2026八年级上新课标白杨礼赞茅盾

一、前言演讲人2026-03-04目录01.前言07.作业03.新知讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢2026八年级上新课标白杨礼赞茅盾站在教室窗前，望着楼下新栽的白杨树在秋风里舒展枝桠，我指尖摩挲着备课本上《白杨礼赞》的篇名——这篇写于1941年的散文，跨越八十余载光阴，依然像一坛陈酿，越品越能咂摸出其中的精神分量。作为2026年新版语文教材八年级上册“家国情怀”单元的重点篇目，它不仅承载着语言文字的审美训练，更肩负着引导青少年触摸历史温度、感悟民族精神的使命。今天，我将以这篇课文为舟，带孩子们穿过文字的河流，去见一见茅盾笔下那“力争上游”的白杨树，以及树后站着的那群“朴质、坚强、力求上进”的中国人。前言01前言拿到这册新课标教材时，我特意翻到单元导语：“本单元所选文章或记录抗争岁月，或礼赞家国情怀，语言凝练而情感丰沛。学习时要关注作品的时代背景，结合具体语句感受作者的思想情感，体会‘家国’二字在不同语境中的深刻内涵。”《白杨礼赞》正是这一要求的典型载体。茅盾先生以“礼赞”为名，表面写西北高原上的白杨树，实则借树喻人——这种“托物言志”的象征手法，是初中阶段需要重点掌握的写作技巧；而文中“力争上游”“不折不挠”等关键词，既是白杨树的特质，更是抗战时期中国军民的精神写照。对八年级学生而言，他们已具备基本的文本分析能力，但对象征手法的深层理解、对“物”与“人”关联的把握，仍需教师引导；更重要的是，如何让“抗战时期”这个遥远的时间概念，转化为他们可感知的精神共鸣？这是我设计这堂课的核心问题。教学目标02教学目标0504020301基于新课标“核心素养导向”的要求，结合学情，我将本课教学目标设定为：1.语言建构与运用：通过圈点批注、朗读品析，掌握“朴质、倔强、不折不挠”等关键词的表达效果，体会茅盾凝练而富有张力的语言风格。2.思维发展与提升：通过“寻形—探质—悟神”的梯度学习，理解白杨树的形象特征，分析象征手法的运用逻辑，提升由“物”及“人”的联想与推理能力。3.审美鉴赏与创造：在反复诵读中感受白杨树的形态美与精神美，结合时代背景体会“礼赞”的深层情感，形成对“托物言志”类散文的审美认知。4.文化传承与理解：通过文本细读与史料补充，感悟白杨树所象征的中华民族坚韧不屈的精神品格，理解“家国情怀”在具体历史语境中的生动体现。新知讲授03新知讲授（推开教室门，黑板上已画好简笔白杨树，枝干笔挺，叶片向上。）“同学们，课前大家观察了校园里的杨树，谁能说说它们的外形？”“树干直，树枝也直！”“叶子是三角形的，有点粗糙。”“那如果让你用一个词形容杨树，你会选什么？”“普通？”“常见？”……我笑着点头：“茅盾先生笔下的白杨树，起初在他眼里也是‘极普通’的，但走着走着，他突然‘觉得它实在是不平凡的’——这‘普通’与‘不平凡’的矛盾，正是我们解码这篇文章的关键。”环节一：寻“形”——白杨树的外在特征分发课文节选（第5段），要求学生用“△”标出描写白杨树形态的关键词。“‘笔直的干’‘笔直的枝’‘一律向上’‘紧紧靠拢’‘绝无横斜逸出’……”学生们边画边念。“注意‘它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色’——这里为什么要写颜色？”小宇举手：“淡青色让我想到春天的新芽，有生命力！”“对，”我补充，“‘淡青’不是浓墨重彩，却暗含生机。再看‘它的宽叶也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了’——‘几乎’‘更’这两个词有什么讲究？”小静站起来：“‘几乎没有’说明大部分向上，留有余地；‘更不用说倒垂’是强调连最不可能的情况都不存在，突出‘一律向上’的特点！”环节一：寻“形”——白杨树的外在特征教室里响起掌声。我在黑板上写下“形：笔直、向上、紧凑”，接着说：“这些外在特征，已经让白杨树区别于‘旁逸斜出’的柳树、‘攀援缠绕’的藤类，它的‘形’里藏着一股‘气’。”环节二：探“质”——白杨树的内在精神“作者说‘白杨树算不得树中的好女子，但是它却是树中的伟丈夫’——‘好女子’与‘伟丈夫’的对比，想突出什么？”“‘好女子’可能指柔弱、娇美，‘伟丈夫’是刚强、有力！”“没错，”我展示茅盾1940年赴延安的史料，“1940年，作者从新疆赴延安，途中经过西北高原。那时的中国，正经历抗日战争最艰苦的阶段：华北沦陷、武汉失守，但延安像一盏明灯，无数仁人志士奔赴那里，投身抗战。当茅盾看到高原上的白杨树，他看到的仅仅是树吗？”环节一：寻“形”——白杨树的外在特征学生们沉默片刻，小林轻声说：“可能是像树一样的人？”