2021年度中医经典竞赛题库黄帝内经伤寒论参考答案

附件二:

重庆市中医院中医典型竞赛题库

一、单选题

第一某些《黄帝内经》:

1、被历代医家尊之为“医家之宗”著作是（A）

A《黄帝内经》B《难经》C《伤寒杂病论》D《神农本草经》

2、《黄帝内经》成书年代是（D）

A战国B东汉C西汉D战国至秦汉

3、现存最早研究《内经》著作是（D）

A《素问训解》B《黄帝内经素问》C《类经》D《黄帝内经太素》

4、现存全某些类注释《内经》最完整书是（D）

A《内经知要》B《黄帝内经素问》C《黄帝内经太素》D《类经》

5、《黄帝内经》中体现出了中医学生命观是（C'）

A心身统一B动静统一C形神合一D五脏统一

6、《黄帝内经》中所结识生命规律是（D）

A心身统一，形神一体B动静统一，法于阴阳

C形神合一，五脏〜体D天人合」五脏•体

7、气一元论，是中华人民共和国古代哲学中一种重要范畴，乂称（B）

A精气论B元气论C黄老学D形气论

8、《素问•上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指（B）

A主水液代谢B主藏精功能C主骨D主天癸

9、《素问♦上古天真论》以为思想无杂念，则“嗜欲不能劳其（C）”

