人民版高中历史必修3专题32新文化运动（练习）

3·2新文化运动（练习）1.五四新剧的倡导者们特别钟情于挪威剧作家易卜生的戏剧。在《玩偶之家》的影响下，胡适首先创作了《终身大事》。此后，欧阳予倩的《泼妇》、郭沫若的历史剧《卓文君》等，塑造了一批“出走者”形象，被称为“娜拉”剧。以上历史现象典型地说明了() A．近代中国的妇女解放运动深入人心B．五四新剧深受浪漫主义文学思潮的影响 C．先进知识分子走上与工农相结合的道路D．五四新人追求人格独立和个性解放 2．陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是() A．进行革命斗争，反对独裁专B．发动启蒙运动，解放民众思想C．建立革命政党，发动工农群众D．提倡学术自由，普及白话文章3．1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是（） A．民主和科学思想B．自由恋爱观C．实业救国论D．马克思主义 4.李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是() A．各有特色B．扬中抑西C．扬西抑中D．无法相通 5.李大钊曾在《史学要论》中写道：“历史总是记述以何种理由惹人注意的事，至于如何的事才惹人注意，则古今不同。”他在这里主要强调的是() A．历史是存在过，且不为后人意图所左右的过去B．每一种历史叙述都有它的特定意图 C．历史是某种外在因素作用下的产物D．人们能在自己选择的条件下创造历史 6.迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见 () ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖

②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领 ③19世纪末马克思主义开始在中国传播

④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清 A．①③B．②④C．①②③D．②③④ 7.历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。材料中第二次反思得出的启示是 () A．只引进西方技术不能使中国实现富强B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位D．要把马克思主义与中国的国情相结合 8.1918年陈独秀曾撰文眼里指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是() A.十月革命的影响B.民族主义的高涨 C.民主主义成为时代主流D.社会性质发生变化 9.著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是() A.中下层平民生活、思想和习俗的改造B.社会主义思想的传播 C.知识分子民族和国家意识的增强D.资产阶级启蒙思想的传播 10.下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的是() ①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华民国与中华帝国不同……民国是以四万万人为主” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③ 11.五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，导致这种变化的是() A.民主与科学思想B.反对儒家传统道德 C.问题与主义之争D.马克思主义的传播 12.近代某位学者提倡研究和解决具体及实际的问题，“一点一滴”进化式地改造社会。他反对盲目的行动主义和漫无目的的革命，而建议自发的逐步的改造，以推动社会进步。此主张出于() A.陈独秀

B．李大钊

C．胡适

D．蔡元培 13.1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是() A．新文化运动的兴起B．马克思主义的传播 C．国民革命运动的推动D．中国共产党的成立 15.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科