海州五大宫调的保护传承：现状、困境与创新路径

海州五大宫调的保护传承：现状、困境与创新路径一、引言1.1研究背景与意义海州五大宫调作为国家级非物质文化遗产，是连云港地区珍贵的文化瑰宝，也是中国传统音乐文化的重要组成部分。它是流布在连云港市及周边地区的以软平、叠落、鹂调、南调、波扬等为基本腔调的一种用曲牌连缀体来演唱的艺术形式，距今已有近500年的历史，始于明朝嘉靖年间，兴盛于清朝。其形成与当地经济兴衰，特别是盐业生产的发展紧密相连，大运河与运盐河的贯通，使得板浦古镇成为经济发达、文化艺术交融之地，海州五大宫调吸收江淮民间小曲精髓而逐渐成熟。海州五大宫调具有独特的艺术魅力和极高的文化价值。从音乐角度看，其曲调丰富多样，按传统曲牌可分为大调和小调两类。大调委婉细腻，节奏舒缓，字少腔多，富有感情色彩，如【软平】【叠落】等，多用于抒情；小调则节奏明快，字多腔少，长于叙事，像【叠断桥】【凤阳歌】等。大小调既可单独演唱，也可连缀组成套曲，演唱各种故事。其伴奏乐器独具特色，除常见的二胡、琵琶等，还常用酒杯、瓷碟，用竹筷敲击小瓷碟伴奏，别有一番风味。从文化角度讲，它承载着海州地区的历史记忆和民俗风情，是当地人民生活的生动写照，如传统曲目《板浦四季美食多》，就淋漓尽致地展现了海州的饮食文化和生活气息，字里行间透着浓郁的“烟火气”。在当今时代，保护和传承海州五大宫调具有极其重要的意义。对于地域文化而言，它是海州地区文化的标志性符号，能够唤起和强化当地民众的文化意识，维系地域文化的独特性，增强人们的地域文化认同感与自豪感，是地域文化传承和发展的重要载体。从非遗保护的宏观层面来看，海州五大宫调作为古老的“诸宫调”宝贵遗存，对研究中国民间音乐乃至民间曲艺具有难得的实证价值，保护它有助于丰富和完善中国非物质文化遗产体系，传承中华民族的优秀传统文化基因。然而，随着现代社会的快速发展，人们的生活方式和审美观念发生了巨大变化，海州五大宫调面临着诸多严峻挑战，如传承人群体老龄化、传承方式单一、受众群体日益缩小等，其生存和发展空间受到严重挤压。因此，深入研究海州五大宫调的保护与传承迫在眉睫，这不仅是对地域文化的守护，更是对中华民族文化多样性的捍卫。1.2国内外研究现状海州五大宫调作为国家级非物质文化遗产，在国内外音乐研究领域逐渐受到关注。在国内，学者们从多个角度对其展开研究，取得了较为丰硕的成果。在历史渊源方面，张传藻在《淮盐文化与海州五大宫调》中指出，海州五大宫调源于明代扬州、淮安的清曲，其渊源可追溯到北宋，盛行于清代乾隆之后，且与淮盐的经济发展，从生产到运输有着极为密切的关系，是淮盐文化的重要组成部分和表现形式。朱秋华在《大曲小曲及其他——海州五大宫调考》中对其历史发展脉络进行了梳理，认为海州五大宫调在明清时期随着海州成为重要水陆码头和淮盐集散地而风靡一时。这些研究清晰地阐述了海州五大宫调产生和发展的历史背景，让我们了解到其与当地经济、文化的紧密联系。在音乐本体研究上，学者们对其曲调、曲牌、结构等进行了深入剖析。如按传统曲牌区分，海州五大宫调分为大调和小调两类。大调委婉细腻、节奏舒缓、字少腔多，像【软平】【叠落】等，多用于抒情；小调节奏明快、字多腔少，长于叙事，如【叠断桥】【凤阳歌】等。从结构上看，又分为单支和套曲两个系统，单支是独立曲牌，套曲则是用两个以上相同或不同宫调的曲牌组成曲牌连缀体。这些研究为深入理解海州五大宫调的音乐特色提供了坚实的理论基础。关于传承与保护研究，许多学者也进行了探讨。孙非寒在《谈海州五大宫调保护》中认为，随着国家综合国力提升以及西方文化冲击，传统文化处于弱势地位，海州五大宫调的保护迫在眉睫。在传承方面，当前面临着传承者年龄较大、传承模式单一、传承需求相对较低等问题。对此，有学者提出增加传承人口、进行传统知识的系统性归纳编撰、运用现代科技手段等解决方法。这些研究对推动海州五大宫调的传承与保护具有重要的指导意义。在国外，虽然直接针对海州五大宫调的研究相对较少，但在世界音乐文化多样性研究的大背景下，海州五大宫调作为中国传统音乐文化的独特代表，也逐渐进入一些国外学者的视野。国外对中国传统音乐文化的研究，往往侧重于从跨文化的角度，分析中国音乐在世界音乐体系中的独特性和价值。海州五大宫调独特的音乐风格、文化内涵，以及与中国地域文化的紧密联系，为国外学者研究中国音乐文化提供了丰富的素材。他们的研究视角有助于我们从更宏观的层面，认识海州五大宫调在世界音乐文化中的地位和意义。尽管国内外在海州五大宫调研究方面取得了一定成果，但仍存在一些不足之处。现有研究在深度和广度上还有拓展空间，对海州五大宫调与周边地区音乐文化的交流融合研究不够深入，在其在当代社会的创新发展和可持续传承方面的研究还不够系统全面。本研究将在前人研究的基础上，进一步深入调查，综合运用多种研究方法，全面系统地探讨海州五大宫调的保护与传承问题，以期为其传承与发展提供新的思路和方法。1.3研究方法与创新点本研究综合运用多种研究方法，全面深入地探讨海州五大宫调的保护与传承问题。调查研究法是本研究的重要方法之一。通过问卷调查，能够广泛收集连云港地区民众对海州五大宫调的认知、态度和参与情况等信息。例如，设计涵盖年龄、性别、职业、对海州五大宫调的了解程度、接触途径、喜爱程度等方面的问卷，对不同群体进行随机抽样调查，以获取具有代表性的数据，分析海州五大宫调在不同人群中的认知和传播现状。实地访谈则针对海州五大宫调的传承人、民间艺人、相关文化工作者等进行深入交流，了解他们在传承过程中的经历、困难和期望。像与国家级非遗五大宫调传承人刘长兰生前的交流，就能获取到第一手的传承故事和对保护传承的独特见解。参与观察法使研究者深入到海州五大宫调的演唱现场、传承活动中，亲身感受其艺术氛围和传承生态，从而更直观地了解其表演形式、传承方式以及存在的问题。文献研究法在梳理海州五大宫调的历史渊源、发展脉络、音乐特色等方面发挥着关键作用。通过广泛查阅国内外相关的学术论文、专著、研究报告、地方史志、文化档案等资料，全面了解前人的研究成果和研究现状，为本研究提供坚实的理论基础。如张传藻的《淮盐文化与海州五大宫调》、朱秋华的《大曲小曲及其他——海州五大宫调考》等文献，对海州五大宫调的历史和音乐本体研究提供了重要参考。案例分析法有助于深入剖析海州五大宫调在保护与传承过程中的具体实践案例。选取如连云港师范高等专科学校海州五大宫调研究所的成立、海州五大宫调进课堂的实践（以连云港板浦中学为例）等典型案例，分析其成功经验和存在的问题，为提出有效的保护与传承策略提供实际依据。在连云港板浦中学“海州五大宫调”音乐校本课程的开发与实践中，通过对课程实施情况的分析，能了解到其在培养学生音乐素养和传承意识方面的成效及改进方向。本研究在视角和观点上具有一定的创新之处。在研究视角方面，将海州五大宫调置于地域文化、非遗保护和文化产业发展的多重视角下进行综合研究。