2026年云南昭通市第一中学春季学期高二年级开学考试语文试卷

2026年云南昭通市第一中学春季学期高二年级开学考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况像是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在由自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。（摘自赵园《审美追求与社会历史思考》）材料二；文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识，有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志也。在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染之重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》认为是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。（摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》）1．下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．材料一认为，人类本来是从荒野中走出来的，因为潜隐的天性和“荒野时期”的精神遗留，所以对“荒野”十分留恋。B．史官若只遵守实录原则，不借助文学手段，难以反映生活的本质真实，可能会影响后人对历史经验教训的理解。C．真正的历史学家，关注文学在历史研究中的作用，他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。D．上古史官擅长用文字技巧来提升表达，宋代邢昺将“文胜质则史”的“史”注解为“史官”，这是对上古史官书写的认可。2．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。B．修辞、夸饰、想象是策书中的主要文学表现手法，其中夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，是艺术真实。C．材料二认为文学的发生比史早，是因为人学与文学的关系紧密，人表达意识、感情的需求相较国家记事的需求更早。D．两则材料提供了不同的学术视角，赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，而傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中。3．如果再给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（）

A．实录与文采：史学书写的双重追求B．人的喜怒哀乐：文学的发生C．修辞：上古史学书写的文学逻辑D．人的观察和感受：文学的本质4．材料二提到“文学的本质是人学”，这在两则材料中均有体现，请简要概括。5．综合材料并结合《屈原列传》，你认为历史书写应该遵循哪些原则？阅读下面的文字，完成下面小题。星星的调色盘蒋一谈林达抬头望向窗外，一轮圆月挂在夜空。月亮像什么呢？一个银灰色的圆盘，不，这轮月亮是一个调色盘，地球上的人类在这个调色盘上调配出各自的颜色，而他本人，在这个调色盘上调配出了什么样的生活色彩？林达轻轻推开儿子的房门，在椅子上坐下，眼神的余光看见机器人站立在书柜旁边。他想起来，儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事。林达当即购买了去月球的船票，在等待的日子里，林达去机器人公司，委托他们在机器人上加装一个屏幕，同时把儿子的视频和照片制作成数字编码，和地球仪存储器连接在一起。这样一来，他可以随时看见儿子的模样，听见儿子的声音。“这个机器人叫什么名字？”工作人员问道。林达笑了笑，没有说话。林达不想给机器人起另外的名字。“你这个机器人功能配置太简陋了，只有声音录放功能，还不会对话，你想改装一下吗？”“不用了，谢谢。”林达摇了摇头，他不想改变儿子亲手制作的机器人，那是属于儿子的创意制造。他想好了，这一次的月球之旅，是他和儿子的相处之旅。月球！月球！睡梦里的林达被其他旅客的声音叫醒，他下意识地抱起机器人，透过舷窗向外望去。记忆里的月球那么小，眼前的月球那么大。不，是非常巨大，能随时把天空填满。儿子，我们快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些环形山像巨大的碗。月球越来越近了。我刚才说，那些环形山像碗，其实不止像碗，环形山还像张开的大嘴，还像一个又一个废弃的矿坑。儿子，月球的灰色变深了，看上去很神秘。飞船降落平台就在下面，地勤工作人员像小小的石子。儿子，飞船开始下降了，我看见月尘了。现在，舱门顶部的绿灯亮了，林达走出外气闸门，才是真正到达了月球表面。儿子，我们到月球了。他把机器人放在月球表面，想象着儿子的脚印踏在了月球之上，忍不住长长地舒了一口气。他打开机器人的运动开关，想看着它在月面上走一走。林达迈步向前，他看见其他游客也在漫步，确切地说，他们在慢走、快走、小跑、跳跃——那是书本和视频里讲述的兔子跳和袋鼠跳。还有游客从平坦的山坡上冲下来，像是在滑雪。林达以为机器人会跟着自己往前走，扭过身发现机器人走向了另外的方向，林达哭笑不得，转身追赶机器人。林达看见一辆月球探测车。月球车太漂亮了，它开始向前运动，四个车轮卷起的月尘缓缓落下，像在播撒月球迷雾。林达紧跟上去，想看清更多的细节，一会儿讲给儿子听。等他醒过神，忽然发现机器人离开了自己的视线。林达搜寻了很久，一无所获。他迅速赶到月球旅馆服务站，租赁了一辆月球旅行车，加快搜寻速度。