2026届云南楚雄第一中学高三上学期1月月考语文试卷

2026届云南楚雄第一中学高三上学期1月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。物候学和气候学相似，都是观测各个地方，各个区域春、夏、秋、冬四季变化的科学，都是带地方性的科学。物候学和气候学可说是姊妹行，所不同的，气候学是观测和记录一个地方的冷暖晴雨、风云变化，而推求其原因和趋向；物候学则是记录一年中植物的生长荣枯、动物的来往生育，从而了解气候变化和它对动、植物的影响。观测气候是记录当时当地的天气，如某地某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等等。而物候记录如杨柳绿、桃花开、燕始来等等，则不仅反映当时的天气，而且反映了过去一个时期内天气的积累。如1962年初春，北京天气比往年冷一点，山桃、杏树、紫丁香都延迟开花。从物候的记录可以知季节的早晚，所以物候学也称为生物气候学。（节选自竺可桢《什么是物候学》）材料二：我国古代的物候观察和记载开始很早，例如《诗经·豳风·七月》有“蚕月条桑”、“四月秀葽，五月鸣蜩”“八月剥枣，十月获稻”。《夏小正》载有每月物候，是先秦较早的物候专篇。物候能指示农事安排，也可供预报天气参考。有许多脍炙人口、广为传诵的诗歌，诗人在借景抒情的同时，也咏及时令季节，这就在一定程度上起了观察和记载物候的作用。如北宋王安石的《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？这首诗描绘了春回江南大地，诗人泊船长江边，目光所及一片郁郁葱葱的绿色。三个“又”字，正确地反映了春夏秋冬四季更替、循环不止的规律。有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示，如南宋女诗人朱淑真的“即景”诗：竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。从物候学的角度来看，诗歌描述的时节正当海棠凋谢、柳絮飞尽，应是春末夏初。不过，“日初长”又给人以从天文学的角度思考的余地。结合地球自转与公转，若不计晨昏蒙影，真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始，之后白天一天长过一天。不过就人们的感觉来说，对昼夜的长短并不那么敏感。我们就古代中原地区（北纬35°）计算了每个节气日出的地方真太阳时，并由此推断当时的昼长。例如，谷雨时节白昼约13小时，相应的黑夜11小时，也许此时人们“日初长”的感觉还不明显；立夏时节白昼约13小时50分，相应的黑夜10小时10分，人们就有了“日初长”的感觉了。这个论断，难免流于臆测，但多少有了一点定量分析的意味。有一些诗歌，既记叙了物候，又描绘了天象。试看唐代杜牧的《秋夕》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。这首诗既描绘了物象——“流萤”，又描绘了星象——“牛郎织女星”。我们把这首诗描绘的时间，定在公历的8月下旬到9月上旬的时段里，即传统历法（农历）的七月中旬至八月中旬的范围之内，在人们的观念中这时已进入秋季，但“秋老虎”依然肆虐人间，故虽题为“秋夕”，有人还手执“轻罗小扇”乘凉。时令到了这时，夜幕已提早降临了，天刚黑，牛郎织女星还明显偏东。古代没有任何污染，秋高气爽，天空澄澈清冽，星星晶莹剔透，牛郎织女这两颗一等亮星特别明亮夺目，却是“卧”着仰望的，说明已经升到了头顶。望星的时间，怕是已经到了9点前后，秋夜的暑气已经退尽，凉意开始来袭，人们也该马上歇息了。（）（改编自光明网萧耐园《物候诗》）材料三：杜审言：“独有宦游人，偏惊物候新；云霞出海曙，梅柳渡江春。”韩愈：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”可见，中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。物候规律是人的意志不能左右的。如晏殊写道：“无可奈何花落去。”