2024年河中石兽教学课件（16篇）

2024年河中石兽教学课件（通用16篇）

篇1:河中石兽课件

河中石兽课件

教学目标

1、朗读课文，扫清义中的字词障碍，熟识课义内容。

2、积累文言实词，培育阅读浅近文言文的实力。

重点学问

扫除字词障碍，理解课文大意。

教学过程：

一、作者引入新课

1、讲一小故事：

1.倾听有关纪晓岚的故事由作者纪晓岚这位大有关纪晓岚的儿时的趣事

2.讲一讲自己所知道的有关才子的小故事引入，说明这一"满清第一高校士""风流才

子"纪晓岚的故事。激发学生的学习兴在很小的时候就已经显示其才（自由发言，分散回答）、

趣，从而也驾驭一华了。

3.参照注释，知道有关些必要的文学常识。

2、组织学生讲T井《阅微草堂笔记》的文学常识

3、引出《阅微草堂笔记》共24卷，记述狐鬼神怪和见闻琐事。

二、朗读，感知课文

1、范读、领读课文

1.跟读,反复朗读课文朗读是文言文教学点拨：字词的读音驾驭字的读音：圮棹曳湮中最重

要的手段，

2.组织学生用自己的语言

2、发言：复述课文中的故事后学生在自行朗读，复述课文中所讲故事。课文讲解并描述了

找寻两座掉入水中的由情入理，能够在石兽的故事。读清读顺的基础上为下面的‘学习做打算。

三、合作学习，沟通探讨

1、引领、点拨学生扫清课文的先自己参照书下注释，边读边比照注以这种小组合作的字词

理解障碍。释翻译，遇到问题刚好做标记。形式，来解决疑难

2、组织学生分组合作后分小组探讨：问题，解氐难度,试翻译课文，弄懂大怠。把自己的

疑难问题拿到小组内来进而培育学生这种探讨解决。阅读浅近的文言文

关键词：的实力。

古今异义词：干阅已

①圮：坍塌②曳：牵引

③湮：埋没……

3、课堂沟通，资源共享。再在课堂上,向全班同学沟通自己的想法。

四、积累文言字词

以考试的形式，积累文言有问有答的：在课堂有剩余时间字词的说明驾驭：的状况下，增置

此选派一学生为主考官啮：咬.这里指沙子被水的反作用力环节,受学生对课提出问题，同学回

答冲刷。上所学的学问进行

溯：逆流而上。巩固，强化训练.

课后作业：

A、B级学生接着仔细阅读课文，写一篇小短文,说明能够在上游找到石兽的道理。

C级学生抄写并翻译课文。

篇2:河中石兽ppt课件免费

河中石兽ppt课件免费

《河中石兽》这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来

说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特别的性质原理，切不行不加分析，拘泥于一般的道

理而主观臆断。

教学目标

1.学问目标：理解实践出真知道的道理。

2.实力目标：训练阅读浅近文言文的实力。

3.情感目标：积累文言词汇，理解作者意图。

教学重、难点

1.重点：

Q)积累文言词汇，驾驭古汉语的意义和用法。

(2)训练阅读浅近文言文的实力。

2.难点：理解实践出真知道的道理。

教学课时

二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1.熟读课文，读准下列字的读音。

圮(pl)募(mCi)棹(zhao)柿(伯i)

湮("n)啮(ni点)溯g)欤(yO)

2.查字典，看课文注释，试翻译课文。

二、斐

俗话说："没有调有，就没有发言权".有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸倒塌掉入

河中。十多年后重修山门，找寻石兽,它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应当在上

游找寻，依他的话，果真捞出了石兽。石兽为什么会向上游"跑"呢?今日我们来学习《河中石

兽》一文，从中找出答案.

三、正课

1.沟通作家作品资料。

作者纪时，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士.因获

罪遗戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总其官，编定《四库全书•总目提要》在书目上

学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，是纪的晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但

于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

2.朗读课文。

3.就课文不理解的词语质疑。仝班探讨。

四、课堂小结

1.古今异义。

井：古义：一起二石兽并沉焉.今义：并列。

阅：古义：经验，阅十余.今义：阅读。

是：古义：代词。今义：推断词是。

盖：古义：发语。今义：有遮挡作用的器物。

但：古义：只，但矢其一。今义：表转折但是，却。

2.一词多义。

去：

岂有为暴涨携之去.离去。

西蜀之去南海。距离。

为：

岂能为暴涨携之去.被.

必于石下迎水外啮沙为坎穴。成为。

橘生于淮南则为橘。是。

为其来也。在。

3.词性活用。

棹，名词用为动词，划船。

4.通假字。

"颠"同"癫"，疯.

五、布置作业

1.完成课后理解与探究第三题。

2.选用课时作业优化设计。

其次课时

一、预习

L朗读课文，复习上节课内容。

2.思索文中找寻右兽的几种方法，有条件的‘同学制作相关演不课件。

3.就课文不理解出质疑。

二、导语

上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。

三、正课

1.朗读课文。

2.质疑：故事说了一件什么事？

探讨并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

3.质疑:故事中主要说出了几位主要人物，他们各自找寻河中石兽的道理和方法是怎么样的?

