2026届广东东莞市高三上学期期末调研语文试卷

2026届广东东莞市高三上学期期末调研语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一古代中国文化环境，实与埃及、巴比伦、印度诸邦绝然不同。埃及、巴比伦、印度诸邦，有的只籍一个河流和一个水系，如埃及的尼罗河。有的是两条小水合成一流，如巴比伦之底格里斯与幼发拉底河，但其实仍只好算一个水系，而且又都是很小的。只有印度算有印度河与恒河两流域，但两河均不算甚大，其水系亦甚简单，没有许多支流。只有中国，同时有许多河流与许多水系，而且都是极大和极复杂的。那些水系，可照大小分成许多等级。如黄河、长江为第一级，汉水、淮水、济水、辽河等可为第二级，渭水、泾水、洛水、汾水、漳水等则为第三级，此下还有第四级第五级等诸水系，如汾水相近有涑水，漳水相近有淇水、濮水，入洛水者有伊水，入渭水者有沣水、滴水等。此等小水，在中国古代史上皆极著名。中国古代的农业文化，似乎先在此诸小水系上开始发展，渐渐扩大蔓延，弥漫及于整个大水系。我们只要把埃及、巴比伦、印度及中国的地图仔细对看，便知其间的不同。埃及和巴比伦的地形，是单一性的一个水系与单一性的一个平原。印度地形较复杂，但其最早发展，亦只在印度北部的印度河流域与恒河流域，他的地形仍是比较单纯。只有中国文化，开始便在一个复杂而广大的地面上展开。有复杂的大水系，到处有堪作农耕凭藉的灌溉区域，诸区域相互间都可隔离独立，使在这一个区域里面的居民，一面密集到理想适合的浓度，再一面又得四围的天然屏障而满足其安全要求。如此则极适合于古代社会文化之酝酿与成长。但一到其小区域内的文化发展到相当限度，又可藉着小水系进到大水系，而相互间有亲密频繁的接触。因此中国文化开始便易走进一个大局面，与埃及、巴比伦、印度，始终限制在小面积里的情形大大不同。若把家庭作譬喻，埃及、巴比伦、印度是一个小家庭，他们只备一个摇篮，只能长育一个孩子。中国是一个大家庭，他能具备好几个摇篮，同时抚养好几个孩子。这些孩子成长起来，其性情习惯自与小家庭中的独养子不同。这是中国文化与埃及、巴比伦、印度相异原于地理背景之最大的一点。（摘编自钱穆《中国文化史导论》）材料二人类处于地球表层极其复杂多样的环境中，人类文明和人类历史的发展是各种因素综合作用的结果。但从人类产生至今，一直到可以预见的未来，始终贯穿着两条主线：一是人类与自然的互动和协调，即人类不自觉地或自觉地适应地理环境。一是人类不断克服自身的生物性、兽性，形成人性，并逐步确立人类共同的精神标准和价值观念。就人类文明的第一条主线而言，同时期的地理环境是人类文明的物质基础，也是人类创造物质财富的前提，始终起着制约作用，相当大程度上起着决定性的作用。只有正确地复原或重构特定时期的地理环境，包括自然的、人文的各种要素，才能真正了解、估量、证实、评价这些物质财富，以及它们对人类和人类社会的意义。就人类文明的另一条主线而言，人性本身虽然并不依赖于地理环境，但人性的具体化和实践还是离不开物质条件，同样与地理环境密切相关。任何观念、思想、信仰的实施都需要最低限度的物质基础，虽然高度发达的物质财富不能自然形成高度发达的人性，但“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”只有在物质财富高度发达的条件下才有可能在全世界实现。历史地理学研究和重构历史时期的自然和人文地理环境，是认识人类文明这两条主线的必要条件，也是厘清两者关系和区别的可行途径。如果仅仅只有第一条主线，在大致相同的地理环境内只能产生和发展出同样的文明，但历史事实并非如此，其主要的原因就在于不同人类群体中产生的人性以及人性的发展并不与地理环境一致，可能有很大的差异，甚至迥然不同。所以一方面，通过历史地理的研究，确定特定的地理环境可能对人类文明产生什么影响，留下什么后果；另一方面，考察实际状况，可以了解实际产生了什么影响，留下了什么后果。两者之间的差异反映了两条主线之间的互动或矛盾——有时是正叠加，有时却是负抵消。