不仅关注其作为地域文化符号的独特价值，以及在非遗保护体系中的地位和意义，还探讨如何将其与文化产业发展相结合，实现文化价值与经济价值的相互转化，为海州五大宫调的可持续发展提供新的思路。在观点创新上，提出了基于文化生态理念的保护传承策略。强调保护海州五大宫调的文化生态环境，不仅要关注其音乐本体的传承，还要重视其赖以生存的社会文化环境，包括民俗活动、地域文化氛围等。通过营造良好的文化生态，促进海州五大宫调的自然传承和发展。同时，在传承方式上，提出利用现代科技手段，如数字化保护、线上传播等，拓展传承渠道，吸引更多年轻群体关注和参与传承，为海州五大宫调的传承注入新的活力。二、海州五大宫调概述2.1历史渊源海州五大宫调的起源可追溯至明代嘉靖、隆庆年间。彼时，海州地区凭借其独特的地理位置，成为苏、鲁两省接壤处以及江淮方言和北方方言的交汇地带。这一特殊区位使得南北方的小曲杂调在此汇聚、流传并生根发芽，呈现出既融会贯通又诸调杂陈的独特局面。随着两淮盐业的兴旺，大运河与运盐河的贯通，板浦古镇作为重要的商埠和交通枢纽，迎来了经济的繁荣发展。南来北往的商贾文人汇聚于此，他们不仅带来了丰富的物质财富，还促进了文化艺术的交融。海州五大宫调正是在这样的历史背景下，广泛吸收江淮民间小曲的精髓，逐渐发展并走向成熟。明清时期，海州五大宫调迎来了发展的黄金时期。在这一阶段，盐商大贾和文人雅士对其格外青睐，他们的参与和推动使得海州五大宫调在民间得到了更为广泛的传播。清代乾嘉学派的学者、音律学家凌廷堪和《镜花缘》作者李汝珍等著书立说，从理论层面为海州五大宫调的发展提供了支撑，进一步推动了其在民间的传播。盐商们蓄有声伎，且留心词曲，运盐河沿线雅乐小曲相闻，使得海州五大宫调随着运盐河的流淌，传播到更广阔的区域。当时，海州五大宫调的演唱形式丰富多样，既有自娱自乐的坐唱，也有在各种场合的表演，成为当地民众文化生活的重要组成部分。进入近现代，随着社会的变迁，海州五大宫调的发展遭遇了诸多困境。20世纪20年代中期，陇海铁路向东延伸通车至新浦，海州一带的内河水路交通逐渐被陆路交通所替代，板浦古镇失去了交通枢纽的地位，经济逐渐萧条。交通的闭塞和文化生活的单一，使得海州五大宫调的发展空间受到极大限制。尽管如此，仍有一批热爱海州五大宫调的传唱者，凭借着对这一艺术形式的真心热爱和细心呵护，使得一些濒临失传的曲目得以完整保留。他们在艰难的环境中，坚守着海州五大宫调的传承，为这一珍贵的文化遗产的延续做出了重要贡献。2006年，海州五大宫调被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这为其保护和传承带来了新的契机。政府和社会各界开始重视海州五大宫调的保护与传承工作，通过制定相关政策、开展传承活动、培养传承人等措施，努力推动海州五大宫调的发展。连云港市积极组织开展海州五大宫调的研究、整理和传承工作，成立了专门的研究机构，深入挖掘其历史文化内涵。同时，通过举办各类演出、比赛等活动，提高了海州五大宫调的知名度和影响力，吸引了更多人关注和参与到传承工作中来。2.2艺术特色2.2.1音乐特征海州五大宫调的曲调丰富多样，极具特色。按传统曲牌区分，可分为大调和小调两类，这两类曲调在风格、节奏、情感表达等方面存在显著差异。大调主要曲调有【软平】【叠落】【鹂调】【南调】【波扬】以及【马头调】【满江红】等。其特点是委婉细腻，节奏舒缓，类似昆曲的赠板，在演唱时字少腔多，往往一个字要唱出多个音符，旋律线条蜿蜒曲折，充满了细腻的装饰音和滑音，给人以一唱三叹之感，极富抒情性。以【软平】调为例，在演唱《天台有路人难到》时，全曲仅六句词，但行腔却一字多音，通过悠长的拖腔和细腻的润腔，生动地表现出封建社会落魄文人感叹仕途艰难、郁郁不得志的复杂情感。其唱词典雅华丽，文辞优美，明显带有文人创作的痕迹，如【满江红】的唱词，用词考究，意境深远，与舒缓的曲调相得益彰。小调和大调风格截然不同，节奏明快活泼，字多腔少，更侧重于叙事。海州五大宫调中的小调多为明清小曲，如【叠断桥】【凤阳歌】【闹五更】【杨柳青】等，虽历经传承演变，但仍较好地保存了原始风貌。在演唱【凤阳歌】《板浦风味绘美谈》时，以清脆有力的唱腔、欢快悦耳的节奏，生动地描绘出连云港的美食特色，仿佛让人穿越回昔日商贾云集的海州，感受到浓郁的生活气息。这些小调的唱词往往通俗易懂，贴近百姓生活，以质朴的语言讲述着民间故事、生活琐事，具有很强的亲和力和感染力。从结构上看，海州五大宫调又分为单支和套曲两个系统。单支是独立的曲牌，其主旋律固定，每个曲牌都可按照一定格律填写各种唱词。像【满江红】【叠断桥】【鲜花调】等，都能独立成曲，单独演唱。套曲则是由两个以上相同或不同宫调的曲牌连缀而成，通过巧妙的编排组合，形成一个完整的音乐叙事结构，能够演唱篇幅较长、情节丰富的故事。在演唱套曲时，不同曲牌之间的转换衔接自然流畅，既体现了音乐的变化发展，又保持了整体的连贯性和统一性。例如，在一些表现爱情故事的套曲中，会先用抒情的大调曲牌表达主人公的相思之情，再用叙事性的小调曲牌讲述他们的相遇、相知、相恋过程，使整个故事更加生动立体。与其他民间音乐相比，海州五大宫调在曲调上融合了南北音乐的特点。由于海州地处苏、鲁两省接壤处，是江淮方言和北方方言的交汇地带，其音乐既具有南方音乐的委婉细腻，又带有北方音乐的粗犷豪放。在节奏上，既有舒缓悠长的节奏型，用于表达深沉的情感；又有明快活泼的节奏型，适合表现欢快的情绪或叙述故事。这种独特的音乐风格，使其在民间音乐中独树一帜。2.2.2演唱风格海州五大宫调的演唱方式以坐唱为主，演唱者多为“玩友”，他们以自娱自乐为目的，相聚在曲堂，时而传授曲目，时而切磋技艺，吟唱取乐。这种演唱方式氛围轻松自由，注重情感的自然流露和音乐的纯粹表达。在发声技巧方面，主要运用自然声演唱，很少使用假声和高腔，音域、定调较为自由，根据演唱者自身的嗓音条件而定，非常人性化。有些转调也是为了更好地适应嗓子，以达到舒适、自然的演唱效果。这种贴近生活的发声方式，使得海州五大宫调易于传唱，具有广泛的群众基础。语言运用是海州五大宫调演唱风格的重要特色。它主要采用连云港当地方言即海州话进行演唱，海州话的语音特点对演唱风格产生了深远影响。海州话听觉效果偏于重浊，在语调上有连续变调的现象，这主要取决于重音的位置变化，重音所在的音节基本不变调，重音音节之前或之后的音节会变调，双音节词往往后字音重，“后沉”与京腔的“后轻”正相反。古全浊声母读清音，没有z、c、s，只有zh、ch、sh的发音；部分古代辅音尾韵音，无韵尾，延长到底不能变形，有尾要加进“混合因素”，收尾前不变形，主要元音鼻化，不以n作辅音尾；有短促的入声，声调分阴、阳、上、去、入。这些语音特点使得海州五大宫调在演唱时具有独特的韵味，能够生动地展现出地方文化特色。