思乡怀人诗词

诗词鉴赏

思弟兄思夫妻1/26相关相思名句：1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》6相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》7落红不是无情物，化作春泥更护花。平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》8一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》9十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》10今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》11天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》12在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》13只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》14生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》15从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》16多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》17无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》2/26

九月九日忆山东弟兄唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处，遍插茱萸少一人。3/26①九月九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。②忆：想念。③山东：指华山以东(今山西)，王维故乡就在这一带。④异乡：异乡。⑤倍：加倍，愈加。⑥遥知：远远想到。⑦登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪习俗。⑧茱萸(zhūyú)：又名越椒，一个香气浓烈植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。4/26写作背景：

《九月九日忆山东弟兄》一诗，是王维十七岁时所作。王维少年时就与胞弟王缙离开故乡蒲州到西京长安和东都洛阳客游。在诗歌创作方面久负盛名，使他成为王公、驸马、达官贵人座上清客，这使他有机会大量接触上层社会生活，对世态炎凉和统治阶级腐败生活有了深刻认识，而且产生了深深厌倦。久而久之，思乡怀亲之感不停袭扰他。尤其是在他十七岁那年“九·九”重阳佳节之日，达官贵人们都以家宴自娱，胞弟王缙也回蒲州去了，一个难以排遣孤独感和思乡之情突然在举目无亲诗人心中暴发，遂作《九月九日忆山东弟兄》了。5/26赏析：

这首诗是王维十七岁时因重阳节思念故乡亲人而作，抒发身在异乡游子适逢佳节对故乡亲人深切思念之情，反应出人们心声，引发人们共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，波折有致，堪称千古绝唱。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”首句写身在异乡诗人每到佳节倍加思念故乡弟兄亲人。起句一个“独”字，造境突兀，既刻划出了诗人举目无亲、孑然孤独形象，又传达出抒情主人公寂寞凄凉心境。两个“异”字迭用，愈加强了诗人孤独之感，为诗画面增添了凄楚色彩。第二句是全诗诗眼和感情根本。这里“每逢”二字，突破了“九月九日”这一特定时间局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日暴发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情强烈，6/26又表明了平日思亲之经常。这两句诗着重在写诗人节日感受，因为诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉节日场面伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”孤寂游子形象，愈加鲜明。前两句，能够说是艺术创作“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插关键，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难认为继，造成后劲不足。这首诗后两句，假如顺着“佳节倍思亲”作直线式延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新高潮，也极难办到。作者采取另一个方式：紧接着感情激流，出现一泓微波荡漾湖面，看似平静，实则愈加深沉。“遥知弟兄登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必定也在想念自己，从而愈加深了诗人珍视弟兄手足之情、思念故乡亲人情思。古时有重阳节佩茱萸登高饮菊花酒能够消灾避邪之说。这里，诗人巧妙地经过弟兄重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有经典意义生活细节来使弟兄思己之情详细化、形象化，用弟兄对登高行列缺了一人遗憾心情来反射出诗人思亲心曲，更使人感到诗情真挚：委婉感人。7/26

这首诗重视感受和细节经典性，“每逢佳节倍思亲”感受，既是诗人日常感受升华，又是长久客居异乡游子节日感受概括和总结，有相当普遍性和代表性。登高插茱萸细节，表示了节日弟兄聚首欢悦，同时也含有浓厚时代和地方色彩。正因为这首诗重视感受、细节、时间、环境诸方面经典选择，因而就形象逼真地表示了诗人含有经典意义感情。所以千百年来屡经传诵。8/26千古名句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

诗第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人思念，对他自己孤孑处境感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在异乡作客，但两个“异”字所造成艺术效果，却比普通地叙说异乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位封建时代，不一样地域之间风土、人情、语言、生活习惯差异很大，诗人离开多年生活故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到他自己是漂浮在异地生活中一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客异乡者思乡怀亲之情，在平日也是存在，不过有时不一定是显露，但一旦碰到某种触媒——最常见是“佳节”——就很轻易暴发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚日子，而且往往和对故乡风物许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这么朴素无华而又高度概括诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情格言式警句。相关名句：“但将酩酊酬佳节”，“重阳独酌杯中酒”。9/26《自河南经乱,关内阻饥,弟兄离散,各在一处.因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》

作者：白居易时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。10/26标题注释：1.河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省部分地域。2.关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙部分地域。阻饥：遭受饥荒等困难。3.浮梁大兄：白居易长兄幼文，贞元十四、五年间任饶州浮梁（今江西）主簿。4.於潜七兄：白居易叔父季康长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。5.乌江十五兄：白居易从兄逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。6符离：在今安徽省宿州市。白居易父亲在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符离。7.下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

