2026年高考全国卷语文古诗文阅读冲刺卷含解析

2026年高考全国卷语文古诗文阅读冲刺卷含解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______注意事项：1.阅读题目，仔细作答。2.答案写在答题卡上。一、阅读下面的文言文，完成第1～5题。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。子非三闾大夫欤？何故至为楚王客乎？今有人于此，欲为圣与仁，而不欲为凶与不仁。君子之欲为圣也，犹匠人之欲为巧也。圣人与仁，何以异乎？曰：一命而仕，再命而动，不以再命为不仁，不使而不动，不以不使为不义。应乎心，顺乎手，口乎声，思不用而作之，此之谓圣。不幸而未至也，此圣人之不得已也。若夫乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”1.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.誉之曰誉：称赞B.物莫能陷也陷：攻破C.或曰或：有人D.不幸而未至也幸：幸运2.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.子非三闾大夫欤欤：疑问语气词B.一命而仕仕：做官C.应乎心应：适应D.依乎天理依：按照3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”意思是再坚固的盾和再锋利的矛不可能同时存在。B.“圣人与仁，何以异乎？”意思是圣人与仁者有什么区别呢？C.“应乎心，顺乎手，口乎声，思不用而作之，此之谓圣”意思是心思一动就不需要思考就行动，这就叫做圣人。D.“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”意思是顺着牛的自然结构，砍入大的间隙，引导大的孔道，顺着它的本然结构下刀。4.文中庖丁认为自己的解牛技术已经超越了普通的“技”，原因是什么？请结合文本简要分析。5.文中庄子用“鬻盾与矛者”的寓言，意在说明什么道理？请结合全文谈谈你的理解。二、阅读下面的诗歌，完成第6～8题。宿建德江（唐）孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。6.诗歌前两句描绘了怎样的景象？其中“新”字有何表达作用？7.请结合后两句诗，分析诗人是如何通过景物描写来抒发情感的？8.你认为这首诗的意境是怎样的？请结合全诗简要分析。三、阅读下面的文字，完成第9～11题。近世有士大夫，好为文，思深语苦，多所自矜，以为不与世同。自谓“不食人间烟火”，故其文率多酸涩，人皆笑之。或问其故，曰：“吾平生未尝见富贵人家事，安知其乐？未尝入深山幽谷，安知其趣？”其人闻之，怃然若有所失。夫文者，乃人之心声，岂可离人而存在哉？其情之郁结，或喜或悲，或忧或乐，皆发乎中而形于言。富贵之家，其乐何在？无非衣食住行，耳目声色之欲耳。深山幽谷，其趣何在？无非鸟语花香，清风明月之致耳。此皆人所共通之境，岂特富贵幽隐之人哉？彼士大夫之所以自矜，正以其不食人间烟火，故其文多不食人间烟火之语，此非文之真也。文贵真情实感，岂可作无病之呻吟耶？故曰，欲为佳文，必先入人间烟火，体察人情事理，而后能感其所感，发其所发，其文乃有血有肉，可读可传。9.文中“好为文，思深语苦，多所自矜，以为不与世同”的士大夫存在什么问题？请结合文本简要分析。10.作者认为“文者，乃人之心声”，为什么？11.作者认为怎样才能写出“有血有肉”的佳文？请结合全文谈谈你的理解。四、阅读下面的文字，完成第12～14题。古人云：“读万卷书，行万里路。”此言虽简，却道尽了学问之道。然今之学子，多偏重于读书，而轻于行路。图书馆、书斋之中，终日埋首于故纸堆中，以为此乃正途。殊不知，学问之道，贵在实践，非徒空谈而已。昔孔子周游列国，尝遇困于陈蔡之间，然其不改其志，终成一代圣贤。孟子曰：“尽信书，则不如无书。”此言亦警示世人，不可尽信书本，当以实践检验之。夫行路之道，非徒观光揽胜，亦非游山玩水而已。行路者，当以眼观其形，以耳听其声，以心体其情，以思悟其理。山川地理，风土人情，皆可为学问之资。行路之中，所见所闻，所感所思，皆可丰富吾人知识，开阔吾人眼界，激发吾人灵感。故曰，读书与行路，相辅相成，缺一不可。欲为真学问，必先读万卷书，亦要行万里路。行路之中，以书为伴，则知行合一；读书之中，以路为鉴，则学以致用。12.文中认为今之学子在学问上存在什么问题？作者是如何论述的？13.作者认为“行路之道”具体指什么？请结合文本简要概括。14.文中提到“读书与行路，相辅相成，缺一不可”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。