分析一些他们这样相识的缘由。

探讨并归纳：

Q)寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船,拖着铁把，找寻了十多里，没有找着。

(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里肯定会慢慢地沉下去，越来越

深，只能就地挖下去找。

(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力肯定会在石头下面

迎水的地方，冲沙成为洞窟，慢慢地越冲越深，深到石头一碰的时候，石头就会倒在这个洞窟中。

像这样再冲，石头再转，始终转不停止，石头就反而逆流而上。所以应当到上游去找。

(4)寺僧根据水冲物的帝物，认为要到下游找，结果找不到：济学家根据石重沙松的道理,

到地下去找，确定也找不到;老河兵能够依据他几十年的实际阅历，到上游找，结果找到了。这

说明主观推理是靠不住的，实践出真知。

4.质疑：故事是如何发展改变的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。

探讨并归纳：可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺借到下游找没有找看；

其次层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，根据他的话果真找到石兽;

第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。

5.质疑：为什么老河兵的方法是对的？

方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助

学生理解文章中三类人物找寻石兽的方法的相关语句的意思。

探讨并归纳：

第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

其次种考虑了石兽和泥沙的关系，忽视了流水。

第三种既有理论又有实践，打算把握了三者的性质及相互关系。

6.质疑：这个故事说有了一个什么道理？

探讨并归纳，很多自然现象的发生往往有着困难的缘由，我们不能知其一，不知其二，不能

仅仅依据自己的一知半解做出推想，而要依据实践状况做出推断。

四、课堂小结

本文通过找寻倒塌的河里的石兽的故事,说明白任I可事都不能依据主观推理，实践出真知。

精彩语句

凡河中失石，当求之于上流。盖石性生重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下

迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，

遂反溯流逆上矣。

观赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关

系，得出了应向上游找寻石兽的结论。这结论T殳人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，

老河兵的推断是正确的。

五、作业

L完成课后理解与探究一、二题。

2.选项用课时作业优化设计。

篇3:河中石兽优质课件

河中石兽优质课件

清代大才子纪啊的《河中石兽》给我们什么样的故事?大家看看发生了什么意想不到的事情

呢？

一、课文分析：

在设计本课教学时，我设计的立足点是本单元课文内容。本单元的内容以科学报道为主，而

本文所描述的故事看似与科学没有关系。我从以下两点思索本课的教学L是本课中的科学道理，

这在本文中表现为反作用力;二是本课中体现出的科学精神，也就是对文中“究物理”这一道理

的表现。我从今动身，设计了本课的教学。

《河中石兽》这篇文章表面上看是在说一件趣闻异事，其寓意好像也很简洁，即做事应考虑

全面，不能想当然,要有亲身经验。如此理解，不仅使文章的内;酸得浅薄,也无法与本单元的

其它课文内容联系起来.假如我们细细品读这篇文章，探究文章的核心内容，比较讲学家与老河

兵所说的核心内容，我们会发觉，这篇文章还有着更加深刻的内涵，这一内涵不仅可以体现出中

国儒家学问分子所奉行的最核心的学习方式，也可以与本单元所体现的科学精神联系起来。

本文的核心是一个"理"字，讲学家"闻之笑曰"，他讪笑寺僧等人"尔辈不能究物理"，

老河兵在听了讲学家的看法后同样"笑曰"，他也在讪笑讲学家也并没有能够真正"究物理"，

结果一样"颠乎"。作者由此得出"可据理臆断欤"的结论。"理"在这里指事物的道理、规律，

假如我们从这个字本身的含义动身，并且结合文章的内容，就可以发觉相识"理”必需具备几点

相识。

"理"是一个形声字，"玉"为其形旁，对此段玉裁在《〈说文解字〉注》中如此说明：”《战

国策》’郑人谓玉之未理者为璞’，是理为剖析也。“从外形上看，玉璞与石头差别不大，只有

将之剖析开，才能发觉敏在其中的玉，因此"理”就是指剖析的过程，这个过程少不了对玉璞特