在演唱一些反映地方风俗或民间故事的曲目时，如《板浦四季美食多》，用海州方言唱出，字里行间透着浓郁的“烟火气”，更能传达出其中的情感和意境，让听众感受到强烈的地域文化认同感。根据曲目的情感和风格，海州五大宫调在演唱时还会运用不同的技巧。大调多为抒情慢调，格调高雅，在唱腔中常使用传统的摇声技巧，通过细微的音高变化和音色调整，丰富音乐的表现力，展现出深沉、含蓄的情感。在演唱【软平】调的《天台有路人难到》时，运用摇声技巧，将落魄文人的复杂心境表现得淋漓尽致。而小调由于节奏明快、长于叙事，演唱时更注重吐字清晰、节奏准确，以生动地讲述故事。在演唱【凤阳歌】时，清晰的吐字和明快的节奏，使歌曲中描绘的美食场景和热闹氛围跃然眼前。2.2.3表演形式海州五大宫调的传统表演形式主要为坐唱，演唱者少则两三人，多则十几人。演唱时不化妆，也没有大幅度的表演动作，主要通过声音和简单的肢体语言来表达情感和展现音乐魅力。这种表演形式简洁质朴，注重音乐本身的呈现，让观众能够专注于欣赏曲调的优美和唱词的内涵。在坐唱过程中，大多是一人唱、众人伴奏，演唱者担任主唱，用歌声诠释曲目的情感和故事；伴奏者则运用各种乐器，为演唱营造出和谐的音乐氛围。有时唱至兴起处，伴奏者也会和上一两句伴唱，增强演唱的气氛和感染力。众人对唱的形式也较为常见，演唱者分别演唱曲目中不同人物的唱词，通过不同声音和角色的转换，使故事更加生动有趣。在演唱一些具有人物对话的曲目时，众人对唱能够更好地展现出人物之间的关系和情感冲突。其伴奏乐器丰富多样，独具特色。常用的乐器有二胡、琵琶、月琴、三弦、箫及檀板、碟琴等。二胡音色柔和，音量适中，通过正反弓的运用，能够演奏出细腻多变的旋律；琵琶的音色清脆明亮，在演奏中既能表现出欢快的节奏，又能营造出悠扬的氛围；月琴和三弦则为音乐增添了醇厚的质感；箫的声音悠远空灵，与其他乐器相互配合，相得益彰。而最具特色的当属用酒杯、瓷碟作为乐器，伴奏时用竹筷敲击小瓷碟，打出清脆悦耳的“叮叮当当”节奏，为海州五大宫调的音乐增添了独特的色彩。这种独特的伴奏方式，与海州五大宫调的曲调风格相契合，形成了别具一格的艺术效果。在表演中，各种伴奏乐器与演唱者的歌声紧密配合，根据曲目的节奏、情感变化，巧妙地进行演奏，共同创造出美妙的音乐世界。在抒情的大调曲目演奏中，乐器的声音轻柔舒缓，烘托出深沉的情感氛围；而在节奏明快的小调演奏时，乐器则以活泼的节奏和明亮的音色，增强了音乐的动感和活力。三、海州五大宫调保护与传承现状3.1保护措施与成果3.1.1政策支持自2006年海州五大宫调被列入第一批国家级非物质文化遗产名录以来，国家、省、市各级政府高度重视，陆续出台了一系列保护政策和法规，为其保护与传承提供了有力的政策保障。国家层面，《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布实施，明确了非物质文化遗产的保护原则、保护措施和法律责任，为海州五大宫调的保护提供了法律依据。该法强调了对非物质文化遗产的保护、保存、传承和利用，鼓励社会各界参与非物质文化遗产保护工作，为海州五大宫调的传承和发展创造了良好的法律环境。江苏省也制定了一系列相关政策，如《江苏省非物质文化遗产保护条例》，进一步细化了非物质文化遗产的保护措施，明确了政府、社会组织和个人在非物质文化遗产保护中的责任和义务。省文化部门积极推动海州五大宫调的保护工作，设立了专项保护资金，用于支持海州五大宫调的资料收集、整理、研究、传承和展示等工作。连云港市更是将海州五大宫调的保护作为文化建设的重要内容，出台了多项具体政策。《连云港市非物质文化遗产保护规划（2011-2020年）》明确提出，要加强海州五大宫调等重点非物质文化遗产项目的保护，建立完善的保护体系。通过政策引导，鼓励社会力量参与海州五大宫调的保护与传承，如支持民间小曲堂的发展，为其提供场地、设备等方面的支持。这些政策的实施取得了显著效果。在政策的推动下，海州五大宫调的保护工作得到了有序开展，保护意识逐渐深入人心。政府部门加大了对海州五大宫调保护工作的投入，为保护项目的实施提供了资金保障，使得资料收集、整理和研究工作得以顺利进行。通过建立传承单位和培养传承人，海州五大宫调的传承体系初步形成，传承队伍不断壮大。政策的引导也吸引了更多社会力量关注和参与海州五大宫调的保护，形成了全社会共同保护的良好氛围。连云港市积极组织开展海州五大宫调的宣传活动，通过举办各类文化活动、展览等，提高了海州五大宫调的知名度和影响力，让更多人了解和喜爱这一珍贵的文化遗产。3.1.2项目建设在海州五大宫调的保护过程中，一系列保护项目的开展为其传承与发展奠定了坚实基础。资料收集与整理工作是保护项目的重要内容。连云港市艺术研究所暨非物质文化遗产保护中心的工作者历经三年多的努力，通过采风、录音、记谱、整理和编撰，于2008年出版了《国家级首批非物质文化遗产保护项目——海州五大宫调》一书，总字数达120多万字。该书比20世纪九十年代编撰的《海州宫调牌子曲大成》《中国曲艺音乐集成江苏卷》更全面地收集了海州五大宫调的资料，涵盖了曲调、曲牌、唱词、演唱风格等多个方面。他们还收集了一批珍贵的资料和实物，采录了民间海州五大宫调“玩友”录音近百小时，刻录、制作了相关光盘用于传承、宣传。这些资料的收集和整理，为深入研究海州五大宫调提供了丰富的素材，也为其传承提供了重要的依据。研究工作的深入开展，为海州五大宫调的保护与传承提供了理论支持。连云港师范高等专科学校海州五大宫调研究所成立后，积极组织专家学者对海州五大宫调进行深入研究。他们从历史渊源、音乐特色、文化内涵等多个角度进行探讨，发表了一系列学术论文和研究报告。通过对海州五大宫调历史渊源的研究，进一步明确了其起源、发展和演变的过程，揭示了其与当地经济、文化的紧密联系；对音乐特色的研究，深入剖析了其曲调、曲牌、结构、演唱风格等方面的特点，为传承和创新提供了理论指导。相关部门还召开了海州五大宫调学术研讨会，邀请国内外专家学者共同探讨其保护与传承问题，促进了学术交流和研究成果的共享。传承体系建设项目也取得了显著成效。连云港市建立了一批以刘长兰国家级代表性传承人牵头的“小曲堂”，形成了由剧团、民间小曲堂及大中小学校共同参与的传承体系。连云港市淮海剧团作为海州五大宫调传习所，积极开展传承活动，培养了一批优秀的演唱和演奏人才。民间小曲堂作为传承的重要阵地，吸引了众多爱好者参与，传承氛围浓厚。连云港板浦中学、苏光中心小学等学校将海州五大宫调引入校园，开发音乐校本课程，成立传唱社团，邀请民间老艺术家进校指导，培养学生对海州五大宫调的兴趣和传承意识。通过这些传承体系建设项目，海州五大宫调的传承渠道得到了拓展，传承人群体不断扩大。3.1.3传承队伍建设传承人的培养是海州五大宫调传承的关键。连云港市积极实施师带徒模式，鼓励各级代表性传承人收徒传艺。目前，各级代表性传承人已收徒10余人，这些徒弟在传承人的悉心指导下，学习海州五大宫调的演唱、演奏技巧和文化内涵。