悔意夹杂着疲惫包裹了林达。太阳悬在高空，地球就在眼前。旅客们正在等待日食，而林达正驾驶着月球车，一门心思寻找着机器人。地球离太阳越来越近，正慢慢往前走，再过一会儿，地球会走到太阳和月球之间，三个星球在一条直线上运行，地球会挡住太阳射向月球的光。林达忽然意识到，他应该把日食的景观记在心里，他回到地球去墓园看望儿子的时候，再仔细告诉他。他停下月球车，抬眼眺望。时间慢慢流逝……地球正在移向太阳的前面，继续向前……一个黑色的圆弧移过来了，慢慢进入太阳里面……扩大的圆弧移过来了，半个黑色的圆盘移过来了，一个黑色的大圆盘移过来了……黑色的圆盘并不是全黑的，边缘有光亮，光亮形成一个光环，包围着黑色的圆盘。即使有光环，月球还是陷入了一片黑暗。这一刻，他似乎忘记了整个世界，或者说，他甚至忘记了自己的存在。他很享受这种感觉，那是轻飘飘的近似于灵魂出窍的体验。接下来的三天，除了睡觉吃饭，林达一直驾驶着月球车苦苦寻找机器人，没有心思参观月球动植物基地和最新建成的飞船博物馆。月球的陨石坑里有很多气包，它们看上去很硬，其实很软，稍不留神就会一脚踏空，有些气包很大，能把一个人完全埋进去。他一路查看月球气包，一些气包的幽深洞口让他连连后退。他木然地站在那儿，陷入绝望的境地。林达开始期待另一种结果：有人发现了机器人的躯体。即使是断裂的躯体，即使是碎片，他也想带回地球，无论花费多少钱都要努力修好。又过去了两天，依然毫无结果。林达驾驶着月球车独行的身影，成了月球旅客眼里的风景。月球车载着他往前走，朝月球地平线的方向走。月球的世界，恍恍惚惚又真真切切，沉重与轻飘混杂，怪诞与神秘低语，奇异夸张的笑停留在林达脸上。对不起，我把机器人弄丢了，我把机器人弄丢了……他的眼泪随着他的笑流下来。月球车自顾自往前开，林达的手放在方向盘上，手指并没有释放任何力量。没有方向就是方向。林达举目眺望。地球就在眼前，月球上无风无水。不知怎的，即使月球上没有水，林达忽然发现月球之上摇摇晃晃的星辰影像，像一幅清冷的中国水墨画。身下的月尘是纸，月球车是移动的笔，月球的夜空是墨，而地球是大大的印章。此时此刻，除了热泪盈眶，林达什么话也说不出来……（选自《小说月报·原创版》2023年第6期，有删改）6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开篇林达望月联想，既照应标题，又引出他对自身生活色彩的反思，为下文月球之旅的动机做了铺垫。B．林达拒绝改装机器人，是因为机器人是儿子亲手制作，他想保留儿子的创意，让机器人成为儿子存在的象征。C．林达在月球表面看到其他游客的各种活动，却一心想把细节讲给儿子听，体现了他时刻将儿子放在心上的执念。D．日食情节的设置，是为了推动小说科幻背景的展开，说明人类对宇宙的探索已经达到了可以轻松观赏日食的程度。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说标题“星星的调色盘”意蕴丰富，以“调色盘”象征科技与宇宙的融合，凸显人类探索太空的伟大成就。B．文中多次出现“儿子”，这是林达的内心独白，这种呼告的手法将林达对儿子的思念具象化，使叙事节奏张弛有度。C．小说以第三人称叙事，聚焦林达的心理活动与感官体验，让读者能深入体会他的思念与痛苦，增强感染力。D．文中“没有方向就是方向”，看似矛盾的表述，可以理解为林达的内心独白，表现他内心的迷茫以及对方向的寻找。8．有人认为小说中的“机器人”是理解林达情感世界的关键。请结合文本，分析“机器人”在小说中的作用。9．小说结尾，林达将月球夜景比作“清冷的中国水墨画”，这一审美感知的变化，折射出他怎样的情感转变？请结合全文简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。郁离子曰：“今之以不制之师战者蠢然而蚁集见物则争趋之其何异于猴哉？”（节选自刘基《郁离子》，有删改）材料二：秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而跌居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖②而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直邪曲巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。上亲决事，以衡石自程③，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。后因进见，上将有任使，拂试之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。太史公曰：颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！（节选自韩愈《毛颖传》）材料三：有来南者，时言韩愈为《毛颖传》，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，体节之荐，味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，虽蜇吻袭鼻，缩舌涩齿，而咸有笃好之者。独文异乎？韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！尽六艺之奇味以足其口欤！（节选自柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》）【注】①僰（bó）：我国古代称居住在西南地区的少数民族。②颖：毛颖，毛笔的别称。《毛颖传》：寓言体散文，以拟人化笔法为毛笔作传。③衡石自程：据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇“以衡石量书，日夜有呈”，喻指君主勤于国政。