点的分析，因此剖析本身就包含了分析、推究的意思。

比照讲学家与老河兵的话，我们可以发觉，两人都留意到了“石性坚重，沙性松浮”这一特

点，并且都用了"渐"字说明石在沙上的位置是会随着时间的推移而改变的。寺僧等人仅仅在石

兽落水处找寻，找不到就想当然地往下游去找寻，说明他们根本没有考虑石与沙的特点，更没有

推究这一特点对其位置所造成的改变，因此讲学家讪笑他们"不能究物理"。

"究"是探究之义，同样也是儒家学问分子学习的基础。朱熹格"格物致知"作为学习的至

高境界，这里的"格"就是推究之意。朱熹就认为"天下之物莫不有理”，也就是世上万物都有

其自身的发展规律及特点，要想认清事物的改变就必需了解这一规律这就是“格物"的内涵。

也只有先"格物"方能"致知"，"格物"是"致知"的基础，由此可见，相识"理"必需要探

究探讨对象自身的特点与规律。

段玉裁在《〈说文解字〉注》中还引用他的老师戴震的话来阐释"理"的含义："理者，察

之而几微必区以别之名也，是故谓之分理。"也就是在探讨"理"时，不能放过任I可微小之处，

找到不同事物的区分，这才能真正了解事物之"理"。从玉的角度来说，剖析出来的玉只是一块

漂亮的石头，玉与玉之间形态大致相同，颜色差异也不大。但能工巧匠通过自身的技艺，结合玉

石自身的色泽，精雕细琢，将其雕刻成精致的艺术品,玉石的美才能得以完全体现。可见，相识

玉仅仅是一个起先，从细微环节上雕琢玉才是使玉成型的必定途径。

比照本文的内容，我们可以发觉，虽然讲学家与老河兵都留意到了石与沙的特点，但唯有老

河兵相识到了在石与沙之外，水还起着至关重要的作用。水的特性是自上游顺流而下，但水遇到

"坚重”的勺兽，在无法推动它的状况下，就会向回流去，由此产生一种回荡之力。而“轻浮"

的沙很简单被这种回荡之力带动，这样就在石兽迎着水流的方向形成了一个洞窟，随着时间的推

移，洞窟越来越大，最终使石兽"倒掷坎穴中"，此处的"倒"是指石兽倒下的方向正好与水流

的方向相反，因此石兽也就向上流移动了。水流的回荡力在河底是无法望见的，它所起的作用也

是很微小的，但正是这种微小的活动最终影响了石兽移动的方向，可见细微环节的重要性。细小

的雕琢成就了玉石之美，穷尽每一个细微环节方能真正相识事物的"理".

儒家学问分子同样关注细微环节的改变，要求学习者穷尽每一个细微环节。在《中庸》开篇

就指出真正的"修道"者不应忽视每一个细微环节，"莫见乎隐，莫显乎微"，也就是说不要在

别人看不见、听不到的地方，在细小的事物中放松对自己的要求。朱熹也指出，"高校始教，必

使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极"，强调探讨物理必需穷尽每

一个细微环节。因此，仅仅了解事物表面的道理远远不够，真正的"格物”还要推究事物的细微

环节，去探究更深层次的境界。《礼记•学记》中认为擅长提问的人应当如此提出问题："善问

者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。”先解决简单的问题，但绝不就此止

步不前还须要接着一步步地深化下去最终经验了长时间的思索后达到“相说以解"的境界，

这才是学习者应有的看法。

明代大儒王守仁，在年青时就渴望做圣人，他的方法是"格"竹子，结果是面对竹子思索了

七天，不知没有收获，且生了一场大病。杨振宁先生指出，王守仁的失败是必定的。因为他"是

要用人世间的‘理’追求自然界的‘理‘，这样当然格不出近代科学。近代科学一个特点就是要

摆脱掉天人合一这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间困难的现象，自然界有自然界

的规律与自然界的困难现象，这两者是两回事，不能把它合在一起。"用在我们这篇文章中，我

们就发觉，老河兵之所以能够发觉这一规律，是因为他有长期在河堤上工作的阅历，知道水流对

河堤的侵蚀作用，由此也能明白"河中失石”最终的走向。而讲学家"但知其一，不知其二"，

是因为他没有实践的阅历，只能通过事物的特点"臆断"。事实上，朱森也强调“格物”的基础

是"因其已知之理"，也就是有肯定的实际阅历，以此为基础来进行探究。由此可见，"格物”

是不能脱离实际阅历的，否则就是成了空想。

儒家的学问分子早就指出了这一点，荀子在《劝学》篇中指出，要达“全之尽之"的境界，

必需做到"诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之"。前两者指理论上的学

习，后两者指在实践上的施行.只有通过实践，方能真正通晓事物之"理"。

众所周知，纪的是《四库全书》的总编官，曾经编写了二百卷的《四库全书总目》。但其本

人的著作仅有这一部《阅微草堂笔记》，作为儒家学问分子的代表，他本人是特别熟识儒家学问

分子对于"理"的追求，以及达到"理"的必由之径，因此本文虽然是一篇看似平常的杂记，但

同样渗透了传统的学习观。而本单元的文章均与科技有关本文看似与科技无关但其阐述的"理"