国家级非遗五大宫调传承人刘长兰生前积极开展传承活动，毫无保留地将自己的技艺传授给徒弟，培养了一批优秀的传承人才。为提高传承人的传承能力和水平，连云港市还定期组织传承人参加各类培训和交流活动，邀请专家学者进行授课，分享传承经验和创新理念。通过培训和交流，传承人不仅提升了自身的专业素养，还拓宽了视野，为海州五大宫调的传承注入了新的活力。除了传统的师带徒模式，连云港市还注重通过学校教育培养传承人才。连云港师范高等专科学校开设了相关专业课程，培养具有专业知识和技能的传承人才。学校邀请民间艺人、专家学者走进课堂，为学生传授海州五大宫调的知识和技艺，使学生在系统学习中掌握这一传统艺术。连云港板浦中学、苏光中心小学等中小学通过开发音乐校本课程、成立传唱社团等方式，在学生中普及海州五大宫调知识，培养学生的兴趣和爱好。通过学校教育，培养了一批对海州五大宫调有一定了解和热爱的学生，为传承队伍储备了后备人才。目前，海州五大宫调的传承队伍呈现出多元化的特点，既有经验丰富的老艺人，也有充满活力的年轻传承人和学生。老艺人凭借着多年的演唱和演奏经验，传承着海州五大宫调的原汁原味；年轻传承人和学生则为传承队伍带来了新的理念和活力，他们在传承的基础上，积极探索创新，为海州五大宫调的发展注入新的元素。但传承队伍也面临一些问题，如传承人群体老龄化，部分老艺人年事已高，传承精力有限；年轻传承人的数量相对较少，传承的稳定性有待提高。因此，进一步加强传承队伍建设，吸引更多年轻人参与传承，是海州五大宫调保护与传承的重要任务。3.2传承现状调查3.2.1调查方法与样本为全面深入了解海州五大宫调的传承现状，本研究综合运用问卷调查、访谈和参与观察等多种调查方法。问卷调查面向连云港地区不同年龄、性别、职业和教育背景的人群，旨在广泛收集民众对海州五大宫调的认知、态度和参与情况等信息。问卷内容涵盖对海州五大宫调的了解程度、接触途径、喜爱程度、参与传承的意愿等多个方面。通过线上线下相结合的方式，共发放问卷500份，回收有效问卷450份，有效回收率为90%。访谈则主要针对海州五大宫调的传承人、民间艺人、相关文化工作者以及参与传承活动的学生等。通过面对面的深入交流，获取他们在传承过程中的亲身经历、所面临的困难以及对未来传承发展的期望。共访谈了30位相关人员，其中包括5位国家级和省级传承人、10位民间艺人、8位文化工作者和7位参与传承活动的学生。参与观察法使研究者深入到海州五大宫调的演唱现场、传承活动中，亲身感受其艺术氛围和传承生态。在为期半年的时间里，参与观察了10场海州五大宫调的演出、5次小曲堂的活动以及3次学校的传承课程。调查对象选取了连云港市海州区、连云区、赣榆区等主要区域的居民，涵盖了城市和乡村不同地域的人群。样本选取遵循随机抽样和分层抽样相结合的原则，确保样本具有代表性。在年龄层次上，分为18岁以下、18-35岁、36-55岁和55岁以上四个年龄段，分别对应青少年、青年、中年和老年群体。在职业分布上，包括学生、企业职工、公务员、自由职业者、退休人员等。通过这种科学的样本选取方法，能够全面反映不同人群对海州五大宫调的认知和参与情况，为深入分析传承现状提供可靠的数据支持。3.2.2民众认知与参与度调查数据显示，民众对海州五大宫调的了解程度整体偏低。在回收的450份有效问卷中，非常了解海州五大宫调的仅占8%，比较了解的占15%，而不太了解和完全不了解的分别占40%和37%。这表明海州五大宫调在民众中的认知度还有很大的提升空间。从年龄层次来看，18岁以下和18-35岁的年轻群体对海州五大宫调的了解程度明显低于36-55岁和55岁以上的中老年群体。在18岁以下的青少年中，不太了解和完全不了解的比例高达85%，主要原因是现代流行文化的冲击，青少年接触传统音乐的机会较少，对海州五大宫调缺乏兴趣。而在55岁以上的老年群体中，非常了解和比较了解的比例达到35%，这部分人群在成长过程中受当地传统文化影响较大，对海州五大宫调有一定的感情和认知基础。在接触途径方面，通过电视、广播等媒体了解海州五大宫调的占30%，参加文化活动接触到的占25%，从长辈处听闻的占20%，而通过学校教育了解的仅占10%。这说明目前海州五大宫调的传播渠道相对有限，媒体宣传和文化活动的影响力有待进一步加强，学校教育在传承中的作用尚未充分发挥。尽管民众对海州五大宫调的了解程度不高，但参与传承的意愿较为积极。表示愿意参与传承活动的占55%，其中年轻人参与传承的意愿相对较高，18-35岁群体中愿意参与传承的比例达到60%。这表明虽然年轻群体对海州五大宫调的认知度较低，但他们对传统文化的传承具有较高的热情和积极性，只要提供合适的渠道和方式，有望吸引更多年轻人参与到传承中来。3.2.3传承途径与效果目前，海州五大宫调的传承途径主要包括学校教育、社区活动和民间小曲堂等。在学校教育方面，连云港板浦中学、苏光中心小学等学校将海州五大宫调引入校园，开发音乐校本课程，成立传唱社团。通过问卷调查和访谈发现，参与校本课程和传唱社团的学生对海州五大宫调的了解程度和喜爱程度明显高于未参与的学生。在参与校本课程的学生中，80%的学生表示对海州五大宫调有了更深入的了解，70%的学生表示喜欢海州五大宫调。通过学习海州五大宫调，学生们不仅提高了音乐素养，还增强了对地域文化的认同感和自豪感。但学校教育在传承过程中也存在一些问题，如师资力量不足，部分音乐教师对海州五大宫调的专业知识和演唱技巧掌握不够熟练；课程设置不够完善，缺乏系统性和连贯性，难以满足学生深入学习的需求。社区活动也是海州五大宫调传承的重要途径之一。连云港市各社区通过举办文化演出、讲座、培训班等活动，向社区居民普及海州五大宫调知识，吸引居民参与传承。在海州区某社区举办的海州五大宫调文化节上，吸引了数百名居民参与，现场气氛热烈。通过社区活动，提高了海州五大宫调在社区居民中的知名度和影响力，增强了居民对传统文化的保护意识。然而，社区活动的开展缺乏持续性和稳定性，活动频率较低，难以形成长期有效的传承机制。民间小曲堂作为海州五大宫调的传统传承阵地，在传承中发挥着重要作用。小曲堂内，老艺人们通过口传心授的方式，将海州五大宫调的演唱技巧和文化内涵传授给年轻一代。但小曲堂也面临着传承人才断层、资金短缺等问题。一些小曲堂由于缺乏年轻传承人的加入，活动开展逐渐减少；资金不足导致场地设备简陋，难以吸引更多人参与。四、海州五大宫调保护与传承面临的困境4.1传承人才匮乏传承人才匮乏是海州五大宫调保护与传承面临的严峻问题，其主要表现为传承人群体老龄化和后继无人。在海州五大宫调的传承队伍中，老一辈传承人年龄普遍较大，以刘长兰、赵绍康等为代表的国家级和省级传承人，都已年事已高。他们虽然拥有丰富的演唱和演奏经验，对海州五大宫调的艺术精髓有着深刻的理解，但随着年龄的增长，身体状况逐渐下降，精力有限，难以像以往一样全身心地投入到传承工作中。