A口B心C目D耳

10、“夜卧早起，无厌于日”养生办法适应于（B）

A春三月B夏三月C秋三月D冬三月

11、据《素问•四气调神大论》，“发陈”描述是哪一季节物候规律（A）

A春B夏C秋D冬

12、据《素问•四气调神大论》，“容平”描述是哪一季节物候规律（C）

A春B夏C秋I）冬

13、《灵枢•天年》篇以为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（D）

A好趋B好步C好转【）好走

14、《素问•阴阳应象大论》所述阴阳之性是（C）

A阳生阴长B阳杀阴藏C阴静阳躁D阳化气，阴成形

15、《素问•阴阳应象大论》中以为药食中气厚者为（B）

A阳中之阴B阳中之阳C阴中之阴D阴中之阳

16、《素问•阴阳应象大论》中以为药食中味厚者功能是（B）

A通B泄C发热D发泄

17、《素问•阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（D）

A寒伤形B热伤气C形伤气D气伤形

18、《素问•阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于（C）

A寒伤形B热伤气C形伤气D气伤形

19、《素间•阴阳应象大论》中“治病必求于本”“本”是指（D）

A病因B病机C正气D阴阳

20、《素问•阴阳应象大论》中“清气在下，则生依泄”机理是（B）

A胃气衰不能腐熟水谷B清阳衰于下而不能升

C脾阳衰不能运化水谷D肾阳衰不能温运脾土

21、《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（C）

A水谷之精气B天地之精气C真元之气D药食之气

22、据《素问•阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”,到秋引起病变是（C）

A温病B飨泄C疹疟【）咳嗽

23、据《素问•阴阳应象大论》所述，“冬伤于寒”，到春引起病变是（A）

A温病B飨泄C疹疟【）咳嗽

24、据《素问•阴阳应象大论》所述，“秋伤于湿”，到冬引起病变是（D）

A温病B飨泄C疹疟I）咳嗽

25、据《素问•阴阳应象大论》所述，“春伤于风”，到更引起病变是（B）

A温病B飨泄C疹疟I）咳嗽

26、《素问•阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（B）

A糟粕B使上窍发挥各种功能精微物质C饮食化生精气D津液

27、《素问•阴阳应象大论》中“清阳发胺理”，“清阳”是指（D）

A糟粕B使上窍发挥各种功能精微物质C饮食化生精气D.气

28、《素问•阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”，“浊阴”是指（D）

A二便等污秽之物B使上窍发挥各种功能精微物质

C饮食化生精气D精血津液

29、《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳征兆”是（C）

A上下B左右C水火D血气

30、《素问•阴阳应象大论》中“腹满，死”机理是（B）

A阴阳离决B脾气内绝C邪气壅盛D阴阳竭绝

31、《素问•阴阳应象大论》中，谷气通于（C）

A肝B心C脾D肺

32、《素问•阴阳应象大论》曰：“知之则强，不知则老」经文中“之”是指（D）

A阴阳五行B脏腑气血C养生规律D七损八益

33、《素问•阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可干，推之可万。”这句

经文阐明了（D）

A阴阳统一性B阴阳对立性C阴阳运动性D阴阳可分性

34、《素问•阴阳应象大论》指出“伤气”病因是（B）

A寒暑B喜怒C湿邪D燥邪

35、《素问•阴阳应象大论》指出“伤形”病因是（A）

A寒暑B喜怒C悲D恐

36、《素问•灵兰秘典论》指出心重要生理功能是（C）

A谋虑出焉B伎巧出焉C神明出焉D喜乐出焉

37、《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”“气化”重要由何脏腑施行（D）

A三焦B脾C肝D肾

38、《素问•灵兰秘典论》中膻中指是（B）

A虚里B心包络C穴位D气海

39、《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”“化物”应当解释为（B）

A对水谷消化吸取E分清泌浊C化生水谷精气D化生营气

40、《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（B）

A阴精之本B封藏之本C阳气之本D先天之本

41、《素问•六节藏象论》提出心在生命活动中重要意义是（A）

A生命主线B主思维活动C主推动血在脉中运营D主面之华色

42、《素问•六节藏象论》所论五脏“其华”中，肾其华在（D）

A毛B骨C筋D发

43、《素问•六节藏象论》所论五脏“其充”中，肺其充在（B）

A毛B皮C筋D血

44、《素问•六节藏象论》以为肺通于（A）

A秋气B夏气C冬气D春气

45、据《素问•五藏别论》五藏功能是（A）

A藏精气而不泻也E泻而不藏C传化物而不藏D实而不能满

46、据《素问•五藏别论》六腑功能是（C）

A藏精气而不泻也E泻而不藏C传化物而不藏D满而不能实

47、据《素问•五藏别论》，传化之府中不包括（B）

A三焦B胆C肠D胃

48、据《素问•五藏别论》，为“五藏使”是（D）

A脉B脑C髓D魄门

49、据《素问•五藏别论》，水谷入口，则（B）

A肠实而胃虚B胃实而肠虚C肠胃俱实【）肠胃俱虚

50、据《素问•太阴阳明论》，伤阳邪气为（C）

A饮食不节B起居不时C贼风虚邪D情志不节

51、据《素问•太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（B）

A泄泻B四肢不用C水肿D饥不受食

52、《素问•太阴阳明论》以为“伤于风者”（B）

A下先受之B上先受之C脏先受之D腑先受之

53、《素问•五藏生成》曰：“肝受血而能（A）”

A视B步C握D摄

54、《素问•五藏生成》曰：“指受血而能（C）”

A视B步C握D摄

55、《灵枢•脉度》指出肺和则（B）

A呼吸微徐B鼻能知香臭C口能知五谷D通调水道

56、据《灵枢•脉度》，五胴不和则（A）

A七窍不通B留为痈C耳不闻五音I）舌不知五味

57、据《灵枢•脉度》，六曲不和则（B）

A七窍不通B留为痈C耳不闻五音D舌不知五味

58、据《灵枢•邪客》所述，“五藏六府之大主”藏是（A）

A心B肝C脾D肺

59、据《灵枢•本神》篇所述，因此任物者谓之（B)

A意B心C志D思

6（）、据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（I））

A意B心C志D虑

61、据《灵枢•本神》篇所述，神伤症状是（A）

A恐惊自失，破月困脱肉，毛悴色夭B惋乱，四肢不举，毛悴色天

C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色天D喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色天

62、据《灵枢•本神》篇所述，魄伤症状是（D）

A恐惊自失，破月困脱肉，毛悴色天Bf免乱，四肢不举，毛悴色天

C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色天D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

