2026年八年级语文下册期中真题汇编 专题07 名著《经典常谈》

Page专题07名著《经典常谈》1．（24-25八年级下·北京海淀·期中）《说文解字》是中国最早的一部字书，揭示了字的本义。在学习过程中，小明同学总是混淆“脑畔”和“羁绊”中形近字的偏旁，于是查询《说文解字》，并列表区分，加深记忆。《说文解字》：畔，田界也，从田半声，薄半切。“畔”的本义是____，引申为边。“脑畔上还响着脚步声”（《回延安》）中，“脑畔”的意思是脑边，所以用“畔”。《说文解字》：绊，马絷也，从糸半声，博慢切。“绊”的本义是驾车时套马的绳子，引申为缠绕。“容不得羁绊”（《安塞腰鼓》）中，“羁绊”的意思是_______，所以用“绊”。（24-25八年级下·天津和平·期中）本学期班级图书角将《经典常谈》一书放入借阅书架。请你作为班级图书管理员完成以下工作。2．为了方便同学借阅，你要为《经典常谈》标注标签。下面哪一个标签不适合这本书（

）A．启蒙读物 B．国学入门 C．历史评论 D．白话典范3．你想在书架边贴上一则名家评价吸引同学们借阅这本书，下面这两则评价你会选哪一则呢？为什么？结合你阅读这本书的体会简要说明。因为这本书的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。——叶圣陶它是极有学术分量的书，书中随处可见那一时代学者共有的严谨治学方法，并不时闪现真知灼见，他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后代学者有益的启示。——钱伯城4．有同学借阅了《经典常谈》后向你抱怨说：“这本书太难读懂了，这艘航到经典海里的船我登不上去啊！”作为图书管理员，你如何应对这位同学的抱怨？请将你的回答写在下面。（24-25八年级下·河北沧州·期中）结合整本书的阅读，完成下面小题。5．阅读下面文段，回答后面的问题。材料一：歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表达到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。材料二：上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。（1）这两则材料都选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《_________》。（2）结合材料一，说说“重叠”在诗歌里失去主要的地位的原因。_____________（3）结合材料二，概述上古时候歌谣的作用。________________6．学校准备开展名著推荐活动，小冀同学准备推荐《经典常谈》，请你帮他写一段推荐语，不少于80字。（24-25八年级下·广西百色·期中）学校组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。7．小文向同学们展示自己的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的内容。阅读内容阅读任务《春秋三传》第六指的是《______》《公羊传》《谷梁传》。《四书》第七包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是______（学派）的经典文献。《战国策》第八是一部国别体史学著作，编订者是西汉的刘向。《史记》《汉书》第九《史记》是我国第一部______。8．你在阅读《经典常谈》之后，发现书中对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。《尚书》