正是科学探讨的精神。没有对事物特点的探讨，没有对细微环节的探究，没有实践的探究，何来

科学呢?由此可见，本文所阐述的其实也就是科学探讨最核心的思想。

二、教学目标及重点、难点：

教学目标：

1、通过学生预习及检查扫清本文的文字障碍，把握文章含义

2、通过分析对比讲学家及老河兵的话明确科学性思维的基本含义。

3、通过联系生活实际了解科学思维对我们日常生活的意义。

重点：教学目标1

难点：教学目标2、3

三、教学打算：

预习作业：依据书下注释预习文章内容，口头翻译全文。

《礼记》

四、教学过程：

1、检查预习（扫清文字障碍，把握文意）。

①读准字音、节奏。

河干（g台n）棹（zhQ曳（y。）把侬沐柿径i）湮（y台n）啮（n间坎（k旨n）穴遂（sui）溯回）（学生

齐读、读错的记在书上）

求石兽/于水中。

以为/顺流下矣。尔辈不能究物理。众/服为确论。必于石下迎水处/啮沙为坎穴。

②说明关键字词。

一寺临河干。临，靠近。

棹数小船。棹，划船，名作动。

阅十余岁。阅，经过。

竟不行得。竟，最终。

尔辈不能究物理。物理，事物的道理、规律。

是非木柿。是，这。

岂能为暴涨携之去。暴涨，洪水，动作名。

渐沉渐深耳。耳，罢了，语气词。

盖石性坚重。盖，表推想语气。

但知其一。但，只。

（依次轮番解读）

③常用文言文虚词

下列词语中，与"啮沙为坎穴"的"为"含义相同的一项是（）

A.为人谋而不忠乎。B.可以为师矣.C.岂能为暴涨携之去。D众服为确论。

下列词语中，"其"的含义与其它各项不同的是（）

A.回也不改其乐B.其反激之力。C.如其言D.但知其一

2、文本导入（点出本文所包含的科学精神，突出思索的主题）：

本单元的课文内容大都与科技有关，但本文好像只记载了T牛奇闻秩事，好像与科学没有关

系。帕斯卡说过："人是一棵会思索的芦苇。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西;但他

是一根能思想的芦苇."

3、整体把握（归纳文中三个人变t河中石兽去向的看法及理由）。

彳谓

理由

结果

寺僧

求之下游

顺流下矣

寻十余里，无迹

讲学家

求之地中（深处）

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳

老河兵

求之于上流

盖石性坚重，沙性松浮……遂反溯流逆上矣.

果得于数里外

4、比照两人的理由（分析文中所阐述的思索内容对科学思维的后小）：

①翻译上面两句话。

应当是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又软，（石兽）埋在沙里，越沉越沙罢了。

也许石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又软，水不能冲走石头，（但）它的反冲的力

气，必定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，（水）越冲（洞）越深，（洞的深度）冲到石头（底

部）一半时，石头肯定会栽倒在坑穴里。

提示：”石必倒掷坎穴中"中的"倒"应读作dao,此处老河兵强调的是石兽倒下的方向

与水流相反，即"反溯流逆上矣"，虽然译为栽倒在洞窟中更加通II页，但体现不出这一层含义。

“转转不已"中的"转"当读为zhuan,因为”转“读为zhuan指旋转,与"石性坚重”的特

征不符，而读为zhu加指转动,符合文意。

②找出两句话的相同点

"石性坚重，沙性沉浮。""渐"

他们都相识到了事物的不同特点，并且相识到了这些特点确定了随着时间的推移，石兽在水

中的位置是会改变的。为什么他们可以相识到这一点，而寺僧却相识不到？

提示：寺僧在哪里找寻的?（在石兽丢失的地方以及下流）（他们都思索了石与沙的特点。寺僧

不思索就去找寻，因此讲学家讪笑他"尔辈不能究物理"，这里的"究"是什么意思?（推究）什

么是推究?（探究）探究的关键在于思索，思索其特点，思索事物的改变规律。

补充材料：学校的“格物廊"，了解格物致知的含义。这个走廊不大，但却曲曲折折的，大

家知道为什么如此设计吗?（相识科学的路径不是一帆风顺的，而是要经验曲折的）正如这个河中

石兽，讲学家的话为何会被大家"服为确论"？（符合我们的生活常识）但讲学家为何也不能究物

理呢?我们接着探究

③再找出两句话的不同点，

渐沉渐深;渐激渐深。

（以示意图的形式来归纳老河兵的理论）

讲学家"渐沉渐深”的推断是如何得出的?（依据事物的特点推断而出的）老河兵的推断又是

如何得出的?（他不仅相识到了事物的特点，还进一步指出在这两个事物之间，还有一个事物在起

着作用，那就是"水"）为什么讲学家没有相识到这一点?（水的改变很微小，简单被忽视）

归纳：相识事物还不能忽视细微环节，往往是这些细微环节确定了事物的发展改变的方向.