在人类文明的早期，主要是第一条主线的作用，历史地理学的研究对象主要是自然地理。随着文明的进步与发展，第二条主线的作用越来越强，不仅产生了越来越多的人文地理要素，自然地理要素也很少不受人类活动和人性的影响。人类文明的未来依然是两条主线交织，由于人性的不可知性，所以无法以现有的科学知识和原理作出预测，但历史地理学的研究成果还是可以提供有益的经验。例如，面对全球变暖的趋势，科技界的主导性判断是人为因素所致，但这无法解释人类文明史上更大幅度的变暖和变冷的根本原因。在中华五千年文明史上，曾经不止一次出现过变暖或变冷，大于对今天全球变暖幅度的预测。而当时的人为因素比现在小得多，甚至可以忽略不计。对于器测时代以前的气候变迁，现代气象学和相关学科还无计可施。基于中华文明丰富的文献记载和遗址遗物，历史地理学的研究方法或许能另辟蹊径，取得突破。对人类文明的未来，历史地理学将承担新的使命。（摘编自葛剑雄《人类文明发展的主线和历史地理学的使命》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．中国文化早期的发展既得益于复杂而广大的地理环境，也受益于各小区域既独立又相互联系的水系。B．中国文化的多元性与其地理环境的多水系结构有关，而埃及、巴比伦等文明则受单一地理环境的影响。C．人性的具体化与实践需要物质基础，而物质财富的高度发达则是全人类共同价值得以实现的必要条件。D．人类文明早期，主要是人类文明第一条主线在起作用，而随着文明进步，第二条主线逐渐占据主导地位。2．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（）

A．材料一按照由高到低的等级顺序列举的中国复杂水系，奠定中国文化繁荣发展的基础。B．材料二以全球变暖为例，说明自然因素在历史地理研究中的重要性，也佐证了人类与自然互动的主线。C．材料二从学科视角切入，将理论与实例相结合，阐明了历史地理学的作用及未来价值。D．材料一中中国多水系促进文化多元发展的论断，可以佐证材料二中地理环境制约人类文明发展的观点。3．根据原文内容，将下面文段横线处的内容填写完整，每处不超过6个字。地理环境的复杂性决定了文明初期________的差异。钱穆先生通过中国与埃及、巴比伦等古文明地理结构的对比，凸显中国水系多元的特性，这塑造了“________”式的文明形态。葛剑雄先生认为，人类文明发展始终贯穿着两条主线——“人地关系”与“人性发展”，其中，地理环境是其中的________。4．材料一结尾将“文化”比喻成“家庭”，请简要分析其论证效果。5．根据材料二，请简要概括历史地理学的研究内容、方法和价值？阅读下面的文字，完成下面小题。桃花坞（节选）王尧方后乐听到急促的敲门声，赶紧跑到门口。黄青梅好像是跑步过来的，气喘吁吁地说：“我爸爸不见了！”方后乐一愣，安慰黄青梅说：“不会有事的，我们一起去找。”过了齐门再向东，路上几乎没有什么行人，黄青梅开始紧张起来，说：“前些天又有伪政府的人带日本人到家里求画，被父亲拒绝了，说自己早就不画了。”两人再往前几步，方后乐让黄青梅别说话，他好像听到河边有声音。两人屏住呼吸，方后乐说他听到了，立刻往河边冲过去。他看到河坡上躺着一个人，双腿在水中。他用手电筒照了照，果然是满脸血迹、面目模糊的黄伯伯。黄道一在医院醒来时已经是第三天下午。右手中指、无名指和小拇指断了半截，左眼被砍了一刀。方后乐安抚黄妈妈，说伯伯伤的是眼睛和手指，没有生命之虞，黄妈妈这才止住了哭声。方后乐建议，他今天在医院陪同，青梅和黄妈妈回去休息，明天早晨来换他。方后乐送母女俩出了医院大门，自己也瘫坐到病房门口的台阶上，不禁泪流满面。尽管黄伯伯还没有说话，但他基本判断凶手是祥符寺巷90号伪政府那边的人。他抑制不住内心的愤怒，捏紧拳头在台阶上捶了几下。方后乐早晨在阊门西街买了点心进家门时，父亲方梅初起床了。他把父亲拉到厨房，低声说了昨夜发生的事，方梅初连连说“岂有此理”。方后乐说，此事不能让母亲周惠之知道，她再也受不了刺激了。接连的打击，使周惠之精神失常，时而失忆，时而清醒。