2026年全国甲卷高考语文押题预测卷（含解析）

2026年全国甲卷高考语文押题预测卷（含解析）考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、语言文字运用1.下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（）A.面对突如其来的疫情，各地医疗队闻令而动，身先士卒，展现了非凡的勇气和担当。B.这家老字号点心铺的糕点，味同嚼蜡，早已失去了往日的吸引力，很少有人问津了。C.关于人工智能是否会取代人类，社会上存在多种见仁见智的观点，目前尚无定论。D.他的画技炉火纯青，但有时却画蛇添足，反而显得不自然，影响了作品的整体意境。2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.为了防止类似交通事故不再发生，我们必须要加强交通安全教育，提高市民的防范意识。B.通过开展“书香校园”活动，不仅能够丰富学生的课余生活，还能有效提升他们的文学素养。C.是否尊重知识、尊重人才，是关系到国家创新能力能否提高的重大问题。D.在众多参赛作品中，这幅书法作品凭借其独特的风格和深厚的文化内涵，获得了评委们的一致好评。3.把下列句子重新排序，语序正确的一项是（）①它不仅能够调节气候，还能涵养水源、保持水土。②森林生态系统是人类赖以生存和发展的基础。③森林在生态系统中扮演着至关重要的角色。④它为众多生物提供了栖息地，维护了生物多样性。⑤因此，保护森林资源，建设美丽中国具有重要意义。A.③①④②⑤B.②③④①⑤C.③④①②⑤D.②④①③⑤4.下面是一则新闻的标题，其中标点符号使用有误的一项是（）A.我国成功发射遥感三十九号卫星B.“绿水青山就是金山银山”——浙江践行生态优先发展理念C.人工智能助力教育：个性化学习成为可能D.疫苗接种工作有序推进，筑牢全民免疫屏障5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其作者是曹雪芹，后四十回一般认为是高鹗续写。B.鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人之一，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》和散文诗集《野草》。C.莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，他的代表作有《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》等。D.《资治通鉴》是一部纪事本末体的通史巨著，由北宋司马光主持编纂。二、古代诗文阅读阅读下面的文言文，完成第6～9题。甲河间献王刘德，好儒术，招贤良文学，至千余人。身自师事方今为学者通经之士，所招致皆术士辩士。好气力，言《春秋》，事之者以百数。然，景帝不任德，立为河间王而德以百户为郎中，及为王者，举以中二千石。德好古，招求遗书，得《周官》、《雅》、《颂》亡在人间者，皆取读之。或间说其《春秋》，德曰：“吾从师受《春秋》，于公卿间甚亡通者；然吾观《春秋》，诸侯用兵，小过则毕记，及三桓乱政，则书之曰‘诛’，若此者，何也？”间者对曰：“《春秋》之意，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。今师言《春秋》，小过则略，三桓之乱政，乃不书，是失其旨也。”德曰：“吾乃知之。”由是推《春秋》事，著《制义》六篇。乙孔子曰：“君子不器。”何谓也？曰：器者，方圆之器也，利人之事也。故利人之事者，其道必微；其道微，则非君子之德也。君子之德，合而成体，散而为列，无所不适。故君子之学也，欲其博也；其博也，欲其通也；其通也，欲其大也；其大也，欲其备也。备也者，无所不包，无所不统，无所不载，无所不覆，无所不致，无所不生。是故君子之学也，不拒众也，不遗物也，不遗时也，不遗事也，不遗人，不遗地，不遗鬼神。故君子之学也，博而通，通而大，大而备，备而周，周而行，行而诚，诚而一，一而神，神而化，化而合，合而与天地同体，与日月同明，与四时同行，与万物共荣。6.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.招贤良文学，至千余人“文学”在此处指有学问和德行的人。B.然，景帝不任德“任”在此处意为“信任、重用”。C.及为王者，举以中二千石“中”在此处意为“符合标准”。D.是故君子之学也，不遗物也“物”在此处指“外物、事物”。7.下列对文中画波浪线句子的翻译，不正确的一项是（）A.“吾从师受《春秋》，于公卿间甚亡通者”翻译为：我从老师那里学习《春秋》，在公卿大夫之间（的水平）没有什么能通晓明白的。B.“是故君子之学也，博而通，通而大，大而备”翻译为：因此，君子的学习，是追求广博，达到通晓，进而宏大，再达到完备。C.“故君子之学也，不拒众也，不遗物也，不遗时也”翻译为：所以君子的学习，不拒绝众人，不遗漏外物，不耽误时日。D.“与天地同体，与日月同明，与四时同行，与万物共荣”翻译为：和天地合为一体，和太阳月亮一样明亮，和四季一同运行，和万物一同繁荣。8.下列对甲、乙两段文字内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲文通过河间献王刘德学习《春秋》的事例，说明他注重学问，并能通过请教他人来深化理解。B.甲文中的“间者”对《春秋》的理解，强调其记录历史、辨明是非、指导政治的作用。C.乙文通过阐述“君子不器”，说明君子学习不应局限于某一特定技能或领域，而应追求知识广博、融会贯通。D.乙文认为君子学习的目标是达到“神而化”的境界，与甲文河间献王追求学问的目的有本质上的不同。9.甲、乙两段文字都体现了儒家思想中君子应具备的某些品质或追求，请结合文本简要分析。