④为何老河兵能够相识到这一细微环节,讲学家却相识不到呢？

提示：两人的身份有什么区分?（缺少实践的阅历）讲学家有理沦的学问，特别傲慢。因此干

脆用强调的语气提出他的相识，而老河兵虽然没有丰富的理论学问，但有他有实践的阅历，并且

留意归纳思索这些阅历。

大家肯定要留意从实践中发觉规律，并随时留意应用这些规徨。

5、拓展延长（将文中内容与学习生活相联系）。

"穷物理”既包括理论上的探究，也包括实践中的相识。荀子在《劝学》篇中就指出，假如

要使自己的精神达到至高的境界，必需做到四点"诵数以贯之，恁索以通之，为其人以处之，除

其害以持养之"。前两者关注于理论的探讨，要能够把书本学问融会贯穿，就必需了解所读全部

作品的内容、特色。后两者关注于实践中的相识，要身体力行，并且敢于迎接外界的挑战与挫折。

这对于我们的生活有帮助吗？

补充资料：学校"大道之行"碑后面所刻的《学记》的一段话，"善问者如攻坚木，先其易

者，后其节目，及其久也，相说以解"，砍木头从易处着手，但也不能放松难的地方，这一阅历

虽然讲的是学习，但来源于现实生活。

五、教学后记：

上完本节课，的确有豁然开朗的感觉。作为区级公开课，我在此之前试讲了三次，每一次试

讲都有不同的收获。

在第一次试讲过程中，我首先带着学生去勾画文中的关键字词，讲解字词的含义。我主要是

通过这样几个问题来引导学生收集的‘：找两个语义难以理解的字词。找两个形同而意不同的字

词。两个可以概括两段话内容的句子。这是我仿照的是余映潮老师在《陈太丘与友期》一课中的

问题，希望用这种形式将文章内容理清。但在上课时我发觉学生对文本的解读存在很大障碍，一

堂课差不多用了近半小时才将字词理清，而对文中老河兵的话的解读耗时也太长了。此后的内容

就只能匆忙而过，这节课成了基础课。课后大家都觉得字词讲得过多，我也觉得,余老师这几个

问题用在《陈太丘与友期》上可以，因为这篇文章很短，学生很简单把握，而本文的篇幅大大超

过这一篇，假如讲字词太耗时了。于是我们确定将这节课改成其次课时，干脆进入对文本内容的

分析。

在其次次试讲中，我有了匕徽充裕的时间就围绕"理"字解读了如何探讨"理"的特性，

关注微小的改变，联系实践，并且还联系了王守仁"格竹"失败的事例，及“龙潭悟道”的胜利

缘由。在这一过程中，我联系了学校中的"格物廊""善学者碑"两处相关景点，同时还借用子

夏问诗及礼的例子说明理性思维的实例。课后我们的教研员及听课老师都指出这堂课思索很深，

但超过了初一学生的理解范围，一些例子过于艰深，甚至超过了课文。他们纷纷提出了很多有益

的建议，其中教研员程云老师提出了几点对我很有启发的建议，他建议我在讲解老河兵话的时候

可以画一个简易的示意图，让学生们标明水流的方向;他还指出科学往往建立在订正人们由于常

识而产生的错误见解的基础上，这在文中也有所体现。我也就想到了为什么人们会对讲学1家的话

"服为确论”呢?就是因为常识在起作用，而这也可以与我们学校的“格物廊"曲曲折折的造型

联系起来,这就是说明白我们对事物的科学相识不是一帆风JII页的。同时，程老师指出，许多事可

以让学生课外来做，字词可以随堂讲解，不用单列出来。由此我想到了，学生的预习是对教学很

大的补充，虽然他们一起先的预习不正规，但在老师的指导下，是能够起很大作用的。

在第三次试讲时，我再次将教学时间限制为一节课，但通过习题来检查学生的预习，将时间

限制在10分钟之内，删去了没有必要的内容联系。这节课的流程就显得很流畅了，不过由于学

生预习的不充分，还是花了不少时间来指导学生解读文本，因此漏掉了一些内容，特殊是与学校

环境的联系。我觉得很缺憾，因为这是这节课的亮点。为避开这一问题，我在正式上课前就引导

学生进行预习，赐予他们必要的指导，在上课时，学生的回答的确很流畅了，整堂课的相关亮点

也得以呈现出来0课后，石晓灵老师在评课时赞扬这节课对文本的挎掘以及与学生生活环境的联

系，但她也指出,课文注意了‘文"，"言"有些忽视，这的确是一个问题。我特殊留意到，前

面的习题还是有些长了，假如把一些习题的考察内容与后面的文本讲解联系起来，就能更好地把

"文"与"言"结合在气・

"古砚微凹聚墨多"，这次公开课从试讲到正式上，前后不过几天时间，但给我的收获却极

多。我最大的收获还是要想学生之所想，让课堂不仅停留在课内，还要延至课外，联系生活。真

正的语文课堂就应当是在浅显中好玩味，在平易中有深度。

篇4:河中石兽优秀课件

河中石兽优秀课件

学习目标

1.熟识并理解这篇短文的内容及其包含的道理。

2.学习叙述和争论相结合的写作手法。

3.积累文言词语。

教学重点

1.借助故事阐述相识事物不能"只知其一，不知其二”的道理。

2.找寻石狮的不同方式及其理由、结果。

3.对讲学家和老河兵的相识、评价。

预习任务

借助工具书读通课文，画出文中的虚词和自己理解上有意思的'实词。

搜集作者生平资料和故事，了解《阅微草堂笔记》。

小资料：纪的是清代出名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为

翰林院高校士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼

部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、

经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪的记录了很多他的亲身经验，详述了一切他认为值得

留意的事务，又对所叙的一切经常加以讥鹿口评论。

预习检测：

一、填空

1.本文选自一书，这是所作的一部小说，全书主要记述，其中也有不少O

2.本文作者是朝的，字，学者，是的总篡官。

3.用文中的句子写出本文的主旨

二、说明下列句中加点的字

4.阅十余岁5.僧募金重修

6.棹数小舟7.曳铁把

8.是非木柿9.湮于沙上

10.不亦颠乎11.啮沙为坎穴

三、指出下列句子中带点虚词的用法

于

12.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

13.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

14….…其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

15.如其言，果得于数里外.

之

16….…闻之笑曰。

17.沿河求之。

18.一老兵闻之，又笑曰.

19.然则天下之事。