《诗经》9．（24-25八年级下·广东深圳·期中）【典海拾贝归——选择性阅读】班级开展“经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善。《经典常谈》阅读分享卡作品简介A．朱自清先生时时留意这是一本写给学术研究者的书，格外重视这本书的普及性和理论性。B．该书共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典《说文解字》放在首篇。C．读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名、作者名、书籍卷数”等，要注重了解“古书的来历，其中的大要”等，要“因这本书，去接触古书”。D．我们可以选择性地阅读该书。可以选择自己感兴趣的部分，也可以根据你目前的需要有目的地进行选择性阅读。（1）小语发现，作品简介中有一处不正确，请你帮他找出来_______摘录语段分享批注中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。（《<说文解字>第一》）作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处：（2）_____交流记录小语：我今天用选择性阅读的方法读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让我对写作有了新的认识。我：《经典常谈》也可以用这种方法。（3）_____（以《经典常谈》为例谈谈如何使用选择性阅读）10．（24-25八年级下·宁夏银川·期中）某中学八年级学生正在开展《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。(1)这本书是________先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看作是一本精彩的学术散文集。这部著作中包含了_________、________、_________（填书名）等经典名著。读完这部著作后，你认为能够有助于大家了解中国文字产生的书籍是____________，这本书是文字学的经典，又是一部伟大的工具书。(2)阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。小语这样说：读经典，不但可以学习语文知识，还可以从中了解汉字的造字法和每个字的造字本义，了解当时社会现状。小文这样说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读这些篇目后，既明白了中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。我这样说：____________11．（24-25八年级下·广西来宾·期中）阅读完《经典常谈》相关内容后，请展示阅读成果。阅读策略内容呈现阅读积累关注名篇东汉和帝时，有个许慎，作了一部经典，这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。这部经典指①______关注手法《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。六义：风、雅、颂、赋、比、②______关注人物他为李陵仗义执言，遭受宫刑，发愤著书，终成《史记》他是③______（24-25八年级下·内蒙古鄂尔多斯·期中）学校准备开展“探寻经典，助力成长”主题读书月活动，邀请你作为班级代表，完成八年级必读书目《经典常谈》相关的任务。12．下面是两位同学在阅读《经典常谈》一书时遇到的困惑，请你参考书籍目录，结合书中内容，帮助其中一位同学解惑。《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五“春秋三传”第六“四书”第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三小语：我对自己的姓名用字很感兴趣，我该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？小言：我很想了解杜甫的创作经历和诗歌特点，我应该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？我想对说，你可以选第篇，理由：13．学校要进行《经典常谈》新书推介会，特邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。【知识链接】腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。（24-25八年级下·天津静海·期中）阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹地叫别人回肠荡气。唱再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。14．《经典常谈》作者是_______，这本书是他在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国_______的著作。全书共_______篇。上面文段所在篇章主要介绍的著作是《④_____》。15．阅读上面文段，回答：上古时候的歌谣有哪些作用？16．（24-25八年级下·江西萍乡·期中）结合《经典常谈》中对经典的解读，谈谈你对“民族文化自信”的理解与启示。（要求：观点明确，联系书中内容）17．（24-25八年级下·河南许昌·期中）八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。(1)【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？甲同学：我非常感谢《经典常谈》的作者______先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。乙同学：可以了解当时社会现状：从《<______>第八》中我了解了战国策士游说的情况。丙同学：我对“四书”有了新的认识：《______》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。(2)【好书推荐】丁同学很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面作答）18．（24-25八年级下·山东临沂·期中）学校举行名著阅读交流会，请你完成下列任务。(1)同学们为经典作品设计海报，请你仿照示例，结合书体特点和著作特点，为《经典常谈》选用相应书体，并陈述理由。示例：海报一：“西游记”三个字使用草书，草书虚实相生、奔放洒脱、气势磅礴的特点，正如《西游记》中师徒四人西天取经的奇幻历程和豪迈气概。海报二：_________________________(2)作为好书推荐官，你需要根据读者的读书需求，有理有据地给出推荐理由，向其推荐《经典常谈》一书。读者读书需求：平时对传统文化接触较少，想系统了解国学经典。推荐理由：_______________________________（24-25八年级下·天津南开·期中）结合名著《经典常谈》，回答各题。19．①《诗经》中的“______”旧有十五，共160篇，多是民间歌谣。②《春秋》是我国现存最早的一部______体史书。③“四书”指的是《大学》《______》《______》和《孟子》。20．《经典常谈》一书兼具故事性和知识性，是一部经典作品。请你参考示例，结合《<说文解字>第一》的具体内容，分析其故事性和知识性的特点。示例：《<战国策>第八》①故事性：讲述了时代背景，合纵派代表苏秦和连横派代表张仪的故事令人印象深刻。②知识性：介绍《战国策》一书，让我们了解它的编者是刘向、文辞铺张扬厉、记事起止年代等。21．（24-25八年级下·广东佛山·期中）有人说，《经典常谈》是一本工具书，可以帮助我们解决语文学习的难题。(1)小容总把“孕育”的“孕”字写错，因此你推荐她可以借助《经典常谈》中的《______》（篇目名）解决问题，文章所提到的著作作者是______。(2)请你结合第（1）题中提到的篇目和下图进行解释，帮助小容记住“孕”字的写法。小容，“孕”字是一个______字（六书），你看这个字就好像______。以后你通过这种方法记忆，就不会再写错。22．（24-25八年级下·山东临沂·期中）八年级一班正在开展《经典常谈》读书交流活动，请根据要求，完成题目。【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。(1)【文段一】中的“他”是_______（填人名）。(2)《经典常谈》是作者在1942年受著名学者杨振声鼓励而写的一部著作。本书所讲经典中，《周易》《尚书》属于“_____”，《史记》《汉书》属于“史”，《墨子》《吕氏春秋》属于“_____”，《离骚》《九章》属于“_____”。1．（24-25八年级下·四川泸州·期中）阅读《经典常谈》选段，完成各题。《》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实不但是言，也是事。古代最初的帝王者，有史官记载一举一动，作起居注，那是史的起源。到后来，才有专记一事的历史。《》里记的事，大概比起居注里的更重要些，不过依然是有关系的话居多。记言的，分为三个部分。最古的是《虞书》和《夏书》，也是记帝王的话，以及君臣之间的宣告。有《甘誓》，《甘誓》是禹的儿子启与有扈氏战于甘地的誓师词，有《汤誓》，《汤誓》是商汤伐桀时的誓师词。(1)《经典常谈》中提到的中国最古的记言的历史是_______，讲八卦的是_______，划时代的字书是_______（填书名）(2)结合《经典常谈》整本书，谈谈阅读这本书对了解古代经典有哪些帮助。2．（24-25八年级下·山东滨州·期中）名著阅读。(1)下列对名著《经典常谈》的解说，错误的一项是（

）A．朱自清认为文化应“尊古”，故按照传统但科学的学术观念研究传统典籍这一原则撰写了《经典常谈》。B．该书介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，深受广大读者的喜爱。C．朱自清口中“缠绵悱恻的忠臣、清白不染的节士、永生在我们的敬意里尤其是我们的同情里”，说的是屈原。D．该书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，共有十三篇。(2)选择性阅读是高效阅读本书的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中另一篇你喜欢的篇目。示例：我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。（24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读《经典常谈》的节选部分，完成下面小题。①司马迁是窃比孔子的。孔子是在周末官守散失时代第一个保存文献的人；司马迁是秦火以后第一个保存文献的人。他们保存的方法不同，但是用心一样。②司马迁引述他的父亲称扬孔子整理“六经”的丰功伟业，而特别着重《春秋》的著作。他们父子都是相信孔子作《春秋》的。他又引董仲舒所述孔子的话：“我有种种觉民救世的理想，凭空发议论，恐怕人不理会；不如借历史上现成的事实来表现，可以深切著明些。”这便是孔子作《春秋》的旨趣：他是要明王道、辨人事，分明是非、善恶、贤不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。《春秋》实在是礼义的大宗，司马迁相信礼治是胜于法治的。他相信《春秋》包罗万象，采善贬恶，并非以刺讥为主。像他父亲遗命所说的，汉兴以来，人主明圣盛德，和功臣、世家、贤大夫之业，是他父子职守所在，正该记载表彰。他的书记汉事较详，固然是史料多，也是他意主尊汉的缘故。他排斥暴秦，要将汉远承三代。这正和《春秋》尊鲁一样，他的书实在是窃比《春秋》的。③《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法只据事实录，使善恶自见。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人，他在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“天人之际”是天道对于人事的影响。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞，这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。3．作者为什么说“司马迁是窃比孔子的”？4．选段最后说“后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里”，请结合上文概括出这个原因。5．（24-25八年级下·上海长宁·期中）八年级的同学组织了一场《经典常谈》系列活动，请你根据所学参与以下活动：(1)活动一

知识竞答：《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。《关雎》《蒹葭》《子衿》《式微》都是选自“六义”中的______，是各国土乐的意思；______本是唱诗给人听，有说“直铺陈今之政教善恶”的意思；“关关雎鸠，在河之洲”“蒹葭苍苍，白露为霜”是运用______的手法的典范。(2)活动二