“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”。由北而南，物候变化。贾思勰就曾写道：“南北有差异，东西有分别。纬度越低、物候越早。例如，吴融：“太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。”（山西长治，北纬36度）钱起：“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。”（长安，北纬34度）李商隐：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”（成都，北纬31度）柳宗元：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷；山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州，北纬24度）地势越高，春来越迟。例如，欧阳修：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”（湖北峡州，今宜春东南，地势高于同纬度）（节选自周有光《物候诗》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项（）

A．四季变化蕴藏着自然界的动植物和环境条件的周期变化之间的相互关系。B．“八月剥枣，十月获稻”记载的是先秦时期豳地的物候现象和农事安排。C．《泊船瓜洲》中诗人借四季更替、循环不止的规律强化羁旅未归的惆怅。D．“梅柳渡江春”的“渡”字用拟人手法描绘了春天由北而南蔓延的现象。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．物候学可以被称为生物气候学的原因是它可以通过物候现象来反映气候的变化。B．材料二通过推算北纬35°不同节气的昼长说明用“海棠谢、柳絮飞”揣测节令有科学性。C．由材料二图示可知夏至昼最长夜最短，冬至夜最长昼最短，冬至后日出渐早日落渐晚。D．“残雪压枝犹有橘”不仅写出了峡州物候推迟的自然现象，也表明了诗人的乐观心态。3．根据材料一，以下最接近“物候记录”的一项是（）

A．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。B．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。C．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。D．天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闭，月明直见嵩山雪。4．杜牧《秋夕》记录的物候和描绘的天象分别是什么？请结合材料简要说明。5．北京地区有农谚“清明早，立夏迟，谷雨种棉正当时”和“枣芽发，种棉花”。某年谷雨时，北京多数枣树已萌芽，唯N地未发。作为N地棉农，你在种植前会有哪些想法？请结合材料具体说明。阅读下面的文字，完成下面小题。两间孙颙两间【注】余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅最为恐怖的经历，莫过于覆巢之下。九月底，北方的天气，凉得快。局势不稳，各种吓人的传说正在皇城圈内蔓延。街上的行人稀稀疏疏。傍晚的阴沉早早淹没了太阳的余晖。风飕飕地扫过街面，卷起弥漫翻卷的沙尘，让人没法睁开双目。徐方白站在胡同的角落，一棵大树的阴影，恰好遮住了他细长的身影。他向来偏瘦，这段时间，吃饭也有一顿没一顿，心情处于极端紧张之中，更加弱不禁风。他吃力地睁大眼睛，风沙之中，视线变得非常模糊。科考前的那几年，在长沙老家每日挑灯夜读，仅得了个秀才的功名，已经让他付出极大的代价。视力明显减弱，稍稍远处的东西，只看得清三四成。他努力想看清的，是斜对面湖南同乡会所“浏阳会馆”的大门。门匾的下方，站着条汉子，粗粗壮壮，模样却看不分明，到底是熟悉的同乡，还是凶狠的清廷捕快？他往前跨了半步，努力眯缝着双眼，依旧看不准。天色变得更加黯淡，他想，也许他可以装作路人，大大方方从会馆前面经过，就算那里候着捕快，也不至于出手逮一个行人。