五、阅读下面的文言文，完成第15～18题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，君其许之。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，乃与郑盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。15.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.且贰于楚也贰：从属B.若使烛之武见秦君若：如果C.夜缒而出缒：用绳索拴着D.夫晋，何厌之有厌：满足16.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.晋军函陵军：驻军B.佚之狐言于郑伯言：告诉C.公从之从：听从D.乃还乃：于是17.烛之武见到秦伯后，是如何说服秦伯退兵的？请结合文本简要概括。18.这则故事体现了烛之武怎样的个人品质？请结合全文谈谈你的理解。六、阅读下面的诗歌，完成第19～21题。登高（唐）杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。19.诗歌前四句描绘了怎样的画面？其中“萧萧”“滚滚”两个叠词有何表达作用？20.诗歌后四句是如何将个人境遇与广阔的时空联系起来，抒发深沉情感的？21.你认为这首诗表达了诗人怎样的复杂情感？请结合全诗简要分析。七、阅读下面的文字，完成第22～24题。今之论画者，多重形似，而轻神韵。以为画必肖物之状，方为佳本。殊不知，形似者，匠工之事也；神韵者，大家之风骨也。形似之画，纵然工巧，然观之再三，则索然无味，如嚼蜡耳。神韵之画，纵然不甚形肖，然观之但觉神气生动，意趣无穷，令人回味无穷。何以故？盖形似者，徒具外表，而神韵者，则能传其神也。物之神韵，在其精神气度，在其微妙之处，非徒以目视之，亦需以心悟之。画家作画，当以神会，不以形拘。故能得其神者，其画自有意境，自有气韵。故曰，画之道，贵在传神。形似者，匠气也；神韵者，士气也。欲为好画，必先求神韵，而后求形似。然神韵非凭空而得，亦非一蹴而就。需画家深入生活，体察万物，积累胸中丘壑，而后能挥洒自如，得其神韵。22.文中认为今之论画者存在什么问题？作者是如何论述的？23.作者认为怎样才能画出“神韵”之画？请结合全文谈谈你的理解。24.你是否认同作者“画之道，贵在传神”的观点？请结合全文谈谈你的看法。八、阅读下面的文言文，完成第25～28题。管仲曰：“礼义者，国之基也。基固则国宁。”故君子上礼义，而小人耻之。礼义不立，上下无别，乱象必生。管仲又曰：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”此言富足乃礼义之本也。然富足之道，非尽赖天时地利，亦需人力为之。故曰：“勤俭兴邦，奢侈败国。”昔者，管仲相齐，以富国强兵为要务。其治国之道，在于节流开源，均平赋役，使民有余力。民有余力，则国有余财。国有余财，则兵强。兵强则国威。故齐桓公九合诸侯，一匡天下，此管仲之谋也。然，若国君好大喜功，穷奢极欲，则民必困穷。民困穷则礼义不兴，国必乱。故曰，为国者，必先以礼义教化百姓，使民知廉耻，知荣辱。然后节用爱民，使民富足。如此，则国可安，民可乐。25.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.基固则国宁固：稳固B.仓廪实则知礼节廪：仓库C.勤俭兴邦兴：兴盛D.穷奢极欲穷：用尽26.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.国有余财余：剩余B.九合诸侯九：多次C.穷奢极欲穷：用尽D.节用爱民爱：爱护27.管仲认为“礼义”对于国家的重要性体现在哪里？请结合文本简要概括。28.文中提到“为国者，必先以礼义教化百姓，使民知廉耻，知荣辱。然后节用爱民，使民富足”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。九、阅读下面的诗歌，完成第29～31题。望江南（唐）李煜多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，太液池边花似红。帘外雨潺潺。27.这首词上阕描绘了怎样的梦境？其中“还似”二字有何表达作用？28.词人为何会在梦中“还似旧时游上苑”？请结合词的下阕简要分析。29.这首词表达了词人怎样的复杂情感？请结合全词简要分析。十、阅读下面的文字，完成第32～34题。吾尝谓，交友之道，贵在真诚。真诚者，以心相交，无虚无伪，故能推心置腹，肝胆相照。若以虚言假意待人，纵然一时得利，终亦为人所弃。