨却不相同,请简析。阅读下面的文字,完成下面小题。草木、石头、尘埃和天空阎连科日阳为什么会发光?月亮为什么会半缺?缺了为什么又会补全起来呢?天下的花草为何都有一种香鲜味,而门口街上的沙土、石头为何什么味道也没有?鸟从天空飞过来,明明是朝镇子那端飞去的,可未见它掉头,就悄然落在自家院里了。落就落下吧,没有人令它唱歌与呼唤,它却不惜力地扬头鸣叫着。你不怕力气耗尽吗?你卧在枝头歇息不是更好吗?还有家里那堵砌垒三十年的老院墙,三十年它都不倒,总把院里、院外隔开来,人不从门里穿过去,宁你如何也不能穿墙而过走到院外或回到家里来。这些和这些,到底都是什么缘由呢?为什么就成这样了?时间的长相如一条无头尾的路,不知这路起于何地方,又将终于何一方。就在这无头无尾间,柳爷少年时候这样问自己,中年这样问自己,现在人老了,老了越发这样问自己。这是一种人生大诘问,如考诘人为什么需要吃饭、呼吸和住在屋子里。不吃饭真的不行吗?不呼吸天会塌下来?住进荒野难道会被判刑送进监狱里?问题多得无穷尽,一如无人能数清地上有多少尘埃、沙漠有多少沙粒、海洋里到底装有多少水。且此前的问题都还没弄清,后面的问题又呼哗一下房倒屋塌堆到面前了,逼得柳爷日日夜夜都要去思考。今日一早睁开眼,柳爷遇到的问题是,人为什么就会瞌睡呢?为什么睡够了又会自己睁开眼?他想聚力把这问题弄清楚,且好像已经弄清、可以解答了,正欲朝老伴释说解答这问题,老伴却突然从床上坐起来:“今天咱俩过个生日吧,上午我去街上割回一刀肉。”柳爷问:“不是上月才过了生日吗?”老伴说:“再过个生日咱俩就又长一岁。”柳爷问:“现在我俩多少岁?”老伴说:“九十九。”“再长一岁我俩就成百岁老人了!”柳爷自语着,脸上起了笑。他总是宠爱老伴,什么都顺她,也就早饭后,让老伴上街买菜割刀肉,准备再过一个生日了。老伴走了,柳爷在屋里、院里闲转着,看见桌子他问桌子,你为什么会有四条腿?难道三条不行吗?收拾碗筷时,他洗着碗和菜碟说,为什么你们都要是圆的?难道方的不能吃饭、不能使用吗?将筷子朝着筷篓摆放时,他把筷子举在自己眼前凝视着:筷子呀,你为什么又细又长呢,难道短粗和球一样你就不行吗?他开始刨根问底、追根求源。筷子为什么一定是长的,短粗或者球状为什么不可以。还有水缸里的水,为什么夏天温热、冬天就冷得和冰一样。从灶房走出来,望着家里的三间老瓦房,两棵柿子树和种了半院子的花草、青菜、番茄和豆角。花草和花草一样,青菜和青菜一样,番茄和豆角长得酷似番茄和豆角。两棵柿树合力把七月的阳光伞到天空外,使院落凉阴阴如冬末初春般,仿佛镇街上的商店、银行大厅里的空调在这院落里。柳爷站在菜园那边朝着柿树望。又站到柿树这边朝着菜园望。菜园里的菠菜是种嫩青色,青里藏有淡薄一层黄。边上的韭菜长老了,呈着乌绿,每一叶都呈弓月状,且还有韭薹举在乌叶正中间。番茄的架子都是树枝撑的三角架,捆绑上去的番茄棵,每一杈枝上,都结出几个番茄来。红番茄,青番茄,从青往红里移脚挪步时,那番茄鸡蛋、拳头一样大,都要先从白中过一脚。豆角已经爬满院墙了,根根条条曲挂着。老伴上街买菜时,她在院里问柳爷:“青菜还买吗?”“吃他们的省着我们的。”柳爷这样答。老伴想想柳爷说得对,点点头提着菜篮开了院落门,不忙不慌走入大街、走进时岁里,犹如一步一个脚印般,极沉稳地踏在人的限寿上。现在柳爷望着他精心种的菜园子,看见菠菜、白菜的丰茂和果硕,望着番茄如葡萄样一串串压得果枝想要倒下去。四季豆挂满院墙似乎不把院墙坠塌掉,就决然不肯休罢它的威势了。时间就这么分分秒秒过,柳爷看着沉思着,慢慢把许多大诘问的答案找到了:只要不割那韭菜,韭菜就能长出韭薹来。只要把三角的番茄架子搭结实,番茄就能成串成堆结在半空中。只要把白菜叶上的虫子捉干净,并依时施肥和浇水,白菜就会先苗而后棵,蓬松敞开不多日,很快卷叶、包心到秋天,就结实到人可以在白菜棵上站着跳着舞。这些问题一加一等于二样究白清楚了,柳爷举一反三把许多问题也都追至明白了。他明白只要院墙不倒塌,别人就不能从大街望到他家院落里。只要时间能从七月踱到八月不歇脚,再从八月步到九月,中间的时间不要死着不朝秋天去,树上的柿子就能一日日变大举在枝头上,最后在不经意的一天红在半空中,又在经心留意的一日几日后,红红火火一满天,让满院落的天空都是火柿子。