徐方白犹豫不决地抬起了右脚。突然，他感到肩胛一阵剧痛，像是被铁钳狠狠夹住。徐方白以为遇到了抢劫的强人，不由惊恐地睁大双目，转身一看，立刻松快了：“七爷啊——”他下意识地抖抖肩胛，轻声嘀咕着：“好痛！”七爷赶紧拱拱手道：“方才一时性急，吓着徐先生了！”七爷，大名鼎鼎的通臂猿胡七，谭嗣同身边两员虎将之一；另一位，是名气更大的单刀王五。危境之中，见到胡七，徐方白又惊又喜。徐方白道：“我想探探谭大人的消息。不知他是否脱险，会不会放出来。”胡七沉重地摇晃着脑袋：“哪里会放出来！”他朝四下里瞧瞧，又道：“此地不宜说话，徐先生随我来！”胡七熟门熟路，带着徐方白到了一家茶馆。胡七并不客套，对茶馆老板努努嘴，对方已经领会，掀起一道门帘：“七爷，里面安静，里面请！”进了里间，胡七压低嗓子道：“方才，见徐先生要朝‘浏阳会馆’那里去，吓我一跳啊！”徐方白道：“我想，谭军机的父亲是朝廷要员，或许能救他出来！”胡七的脸膛本来是深色，此时显得越发黝黑，长叹道：“这是太后直接下旨办的大案，谁救得了？谭先生担心连累他父亲，临进去前，还假拟几封父亲的信，骂儿子不忠不孝。”徐方白颓然道：“皇上有消息吗？这是唯一的指望了。”胡七的牙齿咬得咯嘣响：“皇上不知去向——场面上忙活的，都是太后的亲信！”两三年前，弱冠之年的徐方白从老家来到京城，落脚在浏阳会馆。后来，谭嗣同奉诏入京，参与变法，也在浏阳会馆安顿。谭嗣同是维新派名士，久为徐方白敬仰，又同为老乡，谈起来相当投机。徐方白自愿为谭打理文书事务，算是参与了变法维新的大业。谭嗣同喜欢结交江湖豪侠，徐方白也跟着结识了胡七和王五。谭嗣同被抓时，徐方白刚巧滞留在天津。等他获知浏阳会馆出事，赶回北京，才知大势已去。此刻，面对覆巢之下的危境，见到了胡七，算找到个能说说话的朋友。胡七猛喝一大口茶，黯然道：“坏就坏在袁世凯那个老狐狸。谭先生还指望他支持变法，上当了！街上传说，正是他向太后告密。”徐方白道：“我去天津，是谭先生意思，让我在那里观察，说袁世凯会除掉荣禄，唉——”他略一沉吟，又问：“七爷，谭先生为啥不躲一躲？留得青山在，不怕没柴烧。中国不能没有谭先生啊！”胡七圆睁的双眼，缓缓闭紧，又徐徐张开，布满血丝的眼睛，似乎有泪珠在闪动，黝黑的双颊，青筋突突地抽动，慢慢地道：“我和五哥险些动手，架起谭先生离开险地，谭先生坚决不从。最后，我们只能尊重他的意愿。他说，维新变法，定要有人流血，才能震撼国人；都跑了，支持变法者，还指望甚？他想以一己之命，去唤醒民众。我们无法违拗他的气节！”“大厦将倾，独木难支！”徐方白明白了谭嗣同的内心，“独木难支，不如一炬，照亮天下！”胡七不懂这些文绉绉的言辞，他说：“谭先生泰然就擒，是他的气节！我们得为国家保住栋梁之材，拼个你死我活，也要救他出来！”徐方白为胡七的豪侠仗义深深折服，他问：“你们打算劫狱还是劫法场？你们做什么，我在后面跟着！”胡七细细打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：“人尽其才而用。救谭先生的事，交给我们。徐先生应去做别的大事！”“大厦将倾，独木难支。谭先生尚不可为，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快随谭先生而去！”胡七正色道：“徐先生说错了！要唤醒国人，谭先生献身流血足矣。但是，谭先生的苦心，要有人传扬开去，才能为民众知晓。这等事情，我和五哥做不了，你一直追随谭先生，他胸怀救国救民大志，你知道得详尽，务必书写出来，告知天下众生！”徐方白不由感动得连连点头。胡七也不再多言，他伸手在布袋里一掏，摸出一把银子，说道：“徐先生，京城里都知道你追随谭先生，朝廷爪牙不会放过你。你去添些随身物品，赶快离开京城吧！”胡七关照徐方白，先去前门外的一家他熟识的客栈栖身。数日后，京郊田野，徐方白跳下一挂高大的马车，拱手道：“七爷，我徐某人但有出头之日，当——报恩。”胡七背过身去，肩膀微微耸动，半晌才闷声说：“保重。”（有删改）【注】鲁迅原诗的“两间”指新文苑与旧战场之间，此处“两间”指清末戊戌变法到辛亥革命之间的新旧社会转型期。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．开篇运用环境描写，巧妙关联自然景象与政治局势，渲染压抑紧张的氛围，奠定小说基调。B．徐方白视线模糊，看不清汉子的模样，既由于自身视力差，更因为风沙翻卷与天色黯淡。C．谭嗣同被捕前假拟家书的情节，体现他绝境中的智慧和家庭责任感，使人物形象更加立体。D．小说用笔简省，略去徐方白客栈栖身的具体情形，省去不必要的交代，加快了叙述节奏。7．关于文中胡七这个人物，下列说法不正确的一项是（）