11/26注解：1、世业：世代传下产业。2、羁旅：犹漂泊。3、寥落：冷落。4、干戈：本是两种武器，这里指战争。5、根：喻弟兄。6,吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己身影感伤。7．千里雁：指离群之雁，孤独雁。8．九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。9．九秋：秋天。

12/26【韵译】

自从河南地域经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们弟兄也所以流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来统计感想，寄给在浮梁大哥、在於潜七哥，在乌江十五哥和在符离、下邽弟弟妹妹们看。时势艰难兵荒马乱，家业空空；弟兄逃难旅居异地，各自西东。战乱以后处处寥落，田园荒凉；骨肉分离漂泊流浪，失散途中。离群孤雁相隔千里，形影相吊；同根弟兄随风飞散，恰似秋蓬。天涯海角共看明月，无不垂泪；今夜思乡你我同心，五地相同。

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这是一首感情浓郁抒情诗，约作于公元799年（唐德宗贞元十五年）秋天。其时诗人到符离（安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，所以合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春，宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去进攻，战事发生在河南境内。当初南方漕运主要经过河南输送关内。因为“河南经乱”使得“关内阻饥”。全诗意在写经乱之后，思念诸位弟兄姊妹。此诗读来如听诗人倾诉自己身受离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重年代里，祖传家业荡然一空，弟兄姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后故乡田园，一片寥落凄清。破敝园舍虽在，可是流离失散同胞骨肉，却各自奔走在异乡道路之中。诗前两联就是从“时难年荒”这一时代灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一含有经典意义苦难现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，如同那分飞千里孤雁，只能吊影自怜；告别故乡流离四方，又多么像深秋中止根蓬草，伴随萧瑟西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不但以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这么传神描述，赋予它们孤苦凄惶情态，14/26深刻揭示了饱经战乱零落之苦。孤独诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空明月，情不自禁联想到飘散在各地兄长弟妹们。他想：假如此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园心，也都会是相同。诗人在这里以绵邈真挚诗思，构出一幅五地望月共生乡愁图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣艺术境界。

全诗以白描手法，采取平易家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵感人，堪称“用常得奇”佳作。更多唐诗观赏敬请关注“习古堂国学网”唐诗三百首栏目。15/26鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。16/26注释：

鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。纤云弄巧：是说纤薄云彩，改变多端，展现出许多细巧花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。17/26

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女爱情故事而创作乐曲。本词内容也正是咏此神话。

借牛郎织女故事，以超人间方式表现人间悲欢离合，古已经有之，如《古诗十九首》中“迢迢牵牛星”，曹丕《燕歌行》，李商隐《辛未七夕》等等。宋代欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，即使遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写佳期相会盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表示作者爱情理想：他们即使难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离夫妻？

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下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，如同天河中悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其它？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情慰勉：只要两情至死不渝，又何须贪求卿卿我我朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新思想高度。显然，作者否定是朝欢暮乐庸俗生活，歌颂是天长地久忠贞爱情。在他精心提炼和巧妙构思下，古老题材化为闪光笔墨，迸发出刺眼思想火花，从而使全部平庸言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新奇，构想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。19/26集评：

张燕瑾《唐宋词选析》：秦观这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、真挚不欺爱情。沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片结句，都表现了词人对于爱情不一样普通看法。他否定了朝欢暮乐庸俗生活，歌颂了天长地久忠贞爱情。这在当初，是难能可贵。《文史知识》（1982.12）：秦观这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感叹，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰关键所在。20/26江城子苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。21/26这首词，是北宋著名豪放派词人苏轼，因梦见早逝爱这首词，是北宋著名豪放派词人苏轼，因梦见早逝爱妻，而写下一首千古传诵悼亡词。东坡十九岁时，与年方十六岁王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这么一位爱侣，心中沉痛、精神上打击是可想而知。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面这首词作。这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦日子，故能够确认作者“梦”是真实，不是假托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其它都是抒胸臆，诉悲怀。写得真挚朴素，沉痛感人。22/26

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。假如是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面希望和机会；而今，却是隔着生死界限，死者对人间世事是茫然无知了，而活着对逝者呢，不也是一样吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好情景“自难忘”啊！可是为何又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后十年间，东坡因反对王安石新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触感人心日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀情感潜流，忽如闸门大开，飞跃澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣死，感叹万千。远隔千里，无处能