事情就这样。万事万物都这样。柳爷彻悟了菜园畦边的几株芍药花,苗时是在畦外旱死的,现在却又新生了绿株立在老苗边,青嫩枝上的小掌叶,被太阳一晒呈出金黄色;若那叶子明透会发光,且还有准备开花的苞嘴嘟在枝叶间。为什么死了、死了又有新株生出来?源于给菜园灌浇去的水,从地下流到了芍药根棵上。太阳不吝它的爱,想让它照哪就照哪,于是死了的芍药再获新生了。生的不知比那死的绿嫩多少倍。水养、日光和精心,加之菜园里的壤土好,芍药被粪肥喂成黑绿色。如此,那菜园里的所有都呈着年轻和美好,呈出少年的气度和旺茂。那么人若长在那土好、肥足、光又满的菜园会是什么样?会不会老年成为中年、中年又成少年呢?(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.“时间的长相如一条无头尾的路”的比喻统摄全篇,既暗示了人生追问的无尽性,也呼应了结尾对生命的哲思遐想。B.院墙在文中多次出现,它既象征着稳定,又与作物共同构成了院落美好的画面,成为生命与环境和谐共处的见证。C.文中对菜园作物的细致描摹,如菠菜的嫩青、韭菜的乌绿、番茄的青与红,既展现了自然生机,也成为柳爷领悟真理的媒介。D.文中“筷子”意象的反复出现,象征时间循环与生命无常,体现柳爷对人生终极问题的悲观认知。7.下列对文本中“过生日”及买菜割肉相关内容的理解与分析,不正确的一项是()

A.老伴提出“再过个生日”,并非真的忘记了上次生日的时间,而是暗含了一种朴素的生命智慧和对相伴时光的珍视。B.柳爷明知“上月才过了生日”,却依然顺从老伴,既呼应了后文“他总是宠爱老伴”,也凸显了二人日常相处的温情。C.柳爷自语“再长一岁我俩就成百岁老人了”,以轻松的语气自然引出后续柳爷观察万物、感悟生命的内容。D.“犹如一步一个脚印般,极沉稳地踏在人的限寿上”一句,将老伴上街的脚步与“限寿”关联,暗含对生命短暂的无奈。8.文中画线句连续发问,有何表达效果?请结合文本简要分析。9.文本结尾柳爷的两个追问,有人认为是“彻悟后的留白”,有人认为是“未竟的迷茫”,你如何理解?请结合全文谈谈你的看法。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。文本一:太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于其前,孰若无毁于其后;与其有乐于其身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮。侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”(选自韩愈《送李愿归盘谷序》,有删改)文本二:燕赵①古称多感慨悲歌之士。董生举进士屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧②燕赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因之有所感矣。为我吊望诸君③之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者④乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣!”(选自韩愈《送董邵南游河北⑤序》)【注】①燕赵:借指河北一带。②矧:况且。③望诸君:乐毅,战国后期杰出军事家。④屠狗者:指乐师高渐离,曾以屠狗为业,荆轲刺秦未遂被杀,高渐离替他报仇,也未遂而死。⑤河北:当时藩镇割据之地。10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。董生举进A士B屡不得C志D于有司E怀抱F利器G郁郁H适兹土。11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“泉甘而土肥”与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”的用法不同。B.罗,排列、分布,与《归园田居》中“桃李罗堂前”的“罗”的意思相同。C.文中“惟适之安”的句式与《登泰山记》“崖限当道者”一句的句式相同。D.吊,凭吊,与《陈情表》中“形影相吊”一句中的“吊”字的意思不相同。12.下列对文本有关内容的概述,不正确的一项是()