昔有两人，初交甚厚，然一人常以虚言奉承，一人则坦诚相待。后二人共事，前者所荐之人，皆非贤能，后者所荐之人，皆为才俊。前者渐失人心，后者则众望所归。此非虚言假意之报，乃真诚待人之报也。故曰，交友之道，贵在真诚。以诚待人，则人皆亲之；以伪待人，则人皆远之。然真诚非仅口言之，更需行之以实。故君子之交淡如水，小人之交甘若醴。淡者，因其无虚无伪，故能长久；甘者，因其有虚有伪，故不能久。32.文中认为交友的关键是什么？作者是如何论述的？33.文中通过“两人”的对比，说明了什么道理？请结合全文谈谈你的理解。34.你认为在当今社会，如何才能做到“真诚交友”？请结合全文谈谈你的看法。十一、阅读下面的文言文，完成第35～38题。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；身得志，行道于天下，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民从之也轻。诗云：“君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风必偃。”善政不如善教之得民也。35.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.兄弟无故无故：没有变故B.身得志志：志向C.得天下英才英才：优秀的人才D.善政不如善教之得民得：得到36.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.乐岁终身饱乐：快乐B.凶年免于死亡免：免除C.驱而之善驱：驱使D.草上之风必偃偃：倒下37.孟子认为君子最快乐的三件事是什么？请结合文本简要概括。38.文中提到“善政不如善教之得民也”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。十二、阅读下面的诗歌，完成第39～41题。水调歌头（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。39.词的上阕描绘了怎样的场景？词人表达了怎样的情感？40.词的下阕是如何将个人情感与普遍规律联系起来，表达旷达情怀的？41.你认为这首词体现了词人怎样的人生态度？请结合全词简要分析。十三、阅读下面的文字，完成第42～44题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。此乃诸葛亮之言，亦为君子之真谛也。何谓静？静者，心不妄动，意不驰骛，能安于寂寞，能耐于清贫。何谓俭？俭者，不奢不侈，不贪不欲，能惜物爱民，能克己奉公。静以修身，则心无杂念，意守中正，德行自修，品性自高。俭以养德，则不役于物，不惑于利，能明辨是非，能坚守原则。故曰，静与俭，乃修身养德之要道也。然，今之世，多逐利而忘义，多奢华而弃俭。故君子之行，鲜见矣。故曰，欲为君子，必先效法先贤，以静修身，以俭养德。如此，则身心自在，德行日进，终成君子。42.文中认为“君子之行”体现在哪些方面？作者是如何论述的？43.文中提到“静与俭，乃修身养德之要道也”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。44.你认为在当今社会，如何才能践行“君子之行”？请结合全文谈谈你的看法。十四、阅读下面的文言文，完成第45～48题。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此三乐，乃孔子之志，亦为君子之乐也。学而时习之，则知识增长，德行日进。有朋自远方来，则切磋琢磨，德业共进。人不知而不愠，则心无挂碍，意守中正，德行自修，品性自高。故曰，君子之学，非为名利，非为炫耀，乃为修身养德，乃为明道济世。故君子之乐，非在富贵，非在荣华，乃在心性之愉悦，乃在德行之高尚。然，今之世，多逐利而忘学，多炫才而显己。故君子之乐，鲜见矣。故曰，欲为君子，必先效法先贤，以学修身，以乐养性。如此，则心性自在，德行日进，终成君子。45.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.学而时习之学：学习B.不亦说乎说：高兴C.有朋自远方来朋：朋友D.人不知而不愠愠：恼怒46.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.时习之时：按时B.切磋琢磨磨：摩擦C.心无挂碍碍：阻碍D.德行自修修：修养47.孔子所说的“三乐”体现了君子怎样的追求？请结合文本简要概括。48.文中提到“君子之学，非为名利，非为炫耀，乃为修身养德，乃为明道济世”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。