辩论会：反方指出：“学习传统文化经典没什么用，因为国家的发展建设与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》内容，作为正方，有理有据地反驳。6．（24-25八年级下·北京海淀·期中）朱自清在《经典常谈·序言》中提到，希望读者“把它当作一只船，航到经典的海里去”。请举出书中的某个知识或观点，说一说这个知识或观点对你阅读经典作品的启发和帮助。7．（24-25八年级下·辽宁葫芦岛·期中）名著阅读选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是几位同学阅读《经典常谈》的需求，请你帮他们完成任务。小A对文字来源感兴趣，你推荐他阅读的篇目是《说文解字》，作者是东汉经学家①_______；小B对正史感兴趣，推荐他读司马迁的《史记》，这是一部②_______（体例）史书；小C想要了解战国时期说客的故事，那么他应该选择阅读的篇目是国别体史书③______________。8．（24-25八年级下·河南平顶山·期中）本学期我们开展了《经典常谈》整本书阅读。请结合阅读情况，完成以下题目。(1)下列有关《经典常谈》的相关内容表述不正确的一项是（

）A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。C．如对古代文学感兴趣，可以读《诗第十二》《文第十三》，如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。D．本书可看作一本精彩的学术散文集，“不板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。(2)请仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。原句释义教育意义如切如磋，如琢如磨指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。做学问要精益求精。投我以木桃，报之以琼瑶你送我木桃，我就用美玉回报你。①________________他山之石，可以攻玉别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。②________________9．（24-25八年级下·湖南永州·期中）小文读完《经典常谈·〈诗经〉第四》后说：“我已经了解了《诗经》的源流与特点，不用再具体去看《诗经》了。”你赞同小文的观点吗？请结合链接材料，说说你的看法。链接材料：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。（《经典常谈》序言）10．（24-25八年级下·黑龙江大庆·期中）名著阅读。(1)《经典常谈》是____撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，在阅读时建议采用______________的阅读方法。(2)阅读下面的材料，完成问题：歌谣在上古时候有什么作用？诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。11．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）4月23日是世界读书日，学校组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。(1)选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请结合本书目录，并根据自己的阅读体验，向不同需求的同学推荐相应的阅读篇目。（填序号）①《说文解字》第一

②《周易》第二

③《尚书》第三

④《诗经》第四⑤“三礼”第五

⑥“春秋三传”第六（《国语》附）

⑦“四书”第七⑧《史记》《汉书》第九

⑨诸子第十选择性阅读小春对历史知识感兴趣。你推荐她阅读______。小夏对中国古代诗歌作品感兴趣。你推荐她阅读______。小秋想了解春秋战国各种思想流派。你推荐她阅读______。小冬想了解汉字的起源和演变。你推荐她阅读______。(2)阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。小语说：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时的社会状况，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。小文说：我在读经典的过程中梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也清楚了诗歌的发展历程。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。我想说：12．（24-25八年级下·江西萍乡·期中）阅读以下《经典常谈》节选语段，回答问题：语段一“《尚书》是中国最早的史书，但它的文字诘屈聱牙，连韩愈也说‘周诰殷盘，佶屈聱牙’。”语段二“董仲舒罢黜百家，独尊儒术，从此儒家经典成了读书人的饭碗，到清代朴学兴起，又转回考据的路上去了。”语段三“《说文解字》里将‘武’字解作‘止戈为武’，虽是附会，却可见古人对和平的向往。”(1)语段一提及的《尚书》在历史上有何别称？其内容主要涉及哪个朝代？(2)语段二中“朴学”的治学特点是什么？董仲舒的主张对汉代思想史有何影响？(3)语段三中的“六书”指汉字哪些造字法？请举一例说明“会意字”的构造。（24-25八年级下·上海崇明·期中）学校一年一度的读书节开始了，为了响应号召，班级开展了《经典常谈》阅读活动。任务一：好书推荐13．小张同学为了号召大家一起读这本书，写了一段推荐稿：这本书是______先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看作是一本精彩的学术散文集。全书共13篇，按照经史子集的顺序，介绍了我国古代的经典著作，以此展示我国古代思想文化的基本面貌任务二：阅读摘录14．小张同学读了《经典常谈》后，做了以下读书笔记，其中有误的一项是（

）A．“六书”是后人对汉字进行分析而归纳出来的汉字造字方法，主要包括为象形、指事、会意、形声、转注、假借。B．诗的源头是歌谣。歌谣可分徒歌和乐歌，徒歌随口唱，乐歌随乐器唱。歌谣的节奏主要靠重叠或叫复沓。C．《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉时期史学家班固编撰。D．《离骚》和《九章》是屈原的代表作，《楚辞》是中国文学史上第一部现实主义的诗歌总集。15．第二组同学编选了八年级下册中的《诗经》篇目，他们想通过阅读《〈诗经〉第四》对“六义”有所了解，并且还希望选编其他《诗经》篇目，以充实诗集。《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。《蒹葭》《子衿》《式微》都是出自“六义”中______，是各地方的乐调。“关关雎鸠，在河之洲”“蒹葭苍苍，白露为霜”是“六义”中______这一表现手法的典范。16．（24-25八年级下·江苏南通·期中）要想了解中国古代诗词歌赋的发展历史，你觉得该选择《经典常谈》中的哪些专题来进行阅读，并说明理由。①《说文解字》第一

②《诗经》第四

③四书第七④辞赋第十一

⑤诗第十二

⑥文第十三（24-25八年级下·浙江绍兴·期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面内容。17．任务一：方法探究方法提要阅读任务目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。（1）请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是①________；小善对太极八卦有疑问，不妨去读②________；小语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读③________；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读④________。资料链接：《经典常谈》目录《说文解字》第一

《周易》第二

《尚书》第三

《诗经》第四

“三礼”第五“春秋三传”第六

“四书”第七

《战国策》第八

《史记》《汉书》第九

诸子第十辞赋第十一

诗第十二

文第十三18．任务二：主题探究你的同学小李打算考试后去看网络小说放松一下，他觉得读《经典常谈》没意思，你将如何说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合内容、意义展开）19．（24-25八年级下·上海浦东新·期中）为了提高阅读效率，圆豆同学推荐大家采用的方法阅读《经典常谈》，并请你完成下面表格的内容。方法提要阅读任务目的性较强，每次阅读可以选择关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。任务一：学完教材中《诗经》二首以后，小九同学对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你向她说明《诗经》的主要表现手法。任务二：橙子同学想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（