A．无论是胡七“压低嗓子”的细微动作，还是他对徐方白栖身之处的巧妙安排，都体现出其老练与谨慎。B．胡七脸膛“显得越发黝黑”和“牙齿咬得咯嘣响”，生动表现出他对谭嗣同被捕的惋惜和对保守派横行的愤怒。C．“老狐狸”“拼个你死我活”，用语直白，凸显胡七性格直率、爱憎分明的特点，符合其江湖豪侠的身份。D．胡七半晌才闷声说出的“保重”二字，言简义丰，表达了对徐方白的关怀，也有因前景堪忧而感到的沉重。8．题记中有“两间余一卒”之语，你觉得“一卒”是谁？结合文本，说说你的理由。9．作为一篇历史小说，《两间》基于谭嗣同的史实增加了文学虚构。阅读下面谭嗣同的相关史实，说说《两间》中的虚构对人物形象的塑造有何作用？谭嗣同，湖南浏阳人。父亲谭继洵曾任湖北巡抚。光绪二十四年（1898年），谭嗣同被光绪帝提拔为军机章京，参与维新变法。变法期间谭曾夜访袁世凯。不久，慈禧太后发动戊戌政变，囚禁光绪帝，搜捕维新派。梁启超劝说谭嗣同东渡日本避难，谭嗣同说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”最终没有离开。不久，谭嗣同被斩首。（摘编自《清史稿·谭嗣同传》）二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔者夫子之文章，非有意于为文，是以未尝立论也。所可得而言者，唯其归于至当，斯以为圣人而已矣。夫子既没，诸子之欲为书以传于后世者，其意皆存乎为文，汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也，是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后，至于荀卿、扬雄，皆务为相攻之说。昔三子之争，起于孟子。孟子曰：“人之性善。”是以荀子曰：“人之性恶。”而扬子又曰：“人之性，善恶混。”孟子既已据其善，是故荀子不得不出于恶。人之性有善恶而已，二子既已据之，是以扬子亦不得不出于善恶混也。为论不求其精，而务以为异于人，则纷纷之说，未可以知其所止。且夫夫子未尝言性也，盖亦尝言之矣，而未有必然之论也。子思之书，皆圣人之微言笃论。孟子得之而不善用之能言其道而不知其所以为言之名举天下之大而必之以性善之论，昭昭乎自以为的于天下，使天下之过者，莫不欲援弓而射之。故夫二子之为异论者，皆孟子之过也。（选自苏轼《子思论》）材料二：陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角，举止异凡儿。谓人曰：“伊川①之言，奚为与孔子、孟子之言不类？近见其间多有不是处。”初读《论语》，即疑有子之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰字，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，已分内事乃宇宙内事。”又尝曰：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。至西海、南海、北海有圣人出，亦莫不然。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。至于千百世之下有圣人出，此心此理，亦无不同也。”还乡，学者辐凑，每开讲席，户外屦满，耆老扶杖观听。或劝九渊著书，曰：“六经②注我，我注六经。”又曰：“学苟知道，六经皆我注脚。”（选自《宋史·陆九渊传》）【注】①伊川：北宋理学家程颐的别称。②六经：六部儒家经典，即《礼》《乐》《书》《诗》《易》《春秋》。10．