【2025年】东北师范大学《古代汉语》期末考核(含参考答案)

【2025年】东北师范大学《古代汉语》期末考核(含参考答案)一、填空题（每空1分，共20分）1.许慎在《说文解字·叙》中提出的“六书”包括象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中“本无其字，依声托事”指的是________。2.《诗经·卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”中“渐”的本义是________，此处用其本义。3.《左传·庄公十年》“小大之狱，虽不能察，必以情”中“狱”的古今词义差异表现为：古义指________，今义指监狱。4.古汉语中“走”的常用义是________，与现代汉语“行走”义不同；“汤”的常用义是________，与现代汉语“菜汤”义不同。5.王力先生在《古代汉语》中提出的“词类活用”主要包括名词活用为动词、动词活用为名词、形容词活用为动词或名词，以及________、________两类特殊用法。6.《说文解字》的部首编排以________为据，全书共分________部；其说解字词时常用“某也”“某，某也”的格式，这类训诂术语称为________。7.古音学中“反切”是用两个汉字拼注另一个汉字读音的方法，上字取________，下字取________。例如“东，德红切”中，“德”提供________，“红”提供________。8.《尔雅》是我国第一部________词典，按内容分为释诂、释言、释训等19类；《经传释词》的作者是________，专门解释古汉语中的________词。9.《孟子·梁惠王上》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”中，前一个“老”和“幼”是________用法，后一个“老”和“幼”是________用法。10.古汉语判断句的典型形式是“________，________也”，如《史记·项羽本纪》“楚左尹项伯者，项羽季父也”；否定判断句则常用“________”表示，如《论语·为政》“知之为知之，不知为不知，是知也”中“不知”的否定词是________。二、选择题（每题2分，共20分）1.下列各组字中，全部属于会意字的是（）A.休、森、涉、取B.江、河、松、柏C.刃、本、末、上D.鸡、鸭、鹅、鸽2.下列句子中，“之”字用作代词的是（）A.大道之行也，天下为公（《礼记·礼运》）B.姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）C.肉食者谋之，又何间焉？（《左传·庄公十年》）D.夫晋，何厌之有？（《左传·僖公三十年》）3.下列句子中，“其”字表示推测语气的是（）A.北冥有鱼，其名为鲲（《庄子·逍遥游》）B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）C.吾其还也（《左传·僖公三十年》）D.秦王恐其破璧（《史记·廉颇蔺相如列传》）4.下列句中“兵”字用其本义的是（）A.弃甲曳兵而走（《孟子·梁惠王上》）B.赵亦盛设兵以待秦（《史记·廉颇蔺相如列传》）C.兵者，国之大事（《孙子兵法·始计》）D.纸上谈兵（成语）5.下列句子中，属于宾语前置的是（）A.不如早为之所（《左传·隐公元年》）B.蚓无爪牙之利（《荀子·劝学》）C.何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）D.青，取之于蓝（《荀子·劝学》）6.《说文解字》中“玉，石之美”的训诂方式属于（）A.形训B.声训C.义训D.互训7.下列反切注音正确的一项是（）A.冬，都宗切（dōng）B.江，古红切（gōng）C.心，息林切（xíng）D.风，方中切（fēng）8.下列句子中，“使”字为使动用法的是（）A.郑人使我掌其北门之管（《左传·僖公三十二年》）B.项王使都尉陈平召沛公（《史记·项羽本纪》）C.劳其筋骨，饿其体肤（《孟子·告子下》）D.使民以时（《论语·学而》）9.下列文献中，属于“十三经”的是（）A.《老子》B.《庄子》C.《孝经》D.《墨子》10.下列句子中，“而”字表示转折关系的是（）A.敏而好学（《论语·公冶长》）B.永州之野产异蛇，黑质而白章（柳宗元《捕蛇者说》）C.青，取之于蓝而青于蓝（《荀子·劝学》）D.择其善者而从之（《论语·述而》）三、名词解释（每题5分，共20分）1.六书2.通假字3.词类活用4.反切四、句读题（10分）给下面一段古文加标点，并简要说明断句依据（需标注至少3处关键虚词或语法标志）：昔者仲尼与于蜡宾事毕出游于观之上喟然而叹仲尼之叹盖叹鲁也言偃在侧曰君子何叹孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同五、翻译题（15分）将下面一段古文翻译成现代汉语（要求：准确传达原意，保持文言特色，重点字词需注释）：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”（《孟子·梁惠王上》）六、分析题（15分）结合具体语言实例，分析《说文解字》在汉字研究中的价值。（要求：至少列举3类体例，如部首编排、说解方式、保存古训等，并结合例字说明）参考答案一、填空题1.假借2.浸泡3.诉讼案件4.跑；热水5.使动用法；意动用法6.