课中实施

(1)比较文中的寺僧、i井学家、老河兵找寻石狮的位置、理由及结果。

(2)试分析三人找寻石狮的方法为什么有如此大的差异？

(3)比较三人各自的性格特征。

提示：寺僧："阅十余岁"，"募金重修"，"求石兽于水中”说明寺僧毅力坚决而阅历不

足。

讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而傲慢自满，轻视他人。

老河兵：有实际阅历，沾沾自喜。

(4)联系生活实际，说说你从文章中获得哪些有益的启示？

篇5:河中石兽优秀课件

河中石兽优秀课件

纪的,字晓岚，一字春帆，晚号石云，又号观奕道人、孤石老人。他的《河中石兽》这篇文

章表面上看是在说一件趣闻异事，其寓意好像也很简洁，即做事应考虑全面，不能想当然，要有

亲身经验。

生字词语

圮(pl)募(mCi)金棹(zh6o)小舟木柿(他)曳(湎铁铝侬)湮("n)没

DS(nie)齿溯⑨)流臆(yi)断欤(yCi)

（二）词语说明

通假字

曳铁把（"巴”通"耙"，平整土地用的农具）

古今异义

二石兽并沉焉（并，古义：一起；今义：并列）

阅十余岁（阅，古义：经脸；今义：阅读）

盖石性坚重（盖，古义：句首发语词；今义：有遮挡作用的器物）

但知其一（但，古义：只；今义：表转折但是，却）

是非木柿（是，古义：代词，这；今义：推断动词，是）

求之下流，固俱（固，古义：副词，原来;今义：坚实）

尔辈不能究物理（物理，古义：事物的道理;今义：物理学）

一词多义

岂能为暴涨携之去（介词，被）

为必于石下迎水外啮沙为坎穴（动词，成为）

众服为确论（动词，是）

一老河兵闻之（代词，指""求之地中”这种观点）

之

其反激之力（结构助词，的）

词类活用

棹数小舟（名词用为动词，划船）

暴涨（动词用作名词，洪水）

句式

1.被动句岂能为暴涨携之去（……为……，表被动，可译为"被"）

2.倒装句当求之于上流（状语后置，状语"于上流"放在动词"求"的后面）

3.省略句如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语"之"）

写作背景

本文选自《阅微草堂笔记》，是纪的晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，

但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。沧州“老河兵"（卷十六），徽州"唐打

猎"（卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和才智，尤属佳品。

作家作品

作者纪的Q724—1805）,字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学识渊博，曾任翰林院编修、

侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总墓官，编定《四库全书总目提

要》，在书目学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

主题思想

这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物

虽有共同的规律但又有各自特别的性质原理切不行不加分析拘泥于一般的道理而主观臆断。

写作借鉴

1、层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法攵铺垫，以突出讲学家的看法"众服为确论"，并且通过

讲学家对寺僧的评价"颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最终写老河兵老河兵的一番话，

加上"果得于数里外"的结果，奇妙地表现自信的讲学家“不更期乎”，极具戏剧性和讽刺性。

2、具有较强的思辨色调

不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服;

老河兵的观点处看上去好像不合常理，但其分析有着不行辨驳的劝服力，事情的结果也睑证其看

法的科学性和推理的合理性。

3、细微环节描写增加了文采和可读性。

如讲学家的‘"笑"（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）

老河兵的"笑"（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾

自喜）。

精彩语句

凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石,其反激之力，必于石下

迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，

遂反溯流逆上矣。

观赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关

系，得出了应向上游找寻石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，

老河兵的推断是正确的。

篇6:河中石兽优质课件

教学目标：

1、落实文言重要文词，反复朗读，知晓文章大意。

2、了解"叙述"和"争论”的表达方式，理解"借事说理”的方法。

3、深化理解三类人"河中寻石兽”的方法，体会"实践出真知”的道理。

4、培育学生客观对待分析事情的看法。

教学重点：落实重要字词；体会"实践出真知”的道理。

教学难点：深化理解三类人”河中寻石兽”的方法,体会“实浅出真知”的道理。

教学过程：

一、导入（检测字词落实状况）

PPT展示

河中石兽

清.纪(ji)的

——选自《阅微草堂笔记》

师：朗读推开记忆的门，在朗读中回忆重要字词。

1、落实第三段重要字词

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说明下列划线的字词

如是再啮：像；冲刷，侵蚀。

遂反溯流逆上矣：逆流。

固颠：原来。

如其言：依照。

然则天下之事：既然这样，那么。

但知其一：只。

可据理臆断欣：主观地推断。

2、结合字词挑战自己

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(1)尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？