十五、阅读下面的诗歌，完成第49～51题。枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。49.诗歌前两句描绘了怎样的景象？其中“霜满天”有何表达作用？50.诗歌后两句是如何通过描写钟声来烘托诗人情感的？51.你认为这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。十六、阅读下面的文字，完成第52～54题。夫君子之立身，须正其心，修其德，而后行其道。心不正，则德不修，道不行。故曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”何以故？盖君子之德，如春风化雨，润物无声，能潜移默化，感召他人。故君子立身，必先修身养德，而后行其道。如此，则人皆敬之，众皆从之，道乃能行。然，今之世，多逐利而忘义，多伪而弃真。故君子之德，鲜见矣。故曰，欲为君子，必先效法先贤，以正其心，以修其德，而后行其道。如此，则身正道行，终成君子。52.文中认为君子“立身”的关键是什么？作者是如何论述的？53.文中提到“君子之德，如春风化雨，润物无声，能潜移默化，感召他人”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。54.你认为在当今社会，如何才能做到“其身正，不令而行”？请结合全文谈谈你的看法。十七、阅读下面的文言文，完成第55～57题。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”55.以上三则材料分别体现了孔子怎样的教育思想或学习方法？请结合文本简要概括。56.孔子为什么说“三人行，必有我师焉”？请结合你的理解谈谈你的看法。57.你认为孔子提出的这些学习思想对我们今天的读书学习有什么启示？请结合全文谈谈你的理解。十八、阅读下面的诗歌，完成第58～60题。泊船瓜洲（宋）王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？58.诗歌前两句描绘了怎样的地理景象？其中“数重山”有何表达作用？59.诗歌后两句表达了诗人怎样的情感？60.你认为这首诗体现了诗人怎样的人生态度？请结合全诗简要分析。十九、阅读下面的文字，完成第61～63题。夫文章之道，贵在真情。情真则文挚，意切则辞达。文章若无真情，纵然辞藻华丽，结构精巧，亦如同无根之木，无源之水，终究是空壳一场，了无生趣。何以故？盖文章者，乃人之心之声，岂可无真情乎？情之所在，则意之所在，意之所在，则辞之所在。故文章之道，贵在真情，情真则意切，意切则辞达，辞达则文挚，文挚则动人。故曰，为文之道，贵在真情。以情动人，以意感人，以辞达意。如此，则文章自有生命，自有灵魂，自有力量，能感动人心，能启迪智慧，能流传千古。61.文中认为文章写作的关键是什么？作者是如何论述的？62.文中提到“情之所在，则意之所在，意之所在，则辞之所在”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。63.你认为怎样才能写出“情真意切”的文章？请结合全文谈谈你的看法。二十、阅读下面的文言文，完成第64～66题。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子又曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”孟子又曰：“生于忧患，死于安乐。”64.上述三则材料分别体现了孟子怎样的思想主张？请结合文本简要概括。65.你认为孟子所说的“大丈夫”应具备怎样的品质？请结合全文谈谈你的理解。66.孟子的这些思想主张对我们今天的为人处世有什么启示？请结合全文谈谈你的理解。二十一、阅读下面的诗歌，完成第67～69题。春望（唐）杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。67.诗歌前两句描绘了怎样的景象？其中“深”字有何表达作用？68.诗歌后四句是如何将个人遭遇与国家命运联系起来，抒发深沉情感的？69.你认为这首诗表达了诗人怎样的复杂情感？请结合全诗简要分析。二十二、阅读下面的文字，完成第70～72题。夫读书之道，贵在勤勉。勤勉者，不辍不辍，日积月累，方能有所收获。读书若不勤，则知识难以为继，学问难有所成。何以故？盖知识如大海，浩瀚无涯，非一日之功可成。故读书者，当如海绵吸水，孜孜不倦，方能吸其精华，去其糟粕，增长见识，丰富内涵。故曰，读书之道，贵在勤勉。以勤补拙，以勤致知，以勤成学。如此，则学问日进，德行日修，终有所成。70.文中认为读书的关键是什么？作者是如何论述的？71.