刘长兰生前，尽管积极参与传承活动，但由于年事已高，在教学和演出的频率上也不得不有所减少。老一辈传承人的减少，意味着海州五大宫调传统技艺和文化内涵的传承面临着巨大的风险，一些口传心授的演唱技巧、独特的音乐表达方式以及背后的文化故事，可能会随着他们的离去而失传。年轻一代对海州五大宫调的兴趣普遍不高，参与传承的人数较少，导致传承出现断层。在现代社会，流行文化占据了主导地位，年轻人更容易受到流行音乐、影视、电子游戏等现代娱乐方式的吸引。海州五大宫调作为传统音乐，其节奏舒缓、曲调委婉，对于追求快节奏和新鲜感的年轻人来说，缺乏足够的吸引力。现代教育体系中，对传统文化艺术的教育相对薄弱，年轻人接触和了解海州五大宫调的机会较少，缺乏对其文化价值的认知和认同。在学校教育中，音乐课程往往侧重于西方音乐理论和流行音乐，对海州五大宫调等本土传统音乐的教学内容和课时安排不足，使得学生对其缺乏深入的了解和兴趣。传承人才匮乏对海州五大宫调的传承产生了多方面的不利影响。传承人才的减少使得传承渠道变窄，传承的稳定性和持续性受到威胁。如果没有足够的年轻传承者加入，海州五大宫调的传承将面临后继无人的困境，这一珍贵的文化遗产可能会逐渐消失。年轻传承人的缺失也会导致海州五大宫调在传承过程中难以创新和发展。年轻人具有创新思维和活力，他们能够为传统艺术注入新的元素和理念。缺乏年轻传承者，海州五大宫调可能会陷入固步自封的境地，难以适应现代社会的发展需求，无法吸引更多的观众和爱好者，从而进一步限制了其传承和发展空间。4.2保护资金短缺海州五大宫调的保护资金主要来源于政府财政拨款、社会捐赠和文化项目资助等方面。政府财政拨款是保护资金的重要来源，国家、省、市各级政府对海州五大宫调的保护给予了一定的资金支持。连云港市设立了专项保护资金，用于海州五大宫调的资料收集、整理、研究、传承和展示等工作。但政府财政拨款相对有限，难以满足海州五大宫调全面保护与传承的需求。社会捐赠在保护资金中所占比例较小，由于海州五大宫调的社会知名度和影响力相对较低，对社会捐赠的吸引力不足，企业和个人对其捐赠的积极性不高。文化项目资助也不稳定，虽然一些文化项目会涉及海州五大宫调的保护，但项目的申报和审批具有不确定性，资金的到位情况也难以保证。保护资金的短缺对海州五大宫调的保护工作产生了多方面的制约。在资料收集与整理方面，由于资金不足，无法全面深入地开展采风工作，一些珍贵的曲目和演唱资料可能会遗漏。在对海州五大宫调的实地调研中，发现一些偏远地区的民间艺人掌握着独特的曲目，但由于缺乏资金用于交通和设备购置，无法及时对其进行采录。资金短缺也导致资料整理和出版工作受到影响，一些已经收集到的资料无法及时整理成册，出版发行，限制了海州五大宫调的研究和传播。传承队伍建设也因资金短缺面临困境。培养传承人的费用较高，包括培训费用、师资费用、教材编写费用等。资金不足使得传承人的培训无法系统、持续地开展，培训的质量和效果难以保证。一些传承活动也因缺乏资金而无法正常进行，如小曲堂的活动场地租赁、设备购置和维护等都需要资金支持，资金短缺导致小曲堂的活动难以开展，传承氛围不浓。在宣传推广方面，资金短缺严重制约了海州五大宫调的传播。举办演出、展览、讲座等宣传活动需要投入大量资金，包括场地租赁、设备租赁、人员费用、宣传物料制作等。由于资金有限，海州五大宫调的宣传活动规模较小、频率较低，难以吸引更多观众和爱好者。在利用现代媒体进行宣传时，如制作宣传视频、建设官方网站和社交媒体账号等，也因缺乏资金而无法有效地进行推广，导致海州五大宫调在网络上的传播范围有限，知名度不高。4.3传播渠道有限海州五大宫调传统的传播方式主要依赖于口传心授、现场演出以及传统媒体的宣传，这些方式在过去发挥了重要作用，但在现代社会中逐渐暴露出其局限性。口传心授作为传统的传承方式，主要依靠师徒之间面对面的交流和传授。这种方式虽然能够确保技艺的原汁原味传承，但传播范围极为有限，只能在师徒之间以及小范围的传承群体中进行。在现代快节奏的生活中，年轻人很难抽出大量时间去跟随师傅系统学习海州五大宫调，这使得口传心授的传承效果受到影响。现场演出也是传统传播的重要方式，包括在民间小曲堂的演出、文化活动中的表演等。然而，这些演出的受众范围相对较窄，主要集中在当地的居民和对传统文化有浓厚兴趣的人群。演出的频率也相对较低，无法满足更多人了解和欣赏海州五大宫调的需求。传统媒体如电视、广播等对海州五大宫调的宣传力度不足，报道的内容和形式较为单一，缺乏吸引力，难以引起广大观众和听众的关注。在电视节目中，涉及海州五大宫调的专题节目较少，且播出时间不固定，观众很难及时收看到。广播节目中，对海州五大宫调的介绍也往往只是简单提及，无法深入展示其艺术魅力。进入新媒体时代，虽然为文化传播提供了更广阔的平台，但海州五大宫调在新媒体传播方面面临诸多挑战。在社交媒体平台上，海州五大宫调的相关内容较少，缺乏有效的推广和传播策略。与流行文化相比，海州五大宫调在网络上的热度极低，相关话题的讨论量和关注度都非常有限。在短视频平台上，关于海州五大宫调的短视频播放量和点赞量远远低于流行音乐、舞蹈等内容。缺乏专业的新媒体运营团队也是制约其传播的重要因素。由于缺乏专业的策划、制作和推广人员，海州五大宫调在新媒体平台上的宣传内容质量不高，形式不够新颖，难以吸引年轻用户的关注。在数字文化产品开发方面，海州五大宫调也相对滞后。目前，针对海州五大宫调开发的数字音乐、网络课程、手机应用等产品较少，无法满足人们通过数字化方式了解和学习海州五大宫调的需求。数字文化产品的开发需要投入大量的资金和技术，而海州五大宫调由于保护资金短缺，难以开展大规模的数字文化产品开发工作。传播渠道的有限导致海州五大宫调的知名度和影响力难以提升，无法吸引更多的观众和爱好者，限制了其传承和发展的空间。4.4文化生态变迁随着社会的快速发展，海州地区的文化生态发生了巨大变迁，这对海州五大宫调的生存和发展产生了深远影响。在现代社会，人们的生活方式发生了根本性转变。快节奏的生活使得人们的娱乐时间变得碎片化，传统的、需要长时间投入欣赏的海州五大宫调难以适应这种变化。在过去，人们的生活节奏相对缓慢，闲暇时间较多，有足够的时间和耐心去参与和欣赏海州五大宫调的演唱活动。如今，人们面临着更大的工作压力和生活负担，娱乐方式也更加多元化，如短视频、网络游戏等，这些新兴的娱乐方式能够在短时间内满足人们的娱乐需求，吸引了大量观众，导致海州五大宫调的受众群体不断缩小。现代文化的冲击也是海州五大宫调面临的严峻挑战。流行音乐、影视文化等现代文化形式凭借其时尚的元素、强烈的节奏感和广泛的传播渠道，迅速占据了人们的文化生活。年轻人更容易受到现代文化的影响，对传统音乐的兴趣逐渐降低。与现代文化相比，海州五大宫调的曲调相对舒缓，节奏较为平稳，在表现形式和内容上相对传统，对于追求新鲜感和时尚感的年轻人来说，缺乏足够的吸引力。