(2)沿河求之，不亦颠乎？

(3)石性坚重，沙性松浮。

(4)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

（5）然则天下之事，傅暝一，不知其二者多矣，

可据理臆断欤?

3、再次朗读，整理内容（了解故事大意）

PPT展示

文章记叙了（概括），得出了xx的

道理（原文）。

提示：

时间、地点、人物、起因、经过、结果

明确：短文前面记叙，后面争论，叙议结合，借事说理。

三、研读赏析，探讨人物

PPT展示

三类人：

僧——出家人，居于寺庙,四大皆空；

讲学家——居于书塾，探讨经史，讲学教书；

老河另一长年驻扎河边，巡河，镇守河防。

思索：

1、讲学家和老河兵分别为了什么而"笑"？

2、在找寻石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出正确的方法？

明确：（1）讲学家讪笑僧的错误做法；老河兵讪笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻

的世风而无奈。

（2）僧只考虑水流性质，考虑问题不全面；讲学家只依据书本学问，考虑石头和沙子的性

质，空谈事理，不切合实际；老河兵结合自身的工作阅历，从水流性质、石性和沙性动身，全面

考虑。

3、纪的给我们讲解并描述了三人"河中寻石兽”的故事，把僧、讲学人和老河兵进行对比，

告知我们"然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆新欤？”能否把这句话改成下

面的句子？

PPT展示

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

然则天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不行据理臆断。

明确：多指空谈多，实践少。反问句，加强作者情感。

四、走向生活

学了《河中石兽》，回望自己的学习、生活，我收获（懂得）了。

板书：

借事说理

僧：考虑问题不全面

讲学人：空谈理论

老河斥：阅历深广，实践阅历

批判"空谈理论，盲目追从"的世风（缺憾）

强调”实践出真知”。

《河中石兽》教学反思

《河中石兽》设计的特点是，在朗读的基础上，围绕“译一议一^悟”的结构模式,

从学问实力到情感体验，从文本走向生活。详细有如下收获。

1、突出了重点：在诵读中体会、感悟.