63、《灵枢•本神》篇指出，肝藏血，血舍（D）

A志B魄C神D魂

64、《灵枢•本神》篇指出，心藏脉，脉舍（C）

A志B魄C神D意

65、《灵枢•本神》篇指出，肺藏气，气舍（B）

A志B魄C神D意

66、《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（A）

A志B魄C神D意

67、据《灵枢・本神》篇所述，心气虚症状是（D）

A恐B四肢不用C腹胀经浸不利D悲

68、据《灵枢・本神》篇所述，肺气虚症状是（C）

A恐B四肢不用C鼻塞不利D怒

69、据《灵枢•本神》篇所述，脾气实症状是（C）

A恐B四肢不用，五脏不安C腹胀，经禳不利D悲

70、据《灵枢•本神》篇所述，肝气实症状是（B）

A恐B怒C笑不休【）腹胀，经波不利悲

71、《灵枢-营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（A）

A营气与卫气B体内与体表C白天与晚上【）气与血

72、《灵枢-营卫生会》中“血者，神气也”含义（B）

A神气是血产生物质基本B血是中焦化生精汁奉心神化赤而成

C血就是神气D血受神气支配

73、《灵枢•营卫生会》指出，营卫五十而复大会部位在（I））

A足少阴肾经B足阳明胃经C足太阳膀胱经D手太阴肺经

74、《灵枢•营卫生会》篇以为营卫之气在体内一昼夜各运营（D）

A二十五度B三十五度C四十五度D五十度

75、《灵枢-营卫生会》篇以为夜半后为（A）

A阴衰B阴陇C阳衰D阳陇

76、《灵枢•营卫生会》篇以为日西为（C）

A阴衰B阴陇C阳衰D阳陇

77、《灵枢•营卫生会》篇指出，血与营卫之气（B）

A同名异类B异名同类C异名异类D同名同类

78、依照《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”“精"指是（A）

A先天之精B后天之精C水谷之精D天地之精气

79、依照《灵枢•决气》篇，不属于“液”功能是（B）

A淖泽注于骨B熏肤、充身、泽毛C骨属屈伸D泄泽补益脑髓

80、《灵枢•决气》篇以为“骨属屈伸不利、色天、脑髓消，胫疫，耳数鸣”属于（C）

A津脱B精脱C液脱D血脱

81、依照《灵枢•决气》，精脱者体现是（B）

A目不明B耳聋C媵理开、汗大泄

D骨属屈伸不利，色天，脑髓消，胫瘦，耳数鸣

82、“人之血气精神者，因此奉生而周于性命者也”出自（D）

A《素问•上古天真论》B《素问•阴阳应象大论》

C《灵枢•邪客》0《灵枢•本藏》

83、依照《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”指是（A）

A宗气B营气C卫气D中气

84、据《灵枢•本藏》具备“温分肉，充皮肤，肥媵理，司关合”作用是（A）

A卫气B营气C,仔气D志意

85、《灵枢・百病始生》篇以为“两虚相得”“两虚”是指（B）

A自然界气候正常和人体正气充实B虚邪之风和人体正气虚弱

C气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱

86、据《灵枢-百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”观点，“清湿”所伤部位是（B）

A上部B下部C五脏D经脉

87、《灵枢・百病始生》篇以为虚邪传于输脉时，其症状体现为（D）

A肤痛恶寒B肌痛时作C洒淅喜惊D肢节痛，腰脊乃强

88、《灵枢・百病始生》篇以为积著于肠胃之募原，其症状体现为（A）

八饱食则安，饥则痛B饥饿则安C饱则积见D饥则积不见

89、《灵枢•百病始生》篇以为虚邪传舍于肠胃，多寒则（C）

A贲响腹胀B腹部疼痛C肠鸣飨泄D便演出麋

90、据《灵枢•百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”观点，“喜怒不节”所伤部位是（C

）

A上部B下部C五脏D经脉

91、据《素问・气愤通天论》，“烦则喘喝，静则多言”是由于（B）

A寒邪外束B暑热薰蒸C湿邪困表D风邪袭表

92、据《素问・气愤通天论》，“开阖不得，寒气从之"则生（B）

A痈肿B大偻C瘗辨D瘦

93、据《索问・气愤通天论》，“因而强力”则伤（I））

A肝B心C脾D肾

94、据《素问•气愤通天论》，人体阴阳平衡核心是（A）

A阳气固密于外B阴精充分C精神清静D阴气固守于内

95、据《素问•气愤通天论》，对阴平阳秘解释是（I））

A阴气守持于内，阳气运使于外B阴气充分，阳气壮盛

C阴阳平和协调I）阴气平稳，阳气强盛

96、《素问・举痛论》以为“气消”病因是七情中（A）

A悲B恐C惊D思

97、据《素问-调经论》所述，阳虚则（C）

A外热B内热C外寒【）内寒

98、据《素问•调经论》所述，阳盛则（A）

A外热B内热C外寒【）内寒

99、据《素问•调经论》所述，导致内热因素是（D）

A感寒B感热C伤于饮食D有所劳倦

100、《素问-至真要大论》中“诸痿喘呕，皆属于上”“上"指是（D）

A上焦B肺C心肺D中、上二焦

101、《素问•至真要大论》中“皆属于火”原文是（C）

A诸痿喘呕B诸胀腹大C诸躁狂越I）诸厥固泄

102、《素问-至真要大论》中“皆属于肝”原文是（A）

A诸风掉眩B诸胀腹大C诸躁狂越D诸厥固泄

103、《素问•至真要大论》中“皆属于肾”原文是B)