六书；540；直训（或“定义式训诂”）7.声母；韵母和声调；声母（d）；韵母和声调（óng）8.训诂；王引之；虚9.意动；名词10.主语；谓语；非；不二、选择题1.A（B为形声，C为指事，D为形声）2.C（A主谓间取消独立性，B宾语前置标志，D宾语前置标志）3.B（A代词“它的”，C表商量“还是”，D代词“他”）4.A（本义为“兵器”）5.C（“有何陋”的宾语前置）6.C（直接解释词义）7.A（B应为“古双切”，C应为“息今切”，D“方中切”应为fōng，但实际“风”中古为非母东韵，反切正确）8.C（“劳”“饿”为使动）9.C（十三经包括《孝经》）10.C（A并列，B并列，D顺承）三、名词解释1.六书：古人分析汉字结构和使用方式归纳的六种条例，包括象形（画成其物，随体诘诎，如“日”“月”）、指事（视而可识，察而见意，如“上”“下”）、会意（比类合谊，以见指撝，如“休”“森”）、形声（以事为名，取譬相成，如“江”“河”）、转注（建类一首，同意相受，如“考”“老”）、假借（本无其字，依声托事，如“来”本义为麦，借为来去之“来”）。2.通假字：古汉语中用音同或音近的字代替本字的现象，如《论语·阳货》“归孔子豚”中“归”通“馈”（赠送），本字“馈”未出现，临时借用音近的“归”。通假需满足音近条件，且与本字无意义关联。3.词类活用：古汉语中某些词在特定语境下临时改变词性和语法功能的现象，如《史记·项羽本纪》“范增数目项王”中“目”（名词）活用为动词，意为“用眼睛示意”；《论语·述而》“饭疏食饮水”中“饭”（名词）活用为动词，意为“吃”。活用需结合上下文判断，与词的兼类（固定多词性）不同。4.反切：古代注音方法，用两个汉字拼注另一个字的读音，上字取声母（反切上字），下字取韵母和声调（反切下字）。如“东，德红切”中“德”（d）提供声母，“红”（hóng）提供韵母和声调（ōng），拼读为dōng。反切是汉语音韵学的重要工具，保存了中古汉语的语音信息。四、句读题标点：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”断句依据：①“事毕”后断开，表时间承接；②“仲尼之叹”后用逗号，引出判断；③“曰”后用冒号引号，提示对话；④“也”“焉”“乎”等虚词表句末语气，如“盖叹鲁也”“丘未之逮也”；⑤“故”“是故”表因果，提示分句，如“故人不独亲其亲”“是故谋闭而不兴”；⑥并列结构用分号，如“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。五、翻译题孟子回答说：“大王喜欢打仗，就让我用战争来打比方吧。战鼓咚咚敲响，兵器刚一接触，（士兵们）就抛下盔甲、拖着兵器逃跑，有的跑了一百步停下，有的跑了五十步停下。凭借跑五十步来嘲笑跑一百步的，那怎么样呢？”（梁惠王）说：“不可以，只不过没有跑到一百步罢了，这同样是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节，粮食就吃不完；细密的渔网不进入池塘，鱼鳖就吃不完；斧头按一定的季节进入山林砍伐，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有遗憾了。生养死葬没有遗憾，就是王道的开端。”重点字词注释：①“填然鼓之”：“填然”，形容鼓声；“鼓”，名词活用为动词，击鼓；“之”，音节助词，无实义。②“弃甲曳兵而走”：“曳”，拖、拉；“兵”，兵器；“走”，跑、逃跑。③“直不百步耳”：“直”，只、仅仅；“耳”，语气词，相当于“罢了”。④“数罟不入洿池”：“数”（cù），细密；“罟”（gǔ），渔网；“洿”（wū），低洼积水的地方，此处指池塘。⑤“养生丧死”：“养”，奉养；“丧”（sāng），办理丧事；“生”“死”，代指活着的人和死去的人。六、分析题《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形、说解字义、辨识音读的字典，在汉字研究中具有不可替代的价值，主要体现在以下方面：1.部首编排体系的开创性：许慎按“六书”理论，将9353个汉字归为540部，每部以共同的形符为部首（如“木”部收“树”“枝”“根”等与树木相关的字）。这种“据形系联”的编排方式首次建立了汉字形义关联的分类系统，后世《康熙字典》（214部）、《汉语大字典》（200部）均沿用部首法。例如“页”部（本义为“头”）收“颜”（眉目之间）、“颠”（头顶）、“题”（额头）等字，通过部首可推知字义与“头”相关，体现了“以形索义”的研究方法。2.说解方式对字义的精准训释：许慎注重形义结合，常用“某，某也”的直训（如“天，颠也”，以声训释“天”为头顶，引申为至高无上）、“象某形”的形训（如“日，实也，太阳之精不亏，从囗一，象形”）、“从某从某”的会意分析（如“休，息止也，从人依木”）。这些说解保存了大量先秦古义，纠正了汉代今文经学家随意说解字形的弊端。例如“走”，《说文》解为“趋也，从夭从止”（“夭”象人摆动双臂，“止”象脚，合为“跑”），印证了“走”的本义是“跑”（如《孟子》“弃甲曳兵而走”），而非现代汉语“行走”。3.保存古音与通转线索：《说文》虽非专门音书，但通过“读若”（如“哙，咽也，从口会声，读若快”）、形声字声符（如“江，从水工声”）等方式记录了汉代语音，为研究上古音提供了材料。例如“考”与“老”同属“老”部，《说文》“考，老也”“老，考也”，提示二者音近义通（上古均属幽部、溪