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今之A以不制之师B战者C蠢然D而蚁集E见物则争F趋之G其何异H于猴哉？11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．耻，以……为羞耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法都相同。B．书，“中书”，即中书君，与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不同。C．见，被，表被动，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“见”意思不相同。D．游，交游，游玩，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“游”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．僰人给猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初动作合乎节拍，巴童投掷茅栗引诱，猴子撕衣争抢，最终导致表演场面混乱。B．韩愈的《毛颖传》受到时人的非议，有人“大笑以怪”。柳宗元慧眼独具，认为其突破文体常规，起到“有益于世”的作用。C．毛颖出身低贱，是秦将蒙恬在讨伐楚国的战役中带回来的俘虏，后被秦始皇重用。毛颖无论正直或邪恶，全随人意。D．柳宗元认为学者整日钻研学问、酬应对答，易疲惫不堪、思绪混乱，因此应遵循“息焉游焉”的原则，做到有拘有纵。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。（2）强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。14．柳宗元认为“《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也”。请据此谈谈你对前两则材料的理解。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。归次汉中境上陆游云栈屏山阅月游，马蹄初喜踏梁州①。地连秦雍川原壮，水下荆扬日夜流。遗虏②孱孱宁远略？孤臣耿耿独私忧。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。【注】①代指汉中。蜀汉以后，梁州治所设于汉中。②遗虏：指金人留在陕西的兵力。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联先写归途中经“云栈”过“屏山”，历时一月行程，“马蹄初喜”衬托出诗人踏入梁州时的欢快心情。B．颔联以雄浑笔力勾勒汉中地理形势，既写出山河壮阔，又凸显汉中的战略重要性，也暗含诗人对疆土完整的向往。C．颈联中“遗虏孱孱”与“孤臣耿耿”形成对比，表现了朝廷对敌人的畏惧和自己忧国伤时的一片爱国忠心。D．尾联次句一个“又”字写尽了时光的徒然流逝，整句既抒情，也写景，含蓄蕴藉余味悠长，引人深思遐想。16．《归次汉中境上》与教材中《书愤》一诗都提及大散关之事，用意有何不同？请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）嘉陵江畔，曲曲折折的江水绕着两岸的花草流淌，月光照射着开遍鲜花的树林，好像细密的雪珠在闪烁，这般景致恰好对应张若虚《春江花月夜》中的诗句“___________，___________”。（2）《〈老子〉四章》中“___________，则无败事”与《大学之道》中“物有本末，___________”意蕴相通，都强调行事要善始善终、恪守章法。（3）2026年春晚吉祥物以“骐骥驰骋”为设计灵感，“骐骥”自古便是骏马的美称，承载着昂扬奋发的精神意蕴。古诗文中常借“马”叙事说理、抒怀言志，比如：___________，___________。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。①歇后语是特殊的一种语言形式，②它一般由引子和注释两部分组成，③前一部分是后一部分的引子，④后一部分则是对前一部分的解释说明，⑤两部分通常使用破折号连接。如“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”中“黄鼠狼给鸡拜年”是引子，“没安好心”是注释，是对前一部分的解释说明，破折号连接引子和注释。破折号一般是用来表解释说明，语义的转换、跃进，或语言的中断、延长等。歇后语中注释是对引子的解释说明，同时前后语义会有一点程度上的急转，这些特点都是符合破折号的一般用法的。当然，不是所有的歇后语都用破折号。有时，整条歇后语置身于一个复句中，这时语义上的急转减弱，分句间的连贯性加强，这时通常会使用逗号。有时，（），如《红楼梦》中“什么‘清水下杂面你吃我也见’的事，各家们，你有本事，排场你们那边人去。我们这边，你们还早呢！”这时整条歇后语做了定语，不需要停顿，因此可以不使用标点符号。成语和歇后语都是经过长期使用、约定俗成的固定短语，结构稳定，一般不能随意更改顺序。成语具有简洁性和概括性的特点。它往往是对某种现象、行为或道理高度凝练的表达。相比成语，歇后语则具有独特的表达魅力。歇后语的引子部分常常借助生活中常见的事物、场景或行为来构建一个具体可感的画面，让人能够直观地感受到所描述的情境。其注释部分则在引子的基础上，进一步揭示出深刻的含义，使表达更加生动、深刻。同时，歇后语来源于民间生活，语言通俗，让人感到轻松幽默。18．下列用复句关系对歇后语中引子和注释的解释，最恰当的一项是（）

A．黄鼠狼给鸡拜年——没安好心：因为黄鼠狼没有安好心，所以它在过年的时候就会去给鸡拜年。B．泥