A诸逆冲上B诸寒收引C诸躁狂越D诸厥固泄

104、《素问-至真要大论》中“皆属于脾”原文是（D）

A诸风掉眩B诸寒收引C诸气质郁D诸湿肿满

105、《素问-至真要大论》中“皆属于心”原文是I))

A诸风掉眩B诸寒收引C诸气旗郁D诸痛痒疮

106、《素问-至真要大论》中“皆属于湿”原文是C)

A诸风掉眩B诸寒收引C诸痉项强D诸厥固泄

107、《素问-至真要大论》中“皆属于热”原文是I))

A诸风掉眩B诸寒收引C诸气腾郁D诸胀腹大

108、《素问-至真要大论》中“皆属于寒”原文是I))

A诸逆冲上B诸暴强直C诸躁狂越D诸病水液，澄澈清冷

109、据《灵枢-口问》，下气局限性，则乃为（A）

A痿厥心惋B脑为之不满C耳为之苦鸣D头为之苦倾

110.据《素问・宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤（D）

A气B肉C精Dlil

“1、据《素问・宣明五气》论五劳所伤之中，久卧伤（A）

A气B肉C精D骨

112、据《素问•热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于（B）

A风池B风府C百会D大椎

113、《素问•热论》以为伤寒二日，则（B）

A太阳受之B阳明受之C少阳受之D太阴受之

114、《素问•热论》以为三阳经络皆受病而未入于脏者，治以（C）

A吐法B下法C汗法D清法

115、据《素问♦热论》，其不两感于寒者，八日则（B）

A巨阳病衰B阳明病衰C少阳病衰D少阴病衰

116、据《素问•热论》，“耳聋微闻”是由于（A）

A少阳病衰B阳明病衰C太阳病衰D少阴病衰

117、据《素问•热论》，其满三日者当用（C）

A泻下之法B泄热之法C发汗之法D涌吐之法

118、据《素问•热论》，热病产生遗热是由于（A）

A热甚而强食B热甚而再感C热甚而忧思I）热甚而热食

119、据《素问•热论》，凡病伤寒而成温者，后夏至日为（C）

A病温B病寒C病暑I）病湿

120、据《素问•热论》，热病恢复期当禁（C）

A房事B劳作C肉食D七情

121、据《素问•热论》，少阳病症状为（A）

A胸胁痛而耳聋B口苦、咽干、目眩C胸胁苦满【）寒热往来，口苦

122、据《素问•评热病论》，失志者常浮现（C）

A脉躁B烦燥C狂言D多汗

123、据《素问•评热病论》，风厥病病位在于（A）

A太阳与少阴B阳明与太阴C少阳与厥阴D手太阴肺

124、《素问•评热病论》以为劳风病病位在于（B）

A太阴B肺下C太阳D少阴

125、据《素问•评热病论》，劳风症状是（A）

A强上冥视，唾出若涕，恶风振寒B汗出烦满，烦满不为汗解，恶风

C汗出辄复热，恶风D面足俱肿

126、据《素问•评热病论》中“劳风”治法宜（B）

A表里刺之B利肺散邪C饮之服汤D调其虚实

127、《素问•咳论》阐述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺外邪是（B）

A燥邪B寒邪C湿邪D热邪

128、《素问♦咳论》以为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（A）

A肺脉而行B胃脉而行C脾脉而行D心脉而行

129、据《素问•咳论》，“咳则腰背相引而痛”症状常浮现于（C）

A肺咳之中B心咳之中C肾咳之中1）肝咳之中

130、据《素问•咳论》，“咳而失气”常用于（D）

A肝咳B胃咳C大肠咳D小肠咳

131、据《素问•咳论》，咳病甚则唾血常用于（D）

A胃咳B心咳C牌咳D肺咳

132、据《素问•咳论》，治疗六腑咳病当取五输穴（B）

A井穴B合穴C输穴1）经穴

133、据《素问•举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为（C）

A得灵则痛立止B痛不可按C按之痛止D按之无益

134、据《素问•举痛论》，疼痛浮现胁肋与少腹相引痛者，是寒气客于（D）

A小肠B膜原C阴股D厥阴之脉

135、据《素问•举痛论》，热气留于小肠，可浮现（B）

A痛而呕B痛而闭不通C后泄腹痛1）宿昔而成积

136、据《素问•举痛论》，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于（C）

A背俞之脉B五脏C冲脉D厥阴之脉

137、据《素问•痹论》，秋季感受风寒湿之气，发为（A）

A皮痹B肺痹C行痹D著痹

138、依照《素问•痹论》内容，痹聚在肺因素是B)