现代文化的传播方式也更加便捷和高效，通过互联网、社交媒体等平台，能够迅速传播到世界各地，而海州五大宫调的传播渠道相对有限，难以与现代文化竞争。在这种文化生态变迁的背景下，海州五大宫调在适应新环境方面面临诸多困难。其传统的表演形式和内容难以满足现代观众的审美需求，需要进行创新和变革。但在创新过程中，又面临着如何保持其传统特色和文化内涵的难题。如果过度创新，可能会失去海州五大宫调的原汁原味；而如果创新不足，又难以吸引现代观众。在表演形式上，尝试加入现代舞蹈元素或电子音乐伴奏，可能会吸引一部分年轻观众，但也可能会引起一些老观众的不满，认为破坏了海州五大宫调的传统韵味。文化生态环境的改变也使得海州五大宫调赖以生存的民俗活动逐渐减少。在过去，海州五大宫调常常在庙会、节庆等民俗活动中表演，这些活动为其提供了展示的平台和传承的土壤。随着社会的发展，一些传统民俗活动的规模和影响力逐渐缩小，甚至有些已经消失，导致海州五大宫调的表演机会减少，传承空间受到挤压。五、海州五大宫调保护与传承的创新举措与成功案例5.1创新举措5.1.1与现代艺术形式融合海州五大宫调在与现代音乐融合方面进行了积极探索，取得了显著成效。通过改编传统曲目，将现代音乐元素巧妙融入其中，为海州五大宫调注入了新的活力。连云港市淮海剧团在传承海州五大宫调的过程中，大胆创新，对传统曲目《俏豆丹上花轿》进行改编，创作出《毕业班》。在保留海州五大宫调核心曲调的基础上，融入了现代流行音乐的节奏和和声元素，使整首曲子的节奏更加明快，旋律更加富有动感。在节奏上，加入了现代音乐中常见的切分节奏和附点节奏，增强了音乐的律动感；和声方面，运用了现代和声技法，丰富了音乐的层次感。同时，在演唱方式上，借鉴了现代流行歌曲的演唱技巧，使演唱更加通俗易懂，更容易被年轻观众接受。这首改编后的曲目在海州实验小学学生中广泛传唱，深受喜爱，不仅让学生们对海州五大宫调产生了浓厚的兴趣，也让更多年轻人了解到了这一传统艺术。与现代舞蹈的融合也为海州五大宫调的表演带来了全新的视觉体验。在一些演出中，舞蹈编排者根据海州五大宫调的音乐特点和情感表达，创作出与之相匹配的现代舞蹈。在表演《盐河清韵》时，舞蹈演员身着具有地域特色的服装，通过优美的舞姿、灵动的动作，生动地展现出海州地区的历史文化和风土人情。舞蹈动作既保留了传统舞蹈的韵味，又融入了现代舞蹈的创新元素，如运用了现代舞中的身体柔韧性和节奏感，使舞蹈更加富有活力和表现力。舞蹈的编排紧密配合音乐的节奏和旋律，音乐的舒缓处，舞蹈动作轻柔优美；音乐的激昂处，舞蹈动作刚健有力，两者相得益彰，为观众呈现出一场精彩的视听盛宴。这种融合不仅丰富了海州五大宫调的表演形式，也吸引了更多观众的关注，为其传承和发展拓展了更广阔的空间。在与戏剧融合方面，以海州五大宫调为音乐背景创作的小型音乐剧《盐河谣》便是成功范例。这部音乐剧以盐河为背景，讲述了海州地区的历史故事，将海州五大宫调的音乐与戏剧情节、人物塑造有机结合。在音乐创作上，充分运用海州五大宫调的曲调，根据剧情和人物情感的变化，巧妙地进行编排和演绎，使音乐成为推动剧情发展、表达人物情感的重要手段。剧中人物的唱段采用海州五大宫调的曲调，通过不同的演唱方式和节奏变化，展现出人物的性格特点和内心世界。在戏剧表演方面，融合了现代戏剧的表演手法，如舞台布景、灯光设计、演员表演等，使整个剧目更加生动形象，富有感染力。《盐河谣》的成功演出，不仅展示了海州五大宫调的艺术魅力，也为其在戏剧领域的发展开辟了新的道路。5.1.2利用新媒体传播在新媒体时代，海州五大宫调积极利用网络平台、社交媒体和数字技术进行传播，取得了良好的效果。连云港市文化部门与当地媒体合作，在官方网站、微信公众号、抖音等平台上开设海州五大宫调专题页面和账号，定期发布海州五大宫调的演出视频、音频资料、历史文化介绍、传承活动报道等内容。通过这些平台，观众可以随时随地欣赏到海州五大宫调的精彩表演，了解其历史渊源和文化内涵。在抖音平台上，一些海州五大宫调的短视频获得了较高的播放量和点赞量，吸引了众多网友的关注和喜爱。一些年轻人通过抖音平台了解到海州五大宫调后，对其产生了浓厚的兴趣，纷纷留言表示希望能够深入学习和了解。为了提高传播效果，还制作了精美的短视频和网络直播。短视频以其简洁、直观、传播速度快的特点，成为海州五大宫调传播的重要方式。制作团队精心策划，将海州五大宫调的精彩片段进行剪辑，配以生动的画面、有趣的文字和合适的音乐，制作成富有吸引力的短视频。在短视频中，展示了海州五大宫调独特的演唱风格、伴奏乐器以及表演场景，让观众在短时间内就能领略到其独特魅力。网络直播则为观众提供了实时观看演出和互动交流的机会。连云港市多次举办海州五大宫调的网络直播演出，邀请专业演员和民间艺人进行表演。在直播过程中，观众可以通过弹幕、留言等方式与演员和主持人进行互动，提问、发表评论，增加了观众的参与感和体验感。一场网络直播演出吸引了数千名观众在线观看，观众们纷纷留言表示，通过网络直播，他们仿佛身临其境，感受到了海州五大宫调的独特魅力。数字技术在海州五大宫调的保护和传播中也发挥了重要作用。利用数字化手段对海州五大宫调的曲谱、唱词、录音、录像等资料进行整理、保存和修复，建立了数字化资源库。通过数字化处理，这些珍贵的资料得以永久保存，并且方便了资料的查询和利用。数字化资源库还可以通过网络平台向公众开放，让更多人能够获取和研究海州五大宫调的资料。利用虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，开发了海州五大宫调的沉浸式体验产品。观众可以通过佩戴VR设备，身临其境地感受海州五大宫调的演唱现场，仿佛与演员们一同置身于舞台之上。AR技术则可以将海州五大宫调的元素融入到现实场景中，通过手机屏幕，观众可以看到虚拟的海州五大宫调表演在身边呈现，增加了趣味性和互动性。5.1.3文化产业开发海州五大宫调在文化产业开发方面进行了多种尝试，取得了一定的成果。将海州五大宫调与旅游资源相结合，开发出具有地域特色的文化旅游产品。在连云港市的一些旅游景区，如盐河巷、海州古城等，定期举办海州五大宫调的演出活动，吸引了众多游客前来观赏。游客在游览景区的同时，能够欣赏到原汁原味的海州五大宫调表演，感受当地的历史文化氛围。还推出了以海州五大宫调为主题的文化旅游线路，将相关的文化景点、传承场所串联起来，让游客能够深入了解海州五大宫调的历史和文化。游客可以参观海州五大宫调的传承基地、民间小曲堂，与传承人交流互动，学习演唱技巧，亲身体验海州五大宫调的魅力。这种文化旅游产品的开发，不仅丰富了旅游景区的文化内涵，也为海州五大宫调的传承和发展提供了新的平台。在文化创意产品开发方面，以海州五大宫调为元素，设计制作了一系列具有创意的文化产品。如制作了海州五大宫调的CD、DVD、书籍、明信片、手工艺品等。