2026道德与法治四年级阅读角 阅读天府广记选段

一、前言演讲人2026-03-06

目录01.前言07.作业03.新知讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢

2026道德与法治四年级阅读角阅读天府广记选段01ONE前言

前言站在教室后窗望着孩子们趴在窗台看银杏叶飘落的身影，我总会想起去年带他们去成都博物馆时的场景。一个扎马尾的小姑娘指着《天府广记》古籍展柜问我：“老师，这书里写的都是咱们成都的故事吗？”那一刻，我忽然意识到，这些生长在“天府之国”的孩子，对脚下这片土地的历史文化认知，还停留在“火锅”“熊猫”的浅层标签里。而道德与法治课的使命，从来不止于抽象的规则说教——它需要扎根于具体的生活土壤，用孩子们熟悉的地域文化作养分，才能让“德”与“法”真正内化于心。于是，当2026年新版教材将《天府广记》选段纳入四年级阅读角时，我像拿到了一把钥匙。这部由明代曹学佺编纂的成都地方志，不仅记录了锦官城的山川风物、市井百态，更藏着古人“重信修睦”“以礼立序”的生活智慧。对四年级学生来说，这不是遥远的“古籍”，而是能触摸到的“家乡记忆”；不是生硬的“课文”，而是可以对话的“祖辈故事”。今天这堂阅读角课，我想带孩子们推开这扇门——在“老成都”的烟火气里，读懂“德”的温度，看见“法”的轮廓。02ONE教学目标

教学目标备课前我翻了三遍《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》，又和同组的李老师蹲在办公室里掰着手指头数：四年级学生的抽象思维刚起步，需要“具体-抽象”的过渡；他们的生活场域从家庭扩展到社区，正需要“身边的规则”来建立社会认知；而地域文化认同，更是核心素养里“文化自信”的基石。基于此，我把这堂课的目标定为三个维度：知识目标：能结合注释读懂《天府广记市廛》选段中“米市议价”“茶肆规约”的具体内容，了解明代成都商业活动中的道德准则与民间规则；知道“德”与“法”在日常生活中的表现形式。能力目标：通过小组合作圈画关键词、对比古今生活场景，提升从文本中提取关键信息的能力；能举例说明“守德”“遵规”对个人、社区的影响，发展联系实际的思辨能力。情感目标：感受地域文化中蕴含的道德力量，萌发“家乡文化我传承”的自豪感；初步形成“规则是保护，守规是责任”的法治意识，愿意在生活中做“德法小卫士”。03ONE新知讲授

新知讲授上课铃响时，我特意把PPT首页换成了幅老成都手绘长卷：青石板路上挑担的货郎、屋檐下挂着“童叟无欺”木牌的米铺、茶肆里围坐喝茶的街坊……孩子们的眼睛一下子亮了。“今天我们要穿越到400多年前的成都，跟着《天府广记》去逛一逛‘米市’和‘茶肆’。”我晃了晃手里的古籍仿真本，几个男生已经探着身子想看个究竟。

初读文本，感知“老成都”的烟火气我先分发了印着《天府广记市廛》选段的资料，特意用不同颜色标注了生僻字：“‘廛’读chán，是古代市场里的店铺；‘斛’读hú，是量米的容器……这些字现在不常用了，但它们背后的故事，咱们天天都在经历。”孩子们小声拼读着，我注意到坐在第三排的小宇用铅笔在“日中为市，各执其物，以信相结”旁边画了个问号——这正是我要抓的关键点。“谁能说说，这段文字里的米市是怎么交易的？”我请小宇读他画问号的句子，他挠着头说：“大概是说中午开市，大家带着东西，用‘信’来做买卖？”“‘信’是什么？”我追问道。“诚信！”后排的小琪脱口而出。“对，就像咱们买零食时，老板不会缺斤少两，我们也不会偷偷多拿，这就是‘以信相结’。”我顺势拿出准备好的道具：一个仿明代木斛、一叠写着“公平”“守信”的小旗子，“现在请大家四人一组，用自己的话讲讲米市交易的过程，重点说说‘信’体现在哪里。”

初读文本，感知“老成都”的烟火气教室里很快热闹起来。第三组的圆圆举着木斛比划：“卖家把米倒进去，要和斛口平齐，不能堆成尖儿多算；买家要当场数清楚，不能事后耍赖——这就是‘信’！”“说得真好！”我竖起大拇指，“其实现在菜市场的公平秤、超市的价签明码，都是古人‘以信相市’的延续。”

深读文本，发现“老规矩”里的法治基因接下来是“茶肆规约”部分。我投影出原文：“茶肆列坐，客至奉茶，童仆不得窃听私语；茶钱日结，欠账不过三，违者不得复入。”“这段写的是茶铺里的规矩，大家找找看，哪些是‘德’的要求，哪些像现在的‘法’或‘规则’？”“‘童仆不得窃听私语’是尊重别人隐私，属于道德！”班长小航第一个举手。“‘茶钱日结，欠账不过三’像是定了个规则，不遵守就不能再来，有点像现在的‘违约后果’！”平时不爱说话的小阳也小声开口了。我乘势引导：“大家想想，如果茶铺没有这些规矩，会发生什么？”“有人可能白喝茶不给钱！”“仆人们偷听客人说话，会闹矛盾！”孩子们七嘴八舌地说着，我在黑板上写下“道德是内心的约束，规则是共同的约定”。