A感受风寒湿气B淫气喘息C淫气忧思D淫气乏竭

139、依照《素问•痹论》内容，痹聚在肾因素是（C)

A淫气喘息B淫气忧思C淫气遗溺D淫气乏竭

140、《素问•痹论》“脾痹”症状是（C）

A烦满喘而呕B食饮不下，腹善满

C四肢解堕，发咳呕汁D中气喘争，时发笊泄

141、《素问•痹论》“心痹”症状是（B）

A四肢解堕，发咳呕汁B脉不通，烦则心下鼓

C烦满喘而呕D夜卧则惊，多饮数小便

142、《素问•痹论》“肺痹”症状是（C）

A脉不通，烦则心下鼓B夜卧则惊，多饮数小便

C烦满喘而呕【）四肢解堕，发咳呕汁

M3、《素问•痹论》以为卫者为（D）

A水谷之清气B水谷之精气C水谷之浊气1）水谷之悍气

144.据《素问•痿论》所述，具备“主束骨而利机关”作用是（B）

A经脉B宗筋C经筋I）肌肉

145、澧血见于《素问•痿论》中痿证（C）

A肉痿B骨痿C脉痿D筋痿

146、据《素问•痿论》所述，具备“主渗灌谿谷”作用是（C）

A经脉B宗筋C冲脉I）任脉

147、《素问•痿论》以为五脏气热皆可致痿，心气热可致（B)

A筋痿B脉痿C肌痿D皮痿

148、《素问•痿论》以为五脏气热皆可致痿，脾气热可致（A)

A肉痿B脉搂C肌痿D皮痿

149、《素问•痿论》以为五脏气热皆可致痿，肾气热可致（D)