A.文本一通过介绍盘谷的地理环境,强调盘谷是隐者盘旋的好去处,将人和地二者联系起来,同时点明送别的题旨。B.文本一描述了三种人的处世态度——声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷,骈散句交错,用词奇瑰。C.文本一最后一段以“歌词”的形式言盘谷之美及向往之情,间接表明了自己的观点态度,体现了作者的巧妙构思。D.韩愈认为河北自古就有很多从本性来看意气慷慨、愤激不平的人,像董生这样不得志的人,一定会在河北得到赏识。13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!(2)然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?14.同是送别赠序之文,但韩愈对李愿和董生的情感态度有所不同,请结合文本概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词,完成下面小题。临江仙·送钱穆父①苏轼一别都门三改火②,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③,我亦是行人。【注】①钱穆父,苏轼的友人。元佑三年,因言获罪出知越州;元佑五年,又徙知瀛洲;元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。②改火:词中指年岁更替。③逆旅,旅馆。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()

A.“一别”两句,先从时间着笔,回忆两人前番离别,再就空间落墨,概述钱穆父仕宦生涯。B.“无波真古井”句,运用比喻的修辞,写钱穆父因言被贬,心如枯井的消极、感伤的情怀。C.“有节是秋筠”句,赞美老朋友钱穆父耿介自守,其高风亮节恰似秋天的竹竿,形象生动。D.尽管是一首送别词,但该词表达的情感与作者在其《赤壁赋》中所表达的情感有相似之处。16.有人认为,下片写送别,诗人情感一波三折,动人心弦。请结合相关词句简要分析。四、名篇名句默写17.完成默写。(1)《红楼梦》中,“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”描写出了薛家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中与之相近的句子是“_______,_______”。(2)《乡土中国》提到“乡土社会是稳定的,世代定居是常态”,《归园田居(其一)》中“_______,_______”写久居田园的安定,与之情境相符。(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“_______,_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。俗话说“人靠衣装马靠鞍”,在树木的世界里,绚丽多姿的树皮也如衣裳一般,给不同的树木赋予了不同的“穿衣风格”。每一种树木都像是一个“绿色精灵”,被多彩的树皮装点,这赋予了林界多元的美感。例如,着一身“迷彩服”的白皮松,其幼树树皮呈灰绿色,待其脱落后露出浅黄色,随着时间推移,逐渐变为黄褐、红色,展现出迷人的色彩;彩虹桉树,则身披五颜六色的外衣,水分充足时,它毫不吝啬自己的美丽,用“撞色拼接”向人们展示自然魅力;而“火烧木”罗浮柿,则以黑褐色的树皮傲视群芳,宛如穿着黑天鹅晚礼服的公主,显得高贵冷艳。①,树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美。朴树的树皮光滑无痕,展现出平滑之美;黄连木的外皮呈现出鳞状开裂的形态,

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