）A．《说文解字》第一

B．四书第七

C．《周易》第二

D．辞赋第十一(1)根据上述“方法提要”，请推测圆豆推荐大家采用的阅读方法是______________________。(2)任务一：________________________(3)任务二：()1．（24-25八年级下·河北保定·期中）请阅读下面文字，完成问题。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的，歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。(1)文段体现出《经典常谈》怎样的语言特色？(2)为什么说歌谣是“多人的智慧”？2．（24-25八年级下·福建福州·期中）校园读书节的阅读分享活动中，小文同学打算向同学们分享自己阅读《经典常谈》中《〈诗经>第四》后的感悟，请你结合该篇章的内容、意义或启示等为小文同学撰写一篇简短的发言稿，100字左右。3．（24-25八年级下·山东济南·期中）名著阅读(1)任务一：《经典常谈》对很多古代经典都有平实而高明的观点。请将A、B、C三个观点填入表格对应位置中。（只填选项）经典观点《尚书》①______《汉书》②______《左传》大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。《离骚》③______A．用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。B．中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。C．断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。(2)任务二：班级要举行《经典常谈》读书成果交流会，邀请你参加，请完成以下的阅读任务。为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。有同学说要了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，你是否同意这一建议？结合文章内容说说你的看法。4．（24-25八年级下·北京东城·期中）旧书传递活动中，小语收到的是《经典常谈》一书，下面是他看到的学姐之前批注在书里的几处疑惑，请你帮他解答。《说文解字》第一

《战国策》第八《周易》第二

《史记》《汉书》第九《尚书》第三

诸子第十《诗经》第四

辞赋第十一“三礼”第五

诗第十二“春秋三传”第六（国语附）文第十三“四书”第七小语：学姐的第一个问题是，我们应该怎样阅读《经典常谈》呢。我：我们可以结合平时所学，选择性阅读相关内容。比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常谈》中的《______》这一篇目。还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读，比如对汉字文化感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的《_________》这一篇目。小语：序言中还写着一个问题。朱自清先生在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？_________5．（24-25八年级下·陕西榆林·期中）下面是《探究》的前期拍摄准备，请按要求完成任务。摄制组想做一个“读经典的意义”主题采访活动，你受邀参与了本次采访录制，请你结合以下《经典常谈》一书中的三则篇目，说说中学生阅读中国古代经典的意义。（至少写三点）篇目：《〈说文解字〉第一》

《〈战国策〉第八》

《〈史记〉〈汉书〉第九》6．（24-25八年级下·吉林松原·期中）阅读名著《经典常谈》，完成以下任务。【任务一·梳理知识】(1)关于《经典常谈》，下列选项中说法错误的一项是（

）A．《周易》原只是当时一部切用的筮书。早期的儒家还没注意这部书，《周易》变成儒家的经典，是在战国末期。B．“四书”原本并不在一起，《大学》《中庸》在《礼记》中，《论语》《孟子》是单行的。C．《尚书》包括虞夏商周四代，是中国最古的记言的历史。《书》称为“经”，始于《荀子》，到汉代才普遍。D．古代史官记事，有两种目的：一是征实，二是劝惩。“春秋三传”特别注重《春秋》的征实作用，劝惩倒在其次。【任务二·探寻方法】(2)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。阅读名著，完成下面表格。选择性阅读的篇目初中阶段所学的课文①《_________________》第四《关雎》《蒹葭》《文第十三》②________________③__________________《送杜少府之任蜀州》7．（24-25八年级下·重庆潼南·期中）名著阅读。班级开展阅读分享读书活动，请你参加并完成下面任务。(1)【任务一：阅读交流】小钦和小北在阅读后展开了讨论交流，请你根据原著内容完成以下对话。小钦：《经典常谈》是①_________（填作者）先生为我们中学生撰写的一部介绍传统文化经典的著作，翻开这本书，我从②《_________》（填经典著作名称）得知了造字之经过。小北：我学习了《<诗经>二首》后再读这本书，对《诗经》的主要表现手法③________、比、兴有了更深理解。(2)【任务二：说文解字】小东想以典型汉字为例，向同学介绍《经典常谈》中关于“六书”的内容。在准备阶段，他无法判断“友”字的造字方法、结构特点及其意义，请你结合《经典常谈》一书相关内容，参照下图由中华文字博物馆提供的“友”字甲骨文字形及“六书”简介，帮助他完成。六书造字方法：①_________结构特点：②_________意义：③_________指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。8．（24-25八年级下·广东深圳·期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面内容。方法提要阅读任务目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（1）_______；小善对太极八卦有疑问，不妨去读（2）_________；小语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读（3）_____；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读（4）_________。资料链接：《经典常谈》目录《说文解字》第一

《周易》第二

《尚书》第三

《诗经》第四

“三礼”第五

“春秋三传”第六

“四书”第七

《战国策》第八

《史记》《汉书》第九

诸子第十

辞赋第十一

诗第十二

文第十三9．（24-25八年级下·陕西安康·期中）活动的最后，大家决定以小组为单位，任选经典进行研究与解读。小秦所在的小组选择了《楚辞》，请你与他们一起完成下面的任务。请你结合《经典常谈》的内容，回答下面的问题。楚辞经典《经典常谈》相关内容日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（节选自《离骚》）他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。(1)相关内容中的“他”指的是_____________。(2)试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。10．（24-25八年级下·河南郑州·期中）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。(1)为提高阅读效率，老师推荐用“选择性阅读法”读《经典常谈》。如果想探究李白的诗风，应选该书中哪一篇目进行阅读呢？（