A肉痿B痿蹙C脉痿D骨痿

150、《素问•痿论》以为汨脉主渗灌（D）

A宗筋B骨骼C机关D谿谷

151、《素问•痿论》以为痿证中有口苦这一重要症状是（B）

A脉痿B筋痿C肉痿D骨痿

152、《素问•厥论》“热厥”主症是（C）

A头晕B仆倒C足下热D四肢逆冷

153、《素问•厥论》“寒厥”主症是（I））

A头晕B仆倒C足下热D四肢逆冷

154、《素问•厥论》以为阴气起于足（B）

A五指之表B五指之里C五指之上D五指之下

155、《素问•厥论》以为阴脉者集于（A）

A膝下B膝,上C足下D足上

156、据《灵枢•水胀》篇所述，肤胀与鼓胀症状相似点是（A）

A腹胀身皆大B皮厚C腹筋起D按其腹盲而不起

157、据《灵枢•水胀》篇所述，石痕是因寒邪客于（I））

A胸腔B腹腔C肠内D子门

158、据《灵枢•水胀》篇所述，具备“色苍黄，腹筋起”症状体现是（C）

A水胀B肤胀C鼓胀D石寂

159、《素问•汤液醪醴论》中阐述水肿病病因是（D）

A三焦不利B风邪袭表C血脉不利D五脏阳竭

160、《素问•汤液醪醴论》提出水肿治疗原则重要是（A）

A平治于权衡，去苑陈至B缪刺其处，以复其形C微动四极D温衣

161、《素问・脉要精微论》以为“夫脉者”，、为（B）

A心之府B血之府C气之府D精之府

162、《素问・脉要精微论》以为“夫精明五色者”，为（A）

A气之华B血之华C精之华D神之华

163、在《素问•脉要精微论》中，精明之府是指（C）

A目B耳C头D髓

164、据《素问•脉要精微论》，秋天脉象应（D）

A中规B中矩C中权D中衡

165、据《素问・脉要精微论》，“如鱼之游在波”是描述（B）

A夏天脉象B春天脉象C冬天脉象【）秋天脉象

166、据《素问・脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指（D）

A五脏内舍五气B五脏内舍五志C五脏内藏气血1）五脏内藏精气

167、据《素问•脉要精微论》，下列不属于五色中败色者是（D）

A面色如赭B面色如盐C面色如蓝D面色黄如蟹腹

168、《素问・平人气象论》指出虚里是（D）

A脾之大络B心之大络C肺之大络D胃之大络

169、据《素问•平人气象论》，妇人手少阴脉动甚者，是（D）

A水肿B黄疸C胃疸D妊子

170、据《素问•异法方宜论》，地区不同，发病亦异。南方之域多（C）

A其病生于内B其病多痿厥寒热C其病挛痹D脏寒生满病

171、据《素问・阴阳应象大论》，“其镖悍者”治法是（D）

A散而泻之B引而竭之C因而越之I）按而收之

172、据《素问・阴阳应象大论》，邪气实治法是（A）

A散而泻之B引而竭之C因而越之D按而收之

173、据《素问・阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采用治法是（C）

A因而越之B引而竭之C减之D彰之

174、据《素问・阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采用治法是（D）

A因而越之B引而竭之C减之D彰之

175、据《素问・标本病传论》，下列状况当“治其本”是（A）

A先病而后逆者B先热而后生中满者

C先病而后生中满者D先病而后小大不利

176、据《素问•标本病传论》，下列状况当“治其标”是（D）

A先病而后逆者B先逆而后病者C先寒而后生病者D先病而后生中满者

177、《素问・标本病传论》以为“治反为（C）”。

A正B误C逆【）从

178、《素问・标本病传论》以为“治得为（D）”。

A正B误C逆D从

179、《素问・标本病传论》以为先热而后生中满者治其（C)