这些文化产品不仅具有实用价值，还承载着海州五大宫调的文化内涵，成为传播海州五大宫调的重要载体。在CD和DVD中，收录了海州五大宫调的经典曲目和精彩演出，方便人们收藏和欣赏。书籍则对海州五大宫调的历史、音乐特色、传承发展等方面进行了详细介绍，为研究和学习提供了参考。明信片和手工艺品则将海州五大宫调的元素融入到设计中，如在明信片上印上海州五大宫调的曲谱、唱词和表演图片，在手工艺品上雕刻或绘制相关图案，使这些产品具有独特的艺术价值。这些文化创意产品在市场上受到了消费者的欢迎，不仅提高了海州五大宫调的知名度，也为其传承和发展带来了一定的经济效益。5.2成功案例分析5.2.1“海州五大宫调”走进校园连云港市苏光中心小学坐落于千年古镇板浦，拥有深厚的文化底蕴。为了传承非物质文化遗产，弘扬地方文化，学校积极探索海州五大宫调的传承之路，成立了“海州五大宫调”传唱社团。社团邀请板浦当地老艺术家走进校园，为学生传授海州五大宫调的演唱技巧和文化内涵。老艺术家们凭借丰富的经验和专业的知识，耐心地指导学生，从基本的乐理知识到复杂的演唱技巧，从曲目的历史背景到文化内涵，都进行了细致的讲解。在老艺术家的指导下，学生们逐渐掌握了海州五大宫调的演唱方法，能够熟练地演唱《板浦四季美食多》等经典曲目。苏光中心小学还将海州五大宫调融入日常教学，每周安排专门的社团活动课，让学生系统地学习海州五大宫调。在课堂上，学生们不仅学习演唱，还了解了海州五大宫调的历史渊源、艺术特色和文化价值。通过这种方式，学生们对海州五大宫调的兴趣日益浓厚，参与度不断提高。许多学生表示，通过学习海州五大宫调，他们对家乡的传统文化有了更深入的了解，增强了对地域文化的认同感和自豪感。三（11）班学生戴梓玲兴奋地说：“小时候，听奶奶唱‘海州五大宫调’，我一下子就被吸引住了。我们苏光中心小学专门成立了传唱社团，我第一时间就报名参加了。每次活动中，我们跟着老爷爷、老奶奶们学唱‘海州五大宫调’，充分享受着传唱带来的快乐。现在大家已经会唱很多曲子，今后，我们会更积极地参加活动，努力提高传唱水平，为传承五大宫调做出自己的贡献。”“海州五大宫调”走进校园，对传承和发展产生了积极影响。通过学校教育，海州五大宫调在年轻一代中得到了广泛传播，培养了一批对其有兴趣和热爱的学生，为传承队伍储备了后备人才。这种传承方式也丰富了学校的文化内涵，促进了校园文化建设，让学生在学习传统文化的过程中，提高了自身的文化素养和艺术修养。苏光中心小学的实践经验为其他学校提供了借鉴，推动了海州五大宫调在校园中的传承与发展。5.2.2文化活动与演出春节作为中华民族最重要的传统节日，是展示和传承传统文化的重要契机。连云港市充分利用春节期间群众文化活动丰富的时机，积极组织海州五大宫调的演出。在海州区的春节文化活动中，海州五大宫调表演成为了一道亮丽的风景线。演员们身着传统服饰，以精湛的技艺和饱满的热情，演唱了《俏豆丹上花轿》《板浦四季美食多》等经典曲目。他们的表演吸引了众多市民前来观看，现场气氛热烈，掌声不断。通过春节演出，海州五大宫调走进了千家万户，让更多的人了解和感受到了这一传统艺术的魅力。许多市民表示，在春节期间欣赏海州五大宫调的表演，不仅增添了节日的喜庆氛围，也让他们对家乡的传统文化有了更深的认识和喜爱。专场音乐会也是海州五大宫调传承的重要形式。连云港师范高等专科学校多次举办海州五大宫调专场音乐会，邀请专业演员和民间艺人共同演出。在音乐会上，演员们演唱了不同风格的曲目，展示了海州五大宫调的丰富内涵和独特魅力。音乐会还邀请了专家学者进行讲解，介绍海州五大宫调的历史渊源、音乐特色和文化价值，让观众在欣赏音乐的同时，增长了知识。这些专场音乐会吸引了大量观众，包括学生、音乐爱好者和市民等，提高了海州五大宫调的知名度和影响力。许多学生在观看音乐会后，对海州五大宫调产生了浓厚的兴趣，纷纷表示希望能够进一步学习和了解。文化活动与演出为海州五大宫调的传承提供了展示平台，吸引了更多观众，扩大了其影响力。通过这些活动，海州五大宫调与群众的生活紧密相连，增强了群众对其的认同感和归属感。这些活动也为传承人和艺人提供了交流和展示的机会，促进了技艺的传承和发展。5.2.3传承人个人努力刘长兰作为国家级非遗五大宫调传承人，一生致力于海州五大宫调的传承与发展。她自幼对海州五大宫调产生了浓厚的兴趣，18岁时拜钱乐山为师学艺。在师傅的悉心指导下，她刻苦学习，掌握了海州五大宫调的演唱技巧和众多曲目。刘长兰始终牢记师傅的嘱托，将传承海州五大宫调视为自己的使命。她不仅自身演唱技艺精湛，还积极投身于传承工作。为了让更多人了解和喜爱海州五大宫调，她成立了小曲堂，吸引了众多爱好者前来切磋技艺。在小曲堂里，她毫无保留地将自己的技艺传授给徒弟和爱好者，每周开设教唱课程，耐心指导每一个学员。她还带领徒弟们参加街道、社区各类晚会，通过表演向群众普及海州五大宫调。2016年8月，刘长兰带领6名海州五大宫调爱好者走进央视参加大型原创文化传承类综艺节目。在节目录制现场，他们以清雅娴熟、温婉细腻的唱调征服了现场观众，向全世界展示了海州五大宫调的独特魅力。这次演出让海州五大宫调走向了更广阔的舞台，提高了其知名度和影响力。刘长兰的徒弟朱开兰表示：“这些年，刘老师除了每周在小曲堂开设教唱课程外，还带领我们参加街道、社区各类晚会，表演的同时，不遗余力地普及海州五大宫调，极大地提高了海州五大宫调的知名度、美誉度和影响力。在老师的影响下，海州五大宫调民间小曲堂、传承基地已达16个，自发学练海州五大宫调的市民越来越多，不少大中小学生也加入到学唱队伍中来。”刘长兰等传承人的努力对海州五大宫调的传承具有重要意义。他们的坚持和奉献，使得海州五大宫调的技艺得以传承和延续。他们的示范作用，激发了更多人对海州五大宫调的兴趣和热爱，吸引了更多人参与到传承工作中来。他们通过自身的努力，为海州五大宫调的传承和发展做出了巨大贡献，成为了传承工作的中流砥柱。他们的故事也启示我们，传承非物质文化遗产需要传承人的坚守和付出，同时也需要社会各界的支持和参与，只有这样，才能让这些珍贵的文化遗产在新时代焕发出新的活力。六、海州五大宫调保护与传承的对策建议6.1加强传承人才培养传承人才是海州五大宫调保护与传承的核心力量，针对当前传承人才匮乏的问题，必须建立系统完善的传承人才培养体系。在学校教育方面，进一步深化海州五大宫调进课堂的实践。从基础教育阶段开始，将海州五大宫调纳入音乐课程体系，编写专门的教材和教学大纲。在小学阶段，可以通过趣味教学的方式，如教唱简单的海州五大宫调曲目、讲述相关的历史故事等，激发学生的兴趣。连云港板浦小学在这方面进行了有益尝试，学校邀请民间艺人定期到学校开展讲座和教学活动，让学生近距离感受海州五大宫调的魅力。中学阶段则可以开设更深入的选修课程，系统传授海州五大宫调的音乐理论、演唱技巧和文化内涵。连云港板浦中学不仅开设了相关选修课程，还成立了海州五大宫调社团，组织学生参加各类演出和比赛，提高学生的实践能力。