）A．《诗经》第四 B．“四书”第七 C．诗第十二 D．文第十三(2)《经典常谈》中说“李白所作，自然而不觉费力，且暗示着超远境界。”请从A、B两句诗中任选一句，参考这句话，对诗句简要分析。A．山随平野尽，江入大荒流。——《渡荆门送别》B．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——《春夜洛城闻笛》11．（24-25八年级下·河南南阳·期中）奥斯特洛夫斯基说：“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”请从下列人物中选取一个，结合他的事例谈一谈你对这句话的认识。①司马迁（《经典常谈》）②保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）12．（24-25八年级下·上海金山·期中）阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，仿照示例，说说中学生阅读中国古代经典的意义。小语这样说：读经典，可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义。我这样说：__________________________________________________________13．（24-25八年级下·山东临沂·期中）中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，朱自清希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。读了《经典常谈》这本书，你对于阅读本书的意义有哪些认识？请选择下面的任一篇章，结合具体内容，谈谈你的感悟。A．《说文解字》第一

B．《周易》第二

C．《诗经》第四14．（24-25八年级下·山东德州·期中）选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，参考《经典常谈》的目录，分别推荐相关的章节阅读（填序号即可）。《经典常谈》目录A.《说文解字》第一

F.“春秋三传”第六

G.诸子第十B.《周易》第二

G.“四书”第七

K.辞第十一C.《尚书》第三

H.《战国策》八

L.诗第十二D.《诗经》第四

I.《史记》《汉书》第九

M.文第十三E.“三礼”第五（1）王源同学想了解中国古代诗歌的发展过程和成果，可以“联”读《<诗经>第四》与________。（2）张宇同学对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，不妨去读一读________。（3）李涵同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读________。（24-25八年级下·浙江杭州·期中）班级组织了《经典常谈》阅读交流会，请你参与并完成以下任务。15．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。①李同学对太极八卦有疑问，可以读_______________②林同学对造字法感兴趣，可以读___________________16．以下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项并结合具体内容说明理由。A．《战国策》第八、《史记》

《汉书》第九B．《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二C．《春秋》三传第六、诸子第十《经典常谈》目录《说文解字》第一《诗经》第四四书第七诸子第十《周易》第二三礼第五《战国策》第八辞赋第十一《尚书》第三《春秋》三传第六《史记》《汉书》第九诗第十二文第十三Page专题07名著《经典常谈》1．（24-25八年级下·北京海淀·期中）《说文解字》是中国最早的一部字书，揭示了字的本义。在学习过程中，小明同学总是混淆“脑畔”和“羁绊”中形近字的偏旁，于是查询《说文解字》，并列表区分，加深记忆。《说文解字》：畔，田界也，从田半声，薄半切。“畔”的本义是____，引申为边。“脑畔上还响着脚步声”（《回延安》）中，“脑畔”的意思是脑边，所以用“畔”。《说文解字》：绊，马絷也，从糸半声，博慢切。“绊”的本义是驾车时套马的绳子，引申为缠绕。“容不得羁绊”（《安塞腰鼓》）中，“羁绊”的意思是_______，所以用“绊”。【答案】田界束缚、牵制【解析】本题考查对字义的理解。①，从《说文解字》中“畔，田界也”的表述可知，“畔”的本义就是田界，后续又引申出“边”的意思，所以“脑畔”用“畔”，表示脑边。②“绊”的本义是驾车时套马的绳子，套马的绳子起到限制马的行动、对马进行约束的作用。“羁绊”一词，从其表意来看，是指被某种事物所约束、牵制，使自身的行动或发展受到限制，这和“绊”本义中套马绳约束马的意思相契合，所以用“羁绊”来体现这种被束缚、牵制的含义。（24-25八年级下·天津和平·期中）本学期班级图书角将《经典常谈》一书放入借阅书架。请你作为班级图书管理员完成以下工作。2．为了方便同学借阅，你要为《经典常谈》标注标签。下面哪一个标签不适合这本书（