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成第10～13题。我们常说“字如其人”，书法不仅是一种艺术形式，更是个人性情、学识和修养的体现。然而，在数字时代，键盘输入几乎取代了手写，书法的生存空间似乎日益缩小。有人因此感叹，书法将逐渐成为“博物馆里的艺术”，其文化价值将被束之高阁。但事实果真如此吗？书法的生命力在于其独特的文化内涵和审美价值。它不仅仅是写字，更是对线条、结构、墨色、章法的探索与表达，蕴含着丰富的哲学思想和人文精神。从甲骨文到金文，从篆书到隶书，再到楷书、行书、草书，每一种书体的演变都承载着历史文化的印记。书法家的笔墨之间，既有对传统的继承，也有对个性的表达，展现出独特的艺术魅力。此外，书法还具有重要的教育意义和实践价值。练习书法能够培养人的耐心、专注和细致观察的能力。在书写过程中，需要全神贯注，对笔画、结构进行反复揣摩，这有助于提升人的心性修养。同时，书法也是一门实用艺术，在传统社会，书信、题字等都需要手写，而现代社会，书法作品作为礼品、装饰等，依然具有独特的审美价值。当然，我们不能否认数字技术对书法带来的冲击。但技术的进步并不意味着传统的消亡。正如音乐经历了从唱片到MP3再到流媒体的变化，书法也可以在数字时代找到新的生存和发展方式。例如，可以通过数字技术进行书法教学、展示和传播，让更多人接触和了解书法艺术；可以利用数字技术创作新的书法作品，探索书法与科技融合的可能性。总而言之，书法作为中华优秀传统文化的瑰宝，其价值不仅在于审美，更在于其蕴含的文化精神和人文关怀。在数字时代，我们既要传承书法的传统技艺，也要探索其新的发展方向，让书法艺术在现代社会焕发出新的生机与活力。10.下列对文中“字如其人”这句话的理解，最恰当的一项是（）A.每个人的字都长得一模一样，就像自己的脸一样。B.字迹能够反映出书写者的性格、学识和修养等内在品质。C.学好书法是成为有人的样子（有德行、有修养）的关键。D.书法作品的价值高低，直接取决于作者本人的社会地位。11.文章第②段主要运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析其作用。12.文章第③段论述了书法的哪些方面的价值？请概括说明。13.文章最后一段提出了一种观点，请简要概括作者认为数字时代书法可以如何“焕发出新的生机与活力”。四、写作阅读下面的材料，根据要求写作。“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”这句话引发了你怎样的联想和思考？请结合自身经历或观察，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案一、语言文字运用1.C解析思路：A项“身先士卒”指作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，比喻领导带头，走在群众前面。此处用“身先士卒”形容展现勇气和担当，使用不当。B项“味同嚼蜡”形容说话或文章枯燥无味。此处用来形容糕点，用“食之无味”或“索然无味”更恰当。C项“见仁见智”指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。此处使用正确。D项“画蛇添足”比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。此处说画技炉火纯青，但有时添加笔画反而影响意境，符合“画蛇添足”的语境。2.C解析思路：A项，双重否定句式使用错误，“防止……不再发生”等于肯定“会再次发生”，应改为“防止类似交通事故再次发生”或“避免类似交通事故再次发生”。B项，成分残缺，缺少主语，应删去“通过”。D项，搭配不当，“文化内涵”不能“获得……一致好评”，可改为“获得了评委们的一致好评”。3.B解析思路：分析句子逻辑关系，③句提出森林在生态系统中的重要性，是总起句，应放在首位。①④句具体阐述森林的作用，①句“不仅……还能……”是递进关系，应在④句之后。⑤句“因此”总结前文，应放在最后。故排序为②③④①⑤。4.B解析思路：B项标题中“——”应改为冒号（:），用于引出解释说明的部分。5.D解析思路：D项《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体通史巨著，不是纪事本末体。二、古代诗文阅读6.A解析思路：A项“文学”在汉代及以前多指有文才、有学问的人，此处指“儒生”。7.D解析思路：D项“与天地同体，与日月同明……”应翻译为：和天地合为一体，和太阳月亮一样明亮……（达到）与天地万物融为一体的境界。8.D解析思路：D项乙文认为君子学习的目标是达到“神而化”的境界，即与天地万物融为一体，体现儒家修身齐家治国平天下的理想境界。这与甲文河间献王学习《春秋》是为了“明三王之道，辨人事之纪”，服务于政治的目的有联系，但并非本质上的不同，都是儒家思想的一部分，都强调学习的重要性及学习达到的理想境界。9.甲文体现了儒家思想中君子应勤学、好问、注重实践的精神。河间献王好学，招揽学者，并通过与“间者”的交流，认识到自身理解的不足，从而进一步学习《春秋》，体现了君子虚心求教、不断进取的治学态度。乙文体现了儒家思想中君子应广泛学习、融会贯通、追求高尚境界的修养要求。君子学习不是为了成为“器物”，而是要知识广博、通达、宏大、完备，最终达到与天地万物合一的境界，体现了君子修身养性、追求理想人格的目标。三、现代文阅读10.B解析思路：文章开头引出“字如其人”的说法，并指出书法能体现个人性情、学识和修养，B项是对这句话核心含义的准确概括。11.文章第②段主要运用了举例论证和对比论证的方法。通过列举从甲骨文到草书等不同书体的演变历程（举例论证），具体说明了书法的发展历史和承载的文化印记。通过与键盘输入