材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孟子得之A而不善用之B能言其道C而不知D其所以E为言之名F举天下之大G而必之H以性善之论11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．没，淹没，与《苏武传》中“后随浞野侯没胡中”的“没”字意思不同。B．笃，确切，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”字意思不同。C．昭，高洁，与《离骚》中“唯昭质其犹未亏”中的“昭”字意思相同。D．焉，兼词，于此，与《劝学》中“风雨兴焉”中的“焉”字用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．苏轼认为孔子从未刻意去树立理论，只是其思想达到了最恰当、合理的境界，这是他被尊为圣人的重要原因。B．苏轼认为孔子去世后，诸子著书抱有功利目的，担心自身学说被埋没而热衷立论，这就引发了学术上的纷争。C．苏轼认为在人性论题上，孟子主张性善，荀子主张性恶，扬雄主张善恶混，为了标新立异三人之间相互攻讦。D．陆九渊在阅读古书时领悟到宇宙与自己在本质上是相通的，而圣人之心与天下大道在本质上也没有什么不同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伊川之言，奚为与孔子、孟子之言不类？近见其间多有不是处。（2）学者辐凑，每开讲席，户外屦满，耆老扶杖观听。14．在如何对待圣人之言的问题上，苏轼和陆九渊各有不同的主张，结合材料简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。归次汉中境上陆游云栈屏山阅月游，马蹄初喜踏梁州①。地连秦雍川原壮，水下荆扬日夜流。遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。【注】①梁州代指汉中。蜀汉以后，梁州治所设于汉中。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首句以“云栈”“屏山”概括诗人沿途所见，写出行程艰险；第二句写回到汉中，展现人物心情。B．第三、四句从地势和交通两个角度，写出汉中地势宽阔、河道便利，暗示此处的地理形势有利于北伐。C．第五句诗人认为敌方虽然有远大谋略，但是力量孱弱，不足为惧，此时挥师北伐，正是大好时机。D．开篇著一“喜”字，第六句著一“忧”字，看似矛盾，实则写出情感的跌宕，全诗意脉连贯，流动自然。16．此诗与作者的《书愤》一诗都提及大散关之事，用意有何不同？请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）电影《长津湖》中，志愿军战士以简陋武器对抗敌人的钢铁洪流，装备的悬殊，恰如《过秦论》“_____，_____”所说的一样，但决定战争胜负的关键因素是正义。（2）身处低谷，有感于年华老去，但仍从容坚定地面对世界的广阔与未知，此心境正与《念奴娇·过洞庭》中的“_____，_____”相契合。（3）古人常以鸥鸟这一意象入诗，用以表达漂泊之苦或归隐之志，比如“_____，_____”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。窗最初名“囱”。许慎在《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖，在屋曰囱。”古人把开在屋顶上的窗叫作囱，①。钱锺书戏称，春天②。是啊，门虽然直接通向外界，但人们需要通过门走出去才能完全拥抱春天；而窗子则不同，它能把春天“逗引”进来，让春意在屋内荡漾。“窗，聪也，于内窥外，为聪明也”，这句话出自东汉刘熙的《释名》，意思是“窗”与“聪”同源，通过窗从内向外观察，使人获得洞察力和智慧。在中式文化中，“门”象征着入世、行动、参与。我们通过“门”去工作、社交、奋斗，难免陷入喧嚣和纷争。但“窗”象征着出世、静观、内省。我们通过“窗”在内心保留一片净土，与世界保持一个审美的、有距离的观察，从而获得精神的独立与自由。中国人对于窗户的热爱与钻研，创造出了无穷无尽的艺术品。如果你家有院子，但是③，就砌一堵墙挡上。如果嫌空间闭塞，你