）A．启蒙读物 B．国学入门 C．历史评论 D．白话典范3．你想在书架边贴上一则名家评价吸引同学们借阅这本书，下面这两则评价你会选哪一则呢？为什么？结合你阅读这本书的体会简要说明。因为这本书的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。——叶圣陶它是极有学术分量的书，书中随处可见那一时代学者共有的严谨治学方法，并不时闪现真知灼见，他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后代学者有益的启示。——钱伯城4．有同学借阅了《经典常谈》后向你抱怨说：“这本书太难读懂了，这艘航到经典海里的船我登不上去啊！”作为图书管理员，你如何应对这位同学的抱怨？请将你的回答写在下面。【答案】2．C3．示例：选择叶圣陶的评价。因为叶圣陶的评价形象地说明了《经典常谈》能帮助读者轻松入门经典，如同地图指引旅行，更贴近中学生阅读实际，能激发借阅兴趣。4．示例：同学你好！建议可以先从自己感兴趣的章节读起，比如《诗经》或《史记》部分。也可以结合注释慢慢读，多读几遍就会越来越顺畅的。【解析】2．本题考查名著内容的理解和分析。A.《经典常谈》以通俗易懂的方式介绍经典，具有启蒙作用，适合；B.该书系统介绍国学经典，是公认的国学入门读物，适合；C.本书主要介绍经典内容、源流和特点，并非对历史事件或人物进行评论，不适合；D.朱自清用白话文写作，语言通俗流畅，是白话文运用的典范，适合；故选C。3．本题考查名著内容的理解及实际应用能力。题目要求从两则名家评价中选择更适合吸引中学生阅读的一则，并需结合阅读体会说明理由。叶圣陶的评价运用生动比喻，将《经典常谈》比作“地图”和“地理志”，强调其引导功能。这个比喻特别贴合中学生认知水平，能直观传达本书的价值——比如在阅读《〈诗经〉第四》章节时，朱自清清晰梳理了“诗言志”的传统、赋比兴手法的运用，以及《诗经》从歌谣到经典的演变过程，确实如同提供了一幅读懂《诗经》的导航图。同样，在《〈史记〉〈汉书〉第九》中，他对两部史书特点的对比分析，让读者能快速把握其精髓。钱伯城的评价更侧重学术价值，强调治学方法、文化观等，虽准确指出了该书的学术地位，但“严谨治学方法”“真知灼见”等表述对中学生来说较为抽象，难以立即产生共鸣。考虑到初中生的阅读兴趣和理解水平，叶圣陶形象化的语言更能激发阅读欲望。示例：我会选择叶圣陶的评价。他的比喻生动贴切——正如我在读《〈诗经〉第四》时，通过朱自清对“风雅颂”分类和“赋比兴”手法的清晰讲解，原本艰深的《诗经》顿时变得条理分明；读《〈说文解字〉第一》时，他对汉字造字法的通俗阐释，也让我对汉字演变有了系统认识。这些阅读体验印证了叶圣陶所说的“地图”作用，特别能引起同学们的共鸣。4．本题考查劝说词。题目创设了真实情境——同学反映《经典常谈》理解困难，需要给出具体、实用的阅读建议。回答时应注意三点：首先需要共情，肯定同学的感受是正常的；其次要提供可操作的阅读方法，而非空泛鼓励；最后要激发持续阅读的信心。具体可建议：选择兴趣章节入手（如喜欢历史可从《史记》章节开始），不必按顺序通读；善用书中白话解说，朱自清已用通俗语言化解了经典难度；可先浏览再精读，第一遍了解大意即可。这些建议都基于《经典常谈》的编写特点——朱自清在《序》中明确表示这是为中学生写的入门书，各章节独立成篇，如《〈诗经〉第四》专门讲解诗歌传统，《〈史记〉〈汉书〉第九》聚焦历史著作，完全可以选择自己感兴趣的部分开始阅读。示例：同学，你的感受我很理解！刚开始读确实会有些吃力。建议你可以先挑选最感兴趣的章节来读，比如对历史感兴趣就从《〈史记〉〈汉书〉第九》开始，喜欢文学就先读《〈诗经〉第四》。朱自清先生已经用很通俗的白话为我们解读经典了，第一遍阅读不必追求完全理解，先了解大意就好。坚持下去，你一定会发现这本书的价值的！（24-25八年级下·河北沧州·期中）结合整本书的阅读，完成下面小题。5．阅读下面文段，回答后面的问题。材料一：歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表达到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。材料二：上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。（1）这两则材料都选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《_________》。（2）结合材料一，说说“重叠”在诗歌里失去主要的地位的原因。_____________（3）结合材料二，概述上古时候歌谣的作用。________________6．学校准备开展名著推荐活动，小冀同学准备推荐《经典常谈》，请你帮他写一段推荐语，不少于80字。【答案】5．诗经字数均齐，韵脚调协。抒发情感（消愁解闷）；酬神作乐（庆祝节日）；唱和竞胜。6．示例：《经典常谈》创作于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了许多经典内容。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。【解析】5．（1）本题考查文学常识。根据材料一“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”可知，本材料讨论歌谣节奏与《诗经》的重叠复沓；根据材料二“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听”可知，本材料描述上古歌谣的创作场景，这两则材料介绍了歌谣的特点、创作，与《诗经》的收集与特点直接相关。两则材料均出自朱自清《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》一篇，内容围绕《诗经》的起源、形式与功能展开；因此填《诗经》。（2）本题考查理解概括名著内容。材料一“字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可知，因诗歌形式逐渐规范化（字数、韵脚），重叠这一原始歌谣的节奏基础被替代，不再是主要表现方式。（3）本题考查理解概括名著内容。由材料二“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听”可知，歌谣的作用可以消愁解闷，可以抒发情感；由“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”可知，庆祝节日、酬神作乐时都用歌谣；由“或一唱众和，或彼此竞胜”可知，歌谣还可以唱和竞胜。6．本题考查拟写推荐语。写推荐语，可以介绍作者身份，介绍读者定位是青少年，要阐明这本书的核心价值是解读经典、通俗易懂、有传承精髓的文化意义，以及它的实用功能能辅助文言学习；要用口语化推荐句式，突出“入门”“易懂”“系统”等关键词，符合学生的特点。注意字数不少于80字。示例：《经典常谈》是朱自清先生专为青少年撰写的国学入门经典。全书以散文笔法生动解读《诗经》《史记》等十三部典籍，深入浅出，语言平易。读此书，既能系统了解中华文化精髓，又能提升文言理解能力。它如同一座桥梁，带你轻松跨越古今隔阂，走进传统文化的殿堂。强烈推荐给每一位渴望读懂经典的初学者！（24-25八年级下·广西百色·期中）学校组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。7．小文向同学们展示自己的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的内容。阅读内容阅读任务《春秋三传》第六指的是《______》《公羊传》《谷梁传》。《四书》第七包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是______（学派）的经典文献。《战国策》第八是一部国别体史学著作，编订者是西汉的刘向。《史记》《汉书》第九《史记》是我国第一部______。8．你在阅读《经典常谈》之后，发现书中对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。《尚书》