在高等教育层面，鼓励有条件的高校设立相关专业或研究方向，培养专业的传承人才。连云港师范高等专科学校开设了海州五大宫调相关课程，邀请专家学者授课，为传承人才的培养提供了专业平台。为了吸引更多年轻人参与传承，需要建立有效的激励机制。设立传承人才奖励基金，对在海州五大宫调传承中表现优秀的年轻人给予物质奖励。可以根据年轻人的传承成果、教学贡献等进行评估，给予相应的奖金或奖品。提供学习和交流的机会，选拔优秀的年轻传承人才到国内外知名院校或艺术机构学习深造，拓宽他们的视野，提升专业水平。鼓励他们参加各类音乐比赛和文化交流活动，在实践中锻炼和成长。连云港市文化部门每年都会组织年轻传承人才参加全国性的非遗传承培训班，让他们与其他地区的传承人交流学习，提升自身能力。还可以为年轻传承人才提供就业和创业支持，如在文化部门、艺术团体等单位设立专门岗位，优先录用优秀的传承人才；对于自主创业开展海州五大宫调传承活动的年轻人，给予政策优惠和资金扶持。6.2拓宽保护资金来源为解决海州五大宫调保护资金短缺的问题，需要构建政府、企业、社会多方合作的资金筹集模式，拓宽资金来源渠道。政府应加大对海州五大宫调保护的资金投入力度，设立专项保护基金，并确保资金稳定增长。可以根据海州五大宫调保护工作的实际需求，制定合理的资金预算，将保护资金纳入财政年度预算计划。除了国家和省级财政支持外，连云港市及相关县区政府也应承担起相应的责任，提高资金投入比例。可以通过调整财政支出结构，优先保障海州五大宫调保护资金的落实。还可以设立专项奖励资金，对在海州五大宫调保护和传承工作中做出突出贡献的个人、团体或企业给予资金奖励，激发社会各界参与保护的积极性。积极引导企业参与海州五大宫调的保护，建立互利共赢的合作模式。鼓励企业通过赞助、捐赠、投资等方式为海州五大宫调的保护提供资金支持。企业可以与文化部门、艺术团体合作，共同举办海州五大宫调的演出、展览、培训等活动，在活动中进行品牌宣传和推广，实现文化与经济的良性互动。连云港本地的一些企业可以赞助海州五大宫调的专场音乐会，企业通过在音乐会现场设置宣传展板、播放企业宣传片等方式，提高企业的知名度和社会形象；同时，音乐会也因企业的赞助获得了充足的资金，能够更好地展示海州五大宫调的艺术魅力。企业还可以参与海州五大宫调相关文化产业的开发，如投资文化创意产品的研发和生产，通过市场运营实现经济效益，为海州五大宫调的保护提供持续的资金支持。社会力量的参与也是拓宽保护资金来源的重要途径。鼓励社会组织、慈善机构和个人为海州五大宫调的保护进行捐赠。可以通过举办慈善演出、义卖活动等方式，吸引社会各界的关注和捐赠。建立健全捐赠回馈机制，对捐赠者给予荣誉表彰、文化产品回馈等，提高社会捐赠的积极性。一些慈善机构可以组织慈善拍卖会，将海州五大宫调相关的文化产品或艺术作品进行拍卖，所得款项用于海州五大宫调的保护。还可以开展众筹活动，利用互联网平台，向社会公众筹集资金。通过详细介绍海州五大宫调的文化价值、保护现状和资金需求，吸引公众参与众筹，为保护工作贡献力量。6.3拓展传播渠道为突破海州五大宫调传播渠道有限的困境，需充分利用新媒体平台，积极开展文化交流活动，实现传播渠道的多元化拓展。在新媒体平台运用方面，应加强社交媒体宣传。进一步加大在微信公众号、微博、抖音、B站等社交媒体平台上的推广力度。精心策划制作内容丰富、形式多样的宣传内容，如短视频、图文并茂的文章、直播等。短视频可以拍摄海州五大宫调的精彩演唱片段、传承人故事、历史文化介绍等，以生动有趣的方式展示其独特魅力。在抖音平台上，制作一系列以海州五大宫调为主题的短视频，展示其演唱技巧、伴奏乐器的独特演奏方式等，吸引用户关注和点赞。图文并茂的文章则可以深入介绍海州五大宫调的历史渊源、音乐特色、传承现状等内容，满足不同用户的需求。通过定期发布高质量的内容，提高海州五大宫调在社交媒体上的曝光度和关注度，吸引更多年轻用户的关注和参与。网络平台的建设也至关重要。建立海州五大宫调官方网站，打造全面展示其文化内涵和传承成果的平台。网站内容应涵盖海州五大宫调的历史、音乐特色、曲目介绍、传承人的信息、传承活动报道等方面。提供在线试听、下载服务，方便用户随时随地欣赏海州五大宫调的音乐作品。建立互动交流板块，鼓励用户留言、评论、分享自己的感受和见解，增强用户的参与感和归属感。利用在线教育平台，开设海州五大宫调相关课程，邀请专业教师和传承人授课，让更多人能够系统地学习海州五大宫调的知识和技艺。在网易云课堂、腾讯课堂等平台上开设课程，吸引全国各地的音乐爱好者学习。数字技术的应用能为海州五大宫调的传播带来新的机遇。运用虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，开发沉浸式体验产品。通过VR技术，用户可以身临其境地感受海州五大宫调的演唱现场，仿佛置身于传统的小曲堂中，与演员们一同欣赏表演。AR技术则可以将海州五大宫调的元素融入到现实场景中，用户通过手机屏幕，就能看到虚拟的海州五大宫调表演在身边呈现，增加了趣味性和互动性。利用数字化手段对海州五大宫调的曲谱、唱词、录音、录像等资料进行整理、保存和修复，建立数字化资源库，并向公众开放，方便人们查询和研究。积极开展文化交流活动也是拓展传播渠道的重要举措。加强与其他地区的文化交流与合作，与其他地方的传统音乐团体、文化机构开展交流活动，互相学习、借鉴，共同推动传统音乐的发展。可以组织海州五大宫调演出团队到其他城市进行交流演出，展示其独特的艺术魅力，同时学习其他地方传统音乐的表演形式和传承经验。参加国内外的文化交流活动，如国际音乐节、文化博览会等，让海州五大宫调走向更广阔的舞台，提升其国际影响力。在国际音乐节上，海州五大宫调的表演能够吸引来自世界各地的观众和音乐爱好者，为其传播和发展创造更多机会。在国内，举办各类文化活动，如专题展览、学术研讨会、文化节等。举办海州五大宫调专题展览，展示其历史发展、音乐特色、传承成果等内容，通过实物展示、图片展览、多媒体演示等形式，让观众更直观地了解海州五大宫调。举办学术研讨会，邀请专家学者、传承人、文化工作者等共同探讨海州五大宫调的保护与传承问题，促进学术交流和研究成果的共享。举办文化节，将海州五大宫调与当地的民俗文化、旅游资源相结合，开展丰富多彩的文化活动，吸引更多观众参与，提高其知名度和影响力。6.4优化文化生态环境文化生态环境是海州五大宫调生存和发展的土壤，优化文化生态环境对于其保护与传承至关重要。应加强对海州地区传统文化的保护和传承，营造有利于海州五大宫调发展的文化氛围。加大对海州地区历史文化遗迹、民俗活动、传统手工艺等的保护力度，挖掘和整理与海州五大宫调相关的历史文化资料，丰富其文化内涵。通过举办民俗文化节、传统手工艺展览等活动，展示海州地区的传统文化魅力，增强民众对地域文化的认同感和自豪感，为海州五大宫