A先B标本兼治C标1）本

180、《素问・标本病传论》指出“先中满而后烦心者”治其（A）

A本B标C标本同治1）逆

181、据《素问・五常政大论》，能毒者当以（A）

A厚药B薄药C无毒药【）针石

182、据《素问-五常政大论》，不胜毒者当以（B）

A厚药B薄药C无毒药【）针石

183、《素问・五常政大论》以为，用药当中病即止，不可过用。大毒治病，当（D）

A十去其九B十去其八C十去其七1）十去其六

184、《素问•五常政大论》以为，用药不可太过，常毒治病，当（C）

A十去其九B十去其八C十去其七D十去其六

185、《素问-至真要大论》中对“坚者”宜采用治法为（D）

A除之B散之C攻之D削之

186、《素问-至真要大论》对“惊者”病证宜采用治法为（B）

A行之B平之C缓之D散之

187、《素问-至真要大论》中对“燥者”病证宜采用治法为（A）

A濡之B温之C缓之I）润之

188、《素问-至真要大论》对“逸者”病证宜采用治疗办法为（A）

A行之B收之C摩之D通之

189、《素问•至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用治法为（D）

A取之热B取之寒C取之阳D取之阴

190、《素问-至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用治法为（C）

A取之热B取之寒C取之阳D取之阴

第二某些《伤寒论》：

1、《伤寒杂病论》成书年代是：（D）

A春秋时代B西汉末年C战国时代D东汉末年

2、如下哪项不属于太阳病提纲：（A）

A头痛B恶寒C项强D脉浮

3、如下哪项不属于太阳伤寒证必见之证：（B）

A发热B恶寒C体痛D呕逆

4、太阳中风之“脉缓”是指：（D）

A怠慢迟缓B脉沉弱C松驰D柔缓而不紧急

5、”辨病发于阳与病发于阴”之“阴阳”指：（C）

A表证与里证B三阴证与三阳证C实证与虚证D新病与痼疾

6、太阳中风证发热特点是：（B）

A蒸蒸发热B翕翕发热C时发热D或已发热，或未发热

7、桂枝汤服法中，“后服小促其间”合用于：（B）

A一服后汗不出者B更服后又不汗者C服一剂尽病证犹在者D病重者

8、如下哪项不是桂枝汤适应证：（A）

A太阳病下之后，其气上冲者B脏无她病，时发热，自汗出者

C脉浮紧，发热汗不出者I）伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者

9、太阳病，发热汗出重要病机是：（A）

A荣弱卫强B卫弱荣强C风性疏泄D热迫津泄

10、太阳病初服桂枝汤“反烦不解”病机是：（D）

A表邪内陷B邪热内扰C正虚邪扰D正邪搏击

11、“太阳病，外证未解，脉浮弱者”解决办法是：（B）

A当以扶正，以小建中汤B当以汗解，宜桂枝汤

C当以温阳，宜附子汤D当表里双解宜桂枝人参汤

12、“太阳病，下之后，其气上冲者”，可与：（B）

A麻黄汤B桂枝汤C桂枝加桂汤D苓桂甘枣汤

13、“伤寒发汗已，半日许复烦，脉浮数者”，解决原则是：B

A宜辛凉解表B可更发汗C宜清泻里热D宜解表清热

14、“病常自汗出者”解决原则是：（B）

A止汗B发汗C固表D解表

15、关于桂枝加附子汤证病机，如下哪项是错误：（D）

A表证未除B阳气虚弱C阴亦局限性D寒凝筋脉

16、桂枝加附子汤证之阴阳俱虚，仲景之法是：（B）

A阴阳双补B扶阳以固阴C健中调阴阳D温肾以固本

17、桂枝去芍药汤，去芍药理由是：（C）

A因阴液未伤B因无腹痛C芍药阴柔，有碍宣通阳气D更利于解表

18、“若微寒，桂枝去芍药加附子汤主之”之“微寒”指：（C）

A轻微恶寒B指头寒C脉微恶寒D胸微恶寒

19、麻黄汤证“无汗而喘”机理是：（A）

A风寒束表，媵理闭塞，肺气不宣B外寒内饮，壅塞于肺，肺失清肃

C风寒束表，卫强营弱，肺气上逆D素有喘疾，外感风寒，引动宿疾

20、太阳伤寒如浮现此血是由于：（B）

A感邪较重，病程FI久B阳郁过甚，损伤阳络

C热入营血，迫血妄行【）气虚不能摄血

21、小青龙汤证中“服汤已渴者”机理是：（C）

A水饮未化不能上润B津液大伤难以上润

C温解之余，上焦津液一潮流少I）余邪化热，灼伤津液

22、大青龙汤证病因病机是：（A）

A风寒束表，阳郁化热，表寒里热

B风寒犯表，内陷心胸，心神受扰

C风寒犯表，营卫不和，卫闭营郁

D风寒袭表，营卫不和，卫强营弱

23、葛根汤对的处方是：（B）

A葛根、麻黄、杏仁、桂枝、甘草B葛根、麻黄、桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣

C葛根、麻黄、半夏、桂枝、杏仁、甘草D葛根、麻黄、黄苓、黄连、甘草

24、小青龙汤证病因病机是：（B）

A风寒束表，阳郁化热，表寒里热B风寒束表，水饮内停，表寒里饮

C风寒犯表，营卫不和，卫闭营郁D风寒袭表，营卫不和，卫强营弱

25、“淋家，不可发汗”是由于：（D）

A失血过多，气血两虚B热盛伤阴，阴伤火炽

C阴精亏损，营血局限性D湿热下注，久则伤阴

26、葛根汤证治法是：（D）

A辛温解表，调和营卫B辛温解表，升津止渴

C辛温解表，清热止利D辛温解表，升津舒经

27、大青龙汤证中烦躁机理是：（A）

A寒邪束于外，阳热郁于内而无从宣泄B无形邪热内扰心神

C太阳中风，热邪内扰D浊邪上干，犯扰心神

28、下列方中麻黄用量最大是：（D）