《诗经》【答案】7．左传儒家纪传体通史8．示例一：我选《尚书》。《经典常谈》中介绍了《尚书》是我国最古的记言的历史，是一部追述古代事迹著作的汇编，作者重点介绍了伏生传书的故事。因此深入阅读《尚书》，不仅可以了解汉哀帝时刘歆和《五经》博士的今古文字之争，还可以学习专家们不辞辛苦地一次又一次去伪存真的艰难考证的精神。示例二：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，《诗经》是我国第一部诗歌总集，是国人诗歌的启蒙。因此深入阅读《诗经》，可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。【解析】7．本题考查对名著内容的基础识记。①《春秋三传》，是《左传》《公羊传》《谷梁传》的合称，分别由左丘明、公羊高、谷梁赤在战国至西汉期间所作。②四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。③《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。8．本题考查语言表达。开放性试题，任选一本书进行解读即可。如果选《尚书》，可以分析《尚书》对古帝王政令、偏于典章制度的记载，能让我们直击先民对治国、伦理、天道的思考。如果选《诗经》，可以分析《诗经》语言生动鲜活，其“赋比兴”的艺术手法更对后世文学影响深远。示例：我选《尚书》。《经典常谈》指出，《尚书》是中国最早的历史文献汇编，记载唐、虞至秦穆公时期的政令、诰命与史事，藏着华夏早期的政治智慧与精神脉络。《尚书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，被称为“中华心法”，展现了上古圣王对修养自身、治理天下的思考，为儒家“中庸”思想奠基；《尚书·牧誓》记载周武王伐纣誓师之言，“牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索”，还原商周交替的政治格局，让人触摸早期王朝的权力逻辑与人文精神。我选《诗经》。《经典常谈》评价《诗经》是中国文学源头，也是社会生活百科全书，305篇诗作以“风、雅、颂”展现先秦社会风貌，语言鲜活，情感深沉。“风”诗《邶风·静女》中“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”，以寥寥数语勾勒男女约会的娇羞期盼，尽显民间生活气息；“雅”诗《小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，用意象对比写戍边将士的思乡与沧桑，其“以景衬情”手法成为后世诗歌创作典范。9．（24-25八年级下·广东深圳·期中）【典海拾贝归——选择性阅读】班级开展“经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善。《经典常谈》阅读分享卡作品简介A．朱自清先生时时留意这是一本写给学术研究者的书，格外重视这本书的普及性和理论性。B．该书共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典《说文解字》放在首篇。C．读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名、作者名、书籍卷数”等，要注重了解“古书的来历，其中的大要”等，要“因这本书，去接触古书”。D．我们可以选择性地阅读该书。可以选择自己感兴趣的部分，也可以根据你目前的需要有目的地进行选择性阅读。（1）小语发现，作品简介中有一处不正确，请你帮他找出来_______摘录语段分享批注中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。（《<说文解字>第一》）作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处：（2）_____交流记录小语：我今天用选择性阅读的方法读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让我对写作有了新的认识。我：《经典常谈》也可以用这种方法。（3）_____（以《经典常谈》为例谈谈如何使用选择性阅读）【答案】A以神话故事开篇，为文字的产生赋予神秘色彩；兼具知识性与趣味性，快速将读者带入到阅读情境中，拉近了读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。示例一：我对历史感兴趣，我就选择先读《战国策第八》，可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。示例二：我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。【解析】本题考查对名著内容的了解。（1）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作，目的是引导青少年接触经典，并非“写给学术研究者的书”；故选A。（2）根据“中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟儿爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来”可知，作者以仓颉造字的神话故事开篇。从内容角度看，为文字的产生增添了神秘色彩，让文字起源的讲述更具传奇性；从读者角度而言，这种带有神话色彩的表述，既包含了关于文字起源的知识，又充满趣味性，能快速把读者带入阅读氛围，拉近读者与经典《说文解字》的距离，极大地激发读者想要探究文字相关经典的兴趣。（3）首先明确选择性阅读的核心，即依据自身兴趣、需求来挑选书籍中特定部分阅读。然后结合《经典常谈》的内容，确定自己感兴趣或有需求的领域，比如古代文学、历史典籍等，再选取对应章节，阐述阅读该章节能获得的收获，以此体现选择性阅读的运用。示例：我对古代诗歌感兴趣，所以选择阅读《〈诗经〉第四》。《诗经》是我国古代诗歌的源头，这一章节介绍了《诗经》的编集、内容分类等知识，还有对其中经典诗歌的解读。通过阅读，我不仅了解到古代诗歌最初的风貌，像《关雎》等诗篇的艺术特色，还能从中感受到古人的情感与生活，这让我对古代诗歌的兴趣更浓厚了。10．（24-25八年级下·宁夏银川·期中）某中学八年级学生正在开展《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。(1)这本书是________先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看作是一本精彩的学术散文集。这部著作中包含了_________、________、_________（填书名）等经典名著。读完这部著作后，你认为能够有助于大家了解中国文字产生的书籍是____________，这本书是文字学的经典，又是一部伟大的工具书。(2)阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。小语这样说：读经典，不但可以学习语文知识，还可以从中了解汉字的造字法和每个字的造字本义，了解当时社会现状。小文这样说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读这些篇目后，既明白了中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。我这样说：____________【答案】(1)朱自清《史记》《周易》《尚书》《说文解字》(2)示例一：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。示例二：读经典，可以让我明晓事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，“学而时习之”“温故而知新”指导了我要及时复习的学习方法：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”让我明白了大丈夫就要坚守心中正道，不屈不挠。【解析】（1）本题考查名著内容理解。第一空：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。故填写：朱自清。第二空：《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。示例：《诗经》《战国策》《汉书》第三空：《说文解字》由东汉许慎撰写，它系统地分析了汉字的字形和字源，解释了汉字的本义，是文字学的经典，也是一部伟大的工具书，为后人研究汉字的起源、演变提供了重要的依据。故填写：《说文解字》。（2）本题考查名著内容理解和语言表达。结合《经典常谈》的阅读体验，阐述中学生阅读中国古代经典的意义，需与小语、小文的表述风格一致，体现对“意义”的具体阐释。小语侧重“语文知识、汉字造字、社会现状”，属于知识与社会层面；小文侧重“文学文脉、诗歌发展、文化基因”，属于文学与文化层面。由此可推断，仿写需选取新的角度，如精神成长、人格塑造、现实指导等。