一个上午，周惠之在家中几乎不说什么话。请假在家的方梅初想起这几天没有去菜场，有些犹豫要不要去买菜，便对她说：“我去买菜行不行？”周惠之说：“好。”差不多一个小时后，方梅初回到家门口，发现大门敞开着。方梅初一愣，赶紧放下菜篮子，冲了进去。先看一楼两个房间没有人，阳台和码头也空空荡荡，再到二楼喊，仍然没有回应。方梅初又从楼上跑到厨房，依然不见周惠之的身影。慌张中的方梅初先问了黄阿婆，老太太说没有看到周老师。方梅初又去了娄门，大门锁着。他赶紧叫了黄包车先到传习所，再到廖家巷，黄家的门也锁着。该找的地方，方梅初都找了，他觉得自己要发疯了。方后乐放学回来知道情况后，几乎走遍了苏州的大街小巷，回到桃花坞大街时已是凌晨。父子俩从凌晨到早上几乎都坐在门槛上，方梅初盯着桃花坞大街的东边，方后乐盯着桃花坞大街的西边。一个礼拜过去，报社和警局都说没有周惠之的任何消息。周惠之失踪了。……期中考试结束后，黄道一他们过来商量考大学的事。看黄伯伯戴着墨镜，方后乐心里有些酸楚。几个月的治疗休养后，黄道一基本康复，左颧骨留了刀疤，左眼缝了一半，右手中指、无名指和小拇指断了。黄道一说：“梅初，你的老师周先生也在昆明是吧？”“是的，他们一家在那里。朱自清先生也在联大，清华中文系的老师基本在西南联大了。“如果我们考上联大，那不是能见到朱自清先生？”黄青梅有点兴奋，朝方后乐说，“你怎么不说话？”“听你们说呢。我之前曾经想去重庆，现在我放弃这个想法了。后方的大学也只有昆明了。”方梅初说他这几天就写信给周先生。方后乐原想有时间的话去一下消泾和明月湾。当张若溪到桃花坞大街来看他后，方后乐放弃了行前去消泾的打算。张若溪问方后乐是不是确定了考哪里。方后乐说他准备去昆明。张若溪并不惊讶，问道：“现在去大后方很不容易，香港沦陷，河内、仰光被日军占领了，金华也沦陷了，你走哪条路线呢？”方后乐说了他们几个人的考虑。张若溪说：“你得有充分的思想准备，路途之艰辛，肯定超出你的想象。”“阿荷姐最近好吗？我可能来不及去消泾了。”“不好。”谈到阿荷，方后乐感觉阿溪哥的眼睛里燃着火焰。张若溪有点激动，说：“不谈别的，就讲我们身边，惠姨、阿荷、黄道一先生，我们遭遇了多少不幸。”看方后乐眼睛湿润了，张若溪拍拍他的肩膀，“少年强，则中国强。”“我也不知道这一别什么时候才能见面，也许这四年我无法回来。”方后乐伤感地说。“会见面的，胜利的那一天。”张若溪抱抱方后乐。……也许是儿子即将离开苏州，方梅初谈兴很浓。他对方后乐说：“你在桃花坞时，桃花坞是一条街道；你离开了，就不是了。”忽然，有人敲门了。进来的是黄青梅，她手里拿着一只大纸袋。打开纸袋，在桌上展开宣纸说：“我爸爸很少画画了，但给后乐画了一张。”方后乐看到黄伯伯的题款是：屈子行吟图。画中草木山石不必说，屈子行吟的姿势和面部表情比陈洪绶的木刻版画生动丰富许多。方后乐有点意外，但之前黄伯伯曾跟他说过要有气节的话，让他不禁觉得黄伯伯还是在时局之中。看方后乐有点激动，黄青梅说：“我们家老先生是要你好好做人，哈哈。”黄青梅折叠好画，再装进纸袋里。她似乎想起了什么，面对客厅的东墙，默默注视着周惠之的相片。方梅初说：“惠之，青梅向你告辞了，保佑孩子们。”方后乐潸然泪下。在苏州站门口，黄青梅和母亲抱了抱，方后乐也抱了抱父亲和黄伯伯。刹那间，方后乐仿佛看到母亲站在边上流泪，他抑制住自己的情绪，朝依依不舍的三人挥挥手。方后乐往里走了几步，又驻足回头朝南看去，越过广场，越过护城河，便是桃花坞，桃花坞的中央是桃花坞大街。他想起许多年前，祖父祖母带着父亲便是在那里下车的，祖父告诉父亲，这里便是桃花坞。他听到火车的汽笛声，意识到许多年或者是终其一生，他都生活在词语的桃花坞里。站在月台上候车时，黄青梅问发呆的方后乐在想什么。方后乐回过神来说，想起祖父说过的一句话：“你想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼。”——节选自《人民文学》2025年07期《桃花坞》6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．