深读文本，发现“老规矩”里的法治基因为了让抽象的概念更具体，我播放了一段课前拍的视频：社区文具店老板和小学生核对零用钱、小区广场上孩子们轮流玩滑梯。“这些场景里，哪些是‘道德’在起作用？哪些是‘规则’在维护秩序？”孩子们的小手举得像小树林——“文具店老板多找钱，小学生主动还，是诚信，属于道德！”“轮流玩滑梯是规则，不然会吵架！”

链接生活，理解“德法同行”的意义最后，我拿出一张成都古今对比图：左边是《天府广记》里的米市茶肆，右边是现在的春熙路商圈、社区邻里中心。“从古代的‘以信相市’到今天的‘诚信经营示范店’，从茶肆‘欠账不过三’到现在的‘个人信用积分’，你们发现了什么？”“德和法一直都在，只是变得更具体了！”“守德遵规能让大家生活得更舒服！”小琪的总结让我心头一暖。我顺势总结：“德是滋养我们心灵的阳光，法是守护我们成长的篱笆。古人用‘信’‘礼’织就了生活的温情，今天的我们，要用行动让这份温情延续。”04ONE练习

练习为了检验孩子们的理解，我设计了分层练习：基础题：在《天府广记》选段中圈出体现“诚信”“守规”的关键词，并用一句话说明它在生活中的对应表现（如“欠账不过三”——按时完成作业不拖延）。提高题：假设你是明代成都米市的小掌柜，遇到顾客想多拿一把米却不加钱，你会怎么说？请用“我会______，因为______”的句式表达。拓展题：和同桌一起，用漫画或连环画的形式，画出“今天的我们如何在文具店、操场等场景中做到‘守德遵规’”。巡视时，我看到小宇在“日中为市”旁写：“就像妈妈说菜市场早上最热闹，大家都准时来，不迟到。”小阳的提高题答案是：“我会说‘您看这斛里的米平平的，这是老规矩，多拿不公平’，因为守规矩才能让大家都信任我。”而漫画组的孩子们把“轮流借图书角的书”“排队打饭不插队”画得活灵活现，连细节里的“笑脸”“大拇指”都透着认真。05ONE互动

互动“现代组”的小阳举着漫画说：“我们画了‘社区德法小标兵’，每周评一次，像古人的‘诚信木牌’一样，让守德遵规的人被看见！”练习结束后，我组织了“德法小论坛”。孩子们分成“米市组”“茶肆组”“现代组”，分别讨论“如果古人的规则遇到今天的问题，该怎么调整”。“茶肆组”的小航托着下巴：“古代‘欠账不过三’是口头约定，现在可以签个简单的‘小合同’，比如借同学的文具，约好第二天还，写在本子上，更清楚！”“米市组”的圆圆皱着眉头：“古代用木斛量米，现在用电子秤，但如果电子秤坏了，卖家偷偷调重量，是不是更不诚信？我们得提醒大家‘科技再方便，诚信不能丢’！”看着孩子们眼里的光，我忽然想起备课时查资料，发现《天府广记》里有句话：“俗之美，在教化；教之兴，在习常。”原来最好的教化，从来不是说教，而是让孩子在对话、思考、创造中，自己找到“德”与“法”的答案。06ONE小结

小结下课铃响起时，我请孩子们用一句话总结今天的收获。小宇说：“原来老成都的故事里，藏着我们现在要学的道理。”小琪说：“守德遵规不是为了被表扬，是为了让大家都舒服。”小阳挠着头补了句：“我回家要告诉爷爷，他说的‘老规矩’原来这么重要！”我望着黑板上孩子们贴的“德法关键词”——诚信、公平、尊重、守时、责任，轻轻说：“今天我们读的不仅是《天府广记》，更是一本‘生活的书’。希望你们像古人守护成都的烟火气一样，守护好心里的‘德’与‘法’。因为你们，就是‘天府文化’新的记录者。”07ONE作业

作业为了让课堂延伸到生活，我布置了“德法实践周”作业：必做：和家人一起回忆或收集一个“家里的老规矩”（如“吃饭长辈先动筷”“借东西要归还”），用便签纸写下来贴在冰箱上，一周内践行并记录感受。选做：采访社区里的长辈（如门卫叔叔、早餐店老板），问一问“他们心中最重要的德或规是什么”，整理成300字左右的小故事，下节课分享。放学时，小宇追上来问：“老师，我爷爷说他小时候在茶馆听书，茶钱都是用竹片记在墙上，这算不算‘欠账不过三’？”我笑着说：“你可以把这个故事写进选做作业里，说不定能成为新的‘天府故事’呢！”08ONE致谢

致谢这堂课的顺利打磨，要感谢很多人。首先是教材编写组的老师，把地域文化与德法教育巧妙融合，让课堂有了“根”；其次是同组的李老师，陪我翻遍《天府广记》原著，筛选出最适合四年级的选段；还要感谢孩子们——他们课上的每一个问号、每一次争论，都让我更明白：道德与法治课的温度，不在教