需包含“观点+具体经典例证+对中学生的价值”三部分，语言简洁明确，体现个人阅读体验与思考。示例：我这样说：读经典，能让我们传承民族精神，增强文化认同。比如从《楚辞》中屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着，能感受到古人对理想的坚守；从《史记》中“史家之绝唱”的磅礴叙事，能体会到中华民族重视历史、追求真实的品格。这些经典承载着民族的精神基因，读它们能让我们更深刻地理解自己的文化根源，增强对民族文化的自豪感与认同感。11．（24-25八年级下·广西来宾·期中）阅读完《经典常谈》相关内容后，请展示阅读成果。阅读策略内容呈现阅读积累关注名篇东汉和帝时，有个许慎，作了一部经典，这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。这部经典指①______关注手法《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。六义：风、雅、颂、赋、比、②______关注人物他为李陵仗义执言，遭受宫刑，发愤著书，终成《史记》他是③______【答案】《说文解字》兴司马迁【解析】本题考查文学文化常识。《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。①根据“许慎”“这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，答案为：《说文解字》。《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。②《诗经》六义：诗经学名词。一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。③根据“他为李陵仗义执言，遭受宫刑，发愤著书，终成《史记》”可知，答案为：司马迁。司马迁早年生活在家乡，十岁随父入京，先后向古文大师孔安国、今文大师董仲舒学习了《尚书》《春秋》公羊学，对儒、道等各家学说有广泛的学习。初任郎中，奉使西南。汉武帝元封三年（前108年）继父职任太史令，并开始着手编写《史记》，后因替李陵辩解，触怒武帝，被处腐刑，出狱后，发愤著书，于征和元年左右完成了这部巨著。（24-25八年级下·内蒙古鄂尔多斯·期中）学校准备开展“探寻经典，助力成长”主题读书月活动，邀请你作为班级代表，完成八年级必读书目《经典常谈》相关的任务。12．下面是两位同学在阅读《经典常谈》一书时遇到的困惑，请你参考书籍目录，结合书中内容，帮助其中一位同学解惑。《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五“春秋三传”第六“四书”第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三小语：我对自己的姓名用字很感兴趣，我该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？小言：我很想了解杜甫的创作经历和诗歌特点，我应该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？我想对说，你可以选第篇，理由：13．学校要进行《经典常谈》新书推介会，特邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。【知识链接】腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。【答案】12．示例1：我想对小语说，你可以选第一篇，理由：《说文解字》第一详细介绍了汉字的起源、构造与本义，其中对“六书”（象形、指事、会意、形声等造字法）的解读，能帮助你理解姓名用字的字形演变、字义渊源，比如你的姓名中某个字的最初含义、造字意图，从而深入体会汉字背后的文化内涵。示例2：我想对小言说，你可以选第十二篇，理由：《诗第十二》系统梳理了中国诗歌的发展脉络，从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋诗，朱自清在文中分析了杜甫“沉郁顿挫”的风格特点与现实主义创作手法。阅读该篇能了解杜甫的创作背景（如安史之乱对其诗歌的影响）、艺术特色（如叙事与抒情结合），以及他在诗歌史上的地位。13．参考示例：“向导”：这是一本引领读者漫步经典长河的指南。朱自清先生以生花妙笔，深入浅出地解读《说文解字》《诗经》《史记》等经典，带我们领略传统文化的博大精深，探寻典籍里的智慧密码，是走近经典世界的绝佳向导！【解析】12．本题考查理解名著内容。作答时，首先要了解《经典常谈》各个章节的内容，然后根据其具体内容进行选择并阐述理由。《说文解字》：东汉许慎的《说文解字》是一部划时代的字书。探寻字体演变轨迹，研究字音、字形、字义等，既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。它凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，造字和用字有六个条例，称为“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借。这本书较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。《周易》：《周易》主要讲八卦。原只是当时一部切用的筮书，战国末期，儒家为《周易》卦、爻辞做了种种新解释。儒家的《周易》是哲学化了的；而民众的《周易》倒是巫术的本来面目。《尚书》：《尚书》内容包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话。平时的号令叫“诰”，有关军事的叫“誓”。在儒家所传的“五经”中，《尚书》残缺最多，因而问题也最多。《诗经》：诗的源头是歌谣。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，最初的诗便形成了。春秋时期，太师将各国的歌谣搜集起来，再加上典礼的诗，讽谏、颂美等的献诗，集合而成三百多篇唱词，通称“诗三百”。所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。孔子以后，《诗经》成为儒家的“六经”之一。“三礼”：儒家认为礼是治乱的根本，这种思想叫礼治主义。儒家让大家按着贵贱的等级、长幼的次序各得其所、安居乐业，这就叫礼治。从来礼乐并称，乐是礼的一部分，乐附属于礼。乐有改善人心、移风易俗的功用，与政治是相通的。“春秋三传”：《春秋》是我国现存的第一部编年史，也是我国第一部通史。《春秋》三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用。三传之中，《公羊传》《穀梁传》两家以解经为主；《左传》以叙事为主，参考群籍，详述史事。“四书”：“四书”按照普通的顺序分别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。旧时私塾里，学生人学，便是从“四书”读起的。《战国策》：汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了《战国策》。其所记之事上接春秋，下至楚、汉兴起，共二百零二年，也是一部重要的古史。《史记》《汉书》：司马迁的《史记》共一百三十篇，史家称为“纪传体”。班固的《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史。《史记》《汉书》是最早的有系统的历史，可称为“正史”的源头。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。虽然两部书内容不同，但其博大精深和精彩绝伦是相通的。诸子：孔子是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创立了儒家。孟子和荀子也是儒家大师。墨翟是墨家的创始者。墨家主张“兼爱”“非攻”。道家反对一切文化和制度，认为宇宙万物都是自然的，代表人物是老子和庄子。儒、墨、道各家托古立言，只有法家不托古而变古。汉武帝在董仲舒建议下，提倡儒学，之后儒学独尊。辞赋：辞赋发展史上，屈原是“永被纪念着的一个人”。屈原奠定了楚辞体制。荀子的《赋篇》最早称“赋”，可能直到贾谊时，荀赋和屈辞才两体合一。东汉以来，赋逐渐发展，到齐、梁、唐初时极盛，被称为“俳体”。诗：汉武帝立乐府，采集民间乐歌，这些乐歌被称为“乐府诗”，简称“乐府”。到了唐代，谐调发展，出现了近体诗，韩愈受杜甫影响，将诗进一步散文化。元稹、白居易继承杜甫写实的表现人生的态度，主张诚实自然。杨万里、范成大、陆游被称为“宋诗三大家”，他们都继承了杜甫的诗歌传统。文：中国现存最早的文，是商代的卜辞。春秋时，外交的言语也称为“辞”，孔子说“辞”的要义在“达”。到了战国，游说之风大盛，十分重辩。伴随着议论文的发展，记事文也有了长足的进步，《左传》是写事的丰碑，《史记》是写人的丰碑。韩愈提倡“古文运动”，欧阳修、苏轼、曾巩等人促进并扩大了古文的发展。到了宋代，又有“话本”，是白话小说的老祖宗