文中提到“读书者，当如海绵吸水，孜孜不倦，方能吸其精华，去其糟粕，增长见识，丰富内涵”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。72.你认为在当今信息爆炸的时代，如何才能做到“勤勉读书”？请结合全文谈谈你的看法。二十三、阅读下面的文言文，完成第73～75题。荀子曰：“学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”73.荀子认为“学不可以已”的原因是什么？请结合文本中的比喻简要分析。74.荀子认为“君子博学而日参省乎己”有何意义？请结合全文谈谈你的理解。75.荀子的这些学习思想对我们今天的读书学习有什么启示？请结合全文谈谈你的理解。二十四、阅读下面的诗歌，完成第76～78题。登鹳雀楼（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。76.诗歌前两句描绘了怎样的景象？77.诗歌后两句表达了诗人怎样的志向？78.你认为这首诗体现了诗人怎样的人生态度？请结合全诗简要分析。二十五、阅读下面的文字，完成第79～81题。夫治学之道，贵在严谨。严谨者，一丝不苟，精益求精，方能有所成就。治学者，当以实事求是的态度，深入探究，方能发现真理，获得知识。何以故？盖学问之事，非同儿戏，须有理有据，方能成立。故治学者，当以严谨的态度，一丝不苟地对待每一个问题，每一个细节，方能不断进步，不断深化。故曰，治学之道，贵在严谨。以严谨的态度，求真知，获真知，方能有所成就，有所贡献。79.文中认为治学的关键是什么？作者是如何论述的？80.文中提到“治学者，当以实事求是的态度，深入探究，方能发现真理，获得知识”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。81.你认为在当今社会，如何才能做到“治学严谨”？请结合全文谈谈你的看法。二十六、阅读下面的文言文，完成第82～84题。《礼记》曰：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”《礼记》又曰：“建国君民，教学为先。”《礼记》又曰：“师也者，所以传道授业解惑也。”82.以上三则材料分别体现了怎样的思想观点？请结合文本简要概括。83.你认为“教学”对于个人和社会发展有什么重要意义？请结合你的理解谈谈你的看法。84.你认为在今天，我们应该如何尊敬老师？请结合全文谈谈你的看法。二十七、阅读下面的诗歌，完成第85～87题。山居秋暝（唐）王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。85.诗歌前四句描绘了怎样的景象？其中“照”“流”二字有何表达作用？86.诗歌后四句是如何通过描写动静结合的景象来烘托诗人情感的？87.你认为这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。二十八、阅读下面的文字，完成第88～90题。夫行文之道，贵在简洁。简洁者，言简意赅，去冗存精，方能引人入胜，发人深省。行文若不简洁，则冗长拖沓，不知所云，读者必生厌烦，难以卒读。何以故？盖文章之道，贵在传神，不在堆砌辞藻。故行文者，当以简洁的语言，准确表达思想，清晰传递信息，方能达到最佳效果。故曰，行文之道，贵在简洁。以简练的语言，表达丰富的思想，传递深刻的信息。如此，则文章自有力量，自有魅力，能吸引读者，能打动人心。88.文中认为行文的关键是什么？作者是如何论述的？89.文中提到“文章之道，贵在传神，不在堆砌辞藻”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。90.你认为在当今社会，如何才能做到“行文简洁”？请结合全文谈谈你的看法。二十九、阅读下面的文言文，完成第91～93题。《论语》曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《论语》又曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语》又曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”91.以上三则材料分别体现了孔子怎样的思想主张？请结合文本简要概括。92.你认为孔子所说的“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”是君子应具备怎样的品质？请结合全文谈谈你的理解。93.孔子的这些思想主张对我们今天的道德修养有什么启示？请结合全文谈谈你的理解。三十、阅读下面的诗歌，完成第94～96题。西江月（宋）辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。