黄道一因拒绝为伪政府和日本人作画而遭迫害，右手、左眼伤残，这体现了乱世中文人的不幸遭遇，无关故事主线。B．周惠之突然失踪，家人多方寻找仍毫无消息，这给方家带来了沉重的打击，其失踪原因文中并未交代，也无从推断。C．方后乐在家庭连遭变故后，毅然放弃原计划，决定前往昆明求学，这反映了青年在国难当头的责任担当与理想追求。D．张若溪提及身边众多亲友遭遇的不幸，既为激发方后乐的责任感，也暗含劝其留在苏州并且以实际行动抗争的想法。7．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．开篇以急促敲门声和黄青梅的求救引出下文，制造紧张氛围，充满悬念，迅速将读者带入故事情境。B．采用单线叙事，以青年求学为线索，展现战时知识分子的命运起伏，结构简单明了，叙事层次分明。C．人物描写生动细腻，通过动作、语言和细节刻画，如方后乐的捶台阶行为，凸显其内心愤怒与无助。D．语言质朴自然，以白描为主，偶用抒情笔调，增强了文章真实感与读者的代入感，富有文学感染力。8．如何理解文中划波浪线句子？请结合文本简要分析。9．请结合文本分析黄道一赠予方后乐《屈子行吟图》的用意。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：崇【注】子彝、异，颇受赂遗，为时所讥。又崇所亲信主书赵诲受赂，事觉。崇由是请避位，荐广州都督宋璟自代。上将幸东都，以璟为刑部尚书、西京留守，遣内侍杨思勖迎之。璟风度凝远，人莫测其际，在涂不与思勖交言。思勖素贵幸，归，诉于上，上嗟叹良久，益重璟。姚、宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正；二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富庶。唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋，他人莫得比焉。二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之。及李林甫为相，虽宠任过于姚、宋，然礼遇殊卑薄矣。广州请为璟立遗爱碑。璟请禁之，以革谄谀之风，于是他州皆不敢立。山人范知璇献所为文，璟判之曰：“观其《良宰论》，颇涉谄谀；文章若高，宜从举选，不可别奏。”先是朝集使往往赍货入京师将还多迁官；璟奏一切勒还，以革其弊。璟又疾负罪而妄诉不已者，悉付御史台治之，人多怨之者。会天旱，优人作魃状戏于上前，问魃：“何为出？”对曰：“奉相公处分。”又问：“何故？”对曰：“负冤者三百余人，相公悉以系狱，故不得不出尔。”上心以为然。时江、淮间恶钱尤甚，璟使监察御史萧隐之括之。隐之严急烦扰，怨嗟盈路，于是贬隐之官，罢璟，弛钱禁，而恶钱复行矣。（节选自《纲鉴易知录卷四八·唐纪·玄宗明皇帝》）材料二：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。然前六君子皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。姚以二子及亲吏受赂，其罢犹有说；宋但以严禁恶钱及疾负罪而妄诉不已者，明皇用优人戏言而罢之；二公终身不复用。宋公罢相时，年才五十八，后十七年乃薨。“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索”，可不惜哉！萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙同心辅政；房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。（节选自洪迈《容斋随笔·汉唐八相》）【注】崇：姚崇。