2、突破了难点：巧用"换字法"，体会"多"和反问句的情感，既避开了空洞的分析，又

体现了"过程和方法"。

3、体现了特点：抓住了学科与文体的特点,上出了肯定的‘文学味"。

这是《河中石兽》的其次课时，所以文言字词的重点稍有偏颇，但课后有学生问我：老河兵

的方法是不对的?突然意识到，我犯了文言文的忌讳,舍本逐末，没有扎实"言"，而高屋建令瓦

地探究了"文”的蕴含。以下是我几点不足。

1、过度预设：第一板块"点译、句译、全文理解"，随着PPT的呈现，看似学生回答得流

畅，但是流畅的背后是老师过度预设，这抛弃了"以学生为主体"的理念。假如让学生借助注释

口头翻译，把盲点疑问等标注出来，或许课堂生成地更有效果。"全文理解"，由于时间关系，

我也只是用"一段话概括"故事来检测落实，其实这没有真正的检测学生驾驭的状况。对于文言

文，我们该落实到字词，还是粗略地了解大意？这也是个疑问，重许是家常课和公开课的问题。

2、资料更近不足："然贝庆下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？"这是

整篇短文的句眼，一个“多”，一个反问句,包含了作者纪的的情感，对当时社会的想法，然而

由于我浅薄的学问，无法理清《阅微草堂笔记》撰写的时代、宋代理学家的特点、乾隆年间的故

事，这些都是作者的生活环境，适当的资料更近，有利于学生了解纪啊的情感，"论事"方能全

面"知人"。

3、忽视学问序列连接：初一学生对于文言文学习仍处于低层状态，接受识记文言字词或许

比较合理，"通假字"、"古今异义"、"实词"、"虚词"等，这些或许是他们学问大门放开

所须要的，当然也需留意随文而教的问题；然而，这篇文章，我把后半部分的设计重点放在了体

悟上，两次“笑”的不同，论‘三类人"的做法,还强行灌输了“表达方式"的内容，初一学生

的学问须要和我所教的学问，有肯定的.落差。

篇7:河中石兽课件及朗读

河中石兽课件及朗读

《河中石兽》这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来

说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特别的性质原理，切不行不加分析，拘泥于一般的道

理而主观臆断。

1.阅读课文，借助工具书及课下注释理解课文内容驾驭文言文的一些常用的句式和实词、虚

词的用法。

2.理解文章中三类人物找M石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所

阐述的事理。

3.课文通过给我们讲解并描述这么一个故事告知了我们什么道理，训练阅读浅近文言文的实

力。

通过反复朗读，使学生整体麟口文章内容,品尝文中的道理。

理解文章中三类人物找寻石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐

述的事理。

朗读法和探讨法。

导入：上课之前老师先请问大家一个问题，假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱

冷冻，哪一杯水先结冰？

师：有人说是冷水，有人说是热水，也有的说是一起，试验证明应当是热水先结冰，那么发

觉这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学初三的学生姆佩巴所以世界上将这种奇妙的现象称为

姆佩巴效应，其实在生活中有很多我们怠想不到的问题，今日就让我们一起来看看青代大才子纪

时带给我们的一个故事，纪啊，字晓岚，我们又叫他纪晓岚，介绍作者及作品。古人云读书百遍

其义自现，所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子，

并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了，那么在读的过程中对

字音和句子有疑问吗？

生：没有.

师：好，接下来老师范读课文，请同学们把你不会的字标注一下。这篇课文我们在朗读的过

程中要留意一下这几个生字（纪灯片展示）。刚才我们读准了字音，接下来我们一起来读，渐渐的

读，读出文言文的韵味。好，同学们已经读得很娴熟了，我们在文中读到了哪些人物呢？

生：寺僧、讲学家、老河兵。

师:他们在争辩一个什么话题呢?他们争辩这件事情的起因是什么呢?请同学们在第一自然段

中找出来。

生：在第一自然段。

师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢?（这里有一个字我们一起来看看,这

个并字在甲骨文中怎么写的呢?形似两个人手拉手，所以翻译为一起）。现在谁来翻译第一句进又

来翻译其次句呢?我们一起来翻译第三句。

生：翻译

师：我们来看这个句子（求石兽于水中）=（于水中求石兽）这种现象在文言文中称为倒装句。

寺僧究竟还是找不到石兽，最终是根据谁的方法找到石兽呢？

生：老河共。

师：从文中哪一句话看出来的？

生：如其言，果得于数里外。

师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子?

生：果于数里外得之。（果真在几里夕俄寻到了石兽）

师：很好，在翻译的时候卮学们有没有留意有的句子我们要倒过来翻译，这种现象在文言文

中称为倒装句，其中所补的"之"为文中省略的部份，这是我们学习文言文应当留意的。同学们

老河兵是在哪里找到石兽的?文中哪里告知我们了？

生：凡河中失石，当求之于上流。

师：请哪位同学给我们翻译一下。留意：于上流求之（在水的上流去找寻石兽）。同学们这又

是一个倒装句，立刻还原，会还原吗?这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般状况下，

我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去找寻，那么老河兵他为什么要到河的上流去找寻

呢，他的理由是什么?文中有没有告知我们。

生：盖石性坚重，沙性松浮,水不能冲石，其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激

渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

师：老河兵的这个理由很长，而且理解起来也匕俄难，现在老师请同学们把老河兵的理由大

声的翻译一遍，有困难的地方同桌之间可以沟通，也可以举手问老师，起先。现在哪位同学能帮

我们翻译一下。这句话同学们清晰了吗?很好，下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。（幻灯

片展示动画）现在我们已经把文中最难理解的句子解决了，老河兵根据自己的方法找到了石兽（当

然这种方法是在沧洲也就是河dbi也区，河北乃平原地带可用这种方法，那假如在山区急流险滩又

不一样了，所以我们要详细问题详细分析）,接下来我们看看还有两个人，首先我们看看寺僧，

写寺僧是在文中的哪一个自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的?理由是什么？

生：求之下流，以为股流下矣。

师：寺僧找到石兽了没有呢？

生：寻十余里无迹。

师：那么讲学家呢?讲学家又是在哪里找的，他的理由是什么?请同学们把讲学家的理由划出

来。讲学家找石兽的结果怎样？

生：众服为确论，实则找不到。

师：同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读T卖，仔细的看一看这两个理由有没有

什么发觉?讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢?讲学家的理由和老河兵的理由有相像的呀!那

为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢？

明确：石性坚重，沙性松浮他们都留意到了石兽的性质和泥沙的性质。

老河兵常年生活在水边匕唳有阅历，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而

讲学家没有找到.

师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的,性质。

我们来看纪晓岚的许多作品都记录了他许多的亲身经验，详述了一切他认为值得留意的事务，又

对所叙内容经常加以讥讽和评论。

幻九：纪晓岚的许多作品都记录了他许多的亲身经验，详述了一切他认为值得留意的事务，

又对所叙内容经常加以讥讽和评论。

纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。

生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

师：接下来我们请男同学来把这个句子朗读一遍。

幻十一：

读书明理

思索明智

实践明知

师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注意实践，做人呢要虚心低调一点.

最终老师送给同学们几句话希望大家象纪B匀一样多读书明理，多思索明智，多实践