94.诗歌前两句描绘了怎样的乡村夏夜景象？95.诗歌后两句是如何通过描写远景和近景来表现诗人情感变化的？96.你认为这首词表达了词人怎样的情感？请结合全词简要分析。三十一、阅读下面的文字，完成第97～99题。夫处世之道，贵在诚信。诚信者，言而有信，行之有果，故能赢得他人尊重，建立良好关系。处世若不诚信，则言而无信，行之无果，终将被人唾弃，孤立无援。何以故？盖人与人之间，贵在真诚相待，以诚相待。故处世者，当以诚信为本，言行一致，表里如一，方能建立良好的人际关系，方能获得他人的信任与支持。故曰，处世之道，贵在诚信。以诚待人，以信立身，方能立足于世，方能有所作为。97.文中认为处世的关键是什么？作者是如何论述的？98.文中提到“人与人之间，贵在真诚相待，以诚相待”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。99.你认为在当今社会，如何才能做到“诚信处世”？请结合全文谈谈你的看法。三十二、阅读下面的文言文，完成第100～102题。《大学》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《大学》又曰：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”《大学》又曰：“君子有诸己而后求诸人，有诸己而后信于人。”100.以上三则材料分别体现了儒家怎样的思想主张？请结合文本简要概括。101.你认为《大学》所说的“修身”对于个人和社会发展有什么重要意义？请结合你的理解谈谈你的看法。102.你认为在当今社会，我们应该如何践行《大学》的思想？请结合全文谈谈你的理解。三十三、阅读下面的诗歌，完成第103～105题。望江南（南唐）李煜多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，太液池边花似红。帘外雨潺潺。103.这首词上阕描绘了怎样的梦境？其中“还似”二字有何表达作用？104.词人为何会在梦中“还似旧时游上苑”？请结合词的下阕简要分析。105.这首词表达了词人怎样的情感？请结合全词简要分析。三十四、阅读下面的文字，完成第106～108题。夫成功之道，贵在坚持。坚持者，不放弃，不气馁，方能克服困难，最终取得成功。成功若不坚持，则半途而废，功亏一篑，终将一事无成。何以故？盖成功之路，从来都不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难和挫折。故成功者，必须具备坚持不懈的精神，才能克服困难，最终取得成功。故曰，成功之道，贵在坚持。以坚持的精神，克服困难，最终取得成功。106.文中认为成功的关键是什么？作者是如何论述的？107.文中提到“成功之路，从来都不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难和挫折”，请结合全文谈谈你对这句话的理解试卷答案1.D解析思路：此题考查文言实词含义。“幸”在本文中指“不幸”，即“遇到不好的情况”，并非“幸运”的意思。句意为：我年纪大了，没有能力了。故选D。2.C解析思路：此题考查文言实词含义。“应”在此处指“顺应”、“适应”，而非“回答”或“适应”。句意为：顺应心思，顺应手，顺应嘴，心思一动就不需要思考就行动，这就叫做圣人。故选C。3.C解析思路：此题考查文言文句意理解和分析。“思不用而作之”并非“心思一动就不需要思考就行动”，而是指“心思思考之后（才）行动”。句意为：心思思考之后，通过思考而行动，这就叫做圣人。故选C。4.解析思路：庖丁认为自己的解牛技术超越了普通的“技”，原因在于他不再拘泥于具体的形态（技），而是通过“神遇”（精神体会）来把握牛的内在结构和运行规律（道），并能根据具体情况灵活运用，游刃有余，避免了常规技法可能遇到的阻碍（技经肯綮之未尝，而况大軱乎！）。他强调的是对规律的把握和灵活运用，而非死记硬背具体方法。故答案为：庖丁认为自己的解牛技术超越了普通的“技”，原因在于他能够透过现象看本质，把握牛的内在结构和运行规律（道），并能根据具体情况灵活运用，避免了常规技法可能遇到的阻碍，从而达到了更高的境界。5.解析思路：庄子用“鬻盾与矛者”的寓言意在说明“自相矛盾”的逻辑谬误。盾和矛的夸耀相互冲突，无法同时成立，如同逻辑上的“自相矛盾”，警示人们说话做事要实事求是，不能前后矛盾，要明确立场和观点，不能含糊其辞。同时，也暗含对那些言行不一、夸大其词的行为的批判。故答案为：庄子用“鬻盾与矛者”的寓言，意在说明言行矛盾不可信、不可同世而立的道理，警示人们要实事求是，明确立场，不能自相矛盾。6.解析思路：诗歌前两句描绘了傍晚时分，诗人停船在烟雾弥漫的小洲上，感到客居他乡的愁绪又增添了新的内容。句意为：移船停泊在烟雾笼罩