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先是A朝B集C使往D往赍货E入京师F将还G多H迁官11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．去，离开，与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦”的“去”的意思相同。B．悉，副词，表统括，与《出师表》“此悉贞良死节之臣”的“悉”用法不同。C．于，与“上前”构成状语后置句式，与《劝学》中“而寒于水”的句式相同。D．用，因为，与《＜老子＞四章》中“无之以为用”的“用”的意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．姚崇因儿子和亲信受贿而请求避位，并且推荐宋璟代替自己，皇帝采纳了他的建议。B．宋璟认为范知璇的文章有谄谀的嫌疑，建议他通过正规举选入仕，不应该另寻门路。C．同样都是名相，宋璟为相的最终结局与萧何、曹参等六人迥异，洪迈对此深感惋惜。D．洪迈认为萧何荐曹参、姚崇荐宋璟体现了“唯贤知贤”的品质，后世一定无人能及。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）思勖素贵幸，归，诉于上，上嗟叹良久，益重璟。（2）及李林甫为相，虽宠任过于姚、宋，然礼遇殊卑薄矣。14．洪迈以“释骐骥而不乘”评价明皇的失策。请结合材料一，概括宋璟被称为“骐骥”的依据，并简要说明其被罢相的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。次韵夜过新开湖忆二御共泛①梅尧臣出舟湖渺渺，月白绝纤氛。已见水如鉴，莫生波上云。独征何慕侣，冷酌不知醺。露下清吟久，同心本爱君。和仲庶夜过新开湖忆冲之仲涂共泛王安石水远浮秋色，河空洗夜氛。行随一明月，坐失两孤云。露发此时湿，风颜何处醺。淹留各有趣，不比汉三君②。［注］①殿中侍御史吴仲庶与吕冲之、马仲涂等名士夜游真州的新开湖，并创作了六首唱和诗。吴仲庶将这组诗寄给梅尧臣，邀请他按原韵唱和。本诗是梅尧臣回和的诗。②汉三君，一说指后汉大将军窦武、太傅陈蕃、侍中刘淑。15．下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（）

A．梅诗以“月白绝纤氛”写出湖面清澈、月色皎洁的宁静氛围。B．王诗中“行随一明月，坐失两孤云”有隐喻仕途失意的意味。C．两首诗均以“露”点缀夜景，并暗示夜深人静和时光的流转。D．两诗同为唱和诗，从中可见朋友间的诗歌往来及双方的追求。16．有学者认为与梅诗相比，王诗所描绘的行舟画面更富有“活”的特点，请结合诗歌内容简要赏析这一特点。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“______________，______________”。（2）《李凭箜篌引》中“______________，______________”两句，诗人运用瑰丽的想象，以月宫中仙人和动物被乐声吸引、陶醉其中的侧面描写，来表现李凭技艺的高超。（3）下图的内容和意境，可以用“______________，______________”两句来表现。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。意象是中国文艺及美学研究的一个重要概念。人类的认识活动离不开意象的“中介”作用，，弥补语言在传递意义时的不足，实现“言以尽意”的认识目的。《周易·系辞》中所说的“圣人立象以尽意”即是在表达这层含义。这里的“象”更像是一种连接语言和意义的媒介：经由意象的中介，语言和意义之间的紧张关系得以缓解，人们可以在“象”的维度抵达意义。意象是“物象＋情感”的统一体。①客观物象承载主观情意时便升华为意象。②如“月亮”在文学中不仅是天体符号，③更赋予思念、孤独等情感内涵，④成为具有丰富象征意义的意象。⑤通过这种赋予过程，⑥使得月亮从自然物象转化为文化符号。西方学者埃兹拉·庞德将意象定义为“理性与感情的复合体”，强调其具