“对！这就是‘象征’——用具体事物表现某种抽象精神或特定人群。现在请大家跳读课文，找出直接点明象征意义的句子。”“‘这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树’‘它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒’‘白杨树是西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树’……”我在“形”的板书旁写下“质：倔强、坚韧、生命力”，接着问：“如果说白杨树的‘形’是‘力争上游’，那么它的‘质’可以用文中哪个词概括？”“不折不挠！”“力求上进！”“对，”我指向窗外的白杨树，“这些词既是树的特质，更是人的品格。接下来，我们要走进‘树后之人’。”环节一：寻“形”——白杨树的外在特征环节三：悟“神”——白杨树的象征对象播放1940年西北高原的老照片：黄土坡上，穿着粗布衣裳的农民在耕作，八路军战士扛枪走过田埂。“结合这些背景，白杨树可能象征哪些人？”“农民！他们在土地上扎根，辛苦劳动。”“八路军！他们对抗侵略者，坚强不屈。”“还有像茅盾这样的知识分子，用笔战斗！”“大家说得都对，”我翻开《茅盾文集》，“作者在文中明确写道：‘我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。’这里的‘尤其’很关键——白杨树不仅是某一类人的象征，更是整个民族精神的代表。”教室里一片寂静，我知道，孩子们的思维正在从“树”向“人”、向“精神”延伸。练习04练习为巩固对“象征手法”的理解，我设计了分层练习：基础题：从文中找出3处“形”与“质”呼应的语句，分析其表达效果（示例：“它的干通常是丈把高……努力向上发展”——“丈把高”“努力”既写树的高度，又暗含“力争上游”的精神）。拓展题：如果要为“抗疫志愿者”写一篇“礼赞”，你会选择哪种事物作为象征？为什么？（要求：列出事物的2-3个特征，并说明与志愿者精神的关联）学生们低头书写，笔尖沙沙作响。小琪举手展示：“我选路灯！路灯在黑夜中坚守，照亮路人；志愿者在疫情中24小时值班，守护社区——都有‘坚守’‘奉献’的特质。”“这个类比很贴切！”我肯定道，“象征的关键，是找到事物特征与精神品质的‘相似点’。”互动05互动“现在，我们来做个‘角色转换’游戏。假设你是1941年读到这篇文章的青年学生，读完全文后，你会给茅盾先生写一封短信。信中要包含：1.你读文时印象最深的句子；2.你对白杨树象征意义的理解；3.你想对‘树后之人’说的话。”教室里立刻热闹起来，孩子们三三两两讨论，笔尖在纸上快速游走。“老师，我想读我的信！”小阳举起手，“‘印象最深的是“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树”。我觉得白杨树就像我的爷爷，他当年是民兵，日本人来的时候，他宁死不肯带路，被打了一身伤，可腰杆始终没弯。我想对爷爷那辈人说：谢谢你们挺直了腰，才有我们现在的挺直脊梁！’”掌声经久不息。我望着孩子们发亮的眼睛，忽然想起备课时的担忧——“历史太远，孩子能共情吗？”此刻，答案就在他们的文字里、话语里。小结06小结“同学们，今天我们跟着茅盾先生的笔触，从白杨树的‘形’看到‘质’，从‘质’悟到‘神’。这篇文章最动人的地方，不是白杨树有多美，而是作者用一棵树，唤醒了我们对民族精神的记忆。”我指着黑板上的板书（形—质—神），“以后再读‘托物言志’的文章，大家可以沿着这个思路：先看事物的特征，再想特征背后的品质，最后联系时代，看看它象征着怎样的精神或人群。”停顿片刻，我轻声说：“最后，我们一起朗读文章结尾：‘让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！’——读出‘礼赞’的力度，读出对民族精神的敬意！”教室里响起整齐而有力的诵读声，窗外的白杨树沙沙应和，仿佛也在参与这场跨越时空的对话。作业07作业为实现“学用结合”，作业设计如下：必做：整理本课“象征手法”学习笔记（包含概念、本文示例、自己的理解），字数200字左右。选做：观察身边一种植物（如竹子、梅花、小草），用300字左右写出它的特征，并尝试关联一种精神品质（提示：可结合生活中的具体人物或事件）。致谢08致谢下课时，小琪跑过来递了张纸条：“老师，我今天才知道，原来‘普通’的树也能这么‘不平凡’。我奶奶总说我是‘普通小孩’，但读了这篇文章，我觉得‘普通’里也能长出‘了不起’。”这是对我最好的致谢。还要感谢教材编写组，将这篇经典纳入新课标体系，让历史与当下得