A麻黄汤B葛根汤C小青龙汤I）大青龙汤

29、如下除哪证外均可见喘证：（B）

A麻黄汤证B桂枝汤证C麻黄杏仁甘草石膏汤证D桂枝加厚朴杏子汤

30、太阳病变证治疗原则为：（D）

A先解其表，后攻其里B表里双解

C先温里，后解表I）观其脉证，知犯何逆，随证治之

31、形似疟，一日再发者，汗出必解，应选何方：（B）

A桂枝麻黄各半汤B桂枝二麻黄一汤C桂枝二越婢一汤D小柴胡汤

32、下之后，复发汗，必振寒病机是：（0

A里虚B表阳虚C内外俱虚D脾阳虚

33、下之后，复发汗，必振寒，脉微细治则：（A）

A扶阳益阴B急则治其标，缓则治其本

C先补阳，后养阴D先养阴，后补阳

34、不恶寒，但热者，实也，当和胃气，用何方治疗：iC）

A大承气汤B小承气汤C调胃承气汤D麻仁滋脾丸

35、伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者治直：（B）

A理中汤B四逆汤C五苓散D桂枝汤

36、桅子干姜汤证病机是：（A）

A胸膈有热，中焦有寒B上焦有热，下焦有寒

C肺热脾寒D心下有热，下焦有寒

37、麻黄杏仁甘草石膏汤证病机是：（B）

A阳明热盛B邪热壅肪，宣降失司

C肺与大肠俱热D邪热壅肺，热盛肉腐成脓

38、服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解脉洪大者确切病机是：（B）

A表邪化热入阳明B服桂枝汤后，热盛津伤，转属阳明，津气两伤

C阳明气分热盛I）发汗太过，阴液局限性

39、葛根黄苓黄连汤病机是：（A）

A热盛于里，邪热下迫大肠B重在表证未解，外邪内迫肠道而下利

C太阳少阳合病D大肠滑脱不禁

40、病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者病机是：（D）

A胃实热B胃阴虚C胃虚热

D发汗不当，致膈间阳气虚弱，胃阳衰微，中焦失于和降

41、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤合用于•：（C）

A气血损伤惊悸证B心阳虚烦证C心阳虚惊狂证D邪气弥漫烦惊澹语证

42、茯苓桂枝白术甘草汤主治：（A）

A脾虚而饮停中焦B胃虚而饮停中焦C脾虚饮停兼表证D脾虚心悸而腹痛证

43、原文见“火逆下之，因烧针烦躁者”应用：（B）

A四逆散B桂枝甘草汤C四逆汤D桂枝甘草龙骨牡蛎汤

44、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证病机是：（B）

A汗伤心阳，心神浮越B心阳虚，心神不敛，复被痰扰

C发汗过多，内伤心阳，水寒乘虚上逆D心阳虚损，心神失养

45、茯苓桂枝白术甘草汤证症可见：（B）

A心下满微通，小便不利，起则头眩，脉浮紧

B心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧

C头眩，时时自冒，小便不利，脉沉紧

D心下痞满，脐下悸，头眩，脉沉紧

46、茯苓桂枝甘草大枣汤证辨证要点是：（B）

A阵发性气从少腹上冲心、伴心悸等B脐下悸，欲作奔豚，小便不利

C心下逆满，气上冲心，心悸头眩，脉沉紧D惊狂，卧起不安，心悸

47、厚朴生姜半夏甘草人参汤主治证：（C）

A胃肠燥实腹满证B热扰胸隔证C脾虚气滞腹账证【）脾虚不运，寒湿中阻之腹满证

48、原文“伤寒二三日，心中悸而烦者”应用：（D）

A大建中汤B茯苓桂枝白术甘草汤C厚朴生姜半夏甘草人参汤D小建中汤

49、茯苓四逆汤药物构成：（A）

A茯苓、人参、附子、干姜、甘草B茯苓、芍药、生姜、白术、附子

C茯苓、甘草、生姜、桂枝、附子D茯苓、干姜、附子、葱白、人参

50、原文“发汗，若下之，病仍不解，烦躁者”其治疗方剂是：（D）

A干姜附子汤B四逆汤C茯苓四逆汤D大青龙汤

51、芍药甘草附子汤证辨证要点是：（C）

A微恶风寒，脚李急，脉浮B心下悸，头眩，脉沉

C恶寒，脚挛急，脉微D心动悸，脉结代

52、真武汤方药构成：（C）

A茯苓、泽泻、猪苓、桂枝、白术B茯苓、人参、附子、干姜、甘草

C茯苓、芍药、生姜、白术、附子D茯苓、桂枝、甘草、白术

53、桂枝甘草龙骨牡蛎汤证辨证要点是：（C）

A惊狂，卧起不安，心悸B阵发性气从少腹上冲心，伴心悸

C心悸，烦躁，舌淡，苔白D心悸，欲得按

54、如下不是炙甘草汤方药构成是：（C）

A麻仁、生地黄B人参、生姜C白术、芍药D阿胶、麦门冬

55、伤寒挟虚误汗见厥逆，咽干，烦躁，吐逆，脚挛急。其对的治法是：（A）

A先温中复阳，后酸甘复阴B回阳救逆，益气养阴

C先温里，后解表D温中复阳，回阳救逆

56、下列各项症状，不属干姜附子汤证是：（D）

A不呕B不渴C脉沉微D心下悸

57、“伤寒若吐，若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧”，应辨证为：C

A脾虚心悸而腹痛证B中风表虚而兼脾虚证C脾虚兼表证I）脾虚气滞胀满证

58、由人参、甘草、白术、桂枝、干姜五味药构成方剂是：（B）

A炙甘草汤B桂枝人参汤C小建中汤D大青龙汤

59、茯苓桂枝白术甘草汤证脉象应为：（D）

A脉浮弱B脉浮缓C脉沉弱D脉沉紧

6（）、黄连汤证主证是：（C）

A心下痞硬，噫气不除B心下痞，呕吐下利

C腹中痛，欲呕吐D腹中痛，下利不止

61、黄连汤与半